Lielākā no 22 brāļiem Alkhoi sala, ko uzskata par "Baikāla sirdi", stiepjas no dienvidiem uz ziemeļiem vairāk nekā 70 kilometru garumā. To no cietzemes piekrastes atdala neliels jūras šaurums, kura platums ir tikai viens kilometrs. Daudzos aspektos tas ir iemesls, kāpēc cilvēki no neatminamiem laikiem ir centušies nokļūt šajā apbrīnojami skaistajā un noslēpumainajā Sibīrijas dabas nostūrī.
Seno cietoksni vai slepeno kapu
Par. ka Olkhons bija apdzīvots kopš apmēram 5. gadsimta AD, viņi zināja pirms gadsimta. Dažādos laikos sala izraisīja interesi starp Kurumic un Kurymkan kultūru pārstāvjiem. Tengriyas, Mongols un Buryats vidū, par ko liecina lielais dažādu laikmetu reliģisko celtņu, klinšu gleznu un seno apmetņu skaits, kas izkaisītas visā Olkhonas teritorijā. 20. gadsimta otrajā pusē arheologi šeit izdarīja ļoti interesantu atklājumu, kas salu domājamo cilvēka attīstības slieksni pastūma vēl dziļāk gadsimtu dziļumā. Olkhonas austrumu daļā pētnieki atklāja 300 m mūru, kuras pirmsākumi meklējami 1.-3. Gadsimtā. Pie sienas atradās liels skaits seno, labi slēpto apbedījumu vietu. Šis apstāklis pamudināja arheologus domātka atrastā struktūra kādreiz bija sava veida templis, kas uzcelts ap seno svētnīcu. Hipotēzi apstiprināja pārliecība, kas pastāvēja vienīgā Khuzhir salas ciemata iedzīvotāju vidū. Tajā teikts, ka cilvēkiem ir aizliegts apmeklēt šo vietu, lai netraucētu čorinu senču dvēseles. Tomēr iznīcinātās sienas austrumu pusē esošie māla grāvja fragmenti un vertikāli izrakti divu metru plakanie akmeņi, kas ideāli piemēroti aizsardzībai pret uzbrukumu, liecināja, ka Olkhonā kādreiz tika uzcelts jaudīgs cietoksnis, kas kalpoja par sava veida priekšposteni Sibīrijas dienvidaustrumos. Daudzas vietējo cilvēku leģendas stāsta par salas cietokšņa pastāvēšanu neatminamā laikā, kurā dzīvoja varonis Khorida.pastāvēja starp vienīgā Khuzhir salas ciemata iedzīvotājiem. Tajā teikts, ka cilvēkiem ir aizliegts apmeklēt šo vietu, lai netraucētu čorinu senču dvēseles. Tomēr iznīcinātās sienas austrumu pusē esošie māla grāvja fragmenti un vertikāli izrakti divu metru plakanie akmeņi, kas ideāli piemēroti aizsardzībai pret uzbrukumu, liecināja, ka Olkhonā kādreiz tika uzcelts jaudīgs cietoksnis, kas kalpoja par sava veida priekšposteni Sibīrijas dienvidaustrumos. Daudzas vietējo cilvēku leģendas stāsta par salas cietokšņa pastāvēšanu neatminamā laikā, kurā dzīvoja varonis Khorida.pastāvēja starp vienīgā Khuzhir salas ciemata iedzīvotājiem. Tajā teikts, ka cilvēkiem ir aizliegts apmeklēt šo vietu, lai netraucētu čorinu senču dvēseles. Tomēr iznīcinātās sienas austrumu pusē esošie māla grāvja fragmenti un vertikāli izrakti divu metru plakanie akmeņi, kas ideāli piemēroti aizsardzībai pret uzbrukumu, liecināja, ka Olkhonā kādreiz tika uzcelts jaudīgs cietoksnis, kas kalpoja par sava veida priekšposteni Sibīrijas dienvidaustrumos. Daudzas vietējo cilvēku leģendas stāsta par salas cietokšņa pastāvēšanu neatminamā laikā, kurā dzīvoja varonis Khorida. Tomēr iznīcinātās sienas austrumu pusē esošie māla grāvja fragmenti un vertikāli izrakti divu metru plakanie akmeņi, kas ideāli piemēroti aizsardzībai pret uzbrukumu, liecināja, ka Olkhonā savulaik tika uzcelts jaudīgs cietoksnis, kas kalpoja par sava veida priekšposteni Sibīrijas dienvidaustrumos. Daudzas vietējo cilvēku leģendas stāsta par salas cietokšņa pastāvēšanu neatminamā laikā, kurā dzīvoja varonis Khorida. Tomēr iznīcinātās sienas austrumu pusē esošie māla grāvja fragmenti un vertikāli izrakti divu metru plakanie akmeņi, kas ideāli piemēroti aizsardzībai pret uzbrukumu, liecināja, ka Olkhonā savulaik tika uzcelts jaudīgs cietoksnis, kas kalpoja par sava veida priekšposteni Sibīrijas dienvidaustrumos. Daudzas vietējo cilvēku leģendas stāsta par salas cietokšņa pastāvēšanu neatminamā laikā, kurā dzīvoja varonis Khorida.
Olkhona leģendas
Saskaņā ar vienu no burjatu vidū visizplatītākajām leģendām, varonis Khoridojs, kurš dzenas pakaļ ūdens pūķim, nonāca Olkhonas salā. Pēkšņi briesmīgais pūķis pārvērtās par skaistu gulbju pirmslaulību. kurš drīz kļuva par Horidoi sievu. Šī laulība dzemdēja 11 dēlus, kas radīja 11 Burjatu tautas Khorinas klanus. Saskaņā ar leģendu, varoņa Khoridoi dēlu mirstīgās atliekas salā atrodas dažos slepenos apbedījumos. Iespējams, ka arheologi tos atraduši līdzās iznīcinātās sienas mūriem.
Cita leģenda, kas jau ir saistīta ar šamaņu kultu izplatību tajās daļās, vēsta, ka gadā, kad saule satumsa (domājams, 347. vai 543. gadsimtā AD), Baikāla garu khans Khaan no debesīm nolaidās uz salu. Hute-baabai un satikās ar mednieku Shubuu-noyon uz Olkhon. kam viņš pasniedza šamanisko dāvanu. Burjāti Shubuu-noyon atzīst par šamanistiskas pārliecības pamatlicēju ne tikai vietējo tautu vidū, bet visā Vidusāzijā, un Baltā šamaņa spoks, kas laiku pa laikam parādās salā un tās apkārtnē, tiek uzskatīts par sen mirušā Shubuu-noyon garu.
Reklāmas video:
Cita leģenda, kas attiecas uz Olkhonu, vēsta, ka drausmīgo Čingishana, kurš savulaik salā nežēlīgi vajāja šamaņu kulta pārstāvjus, pārsteidza brīnumi, kurus vietējais šamanis parādīja iekarotājam. Leģendārais komandieris pieņēma šamanismu, pēc kura viņš nomira. Šķiet, ka mongoļu Lielā Hanāna kaps joprojām pastāv Burkhanas salas apkaimē, kas ir svēts vietējiem iedzīvotājiem.
Dabiskas anomālijas
Pēc zinātnieku domām, Āzijas tautu viedoklis par Olkhonu kā vienu no vissvarīgākajām Zemes svētajām vietām daudzējādā ziņā ir saistīts ar neparastajām dabas parādībām, kas šad un tad notiek salā. Tātad, jo īpaši pirmie krievu ceļotāji, kas ieradās Olkhonā 16. gadsimtā Bogatyr raga apgabalā, saskārās ar uguns sienu, kas pēkšņi pacēlās no zemes. Un pagājušā gadsimta 90. gados Krasnojarskas tūristi saskārās ar līdzīgu anomāliju, kurš daudzu metru joslā izstiepto liesmu raksturoja kā “biedējošu, bet patiesībā tā nemaz nedeg.”
Vēl viena dabiska dīvainība ir neticami spēcīgs vējš, kas negaidīti rodas jūras šaurumā starp salu un Baikāla kontinentālo piekrasti. Pēc aculiecinieku stāstītā, absolūti mierīgā, skaidrā un mierīgā laikā pēkšņi parādās milzīgi viļņi, un pēc dažām sekundēm uz ūdens braucošo cilvēku galvām krīt nepieredzēta spēka viesuļvētra, kas bieži nogrimst pat ļoti spēcīgiem kuģiem. Vietējo iedzīvotāju vidū pastāv viedoklis, ka šādā veidā Baikāla ezera gari aizsargā Olkhon - viņu mājas - no cilvēkiem ar netīrām domām un sliktiem nodomiem.
Dažās salas daļās periodiski notiek ļoti ievērojams radiācijas fona pieaugums, ko zinātniskajās aprindās sauc par “pulsāciju”. Vairāki Sibīrijas pētnieki šo parādību saista ar vietējo leģendu par pūķa zobu, it kā tas nokristu uz Hobojas raga. Pat šodien uz kapu klinšainās virsmas var redzēt atšķirīgu nospiedumu, it kā to atstātu liels un ciets korpuss. Zinātnieki uzskata, ka ir pilnīgi iespējams, ka kosmosa objekts uz salas nokrita pirms vairākiem miljoniem gadu un dziļi iedziļinājās Olkhona zarnās. Acīmredzot šis objekts ir iemesls noslēpumainajai radioaktīvajai pulsācijai.
Neizskaidrojams, bet fakts
Tomēr vairākas parādības, kuras laiku pa laikam novēro vietējie iedzīvotāji, no zinātniskā viedokļa nav izskaidrojamas.
Tātad cilvēki bieži sastopas ar dīvainiem mirāžiem, kas rodas salas ziemeļrietumu daļā un tās piekrastes ūdeņos. Iluzori attēli, kas gaisā parādās skaidrā mierīgā laikā vasarā vai ziemā, ir seno pilu un cietokšņu, galopējoša kavalērijas, seno peldošo kuģu un pat neidentificētu lidojošu priekšmetu attēli. Pēc Khužiras ciema iemītnieku teiktā, piekrastes ūdenī Khorgojas raga apgabalā dažreiz veidojas milzīga piltuve, kuras rādiuss sasniedz 30 metrus, un tā ievelk visu, kas atrodas ūdens virsmā. Bieži vien no šī klīstošā bezdibeņa ir tā, it kā būtu dzirdami pazemes grēku kliedzieni un saucieni.
Daudzi ceļotāji, kā arī apkārtējo ciematu šamaņi un vecākie apliecina, ka katru martu salas priekšā apmet burkānu … tiek atvērtas durvis uz citu pasauli. Šo notikumu pavada pārsteidzošas un neaizmirstamas parādības: gaiss tiek iekrāsots ar visām varavīksnes krāsām, apkārtējo objektu kontūras tiek nepazīstami pārveidotas, akmeņi un koki atdzīvojas un sāk kustēties, un no Baikāla ūdens rodas nezināmas radības …
Sakrālais Āzijas centrs
Daudzām tautām, kas dzīvo teritorijā, kas robežojas ar Baikāla ezeru, Olkhona salu uzskata par svētā ezera garu mājvietu, bet tās Burkānu rags - viena no deviņām Āzijas svētnīcām - ir Vladyka Olkhonas zemes pils. Kopš neatminamiem laikiem salā ir ieradušies visspēcīgākie ziemeļu un Sibīrijas, Mongolijas un Ķīnas šamaņi, lai saņemtu augstāko spēku svētību un pieskartos slepeno zināšanu kasei, kas ir droši paslēpta no pārējās cilvēces. Saskaņā ar pieejamo informāciju burvju rituāli līdz 17. gadsimta vidum tika veikti vienā no Burkāna raga alām, kurā saskaņā ar leģendu ilgu laiku tika turēts slavenais Budas altāris. Pēc tam, kad aizbēgušais notiesātais, notiesāts par slepkavību, nejauši ieradās salā 18. gadsimta sākumā, šamaniskie kulti sāka uzskatīt Olkhonu par aplaupītu un aizveda Budas altāri uz citu slepenu vietu. Tomēr, pamazām atbrīvojoties no cilvēku grēka netīrumiem, sala atkal sāka piesaistīt Āzijas tautu tradicionālās ticības pārstāvjus …
Pagājušā gadsimta 90. gadu beigās starptautiskajā šamaņu saietā Olkhons tika atzīts par "visu Mongolijas un Vidusāzijas nozīmes galveno svētnīcu un kulta centru". Kopš tā laika salā katru gadu notiek šamaniešu svētki, kas piesaista lielu skaitu skatītāju, kurus interesē Āzijas tautu oriģinālā kultūra un tradīcijas.
Sergejs Kožuško. Žurnāla XX gadsimts noslēpumi