Tie, kurus mēs vēlamies pārstāvēt citplanētiešu vai pazemes iedzīvotāju veidā, cilvēcei jau sen ir zināmi. Viena no mūsdienās notikušajām sanāksmēm ar “citplanētiešiem no paralēlām pasaulēm” ir pārsteidzoša: šīs sanāksmes, spriežot pēc to aprakstiem, ir ļoti līdzīgas cilvēku kontaktiem ar sātana galminiekiem, kas aprakstīti viduslaiku hronikās. Luterānisma dibinātājs Martins Luters, kurš ļauno garu ietekmes dēļ cieta daudz grūtību un katastrofu, melu tēvam piedzīvoja nemitīgus uzbrukumus, ar nemierīgām un bēdīgām dvēselēm rakstīja: un viņi zog cilvēku sēklas, lai pagarinātu viņu dēmonisko līniju."
Par cilvēku rases ienaidnieka intrigām pastāstīs arī svētā Ņikitas dzīve, kuru pareizticīgie dēvē par REDESSER. Ņikita bija imperatora Maksimiana dēls. Tēvs viņu pakļāva neiedomājamām spīdzināšanām, lai kļūtu par pareizticīgo. Tad viņu tēvs ieslodzīja cietumā uz trim gadiem, kur viņš nemitīgi lūdza Dievu. Vienā no šīs briesmīgās nožēlošanas dienām Nikita redzēja, ka tumsība viņa moku vietā šķietami sabiezē … It kā no gaisa parādījās gars, pēc izskata līdzīgs spilgtam eņģelim. Šis gars centās savaldzināt Ņikitu, bet viņš, pēc lūgšanas, ieraudzīja dēmonu aiz eņģeļa attēla, sagrāba viņu pie ragiem un tad sita. Kad ķeizars pavēlēja atvest Nikitu pie viņa, lai viņu novērstu no patiesās ticības, Ņikita ar roku kā bērns atnesa velnu sev līdzi un parādīja savam tēvam, kuru viņš ir pievīlis. Pēc tam Ņikita ar Kristus spēku augšāmcēlās divi ilgi miruši dzīvesbiedri. Bet nekas neietekmēja Maksimianu, kurš nolēma, ka viņa dēls ir kļuvis par burvi, kurš uzskatīja, ka viņš - lielais ķeizars - var nonākt kāda neglīta pundura ietekmē … Bet tauta sacēlās pret ļauno imperatoru un atbrīvoja lielo mocekli. Tajā dienā Ņikita devās astoņpadsmit tūkstošu cilvēku apgaismībā un pēc tam aizgāja pie Tā Kunga, jo cietumā pavadītie gadi nepagāja bez pēdām. Viņš palīdz pareizticīgajiem atbrīvoties no velnišķīgiem maldiem. Tajā dienā Ņikita devās astoņpadsmit tūkstošu cilvēku apgaismībā un pēc tam aizgāja pie Tā Kunga, jo cietumā pavadītie gadi nepagāja bez pēdām. Viņš palīdz pareizticīgajiem atbrīvoties no velnišķīgiem maldiem. Tajā dienā Ņikita devās astoņpadsmit tūkstošu cilvēku apgaismībā un pēc tam aizgāja pie Tā Kunga, jo cietumā pavadītie gadi nepagāja bez pēdām. Viņš palīdz pareizticīgajiem atbrīvoties no velnišķīgiem maldiem.
Tātad tikšanās ar dēmoniem viduslaikos un mūsdienu apraksti līdz mazākajai detaļai sakrīt ar moderniem stāstiem par kontaktiem ar "humanoīdiem", ar stāstiem par cilvēku nolaupīšanu, ko veic "citplanētieši" vai "citplanētieši no citām pasaulēm". Un šodien, tāpat kā viduslaikos, arī daudzi nolaupīšanas un "kontaktu" upuri apgalvo, ka viņiem bijušas seksuālas attiecības ar "ārpuszemes būtnēm", "augstākām vienībām".
Bosch. Stulbuma akmens noņemšana.
Abbots Kreps savā grāmatā par sātana ļaundarību un ļaunajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas izdots 16. gadsimtā, aprakstīja atgadījumu ar netikli, kura pavedināja latīņu priesteri. Pēc nesavlaicīgās pavedinātās nāves viņa pilnībā zaudēja mieru un nevarēja gulēt, jo viņai parādījās gars, kurš, viņas vārdiem sakot, viņu nepārtraukti “mocīja …”. Tikai tad, kad viņa nožēloja savus grēkus, sāka lūgt un gavēt, dēmons pameta šo sievieti [Skat. Citēts no: Orlovs M. A. Cilvēka un velna attiecību vēsture. - M.: Republika, 1992. - S. 14].
Bosch. Krusta nēsāšana.
I. Vir aprakstīja, kā 1551. gadā vienā no Livonijas pilsētām tika svinēti Trīsvienības svētki. Štetlas iedzīvotāji, kā vienmēr, dzēra un zaimoja. Tajā pašā laikā īpaši atšķīrās viens tirgotājs, kura nešķīstā vārds neatstāja viņas lūpas. Neredzamās būtnes viņu izvilka uz ielas, tad pacēla viņu pāri pilsētai un nesa, pārnesa uz laukiem un dārzeņu dārziem. Visi pilsētas iedzīvotāji - vīrieši, sievietes, sirmgalvji, vecas sievietes, bērni, slimi un veseli, piedzērušies un prātīgi -, paņemot ripojošās tapas, javas, šahtas, skaitot un vienkārši nūjas, ar strēli un kliedzieniem, skrēja pēc zaimošanas, kliedzot kaut ko no augšas. Daži no tirgotājiem, kas apmeklēja, viņi mēdza teikt, šajā dienā ticēja [Skat. turpat, 16. lpp.] …
P. Bruegel (vecākais). Spēles bērniem.
Reklāmas video:
Saskaņā ar filmas “Slāvu poētisko skatījumu uz dabu” autora A. Afanasjeva teikto, ka ticība vilkačiem ir meklējama pašā mūsu senču valodā, kas ir pilna ar alegorijām, sinonīmiem, līdzībām un mājieniem. Mūsu senči zināja. ka netīrā var būt jebkura forma, jebkura forma.
I. Vir, kuru mēs zinām, apliecināja, ka vienā latīņu klosterī nešķīstie mocīja klostera mūķenes, spēlējot viņiem dedzīgas deju melodijas uz mūzikas instrumentiem, liekot viņiem dejot līdz pilnīgam izsīkumam kaut kādas bezdievīgas un bezjēdzīgas dejas. Ja viņi pretojās ienaidnieku ietekmei, tad, neskatoties uz visiem viņu centieniem, tas pats - viņi nedaudz dejoja … Balles vidū parādījās ļauns suns, kurš steidzās pie visgrēcīgākās mūķenes. Citā klosterī, pēc I. Vir. Teiktā, nešķīsts ķērās mūķenēm liela melna un resna kaķa formā [Skatīt. turpat, 52. lpp. 20].
P. Bruegel (vecākais). Deja dabā.
Tirgotāja sieva turpina to pašu autoru, kurš dzīvo Vitenbergas pilsētā, bet pēc nodarbošanās rakstura uz ilgu laiku atstāja savu slēgto kopienu, vienā no vīra garajām prombūtnēm viņa nolēma pieņemt savu mīļāko, lai kaut kā izkliedētu melanholiju. Reiz, pēc ilgāka laika pavadot ar savu mīļāko, viņa pamanīja, ka ir pienācis laiks atvadīties … Tirgotāja mīļākais atvadīšanās brīdī pēkšņi pārvērtās par šarmu un, apsēdies uz skapja un ar melnu aci paskatījās uz viņu no augšas, sacīja viņai cilvēka balsī:
- Tātad tas ir tāds, kāds viņš ir, tavs mīļais, apbrīno viņu!..
P. Bruegel (vecākais). Kroplis.
P. Bruegel (vecākais). Eņģeļu krišana.
Cilvēki bija spiesti piedalīties sabata rituālos ar maldināšanu un vardarbību, par ko mums pastāstīja mācītais autors Delrio savā grāmatā “Contravers and maagical izmeklēšanas” (1611). Brauciens uz sabatu tiek veikts zirga mugurā, smērēts ar ziedi, kas izgatavota no nokauto mazuļu taukiem. Dažreiz jūs varat sēdēt uz pokera vai slotas. Margarita M. Bulgakova devās uz diabolisko tikšanos ar otu, bet viņas saimniece - uz nomenklatūras pārstāvi.
P. Bruegel (vecākais). Sakāmvārdi.
Svētītais Augustīns savā darbā “Dieva pilsēta” atzīst, ka pastāv miesīgas arodbiedrības, kurās ir dēmoni. Viņš raksta, ka sava laika franki dēvētos dēmonus dēvēja par “dusii” (gariem, dusi - autors). Kādu valodu runāja Svētā Augustīna laika franki?..
P. Bruegel (Art.). Slinkuma valsts.
1606. gada sākumā Bāzelē notika tiesas process par Fransuā Bose lietu. Viņai tika pārmesta dzimumattiecības ar ļaunajiem gariem. Fransuā apgalvoja, ka guļamistabā "no nekurienes" radies ļauns gars un licis viņas dievbijīgajam dzīvesbiedram sastindzināties. Pēc Bozes teiktā, ir skaidrs, ka viņa neatcerējās, kas notika tālāk, tas ir, pēc brīža, kad viņas vīrs iekrita sava veida "nejutīgumā". Bet galu galā mūsdienu "citplanētiešu upuri" runā arī par "paralīzi" vai nu paši no sevis, vai cilvēkiem, kuri nolaupīšanas laikā ir tuvumā. Arī “kontaktpersonas” bieži neatceras, kas notika kopš brīža, kad viņi nonāca drūmā stāvoklī.
P. Brūgels (jaunākais). Cīņa.
Īru eposā ir leģenda par to, kā "neveiksmīgais Irgens atdeva sevi dēmonam". Nabaga Irgena pārliecināja tos, kuri viņu sprieda, ka viņu ir paralizējušas bailes, tāpēc viņa nezvanīja pēc palīdzības, bet viņi neticēja viņai. Irgens bija noslīcis.
Jana Bruegela (Sv.) Kārdinājumi Sv. Entonijs.
1957. gada oktobra sākumā uz lauka strādāja Brazīlijas villas-Boas. Pēkšņi viņa priekšā uz zemes nokrita NLO. Villas-Boass gribēja palaist, taču bija sastindzis ar bailēm. dažas radības vilka viņu ar dažiem pretīgiem izsaucieniem un spiedzieniem iedegtajā telpā. Viņā ienāca kails sievietes radījums, un viņš, pakļaujoties vardarbībai, ar viņu stājās dzimumattiecībās. Kas notika tālāk, Villas-Boas neatceras. Kad viņš pamodās, viņš redzēja, ka viņš guļ uz lauka, uz kura strādā.
Kamerijs, atsaucoties uz A. Džovanni, raksta, ka netālu no Kairas ir neliels pakalns, uz kura mamelukes ik gadu pulcējas 25. martā, lai redzētu mirušo celšanos no viņu kapiem. Ķermeņi parādījās tādā formā, kādā tie tika aprakti jau senatnē, tas ir, ietīti drēbju audumos. Cilvēki šo parādību uzskatīja par mirušo universālās augšāmcelšanās garantiju. Itāļu Džovanni šo kapsētu apmeklēja 1540. gadā, taču cilvēki šo parādību novērojuši kopš seniem laikiem [Skatīt. turpat, 74.-75. lpp.].
P. Bruegel St. Kritiens.
Br. Art. Kritiens.
Goja. Sabats.
Goya Lucientes. Palīdzība.
Füsli Heinrihs Johans. Miega paralīze, 1781. gads.
Tenjeri D. Dž. Kārdinājums.
Pietera Bruegela, vecākā Saula pašnāvība, 1562. gada jātnieki sēž uz pašmāju dinozauriem.