Burjatas šamaņi ir atjaunojuši labklājības piesaistīšanas metodi, kuru izmantoja Čingishana. Lai atvieglotu veiksmes piesaisti pilsētniekiem, šamaņi vienas no kopienu pagalmā uzcēla īpašu kalnu.
Šamaņi no Tengeri reliģiskās kopienas nolēma atjaunot labklājības piesaistīšanas metodi. Šis rituāls pastāvēja pat pirms Čingishana laika. Ceremonijas veikšanai nepieciešami akmeņi un kalns. Akmens tika uzskatīts par dzīvu būtni: ja tas gulēja zemāk, tad pēc daudziem, daudziem gadiem tam joprojām vajadzētu celties augšup. Tas var turpināties tūkstošiem, miljoniem gadu. Un, ja jūs paceļat akmeni un palaižat to uz augšu, ticiet šamaņiem, jūs varat nekavējoties piesaistīt veiksmi.
- Tādējādi mēs paceļam veiksmi - hYlde. Tas tiek piešķirts personai no dzimšanas brīža. Tā ir viņa bagātība, veselība un labklājība. Tā notiek, ka hYlde samazinās. Tad jums jāveic ceremonija. Cilvēks savā labajā dienā nāk pie upes, izmet monētu un pasaka savu vārdu. Tad viņš ņem jebkura lieluma oļus, kas nokrīt no nagu vai no dūrēm. Un ar šo akmeni viņam jāiet kalnā. Uzkāpis augšā, jums jāpieliek akmens. Tad "apkaisa" kalna meistaru, sakot, ka ar to viņš ceļ savu veiksmi. Tad rituāls tiek uzskatīts par pabeigtu. To darot, jūs paātrināt dabisko akmens pārejas procesu no apakšas uz augšu.
Tengeri kopienas priekšsēdētājs Bair Tsyrendorzhiev
Tā kā pilsētniekiem nav iespējas kāpt kalnos, viņi Tengeri uzcēla savu kalnu, kas atrodas kopienas pagalmā. Ulanudenieši ierodas kopienas pagalmā ar saviem akmeņiem un kāpj kalnā. Atstājot tur akmeni, cilvēki nokāpj un sit pret gongu, lai gari viņus dzird un pievērš uzmanību tam, kam vajadzīga veiksme.
- Rudens taliganā (šamaniskā ceremonija) mēs garu vaicājām, kā nest veiksmi cilvēkiem. Bukha-nojons (burjatu totēmiskais priekštecis šamaniskajā kultūrā) mums teica, ka mums jāceļ kalns. Un viņš mums parādīja viņai drošu vietu.
Deniss Iļgejevs, šamanis
Šamaņi kalnu nosauca par Hydīno Sumbaru Uulu pēc analoģijas ar mītiskā kalna Sumber-Uula vārdu
Reklāmas video:
- Šī ir slavējama ideja, tai ir svēta nozīme. Vecajās dienās mongoļi mēdza teikt: "Lai kalns joprojām būtu augsts, mana labklājība aug ar to."
Bair Lama, Orlik Datsan Shiretuy
Tie, kas ieradās kalnā labsajūtas labā, tic, ka ar jauna rituāla palīdzību viņi spēs piesaistīt veiksmi, jo pats Čingishana to pacēla akmeņus.
- Man šodien ir laba diena. Es patiešām vēlos, lai veiksme pievērstos man. Šamanis man teica, ka akmens attēlo manu Khi morin (laimes gaisa zirgs), tas ir jāpaceļ, lai aizvērtu zaudējumu durvis, iegūtu darbu un nomaksātu parādus. Es patiešām ticu, ka mana dzīve ritēs kalnup. Un es saskāros ar skaistu, apaļu, baltu akmeni, tāpēc viss izdosies.
Khandama, Ulan-Ude iedzīvotājs
Ooo Čingishana. Kokorino (Ivolginsky rajons)
Pēdējo divdesmit gadu laikā Burjatijā ir bijusi tendence atjaunot nacionālo identitāti, atjaunojot senākos rituālus. Arvien vairāk cilvēku klausās šamaņus, republikas teritorijā tiek uzceltas reliģiskas ēkas. Visslavenākais no tiem ir Čingishana Hanobo (kaudzes, kaudzes, krastmala) Ivolginskas reģionā.
Šī majestātiskā milzīgo laukakmeņu piramīda sasniedz četrstāvu ēkas augstumu. Konstrukcija ir vairāk nekā 800 gadus veca. 20. gadsimta sākumā dzelzceļa būvniecības laikā obo tika daļēji iznīcināts. Tas tika aizmirsts gandrīz simts gadus, līdz 1997. gadā Ivolginska Datsana lamas atjaunoja ikgadējo obo pielūgšanas rituālu.