1834. gada augustā Saratovas pilsētas gubernatora Fjodora Lukiča Pereverževa namā notika vakariņu svinības par godu vācu aitu - misionāra Heinriha Augusta Zvika uzņemšanai. Pie viena galda tikās cilvēki, kas pēc statusa un interesēm bija ļoti atšķirīgi: augsta ranga Krievijas amatpersona, misionārs no Vācijas un vidusšķiras tirgotājs Krievijas iekšzemē. Kas viņus apvienoja, kāds kopīgs iemesls vai izdevīgs darījums?
Un lieta bija šāda: krievu tirgotāja īpašumā bija svešzemju preces no tatāru kolekcijas. Maltītes beigās padomīgais tirgotājs pat uzdāvināja vācu viesim vienu no kolekcionējamām rotaslietām. Kā izrādījās, tā bija zelta rozete, kas izgatavota vainaga formā. Vienkāršam Saratovas tirgotājam no Krievijas iekšienes pat nebija aizdomas, kāda ir to unikālo artefaktu patiesā cena, ko viņš ieguvis šajā gadījumā.
Heinrihs Zviks teoloģisko izglītību ieguva Vācijā, kur viņš dzimis 1796. gadā. Vācu gans Zviks ieradās Krievijā 1818. gada 22 gadu vecumā misijas misijā. Viņas pārstāvētā vācu brāļu Hernuthers kopiena 17. gadsimtā visā pasaulē organizēja 250 kolonijas. Viena no šīm kolonijām bija Sarepta - vācu apmetne, ko 1765. gadā Hernguteri nodibināja Krievijas Volgas reģionā.
Aitu Heinriha Augusta Zvika māja ir saglabājusies līdz mūsdienām Volgogradas Krasnoarmeisky rajona Staraya Sarepta muzejā-rezervātā, ko Katrīnas laikmetā agrāk sauca par Tsaritsyn pilsētu. Vācu gans Zviks spēlēja diezgan nozīmīgu lomu Gernguter brālības (brāļu Morāvijas kopiena) kultūras, komerciālajā un ekonomiskajā darbībā Zareptā, kas bija protestantu reliģiskā apvienība.
Oficiāli luterāņu sludinātāja pienākumos netika iekļauti nekādi zinātniski pētījumi, taču Zviks ļoti nopietni pieņēma orientierismu, etnoloģiju, arheoloģiju un numismātiku Volgas reģiona savvaļas stepju auglīgajā vidē, kas bija pazīstama ar saviem senajiem apbedījumu pilskalniem ar bagātīgiem sarmatiešu cilšu apbedījumiem. Dziļi nodarbojoties ar Zelta Ordas laikmeta vēsturiski unikālo priekšmetu izpēti un kolekcionēšanu, Heinrihs Zviks burtiski izjuta aizraušanos ar viduslaiku nomadu vēstures vēsturi un 18 gadus ilgam misionāra darbam Krievijā savāca apmēram pusotru tūkstošu unikālu artefaktu. Vietējie iedzīvotāji, uzzinājuši par aizraušanos ar seniem sveša ganu atradumiem, labprāt pārdeva viņam savus nejauši atrastos viduslaiku pielūgšanas objektus, senos ieročus, zelta rotaslietas, relikvijas un Volgas zemes endēmiskās lietas. Visvērtīgākā kolekcija, kas savākta Krievijas dienvidos, misionārs pēc iespējas īsākā laikā to slepeni aizveda uz ārzemēm.
Tieši Heinrihs Augusts Zviks zinātniskajā pasaulē tiek uzskatīts par pirmo nopietno Zelta orda austrumu senatnes pētnieku. 1834. gadā vācu misionārs personīgi piedalījās divu lielu seno Volgas apbedījumu pilskalnu izrakumos Krievijā. Izpētot apgabalu 29 verstes uz dienvidiem no Sareptas cietokšņa apmetnes, Zviks atklāja vienu akmens statuju katra pilskalna augšpusē un bija pirmais, kas saprata to vēsturisko nozīmi. Arheoloģisko izrakumu laikā pašmācītais zinātnieks sīki, kompetenti un ļoti profesionāli aprakstīja visus atrastos apbedījumu objektus savā ziņojumā, kas vēlāk tika publicēts Derb gadagrāmatā Anglijā.
Protams, kad vācu mācītājs, kurš dedzīgi pētīja Zelta orda laikmeta kultu, dzirdēja baumas par dārgumu, kas atrasts ar zelta ažūra rotājumu senās apmetnes vietā Tsarevye Padi (tagad Saratovas apgabals) netālu no Tsaritsyno, viņš izteica ideju jebkādā veidā iegūt relikviju.
Saskaņā ar apbedījumu dārgumu vēsturi ar Janibek zelta vainagu, 1832. gadā nezināms tatārs nonāca Tsarevye Padi apkārtnē un redzēja, ka visur blakus izraktas senās monētas ir izkaisītas Gofera ūdeles tuvumā. Tad viņš sāka rakt caurumu dziļāk un atklāja vēl duci līdzīgu monētu, un līdzās tām viņš sastapa nezināma mērķa austrumu senatnes eleganto zelta darbu. Nezināmais tatārs drīz pārdeva atrasto dārgumu parastam Saratovas tirgotājam, ar kuru vēlāk, ļoti sistemātiski un apzināti, lai veiktu vērtīgu artefaktu, Heinrihs Zviks tikās vakariņās pie Saratovas gubernatora. Kāpēc šī zelta relikvija, kas attēlo Mongoļu impērijas laiku Zelta ordu, kļuva tik slavena un ienāca vēstures zinātnē?
Reklāmas video:
Rūpīgi izpētījis mantojamā artefakta struktūru, Heinrihs Zviks pamanīja, ka izstrādājums ir doba zelta caurule, kuru ieskauj sešu zelta liliju ziedkopas, kas raksturīgas Mongolijas rotājumam. Tāda pati raksturīga simbolika bija uz Zelta orda Khan Janibek monētām, ar kurām vācu aitu gan jau bija satikusi un iepriekš bija pazīstama.
Mācītais mācītājs Zviks ļoti labi zināja šī laikmeta vēsturi un saprata, ka šī vēsturiskā perioda zelta izstrādājums ir ļoti svarīgs, jo, lai arī orda sauca par zeltu, patiesībā zelts piederēja tikai augstākā khanata pārstāvjiem un garīdznieku cienītājiem. Svinīgie nekad acīs nav redzējuši zelta rotaslietas, un visas Zelta orda laikmeta monētas tika kaltas tikai no vara vai sudraba. Pat brašajiem mongoļu karotājiem zelts 13. gadsimtā tika uzskatīts par ļoti vērtīgu un retu ražojumu. Piemēram, zelta gredzens uz kenāna rokas jau tika uzskatīts par augstākās varas un godbijības simbolu, tāpēc parastajiem dekāniem un zemnieku strādniekiem bija stingri aizliegts valkāt zelta rotaslietas.
Akadēmiskajā vidē joprojām notiek strīdi par Janibek vainagu. Daži zinātnieki apgalvo, ka vācu numismāts izņēma patiesu dārgumu, savukārt citi apgalvo, ka tā ir viltota vēsturiskā artefakta imitācija. 19. gadsimta sākumā tikko parādījās tādas zinātnes kā arheoloģija un etnogrāfija. Šo iemeslu popularizēja tikai amatieri un entuziasti, piemēram, misionāri, piemēram, Heinrihs Augusts Zviks. Diemžēl pašmācītie vēsturnieki seno apbedījumu izrakumu laikā ne vienmēr izpildīja formalitātes, neveidoja skicus un skices no atrastajiem vērtīgajiem artefaktiem. Tātad Janibek zelta vainaga gadījumā no šīs relikvijas nebija palikušas pēdas un attēli. Nav zināms, kur tas atrodas tagad, kāda klusa numismāta privātajā kolekcijā, vai tas joprojām atrodas Volgas reģiona dzīlēs.