Pirmsrevolūcijas laikos Jakutijā bija ļoti daudz šamaņu - gandrīz katrā ciematā bija kāds burvis, kurš glāba savus tautiešus no visādām kaites un citām nelaimēm. Tomēr līdz ar lielinieku nākšanu pie varas sākās plaša ateisma apspiešana un cīņa pret režīma nevēlētiem dziedniekiem, kā rezultātā Jakutijā ievērojami samazinājās šamaņu skaits.
Kādi ir jakuutu šamaņi
Pēc viņu spēka līmeņa jakuutu burvji tiek iedalīti mazos, vidējos un lielos. Tajā pašā laikā daži ir seno šamanisko dinastiju pēcnācēji, citiem ģimenē nav burvju ļaudis un viņi saņem mistiskas spējas spontāni. Visā Jakutijas vēsturē ir bijis ļoti daudz mazu šamaņu, vidēju - daudz mazāk un lielu - ļoti maz. Starp citu, tikai lielisks šamanis var runāt tieši ar Jakutas panteona augstāko dievību, kura vārds ir Yuryung Aar Toyon.
Turklāt Jakutu burvji ir balti (neplēsīgi) un melni (plēsīgi). Vienīgā atšķirība starp abām ir tā, ka baltie šamaņi dod priekšroku neizmantot savu varu pret vienkāršajiem cilvēkiem, savukārt melnādainie neievēro līdzīgu morāles kodeksu. Bet savā starpā gan šie, gan citi visu laiku bija konfliktā, esiet veseli. Īpaši iespaidīgi tas bija lielajiem šamaņiem, kuri bez atelpas savstarpēji cīnījās ar pilsoņiem, sūtot pretiniekiem postījumus un lāstus.
Jāatzīmē, ka sieviešu šamaņi, kurus sauc par udaganšiem, ir galva un pleci virs viņu vīriešu kārtas kolēģiem. Kopumā Jakutijā sievietes ļoti reti kļūst par burvīm, bet, ja viņi to dara, tad, kā likums, lieliski vai sliktākajā gadījumā vidēji. Starp citu, visspēcīgākais šamats Jakutu vēsturē tiek uzskatīts par Udagansha Alysardakh. Šī pakaļgala dāma pat jaunībā sūtīja uz tēviem labu pusi no lielajiem šamaņiem, kuriem nebija paveicies dzīvot vienlaikus ar viņu. Otra puse Alysardakh saudzēja tikai to, ka viņi "atcerējās un baidījās".
Reklāmas video:
Šamaņu iniciācija
Lai lasītājam pateiktu jakuutu šamanisma nopietnību, jārunā par to, kā cilvēki patiesībā kļūst par burvjiem. Tas parasti notiek bērnībā, visbiežāk cilvēka pubertātes sākumā.
Piemēram, ar lielo šamanis Togustaakh no Ust-Aldan ulus tas notika deviņu gadu vecumā. Zēna vecāki pēcpusdienā aizgāja no mājām, un bērns tur tika atstāts viens pats. Pēkšņi pagalmā atskanēja naglu skaņa un tik spēcīga, it kā vesela kavalērijas armija būtu iešāvusi galvu. Bērns šausmās pakļāvās zem gultas, kas stāvēja pret sienu, un aizturēja elpu …
Stādīšana apstājās, pēc tam kāds liels un smags nolēca uz zemes un devās no aizķeršanās staba mājas virzienā. Spriežot pēc skaņām, viņš nevērsās pie durvīm, bet tieši pie sienas, aiz kuras zēns slēpās zem gultas. Kad pēdas tuvojās tuvu, bērns dzirdēja balsi virs viņa, kas nav ļoti līdzīga cilvēkam: “Tātad, tur tu esi! Beidzot mūsu deviņu gadu meklējumi ir beigušies! Pēc tam zēns zaudēja savu radību.
Kad vecāki atgriezās, viņi atrada savu dēlu guļam uz grīdas lielā drudzī un delīrijā. Bērns tika ievietots gultā, un tēvs, kā parasti, nekavējoties steidzās pie ciema šamanis. Viņš atnāca, pārbaudīja zēnu un uzreiz visu saprata. Viņš stingri pavēlēja vecākiem nepieskarties viņa dēlam un tikai periodiski dot viņam ūdeni. Burve sacīja, ka bērna dvēsele tagad atrodas tālu starp pasaulēm, kur augstākas varas pār to veic sarežģītu iesvētīšanas rituālu šamaņos.
Tiek uzskatīts, ka šādos gadījumos gars sūtnis pavada izvēlētā dvēseli uz vienu no svētajām jakuutu vietām, kur tā tiek pakļauta tā saucamajai “sadalīšanai”. Nav zināms, kas tieši notika ar Togustaakhu, taču viens vidējais šamanis, kuram reizē arī nācās pārciest “izjaukšanu”, sīki aprakstīja šo nepatīkamo procesu.
… Būdams zēns, viņš ganīja teļus pļavā un pēkšņi pamanīja, kā zibens mirklī burtiski no nekurienes parādījās milzīgs koks. Neparasts putns sēdēja uz koka un skatījās uz mazo ganu. Zem viņas skatiena svara likās, ka zēns kaut kur ir kritis. Vēlāk pieaugušie viņu atrada bezsamaņā pļavā, un bērns trīs mēnešus gulēja gultā, nenonākdams prātā.
Pēc tam šamanis stāstīja, ka pēc tikšanās ar putnu viņš atradies augsta kalna virsotnē, kuru aizsegā vētraina upe. Nespējot pakustēties, viņš vienkārši gulēja uz zemes un skatījās debesīs. Drīz vien zēns vatīgi tuvojās milzīgs vīrietis ar lāča galvu. Milža rokās bija cirvis un šķēps, kuru viņš ar neass galu iesita zemē. Tad viņš paņēma cirvi, nogrieza zēna galvu un iestādīja to uz šķēpa, lai galva varētu redzēt visu, kas notiek ar ķermeni. Nevajadzēja tikt atdalītam.
Milzis sāka sadalīt sadalīto ķermeni gabalos, un tas turpinājās daudzas stundas. Kad viņš pabeidza, no debesīm nolaidās trīs radības, kas izskatījās kā lieli putni ar cilvēku sejām. Viņi asiņainos gabalus sadalīja trīs kaudzēs un pazuda.
Tad no ziemeļiem, rietumiem un dienvidiem pēc kārtas nāca trīs mākoņi, no kuriem katru reizi parādījās kādas dēmoniskas radības. Viņi nolaidās kalna galā un laimīgi paēda mazuļa miesu (katrs ganāmpulks ieguva saujiņu), un pēc tam to atrada atpakaļ uz zemes un aizlidoja.
Tiklīdz šie neiedomājamie svētki bija beigušies, atkal parādījās putni ar cilvēku sejām un sāka pulcēt zēna ķermeni, piestiprinot gaļu, kaulus un ādu ar savām siekalām. Kad viņi bija pabeiguši, lāčainais gigants noņēma nogriezto galvu no šķēpa un novietoja to uz tā rumpja. Viens no putniem laizīja zēna kaklu, un viņa galva saplūda ar ķermeni.
“Kopš šī brīža jūs esat brīvs! Celies augšā, šamanietis, radīts pēc augstākā dizaina un svaidīts ziemeļnieku virzienā! - kāds svinīgi teica, un bērns pamodās vecāku mājās.
Šamanis paskaidro, kas ar viņu notika, šādi. Viņa astrālais ķermenis tika sadalīts daudzās daļās, no kurām trešdaļa bija saistīta ar ziemeļu gariem, trešā ar rietumu gariem un trešā ar dienvidu gariem. Tā kā iesvētīšana notika Jakutijas ziemeļos, šamanis tika svaidīts ar ziemeļiem. Pēc garšas uz nākamā burvju astrālā ķermeņa gari pēc tam vienmēr viņu aizbildināja un piepildīja viņa gribu, cita starpā palīdzot cīnīties ar citiem burvjiem.
Kas attiecas uz lielajiem šamaņiem, tad viņu iesvētības ilgst vēl ilgāk, jo svētkos pulcējas četras stipro alkoholisko dzērienu saimes - no visas pasaules.
Kā lielais šamanis tika galā ar ienaidniekiem
Lielais šamanis Alysardah, kuru jau pieminējām, savas dzīves laikā izdarīja neiedomājamas lietas. Parastajiem cilvēkiem viņa visvairāk atmiņā paliek ar divām prasmēm: atbrīvoties no ienaidniekiem un mācīt tos, kuri atklāti šaubījās par viņas spējām. Mēs šeit piedāvājam divus stāstus, kas to skaisti ilustrē.
Starp citu, laikabiedri raksturoja Alysardaku kā visparastāko sievieti, jaunu un pievilcīgu. Lielajai udaganšai nebija ne dēmonisku iezīmju, ne lielas izaugsmes, ne spēcīgas ķermeņa formas. Tieši pretēji - tautiešu acīs viņa izskatījās trausla un neaizsargāta …
Mūsu varonei bija zvērināts ienaidnieks vārdā Oles, arī lielisks šamanis, kurš dzīvoja kaimiņu apgabalā. Viņu savstarpējā konfrontācija ilga ilgu laiku un bija samērā lēna - līdz brīdim, kad Olesas sadusmoja Aļsardaku un viņa, neskatoties uz visu savu vienprātību, viņu apvainoja melnā veidā. Kas īsti notika starp diviem lielajiem šamaņiem, vēsture klusē, bet udaganša solīja aizvest viņu likumpārkāpēju uz kapa tajā pašā vasarā.
Uzzinājis par to, Oless ieņēma aizsardzības pozīciju. Visu vasaru viņš gandrīz nekad neatstāja savu māju un pastāvīgi tur veica aizsardzības rituālus. Burvja aprēķins bija šāds: ja Alysardahs neizpildītu solījumu, viņš būtu apkaunots un diez vai gribētu viņu atkal iznīcināt.
Vienā no karstajām dienām Oles joprojām pameta patversmi un kopā ar ģimeni devās pļaut zāli un peldēties upē. Pēkšņi viņš tālu pie horizonta pamanīja nepatīkamu, sarūsējušu krāsu vientuļu mākoni. Pāri upei lidoja melns krauklis, satraucoši sašutis, un šamaņa seja nekavējoties mainījās. Viņš paziņoja saviem radiniekiem, ka patrons putns viņu brīdināja par gaidāmajiem draudiem: Alysardakh devās uz ceļa atbilstoši sava likumpārkāpēja dvēselei, un viņa bija ļoti apņēmīga.
Kamēr Oles skrēja uz savu māju, mākonis kļuva lielāks un pakāpeniski kļuva melns. Drīz no tā lija lietus, zibsnīja zibsnis. Bet mākonim nebija laika apdzīt šamanis - viņš aizskrēja uz māju, aizslēdza sevi no iekšpuses un aizvēra visus logus ar īpašiem maģiskiem "vārstiem", pasargājot no jebkādas ļaunas raganas. Pats Oļess uzvilka šamaņa drēbes, paņēma tamburīnu un, dodoties lejā uz pagrabu, sāka enerģiski daudzināt.
Drīz virs šamaņa mājas karājās milzīgs mākonis, un no tā izcēlās milzīgs melns viesulis. Viņš sāka riņķot ap mājokli, visu pagalmā sasmalcinot. Varētu domāt, ka viesulis nezināja, kā tuvināties šamanim.
Bet kādā brīdī viņš pēkšņi uzlēca uz māju un metās iekšā caur skursteni, kuru nobiedējušais Oles neaptvēra. No būdiņas ilgu laiku bija dzirdami kliedzieni un troksnis, līdz beidzot viss bija kluss. Pērkona negaiss izšķīdis debesīs, un laika apstākļi atkal kļuva skaidri.
Olesjas kolēģi ciema iedzīvotāji uzreiz neuzdrošinājās iekļūt viņa mājā, bet, kad viņi tomēr bija satriecuši drosmi un iegājuši, viņi ieraudzīja pagrabā guļam mirušu šamani. Viņa ķermenis bija šausmīgi savīti, un seja pārvērtās pamatīgā asiņainā juceklī …
Alysardakh šo pasākumu laikā bija mājās un dejoja dziļā transā. Pēc tam viņa pauda nožēlu, ka tajā dienā mirstīgi ievainoja pāris mazus šamaņus no tās pašas teritorijas kā Oles. Un patiešām, burvji, kas parādījās zem viņas rokas, drīz vien smagi saslima un nomira.
Kā Alysardakh mācīja nemācošajiem ierēdņiem mācību
Caru laikos, kad dzīvoja Alysardah, viņas ciematā parādījās divas amatpersonas. Uzzinājuši par spēcīgu raganu, viņi nolēma pārbaudīt baumas. Šos divus nevarēja saukt par lieliem skeptiķiem, drīzāk viņi izturējās pret šamanismu bez pienācīgas cieņas, uzskatot to par kaut ko līdzīgu nekaitīgām izklaidēm.
Ierodoties Alysardakas mājā un redzot trauslu meiteni briesmīgas vecās sievietes vietā, ierēdņi neuzvedās vislabākajā veidā: viņi pieprasīja viņus pabarot un dzert, un tad skaļi sāka pārrunāt šamanitātes nopelnus. Alysardahs pieticīgi sēdēja malā un nepārtrauca iebrucējus. Kad viņi teica, ka vēlas redzēt "triku", Alysardakh piekrita un izlikās, ka ir transā. Šādā nekustīgā stāvoklī meitene sēdēja pusstundu.
Saprotot, ka negaidīs solīto prezentāciju, un skaļi kurioziski nolādēja, ierēdņi devās uz izeju. Bet, tiklīdz viņi atvēra durvis, mājā ienāca milzīga ūdens straume, it kā briesmīgu plūdu laikā. Ūdens, kurā peldēja daudzas zivis, strauji piepildīja māju, un vīrieši saprata, ka drīz vien noslīks. Alysardaka, it kā nekas nebūtu noticis, sēdēja tajā pašā vietā, un elementi viņu neaiztika, it kā šamanis būtu aizsargāts ar neredzamu kupolu.
Šausmās ierēdņi sāka lūgt žēlsirdību, bet udagansha atbildēja, ka viņiem būs jāmaksā par viņu nemaldību un nezināšanu. "Ja jūs noķersit no ūdens vienu zivi, lai arī kas būtu, es glābšu jūsu dzīvības," viņa aukstasinīgi sacīja.
Stundu neveiksmīgie cilvēki mēģināja noķert zivis un beidzot kaut kā noķēra kādu gabalu. "Tagad saspiediet tos, bet grūtāk!" - pavēlēja šamanis. Amatpersonas centās tik smagi, ka pat vēnas uz pieres bija pietūkušas ar spriedzi …
Pēkšņi vīrieši uzreiz saprata un ieraudzīja, ka mājā nav ūdens, un viņi stāvēja ar biksēm uz leju, pufējot un saspiežot viens otra cēloņsakarību. Tajā pašā laikā vietējā publika riņķo apkārt smejoties.
Viņiem ejot, savelkot bikses, ierēdņi metās prom. Viņi nekad neatgriezās Alysardakh mājā vai šajā ciematā …