Slāvi un Bizantija
Slāvu valstu izveidošana būtu attiecināma uz 7. gadsimta pirmo ceturksni, kad Morāvijā izveidojās viena no pirmajām slāvu valstīm. Stāsts par viņu ir saglabājies tikai latīņu avotos. Morāvijas valsts sākumu noteica pats. Tas parādījās ap 622. gadu … kad avāri nežēlīgi apspieda Čehijas slāvus. Viņam pašam izdevās noorganizēt slāvus. Cīņā par Morāvijas atbrīvošanu viņi atbrīvojās no avāriem, un 627. gadā, pēc hronista Fredegarda vārdiem, Samo kļuva par karali un valdīja apmēram 35 gadus. No 12 sievām viņam bija 22 dēli un 15 meitas. Atbrīvojis slāvus no viņu apspiedējiem, viņš veiksmīgi cīnījās pret frankiem, kuri sāka meklēt aliansi ar viņu.
Ir grūti noteikt valsts robežas, izmantojot trūcīgo informāciju, kas pieejama no vēstures, bet tās kodols bija Morāvija, bet galvaspilsēta - Všeradrada. Kopš 641. gada ziņas par sevi vairs nepastāv, un pēc tam tās stāvoklis izzūd. Bet ir ārkārtīgi svarīgi, lai tiktu ierosināta iniciatīva: slāvu elementam izdevās aizstāvēt savas tiesības, neskatoties uz Avara kaganāta nežēlīgo spiedienu.
Raksturīga ir leģenda par Kuveru vai Kuvrātu, kas saistīta ar kustību pret Avaru kņagu. Kuvratas biogrāfijā var izsekot ciešajai Bizantijas un slāvu mijiedarbībai. Kuvrāts tika audzināts Konstantinopoles tiesā un kristīts. Viņā personiskā izveicība tika apvienota ar plašu skatījumu un izglītību. Pateicoties savam militārajam talantam un viltībai, viņš sagrāba mūsdienu Bulgārijas un Maķedonijas teritorijas austrumu daļu, un tad ar Bizantiju noslēgtajā līgumā viņš noteica, ka viņš paliks okupētajā zemē. Turklāt vienā no līguma noteikumiem viņam bija tiesības iekasēt cieņu no Dregovičiem. Tādējādi spēcīga vara radās Bulgārijas austrumu reģionos. Kuvrāts nomira Konstanta II valdīšanas laikā (641-668). Viņu aizstāja Asparukh, kurš pēc viņa pārņēma (proto) Bulgārijas un slāvu savienību. Mēģinot izglābties no Avara kaganāta, kas aizņēma teritoriju starp Donavu un Tisu, ofensīvas, Asparukh izveidoja nocietinātu nometni Donavas grīvā ar nosaukumu Asparuhov Ugol. Avārus jau ievērojami ierobežoja Kuvers no Maķedonijas un Samo valsts. Cenšoties dziļāk iekļūt Balkānu pussalas reģionā, (proto) Bulgārijas un slāvu savienība pārvietoja arī savu galvaspilsētu. Pēc Asparuhova stūra netālu no Šumlas, Ābebas apkārtnē, tika dibināta pirmā bulgāru galvaspilsēta. No šejienes, no Ābolbas (Pliska), viņi pagarināja savus reidus uz Konstantinopoles sienām, šķērsojot Trāķiju, pēc tam steidzās uz Soluniju. Avārus jau ievērojami ierobežoja Kuvers no Maķedonijas un Samo valsts. Cenšoties dziļāk iekļūt Balkānu pussalas reģionā, (proto) Bulgārijas un slāvu savienība pārvietoja arī savu galvaspilsētu. Pēc Asparuhova stūra netālu no Šumlas, Ābebas apkārtnē, tika dibināta pirmā bulgāru galvaspilsēta. No šejienes, no Ābola (Pliska), viņi pagarināja savus reidus uz Konstantinopoles sienām, šķērsojot Trāķiju, pēc tam steidzās uz Salonikiem. Avārus jau ievērojami ierobežoja Kuvers no Maķedonijas un Samo valsts. Cenšoties dziļāk iekļūt Balkānu pussalas reģionā, (proto) Bulgārijas un slāvu savienība pārvietoja arī savu galvaspilsētu. Pēc Asparuhova stūra netālu no Šumlas, Ābebas apkārtnē, tika dibināta pirmā bulgāru galvaspilsēta. No šejienes, no Ābolbas (Pliska), viņi pagarināja savus reidus uz Konstantinopoles sienām, šķērsojot Trāķiju, pēc tam steidzās uz Soluniju.
Izrakumi, kas veikti Ābolā, norāda uz pils esamību ar troņa istabu un dzīvojamām telpām, pagānu templi, kas vēlāk pārtapa par kristiešu baznīcu. Šīs monumentālās ēkas datētas ar 8. gadsimtu, tās parādījās vēlāk nekā koka dzīvojamās ēkas, kas sastāv no mazām istabām. Bulgārijas khanu galvaspilsētu ieskauj siena ar skatu torņiem, apaļa un kvadrātveida. Austrumu vārtus, kas ved uz pilsētu, rotā jātnieka ar šķēpu, karavīra ar augstu galvassegu un brieža ar sazarotiem ragiem attēli. Mājās tika atrasti aļņu ragi, mežacūkas un aļņu galvaskausi. Tika atrasti uzraksti par godu Bulgārijas Khanate varoņiem un valstsvīriem grieķu valodā, kas saglabāja nosaukumus un nosaukumus, kā arī to pilsētu nosaukumus, kuras atradās bulgāru pakļautībā. Balstoties uz dažu uzrakstu fragmentiem, var spriest par Bulgārijas un Bizantijas nolīgumiem. Saglabātas arī luksusa priekšmetu daļas, rotaslietas, gredzeni, aproces, kaklarotas. Zelta un vara monētas, svina zīmogi apliecina khātas plašās tirdzniecības saites.
Pirmās Bulgārijas galvaspilsētas izrakumi dod priekšstatu par ciešo saikni ar Bizantiju, kas izveidojās Bulgārijas kultūrā un rakstībā. Otra bulgāru galvaspilsēta tika dibināta ap 821. gadu Balkānu kalnu pakājē. Velikaya Preslava ir pazīstama no krievu hronikas. VII gadsimta otrajā pusē. Bizantija bija spiesta izrādīt cieņu bulgāriem. Mēģinājums atteikties no maksāšanas noteikumiem izraisīja bulgāru uzbrukumu. Imperators bija spiests izsaukt kavalēriju no Āzijas, kur Armēnijas un Arābu kavalērijas bija īpaši slavenas. Var droši apgalvot, ka jāšanas sistēmas ieviešana Bizantijas karaspēkā, aizstājot stipri bruņotos kājniekus - Grieķijas un Romas karaspēka galveno spēku - notika Irānas jāšanas karaspēka un nomadu tautu ietekmē uz Eiropas robežas.
688. gadā Balkānu klisuros (aizās) bizantiešu karaspēks atvairīja bulgārus, pēc tam viņi caur Maķedoniju pārcēlās uz Solunu apgabalā, kuru aizņēma slāvi. Bizantija izmantoja šo brīdi un lielu daļu imigrantu - slāvu - pārcēlās uz Mazo Āziju, uz Opsikiy reģionu. Faktiski šāda kolonizācija sākās agrāk, jo informācija par slāvu koloniju Bitinijā, kas piegādāja karavīrus impērijai, datēta ar 650. gadu. 710. gadā bulgāru khans Tervels ar 3000 bulgāriem un slāviem atbalstīja Bizantijas imperatoru un noslēdza aliansi ar Mazāzijas slāviem. Turpmākajos gados Bizantijas tronis paļāvās uz Bulgārijas karaspēku, kurš saglabāja varu Justinianam II. Kāns Tervels par to saņēma augstu titulu, kas viņam tomēr netraucēja izbraukt ar slikti aizstāvētu Trāķiju, un 712 g.ejiet līdz Konstantinopoles zelta vārtiem un mierīgi atgriezieties ar milzīgu laupījumu. Ieslodzītie 715-716 un 743-759 Starp Bulgārijas un Bizantijas līgumiem tika noteiktas robežas starp abām valstīm, bija klauzulas par defektu apmaiņu. Tirgotājiem, ja viņiem būtu diploms ar zīmogiem, bija tiesības netraucēti šķērsot robežu. Interesanti ir atzīmēt punktu par smalka zīda un svinīgu apģērbu, kā arī sarkanas, labi sagatavotas Marokas ādas importu Bulgārijā.labi izstrādāta Marokas āda.labi izstrādāta Marokas āda.
Visā VIII gadsimtā. Bulgāri turpina uzbrukt Bizantijai. Paralēli tam VIII gs. Ieskicēti arī jauni momenti: Bulgārijas khanu vizīte Konstantinopolē nepagāja bez pēdām. Līdz IX gadsimta vidum. Bulgārija izgāja cauri Kruma un Omortaga valdībai, kas ir ievērojamākie un aktīvākie no tās kāniem. Kopš pēdējiem laikiem ir saglabāts lepns uzraksts grieķu valodā, kurā viņš atdarina Bizantijas valdnieku titulus.
Reklāmas video:
IX gadsimta vidū. Bizantijā parādījās liela politiska figūra, cilvēks ar lielu intelektu, plašu skatījumu un neiznīcināmu enerģiju Photius. Laicīgs cilvēks no 857. gada 20. līdz 25. decembrim izgāja visus garīdzniecības hierarhijas līmeņus, lai kļūtu par Konstantinopoles patriarhu un veiktu tīri politiskus uzdevumus. Viņa valstiskums novērtēja impērijas un tās kaimiņu etniskā sastāva izmaiņu nozīmi. Viņš jaunā veidā veiksmīgi piemēroja vecās Bizantijas metodes - mierīgas iesvētīšanas metodes impērijā. Šajā brīdī nogatavojās izpratne par Balkānu tautu politiskās misijas nepieciešamību, kuras panākumiem bizantiešu līderi atteicās no grieķu valodas, kas viņiem deva milzīgas priekšrocības salīdzinājumā ar latīņu rietumiem.
Kirils un Metodijs bija pasaules vēsturiski nozīmīga kultūras uzdevuma izpildītāji. Pēc 860. gada brāļus Photius nosūtīja "uz hazāriem", uz Krievijas dienvidu stepēm, kuras apdzīvoja slāvi. Kirilam, iespējams, jau bija daži viņa tulkojumi slāvu valodā. Šeit viņi pārveidoja "Fuli cilti" par kristietību. Pēc pirmajiem panākumiem brāļus gaidīja darbs, ne mazāk kā pirmais, jo Morāvijas kņazs Rostislavs sūtīja sūtņus pie imperatora Miķeļa, lūdzot kultūras un politisko atbalstu. Pāvesta Nikolaja V vēstule no 864. gada norāda, ka vācu prinču prasības pēc iespējas sakrita ar Romas interesēm.
Kirils un Metodijs ieradās Morēvijas galvaspilsētā Velehradā 863. gadā “un, sapulcinājis savus mācekļus, es māca varu”. Tas bija iespējams tikai tāpēc, ka, zinot slāvu valodu, viņi ar savu valodu un literatūru atnesa dažu savākto svēto grāmatu vēstuli un tulkojumus, kas veicināja slāvu kultūras neatkarības nostiprināšanos. Brāļu izglītojošās aktivitātes tikās ar latīņu garīdznieku iebildumiem. 867. gadā pāvests, nobažījies par slāvu sludinātāju panākumiem, uzaicināja viņus uz Romu. Pa ceļam viņi apstājās Panonijā, kur pēc slāvu kņaza Kocela lūguma iemācīja 50 jauniešiem lasīt un rakstīt, kā arī atstāja tulkojumu kopijas. 868. gadā Romā pāvests Adrians II svinīgi pieņēma slāvu apgaismotājus, un šeit tika atzīts viņu lielais darbs - Svēto Rakstu tulkojums slāvu valodā.
Grāmatu tulkošanas slāvu valodā neapšaubāmās sekas un slāvu alfabēta izgudrojums būtu jāuzskata par ievadu Bulgārijas valsts austrumu kristietībā.
KRIEVIJA UN BYZANTIJA
Tāpat kā citas slāvu tautas, karš un mierīgās attiecībās Krievija saduras ar grieķu pasauli. Līdz IX gadsimta pirmajam ceturksnim. iekļauta informācija par Krievijas uzbrukumu Krimas piekrastē no Korsunas līdz Kerčai, kas piederēja Bizantijai. Tā paša gadsimta otrajā ceturksnī, pirms 842. gada katrā ziņā, Krievija uzbruka Melnās jūras Mazajai Āzijai. Reģioni no Propontis līdz Sinop tika izlaupīti un izpostīti. Bet visievērojamākais notikums bija Rusas uzbrukums Konstantinopolei 860. gada 18. jūnijā, kad 200 jūras kuģi sāka apdraudēt Bizantijas galvaspilsētu. Par to, cik lielu slāvu informētību par viņu kaimiņu lietām pierāda tas, ka viņi izmantoja laiku, kad cars Mihaels pārcēlās sava karaspēka priekšgalā, lai aizstāvētu Mazās Āzijas piekrastes reģionus. Viņš steigšus atgriezās no ceļa, vadīja sarunas par mieru, kā rezultātā tika noslēgts nolīgums. No 18. līdz 25. jūnijam "Rus", baidoties no pasaules galvaspilsētas, izpostīja tās tiešo apkārtni un palika bez sakāves.
Imperatora Teofilusa vadībā 839. gadā galvaspilsētā atradās Krievijas vēstnieki, kā ziņo Vertinska avīzes. Ir pierādījumi par līgumiem, kas noslēgti 860., 866. – 867. Pēdējais bija saistīts ar kristietības pieņemšanu Krievijā no Bizantijas rokām. Patriarha Photius vēstījums vēsta, ka Konstantinopols lieliski pārzina šīs valsts stāvokli, kuras izcelsme ir Eiropas austrumos.
Par attīstīto Krievijas tirdzniecību 9. gadsimta pirmajā pusē. zināms no arābu ģeogrāfa Ibna Kordabeba ziņojumiem, tās teritorija bija Melnā jūra. Bet Bizantijas galvaspilsēta izstaroja "burvju burvestības", kas piespieda Krieviju meklēt ciešas attiecības ar viņu. Tieši šeit tika virzītas Dņepras slāvu vēlmes, taču nebija tik viegli iegūt iespēju brīvi tirgoties galvaspilsētā. Olegova "vairogs uz Konstantinopoles vārtiem" bija krievu patiesi uzvarošo kampaņu simbols. Uzvaras, kas tika dziedātas krievu un skandināvu tautasdziesmās, bija pirms Oļega līguma ar Bizantiju 911. gadā. Tajā nav pieminēta kristietība vai garīdzniecības saites, taču tajā pagadās teikts, ka iepriekšējie nolīgumi bija liecinieki "daudzu gadu kristiešu un Krievijas bijušajai mīlestībai". Bet tajā ir daudz interesantu detaļu. Tātad galvaspilsētā tika pieņemti vēstnieki no Krievijas,ja viņiem bija līdzi krievu prinča zelta zīmogi, tirgotājiem - viesiem - bija jāuzrāda sudraba zīmogi un, visbeidzot, tika atļauti parastie karavīri, kuri ieradās ar mērķi tikt pieņemti militārajā dienestā Bizantijā. Plombām bija oficiāla nozīme, tās padarīja Krievijas valdniekus atbildīgus par tās pamatiedzīvotāju rīcību, jo vairāk princim bija pienākums aizliegt viņiem "darīt netīrus trikus mūsu valsts ciematos", tas ir, bizantiešu ciematos un reģionos. Vēstniekiem un visiem viesiem bija jādzīvo Konstantinopoles nomalē netālu no Sv. Mamutu, un pirmo vietu saņēma kijevieši, otro - čerņigovīti, trešo - Perejaslavlīti, bet pēc tam citi. Vēstnieki saņēma atbalstu, un viesi saņēma “mēnesi” natūrā: maizi, vīnu, gaļu, zivis un augļus, un ne tikai tos, kas ieradās pārdot, bet arī pirkt galvaspilsētā. No šejienes to var redzētkādu nozīmi bizantiešu valdība piešķīra eksportam. Viesu un "mēneša" uzskaitei tika nozīmēta īpaša amatpersona, kas tika izsniegta ne ilgāk kā uz sešiem mēnešiem. Krievijas viesu izraisītās bailes neprasa īpašus komentārus. Viņus tirgos izlaida tikai 50 cilvēki bez ieročiem, kurus pavada pilsētas "kārtības sargs". Dodoties prom, viesi sagādāja brauciena nodrošinājumu un kuģa aprīkojumu, kas, iespējams, bija saistīts ar šāda aprīkojuma nodilumu garajā ceļojumā "no varangiešiem līdz grieķiem". Dodoties prom, viesi sagādāja brauciena nodrošinājumu un kuģa aprīkojumu, kas, iespējams, bija saistīts ar šāda aprīkojuma nodilumu garajā ceļojumā "no varangiešiem līdz grieķiem". Dodoties prom, viesi sagādāja brauciena nodrošinājumu un kuģa aprīkojumu, kas, iespējams, bija saistīts ar šāda aprīkojuma nodilumu garajā ceļojumā "no varangiešiem līdz grieķiem".
941. gadā kņaza Igora vadībā tika uzsākta jauna kampaņa ar 40 tūkstošdaļu armiju pret Bizantiju, bet arābi apjucis Bizantijas floti. Bet viņiem neizdevās ieņemt Konstantinopoli. Krievi izpostīja krastu no Bosfora līdz Bizantijai, virzoties gar Mazo Āzijas krastiem, kur bizantiešu karaspēks viņus apdzina. Pēc smagas sakāves Igors atgriezās pāri Azovas jūrai, baidoties no Pečenegu slazdošanas Dņeprā. Tikai 944. gadā tika atjaunots miera līgums ar Bizantiju, taču daudz mazāk ienesīgs. Daži šī līguma noteikumi rada lielu interesi: Bizantijas imperators saņēma tiesības kara laikā izsaukt krievu "karavīrus" un no savas puses apsolīja nodrošināt Krievijas princi ar militāru spēku, acīmredzami, lai aizsargātu Krimas Bizantijas reģionus "pārāk daudz". Krimas aizsardzība tika uzticēta Kijevas Rusai, jo pats Bizantija tam nebija pietiekams spēks. Chersonesos apgabali bija jāaizsargā no melnajiem bulgāriem, un krievu princis apņēmās neļaut viņiem "netīriem" Korsunas valstī. Kā var izskaidrot šo jauno Krievijas un Bizantijas līguma klauzulu? Vai tas ir tāpēc, ka Krievijai izdevās stingri nostiprināties netālu no Chersonesos? Igora un princeses Olgas laikmetīgais imperators Konstantīns Porfirogenīts esejā "Par impērijas pārvaldīšanu" detalizēti aplūko Krievijas politisko struktūru un tirdzniecības attiecības. Bizantija lieliski pārzina visas Krievijas lietas. Igora atraitne, princese Olga, divas reizes atradās Konstantinopolē. Bet sarunas ar imperatoru viņu daudz neapmierināja, jo viņš redzēja savu atbalstu Pečenogos un necentās mudināt stiprināt Krieviju. Kā var izskaidrot šo jauno Krievijas un Bizantijas līguma klauzulu? Vai tas ir tāpēc, ka Krievijai izdevās stingri nostiprināties netālu no Chersonesos? Igora un princeses Olgas laikmetīgais imperators Konstantīns Porfirogenīts esejā "Par impērijas pārvaldīšanu" detalizēti aplūko Krievijas politisko struktūru un tirdzniecības attiecības. Bizantija lieliski pārzina visas Krievijas lietas. Igora atraitne, princese Olga, divas reizes atradās Konstantinopolē. Bet sarunas ar imperatoru viņu daudz neapmierināja, jo viņš redzēja savu atbalstu Pečenogos un necentās mudināt stiprināt Krieviju. Kā var izskaidrot šo jauno Krievijas un Bizantijas līguma klauzulu? Vai tas ir tāpēc, ka Krievijai izdevās stingri nostiprināties netālu no Chersonesos? Igora un princeses Olgas laikmetīgais imperators Konstantīns Porfirogenīts esejā "Par impērijas pārvaldīšanu" detalizēti aplūko Krievijas politisko struktūru un tirdzniecības attiecības. Bizantija lieliski pārzina visas Krievijas lietas. Igora atraitne, princese Olga, divas reizes atradās Konstantinopolē. Bet sarunas ar imperatoru viņu daudz neapmierināja, jo viņš redzēja savu atbalstu Pečenogos un necentās mudināt stiprināt Krieviju. Bizantija lieliski pārzina visas Krievijas lietas. Igora atraitne, princese Olga, divas reizes atradās Konstantinopolē. Bet sarunas ar imperatoru viņu daudz neapmierināja, jo viņš redzēja savu atbalstu Pečenogos un necentās mudināt stiprināt Krieviju. Bizantija lieliski pārzina visas Krievijas lietas. Igora atraitne, princese Olga, divas reizes atradās Konstantinopolē. Bet sarunas ar imperatoru viņu daudz neapmierināja, jo viņš redzēja savu atbalstu Pečenogos un necentās mudināt stiprināt Krieviju.
Prinča Svjatoslava valdīšanas laikā notika ļoti svarīgi notikumi. Imperators Nikifors Foka, vēloties iepazīstināt Bulgāriju, bet arābiem atraut uzmanību uz savu Āzijas robežu, vērsās pēc palīdzības pie Kijevas prinča. Ar 60 tūkstošu armiju Svjatoslavs iebruka Bulgārijā 968. gadā un guva militārus panākumus. Viņš īslaicīgi atgriezās Kijevā, pēc tam atgriežas Bulgārijā. Bet viņa vēlme apvienot Velikaya Preslavu ar viņa pakļautībā esošo Kijevas Firstisti izbiedēja Konstantinopoli. Jānis Tzimiskes 971. gadā ieguva bulgāru atbalstu un uzsāka nežēlīgu Dorostol blokādi, kas ilga trīs mēnešus. Viņš prasmīgi izmantoja Svjatoslava uzraudzību, kurš neatstāja sargus kalnu pārejās. Pēc veltīgiem mēģinājumiem izlauzties, Svjatoslavs devās uz sarunām ar Tzimiskes, solot saglabāt iepriekšējo vienošanos un nepieciešamības gadījumā sniegt impērijai militāru atbalstu.
Smagu militāru sacelšanos un fermentācijas laikā Bizantijā laikā no 986. līdz 899. gadam. militāro palīdzību viņai sniedza Kijevas princis Vladimirs, kurš arī sagūstīja Čersonesosas pilsētu. Konstantinopole to saņēma tikai "par cariskās vēnas" kā izpirkuma maksu par cara māsu, kas apprecējās ar Vladimiru. Savukārt Vladimirs kļuva par kristieti.
Drīz pēc tam saites starp Bizantiju un Rusu bija nedaudz novājinātas. Gan vienu, gan otru pusi novērš steidzamāki uzdevumi: cīņa "pret stepi" Krievijā, cīņa pret arābiem un Rietumiem Bizantijā.
Krievija ir kļuvusi par spēcīgu, neatkarīgu valsti ar savām tradīcijām un kultūru. Attiecības ar Bizantiju, Skandināviju, Bulgāriju jau no pirmajiem soļiem padarīja spēku ar pasaules savienojumiem.
Bizantijas kultūra un tās nozīmīgums vergiem
Izcilo lomu, kādu Bizantija spēlēja viduslaiku kultūrā, vienbalsīgi atzīst gan latīņu, gan grieķu viduslaiku rakstnieki, Sīrijas un Armēnijas vēsturnieki, arābu un persiešu ģeogrāfi. Annāļi, kurus sastādīja “Debesu impērijas” mandarīni, apzinās tālo Rietumu lielo spēku. Augsts materiālās kultūras līmenis un plašas tirdzniecības saites bija vissvarīgākie tās varas iemesli.
Aleksandrija Ēģiptē, Antiohija Sīrijā, Edesa Eifratā, Mayferkat un Dvin Armēnijā, daudzas Mazās Āzijas pilsētas, Chersonesos Tavrika, Solun Balkānu pussalā bija reģionu cietokšņi, atradās tirdzniecības un stratēģisko ceļu krustcelēs. Bet visi ceļi veda uz otro Romu - Konstantinopoli, pasaules galvaspilsētu. Konstantinopole, impērijas politiskais, administratīvais, komerciālais un kultūras centrs, bija milzīgs tirgus. Šeit pulcējās preces no vistālākajiem pasaules tirgiem. Neapstrādāts zīds tika ievests no Ķīnas un Centrālāzijas, kas no Sogdijas tirgotāju rokām tika nodots persiešiem un sīriešiem, kuri to piegādāja piekrastes pilsētām un no turienes galvaspilsētai. Krievu un skandināvu laivas piegādāja vasku, kažokādas, medu. No Irānas un Arābijas kamieļi Sīrijas piekrastes ostā piegādāja rozīnes, aprikozes, mandeles, datumus, vīnu, Sīrijas un Saracenic audumus,paklāji un gatavie apģērbi. No šejienes lielie un mazie kuģi pārvadāja preces uz Bosforu. No Ēģiptes nāca graudi, bet no Āfrikas dzīlēm - zelta smiltis un ziloņkauls. Galvaspilsēta ar nepacietību noņēma milzīgu daudzumu svaigu un sālītu zivju, kas tika ievestas no visiem Vidusjūras un Melnās jūras reģioniem. Tas bija nabadzīgāko cilvēku ēdiens pilsētās. Liellopi tika nogādāti Nicomedia no Mazās Āzijas. Zirgu ganāmpulki ganījās Trāķijā, no kurienes tie tika izdzīti uz galvaspilsētas nomalēm. Olīveļļa nāca no Mazāzijas, Hellas, Peloponēsas. Liellopi tika nogādāti Nicomedia no Mazās Āzijas. Zirgu ganāmpulki ganījās Trāķijā, no kurienes tie tika izdzīti uz galvaspilsētas nomalēm. Olīveļļa nāca no Mazāzijas, Hellas, Peloponēsas. Liellopi tika nogādāti Nicomedia no Mazās Āzijas. Zirgu ganāmpulki ganījās Trāķijā, no kurienes tie tika izdzīti uz galvaspilsētas nomalēm. Olīveļļa nāca no Mazāzijas, Hellas, Peloponēsas.
Viduslaiku izglītības uzmanības centrā bija arī Bizantija. Grieķu kultūra valodā to saistīja ar hellēņu tradīcijām ar nepārspējamiem homēra episkā, Tucidīdu un Ksenofona prozas piemēriem, Platona filozofiskajiem dialogiem, Aristofāna komēdijām un Aeshila, Sofokla un Euripīda traģēdijām. Atēnu akadēmija, kur uzplauka "pagānu filozofija", pastāvēja līdz 6. gadsimta vidum. Aleksandrijas, Antiohijas un Konstantinopoles augstākajās skolās papildus pārrakstīšanās priekšmetu ciklam bija arī medicīnas un juridiskās fakultātes. Vairāki likumdošanas akti skolotājiem un ārstiem piešķīra algu no kases, atbrīvoja viņus no visiem pienākumiem, lai viņiem dotu "nepieciešamo brīvību praktizēt zirnekļus". Konstantinopoles universitāte no 5. gadsimta numurēts 31 profesors, kurš mācīja literatūras, oratorijas, filozofijas un juridisko zinātņu studentus. Par to profesori saņēma atbalstu no valsts.
Tas ļāva saglabāt izglītību Bizantijā, kas savukārt sekmēja likumu un likumdošanas turpmāku attīstību, medicīnas un lauksaimniecības zināšanu saglabāšanu, par ko liecina attiecīgie traktāti. Bizantijas hronika un historiogrāfiskā tradīcija, izmantojot Procopius un Theophylact Simokatta, ir saistīta ar senās Grieķijas paraugiem, izmantojot Teofānu hronoloģiju, un jo īpaši Jāņa Malala, tā smeļas jaunu spēku no dzīvās tautas valodas.
Gan Bizantijas materiālā kultūra, gan tās izglītības augļi kļuva par citu tautu īpašumu. No Bizantijas slāvi saņēma alfabētu un pirmos tulkojumus no grieķu valodas dzimtajā valodā. Slāvu un krievu hronikas izseko to izcelsmi, hronoloģiju un tradīcijas līdz bizantiešu hronogrāfijai, jo īpaši no Georga Amartola, kurš agri tika tulkots Bulgārijā. Tas ir raksturīgi citiem literāriem darbiem (dzejoļiem, hagiogrāfijām), kas tika tulkoti un uztverti, lai vēlāk radītu jaunus, oriģinālus paraugus. Bet Bizantija ar savu civilizāciju nesa nodevības, pazemojuma, vardarbības inde, kas uzplauka Pejā.
Pieņemot kristietību, parādoties slāvu rakstiem un uzplaukumam uz šīs brīnišķīgās kultūras pamata, slāvu tautas ātri iekļāvās viduslaiku pasaules kulturāli attīstīto tautu skaitā. Bizantijas paraugu asimilācija nenotika mehāniski, bet tika radoši pārveidota, ieguvusi jaunas, oriģinālas organiskas formas, tāpēc liela daļa Bizantijas garīgā mantojuma turpināja dzīvot maskaviešu Rusas kultūrā.
N. Pigulevskaja