Ko nozīmē būt cilvēkam? Tas ir mūsu eksistences pamatjautājums.
Šis jautājums parasti rodas, saskaroties ar morālu dilemmu vai eksistenciālu krīzi vai mēģinot atrast sevi.
Turklāt parasti tam seko papildu jautājumi:
Kas mūs atšķir no citām sugām? Kas mūs motivē darīt to, ko mēs darām? Kas padara mūs unikālus?
Atbildes nekad nav vieglas. Pat šajā modernitātes un intelektuālās brīvības laikmetā mēs nevaram pietuvoties konkrētām atbildēm. Gadsimtiem ilgi pasaules filozofi ir paveikuši savu darbu, lai tos atrastu.
Tomēr atbildes joprojām ir tikpat daudzveidīgas un nepārliecinošas kā jebkad.
Ko īsti nozīmē būt cilvēkam?
Reklāmas video:
Lasiet tālāk, lai uzzinātu, kā 7 pasaules slavenākie filozofi atbild uz šo jautājumu.
Kārlis Markss
Kārlis Markss ir slavens ar to, ka kopā ar filozofu un sociologu Frīdrihu Engelsu uzraksta “Komunistisko manifestu”. Viņš bija viens no vadošajiem komunisma atbalstītājiem 19. gadsimta Eiropā.
Lai arī pazīstams ar savu sociālismu, viņš joprojām ir viens no ievērojamākajiem mūsdienu filozofiskās domātājiem. Papildus sava laika daudzu sabiedrisko kustību izprovocēšanai viņam izdevās veidot pasaules uzskatus par kapitālismu, politiku, ekonomiku, socioloģiju un pat filozofiju.
Kādi ir viņa uzskati par cilvēka dabu?
Markss uzskatīja, ka cilvēka dabu ārkārtīgi ietekmē mūsu vēsture. Viņš uzskatīja, ka tas, kā mēs uztveram lietas - morāli, sociālo kārtību, vajadzību apmierināšanu - vēsturiski lielā mērā ir atkarīgs no mūsu sabiedrības.
Protams, viņa teorija par cilvēka dabu arī liek domāt, ka kapitālisms kavē cilvēka progresu, īpaši attiecībā uz darbaspēku. Kamēr mēs objektīvi izvēlamies savas idejas un apmierinām savas vajadzības, darbs pauž mūsu cilvēcisko būtību un arī to maina.
Deivids Hjūms
Deivids Hjūss bija empīrists. Viņš uzskatīja, ka visu cilvēku idejas sakņojas maņu iespaidos. Tas ir, pat ja mēs iedomājamies būtni, kas neeksistē, jūsu iztēle joprojām sastāv no lietām, kuras jūs uztvērāt reālajā pasaulē.
Kāpēc tas ir svarīgi cilvēkam?
Pēc Hjūsa vārdiem, lai pilnveidotu šos iespaidus, mēs izmantojam dažādus mentālos procesus, kas ir cilvēka eksistences būtiska sastāvdaļa. Tās ir līdzības, laika vai vietas saiknes, cēloņi un sekas.
Hjūms arī uzskata, ka pastāv mūsu pašu patiesības uztvere, katrs no mums neatkarīgi no tā, cik atšķirīgi mēs esam. Kad cilvēki meklē patiesību, viņi nonāk realizācijas brīžos. Nelieli realizācijas mirkļi rada laimes un gandarījuma sajūtu. No otras puses, lieli realizācijas mirkļi mūs patiešām padara par cilvēkiem.
Humei tas, ka, piedzīvojot šīs svarīgās apziņas izmaiņas, beidzot varam ar pārliecību pateikt, ko nozīmē būt cilvēkam.
Ludvigs Vitgenšteins
Varbūt nav neviena cita mūsdienu mīklaina filozofa kā Ludvigs Vitgenšteins. Viņa filozofiju var pārlaist, un jūs joprojām uzskatāt to par autoritatīvu un neskaidru.
Viņa cilvēces filozofiju var interpretēt dažādos veidos. Bet būtība joprojām ir pārliecinoša. Asimilēsim, ko viņš domā no savas vienīgās grāmatas Traktāts-loģiski-filozofiskais (1921).
Vitgenšteinam tas nozīmē būt cilvēkam, tā ir mūsu spēja apzināti domāt. Mēs esam aktīvi, iemiesoti runātāji. Pirms mēs sākam sazināties, mums vispirms ir kaut kas jāsazinās. Mums jārada un jānošķir patiesas un nepatiesas domas par apkārtējo pasauli, lai varētu domāt par lietām - lietu kombinācijām.
Šīs apzinātās domu kombinācijas ir tas, ko Vitgenšteins sauc par "lietu stāvokli".
Tātad:
Būt cilvēkam ir domāt - patiesība, nepatiesība - tam nav nozīmes.
Frīdrihs Nīče
Frīdrihs Nīče ir vēl viens revolucionārs filozofs. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu grāmatu Cilvēks, pārāk cilvēcīgs. Grāmata bezmaksas prātiem."
Starp citiem filozofiem, kas raksta nepatīkamas un neskaidras ideoloģijas, Nīče ir asprātīga, daiļrunīga un godīga. Un pat poētiski. Viņš ir filozofs, kurš rūpīgi pēta cilvēka dabu, piedāvājot konkrētus padomus, kā ar to rīkoties.
Ko viņš domā par cilvēci un ko tas nozīmē?
Nīčei mūsu izpratne cilvēcei piešķir jēgu. Mēs esam spējīgi uz to, ko viņš sauc par psiholoģisko novērošanu, spēju redzēt lietas no analītiskā viedokļa. Tajā pašā laikā mēs kā cilvēki varam kontrolēt savas eksistences stāstījumu.
Platons
Vai tiešām nedomājāt, ka mums pietrūkst Platona šajā sarakstā? Galu galā ir viņa Cilvēka dabas teorija.
Platons ticēja dvēselēm.
Viņš uzskatīja, ka cilvēkiem ir gan nemateriāls prāts (dvēsele), gan materiāls ķermenis. Ka mūsu dvēseles pastāv pirms dzimšanas un pēc nāves. Un tas sastāv no: saprāta, vēlmes (fiziskās vēlmes) un gribas (emocijas, aizraušanās, gars).
Platonam dvēsele ir visa, ko jūtam, avots - mīlestība, mokas, dusmas, ambīcijas, bailes. Un lielāko daļu mūsu cilvēku psihisko konfliktu izraisa fakts, ka šie aspekti nav harmonijā.
Platons arī uzskatīja, ka cilvēka daba ir sociāla. Savā kodolā mēs neesam pašpietiekami. Mums vajag citus. Mēs gūstam gandarījumu par mūsu sociālo mijiedarbību. Patiesībā, mūsu attiecības iegūst jēgu.
Imanuels Kants
Imanuels Kants tiek uzskatīts par vienu no visu laiku ietekmīgākajiem Rietumu filozofiem. Viņa ideoloģijas bija par reliģiju, politiku un mūžīgo mieru. Vissvarīgākais - viņš bija cilvēka autonomijas filozofs.
Kants uzskatīja, ka mēs kā cilvēki esam apņēmības pilni un spējīgi uz zināšanām un spēju rīkoties saskaņā ar to neatkarīgi no jebkura, pat reliģijas vai jebkādas dievišķas iejaukšanās.
Pēc viņa teiktā, personas uztvere par zināšanām ir "maņu stāvokļi, ko izraisa fiziski objekti un notikumi ārpus prāta, un prāta darbība, lai šos datus sakārtotu izteiksmē …"
Tāpēc Kants uzskata, ka mēs mijiedarbojamies ar pasauli, balstoties uz mūsu uztveri. Mēs esam cilvēki sava prāta dēļ. Tāpat kā citas sugas, mēs darām lietas, rīkojamies. Bet atšķirībā no viņiem mēs sniedzam savas darbības iemeslus. Un Kantam tas būtībā nozīmē būt cilvēkam.
Līdzīgi kā Platons, Tomass Akvīnas bija duālists, kurš uzskatīja, ka cilvēkiem ir gan ķermenis, gan dvēsele.
Bet atšķirībā no Kanta, kurš uzskatīja, ka mūsu intelekts mums piešķir nozīmi, Akvīnas uzskatīja pretējo. Viņam mēs absorbējam zināšanas caur savu nozīmi, un intelekts tās apstrādā vēlāk un pakāpeniskāk, izmantojot mūsu cilvēcisko pieredzi.
Akvīnas uzskatīja, ka mēs esam vienīgās būtnes, kas spēj uztvert gan matēriju, gan garu. Mēs ne tikai neeksistējam šajā pasaulē - mēs to varam interpretēt, rūpīgi izpētīt, iegūt no tā jēgu un pieņemt lēmumus par to. Tas ir mūsu intelekts, kas pārspēj mūs no tā, ka vienkārši rīkojamies ar brīvību, ar neierobežotu iztēli.
Ko tu domā?
Jums nav jābūt filozofam, lai izdarītu savus secinājumus. Ko jums nozīmē būt cilvēkam? Vai tā ir līdzjūtība, empātija, loģika, mūsu apziņa?
Šajā tehnoloģiju, sociālo mediju un vismodernāko zinātnisko atklājumu pasaulē ir svarīgi turpināt uzdot šo svarīgo jautājumu. Neļaujiet visam troksnim novērst jūs no domām - kāpēc mēs esam? Ko tas pat nozīmē? Ko mēs varam ienest šajā brīnišķīgajā eksistencē?