Tā nebija laba diena draudzes locekļiem no Bangui, Suffolk. Pirmkārt, 1577. gada 14. augustā tieši dievišķās dievkalpojuma laikā Sv. Marijas baznīcā virs pilsētas izcēlās vētra un baznīcu ietrieca zibens. Un tad īstais Cerberus ielauzās ēkā.
Milzīgs melns suns ielauzās baznīcā pa durvīm un skrēja taisni garām soliem kopā ar draudzes locekļiem. Viņam redzot, divi vīri šausmās nometās ceļos un sāka lūgties, un kad briesmonis metās viņiem garām, tad … kaut kā neticami savīti abi kakli, un vīrieši nokrita miruši.
Tiklīdz tas parādījās, melnais suns pazuda un nezina, kur, atstājot aiz sevis tikai divus joprojām siltus līķus. Tātad šo dīvaino notikumu aprakstīja sv. Abrahams Flemings (1552-1607) piezīmē "Straunge and Briesmīgs Wunder".
Šis stāsts bija tikai viens no stāstu sērijām par draudošo melno suni, sauktu par Melno Šuku, kura attēls pēc šī incidenta joprojām atrodas uz Bangui pilsētas ģerboņa.
Pat vējdzirnavas virs mājām atgādina melno suni Bangi.
Dažādās pasaules valstīs ir daudz leģendu par mistiskiem velnišķīgiem melniem suņiem, taču lielākā daļa no tām atrodas Anglijā. Black Shak ir tikai viens no šīs radības iesaukām. Citur Lielbritānijā viņus sauca par Vagabond, Shaggy Hound, Grim. Menas salā tos sauc par Moddey Dhoo, bet Skotijā - Cu Sith.
Šis melnais suns iedvesmoja arī rakstnieka Artūra Konana Doileja grāmatu “The Hound of the Baskervilles”. Doile, kā jūs zināt, aizrāvās ar daudzām paranormālām darbībām un, lai rakstītu stāstu, pētīja daudzus stāstus par melno suni.
Reklāmas video:
Tas pats melnais suns, saukts Grim, spēlē ievērojamu lomu grāmatā (un filmā) "Harijs Poters un Azkabanas gūsteknis", tāpēc šī parādība nepalika iepriekšējos gadsimtos, bet joprojām ir aktuāla, lai arī tagad tā ir daudz retāk sastopama. Un tā popularitāte ir tik augsta, ka desmitiem viesnīcu, krogu, bāru, restorānu un citu vietu ar nosaukumu “Melnais suns” ir izkaisītas visā Lielbritānijā.
Pētnieks Marks Normens uzauga Devonā un vairāk nekā 15 gadus ir interesējies par melnā suņa parādību. Ekseteras universitātes arhīvos viņš atklāja slavenā angļu folklorista Teo Brauna ierakstus, tostarp daudzus stāstus par melnu suni.
Turklāt ne visi melnie suņi šajos stāstos bija nelaimes un nāves sludinātāji. Daži bija piesaistīti konkrētiem ceļiem un izturējās vairāk kā aizstāvji, uzbrūkot un biedējot bandītus.
Stāstu laikā melnajiem suņiem varēja būt dažādi apraksti, taču gandrīz vienmēr viņiem ir neparasti lieli izmēri, pinkaini mati un lielas dedzinošas acis. Dažreiz suņi rādīja ķēdi ap kaklu, dažreiz tika aprakstītas rāpojošas radības ar melna suņa ķermeni un cilvēka seju.
Šajos stāstos bija arī miglā dzīvojoši suņi, mājas lieluma suņi un suņi, kas staigā pa pakaļkājām.
Stāsti par rāpojošajiem melnajiem suņiem tiek zaudēti laika miglā. Agrākais no tiem, kas pie mums nonākuši, ir datēts ar 1127. gadu. Pēc Normana teiktā, daudzi no šiem stāstiem tika izgudroti tikai tāpēc, lai nobiedētu nerātnus bērnus vai nobiedētu apvidus laupītājus. Tomēr pat mūsdienās ir daudz stāstu no pašiem aculieciniekiem, ka viņi savām acīm redzēja rāpojošus melnus suņus.
“Kopš 2000. gada esmu saņēmis vairākus no šiem stāstiem no dažādām vietām no dažādiem cilvēkiem,” saka Normens.
Daži cilvēki apgalvo, ka melnie suņi patiesībā ir tie paši noslēpumaini lielie kaķi, kuri jau sen klejoja Anglijā un biedēja ciema iedzīvotājus. Citi domā, ka melnie suņi ir sava veida halucinācijas, ko izraisa vēlme pēc miega.
Normens atzīst, ka šajās teorijās var būt kāds patiesības grauds, taču viņš ir dzirdējis stāstus, kurus viņš vienkārši nespēja izskaidrot.