Mēs esam pieraduši domāt par Āfriku kā zemi, kuru apdzīvo atpalikušās ciltis, kuras pirms eiropiešu ierašanās šajās zemēs praktiski dzīvoja akmens laikmetā.
Tomēr tas tā nav.
Vieta, kuru tagad sauc par “Zimbabvi”, vismaz pierāda pretējo. Pati vārdam "Zimbabve" ir divi tulkojumi. Pirmais ir “akmens mājas”, bet otrais - “pielūgsmes mājas”. Un abi tulkojumi ir vispiemērotākie šim skaistajam Āfrikas arhitektūras piemineklim.
Šī pilsēta tika dibināta ap 1130 AD. e. viena no Bantu ciltis, kas tiek uzskatīta par senču lielākajai daļai mūsdienu kontinenta iedzīvotāju.
Gandrīz tūlīt pēc tās dibināšanas pilsēta kļuva par senās Monomotapas (aka Munhumutapa, Mvenemutapa) galvaspilsētu, kas okupēja mūsdienu Zimbabvi un daļēji Mozambiku, Lesotoru, Svazilendu, Botsvānu, Namībiju, Zambiju un Dienvidāfrikas Republiku.
Pilsēta bija ļoti lielas varas komerciāls un reliģisks centrs, kas aktīvi tirgojās gan ar kaimiņu ciltīm un štatiem, gan pa jūru - ar zemēm uz ziemeļiem no Sahāras.
Tās ziedošanās laikā pilsētā bija no 10 līdz 18 tūkstošiem cilvēku. Ap pilsētu plauka mīnas, valstī ieguva varu, dzelzi un zeltu. Kalumi nodrošināja rūdas pārstrādi un dzelzs izstrādājumu ražošanu. Arheoloģisko pētījumu laikā Zimbabvē tika atrasti ne tikai daudzi instrumenti, bet arī kalumā kalti mākslas darbi, kas noteikti norāda uz neparasti augsto (pēc kaimiņu kaimiņu standartiem) pilsētas kultūras attīstības līmeni.
Reklāmas video:
Vēl viena augstas attīstības pazīme ir pats pilsētas izkārtojums. Kā mūsu penātos (starp citu, pirmais baltā akmens Kremlis Maskavā ir nedaudz jaunāks par seno pilsētu Bantu), pilsēta tika sadalīta nocietinātā akmens daļā, kur atradās svarīgas sabiedriskas vietas un dzīvoja muižniecība, un koka ārējā daļā, kurā dzīvoja nabadzīgie.
Šeit ir svarīga vēl viena lieta.
Arheologi saka, ka lielākā daļa akmens ēku akmens sienu iekšpusē ir tempļi. Tas nozīmē, ka cilvēkiem, kuri dzīvoja šajā pilsētā, bija ļoti attīstīta abstrakta domāšana un reliģioza izjūta. Nabadzīgi izsalkušie pigmeņi, kā tagad iedomājas afrikāņi, diez vai būtu spējuši izveidot šādas struktūras.
Pastāv skaista leģenda, ka pilsētas akmens daļa pilnībā atkārto senatnes leģendārās ēkas - tempļu komplekss ir līdzīgs leģendārās Šebas karalienes pilij no Jeruzalemes, un “akropole” - skaista pils kalnā - kopē Salamana templi no tās pašas vietas.
Daži pat domāja par šo vietu kā ķēniņa Zālamana mīnas, kas tika minētas Bībelē.
250 m akmeņu sienas, akmens torņi un daudzas ēkas tika uzceltas bez javas, izveicīgām rokām uz diezgan skaidru projektu. Pietiek pateikt, ka tāpat kā slavenākās senās pilsētas Lielā Zimbabve tika izveidota tā, ka atsevišķi pilsētas objekti ļāva veikt astronomiskus novērojumus.
Jā, senajiem afrikāņiem nebija ērta un ātra ceļa uz ziemeļu kaimiņiem, kvieši un citi graudi viņus nesasniedza (un tas nav fakts, ka pat tad, ja graudaugu kultūras sasniegtu Zasakharye, viņi tur būtu iesakņojušies), no kuriem eiropiešu senči saņēma lētas izejvielas, kas ļāva veikt uzkrājumus. Bet pat šādas atšķirības nevarēja apturēt civilizācijas attīstību šajā mūsu planētas nostūrī.