Malaizijas salā Borneo un netālu esošajā Malakas pussalā saskaņā ar vietējām leģendām ir cilvēki, kas nepieder mūsu pasaulei.
Šos cilvēkus sauc dažādi vārdi: slēpti cilvēki, gaismas cilvēki vai svilpojoši cilvēki. Vietējā valodā tos sauc par Orang Bunian, kas tulkojumā nozīmē "Cilvēki, kas izklausās".
Patiešām, praktiski neviens neredzēja šīs radības savām acīm, bet daudzi dzirdēja biedējošus svilpienus, kliedzienus vai dziedāšanu, kas bija dzirdami džungļos. Vietējie iedzīvotāji labi pārzina dzīvniekus un putnus un zina, kādas skaņas izstaro noteiktas dzīvās radības. Bet neviens no viņiem joprojām nevar identificēt šos savādos kliedzienus.
Svilpojoši cilvēki ir bieži vietējo pasaku varoņi, un tie, kas viņus redzēja, tos raksturo kā spokaini bāli un plānas radības, līdzīgas cilvēkiem. Turklāt tie ir ļoti skaisti, lūpām nav rievas un ausis ir smailas. Viņi ģērbjas tradicionālā vietējā apģērbā, taču visos citos aspektos aprakstos tie ir ļoti līdzīgi elfu no Rietumu folkloras aprakstiem.
Svilpojoši cilvēki leģendās bieži tiek apveltīti ar tādiem pārdabiskiem spēkiem kā teleportācija, lidojums, prāta lasīšana. Viņi var arī kļūt neredzami visiem, un viņiem ir arī kaut kas līdzīgs garīgajam redzējumam.
Viņi dzīvo kokos visdziļākajos džungļos augstu kalnos, guļ pakārtos šūpuļtīklos un pārvietojas no koka uz koku, izmantojot virves un virvju kāpnes. Viņiem ir ļoti attīstīta klases sabiedrība ar karaļiem un karalienēm, prinčiem, princesēm un tā tālāk, un pašā apakšā ir zemnieki. Tas ir, viss ir kā cilvēki.
Turklāt, pēc viņu teiktā, viņi nepieder cilvēku pasaulei, bet dzīvo ēteriskajā telpā starp mūsu un citu dimensiju. Viņi ir vienaldzīgi pret cilvēku lietām, bet var būt ļoti naidīgi, ja kāds iebrūk viņu teritorijā. Un, ja cilvēki ierodas kalnos, viņiem jāveic īpašs rituāls un jāatstāj upuri, lai nedusmotu Orangu Bunianu.
Reklāmas video:
Ja viņi tiek mīlēti vai atņemtas dāvanas, viņi var nolaupīt cilvēkus. Ja kāds pazūd ciematā un viņu nevar atrast, tad viņi saka, ka viņu svilpojošie cilvēki nolaupījuši.
No otras puses, tie bieži palīdz cilvēkiem atrast zaudētus radiniekus vai bērnus, un viņi paši var iemīlēties cilvēkos un pat nodarboties ar seksu. Bērni pat no šī savienojuma var piedzimt, un viņiem būs neredzamības dāvana.
Dažreiz viņi var palīdzēt dārgumu meklējumos, bet, ja dārgumu meklētājs nolemj neapdomīgi nozagt dārgumus, viņš nonāks nepatikšanās. Svilpojoši cilvēki var atriebties tādā veidā, ka uzbrucējs dusmojas ar sāpēm.
Protams, lielākoties tā ir tikai folklora. Tomēr vietējo iedzīvotāju vidū ir tādi, kas mūsu laikā ir saskārušies ar šīm dīvainajām radībām.
Vietne Hungzai.com ievietoja stāstu no mazdēla, kura vectēvs datēja Svilpojošos cilvēkus septiņdesmitajos gados. Tajos gados viņš pats nopirka nelielu fermu uz dienvidiem no Toba ezera kaimiņos esošajā Sumatras salā. Un pēc tam sākās dīvainas parādības.
Netālu no džungļu fermas bieži tika dzirdamas neparastas bungošanas skaņas. Tas notika katru trešdienu, un viņam bija sajūta, ka pie viņa mājas notiek kādi lieli svētki.
Citā stāstā kāds aculiecinieks teica, ka, kad viņš bija bērns, viņš pazuda tieši no savas istabas. Viņa vecāki viņu nevarēja atrast.
Pirms vairākiem gadiem Gunung Tebu Terengganu, Malaizijā, 15 gadus vecs pusaudzis Mohammad Khairi Abdul Ghani pārgājiena laikā pazuda bez vēsts. Piecas dienas viņi viņu meklēja ar visiem līdzekļiem, ieskaitot ar dienesta suņiem un ar meklēšanas helikopteru palīdzību, bet nekādā veidā viņu neatrada.
Bet pēc pāris dienām zēns pēkšņi parādījās no nekurienes un teica, ka viņš vienmēr ir tur un redz, kā viņi viņu meklē, un kliedza atpakaļ, bet it kā neviens viņu neredzētu un nedzirdētu. Vietējie iedzīvotāji nekavējoties sāka stāstīt, ka viņu nolaupījis Orangs Bunians.
1979. gadā 28 gadus vecais zemnieks Azmi Ahmad pēkšņi pazuda bez vēsts. Tas notika Sungai Petani pilsētā. Kādu vakaru viņš teica sievai, ka dosies peldēties upē, bet neatgriezās. Kad sieva un kaimiņi devās viņu meklēt, viņi krastā atrada tikai viņa glīti salocītās drēbes.
Tika nolemts, ka vīrietis ir noslīcis, un pēc tam viņa ķermeņa meklējumos tika ievesti vietējie šamaņi. Viņi dziedāja un deklamēja lūgšanas, bet tas neko nedeva.
Bet nākamajā dienā Azmi Ahmadu negaidīti atrada dzīvu, bet nesaprotamā stāvoklī. Viņš bija daļēji aizmidzis un pastāstīja stāstu par to, kā viņš tika aizvests uz savu maģisko kalnu Orang Bunian.
Kad zemnieks kļuva mazliet labāks, viņš gandrīz kļuva apsēsts, lai atkal atrastu šo burvīgo vietu. Tikai viņa ģimenes prieki lika viņam izkļūt no džungļiem, meklējot Burvju kalnu.
Ir stāsti, kurus Orang Bunian vilina cilvēkus ar savu neparasto dziedāšanu un mūziku. Kāds ceļotājs Silāns Govindana devās uz Malaizijas štatu Selangoru un pa ceļam dzirdēja kārdinošu melodiju starp blīvajiem kokiem
Vēl viens ceļotājs un žurnālists A. R. Amiruddins uzkāpa 2 kilometru kalnā Ganung Yong Belar Kameronas augstienē Pahanā un gandrīz arī nonāca zem neredzamu radījumu burvestības.
Apbrīnojami, cik šie stāsti ļoti atgādina Eiropas stāstus par fejām un elfiem. Sākot no līdzīgiem izskata līdz nolaupīšanas un noslēpumainiem lokiem. Vai nu ir folkloras tradīciju aizņēmums, vai, ticamāk, tās ir vienas un tās pašas radības.