Lielākais alkohola ļaunums
Nav tādas slimības, kas nepasliktinātos no alkohola lietošanas. Personā, kas neciestu no alkoholisko dzērienu uzņemšanas, nav šāda orgāna.
Tomēr smadzenes cieš visvairāk un vissmagāk. Un to ir viegli saprast, ja uzskatām, ka smadzenēs tas visvairāk uzkrājas. Ja alkohola koncentrācija asinīs tiek ņemta par vienību, tad aknās tā būs 1,45, cerebrospinālajā šķidrumā - 1,5 un smadzenēs - 1,75. Akūtas saindēšanās ar alkoholu gadījumā klīniskā aina var būt neviendabīga, bet pēc autopsijas lielākais bojājums tiek novērots smadzenēs. Dura mater ir saspringts, pia mater ir edematozas, pilnšūnas, smadzenes ir strauji edematozas, trauki ir paplašināti. Ir smadzeņu vielas apgabalu nekroze.
Smalkāks cilvēka, kas miris no akūtas saindēšanās ar alkoholu, smadzeņu pētījums liecina, ka nervu šūnās notika protoplazmas un kodola izmaiņas, tieši tikpat strauji izteiktas kā saindēšanās ar citām spēcīgām indēm gadījumā. Šajā gadījumā smadzeņu garozas šūnas tiek ietekmētas daudz vairāk nekā subkortikālā daļa, t.i. alkohols spēcīgāk iedarbojas uz smadzeņu darbības augstāko centru šūnām. Smadzenēs tika novērota spēcīga asiņu pārplūde, bieži asinsvadu plīsumi smadzenēs un smadzeņu savirzes virsmā. Tajos gadījumos, kad bija spēcīga, bet ne letāla saindēšanās ar alkoholu, smadzeņu garozas smadzenēs un nervu šūnās notika tādas pašas izmaiņas kā tajos, kuri mira no saindēšanās ar alkoholu. Tādas pašas izmaiņas smadzenēs tiek novērotas cilvēkiem, kuri dzer, un kuru nāve notiek cēloņu dēļ,nav saistīts ar alkohola lietošanu.
Aprakstītās izmaiņas smadzeņu saturā ir neatgriezeniskas. Viņi atstāj aiz sevis neizdzēšamu zīmi mazu un vismazāko smadzeņu struktūru zaudēšanas veidā, kas neizbēgami un neizbēgami ietekmē tā darbību.
Bet tas nav lielākais alkohola ļaunums. Cilvēki, kuri lieto alkoholiskos "dzērienus", liecina par eritrocītu - eritrocītu agrīnu saķeri. Jo augstāka alkohola koncentrācija asinīs, jo izteiktāks ir savienošanas process. Ja tas tā ir rupjos audos, tad šāds process var palikt nepamanīts. Bet smadzenēs, kur līmēšana ir spēcīgāka, jo alkohola koncentrācija ir augstāka, šeit tas var novest un, kā likums, noved pie nopietnām sekām. Vismazāko kapilāru, kas piegādā asinis atsevišķām smadzeņu šūnām, diametrs "tuvojas eritrocīta diametram, un, ja notiek eritrocītu līmēšana, tie aizver lūmenu kapilāros. Smadzeņu skābekļa piegāde apstājas. Šāda skābekļa badošanās, ja tā ilgst 5-10 minūtes, noved pie nekrozes, t.i. neatgriezenisks smadzeņu šūnas zudums,un jo augstāka ir alkohola koncentrācija asinīs, jo spēcīgāks ir līmēšanas process, jo vairāk smadzeņu šūnu mirst. Mērenu dzērāju autopsijas parādīja, ka viņu smadzenēs bija veselas mirušo garozas šūnu kapsētas.
Smadzeņu struktūras izmaiņas parādās pēc vairāku gadu dzeršanas. Pārbaudot 20 šādus cilvēkus, viņi visi parādīja smadzeņu tilpuma samazināšanos vai, kā saka, sažuvušas smadzenes. Visiem bija skaidras smadzeņu atrofijas pazīmes, izmaiņas smadzeņu garozā, t.i. tur, kur notiek garīgas aktivitātes, tiek veikta atmiņas funkcija. Piecos no tiem domāšanas spēju pazemināšanās bija acīmredzama pat parastās sarunās. 19 pacientiem izmaiņas notika frontālajā daivā, bet 18 - pakaušļa daļā.
Cilvēku starpā jau sen ir pamanīts, ka daudzi dzērāji un pat tie, kuri jau ir priekšlaicīgi pametuši alkoholisko dzērienu, izprot tā saukto senils demenci. Pastāv viedoklis, ka viss ļaunums, ko rada alkoholiskie "dzērieni", būtu jāattiecina tikai uz alkoholiķiem. Alkoholiķi cieš. Viņiem ir izmaiņas. Kas mēs esam? Mēs dzeram ar mēru. Šīs izmaiņas mums nav.
Reklāmas video:
Šeit tas ir jāprecizē. Mēģinājumi piedēvēt alkohola kaitīgo iedarbību tikai tiem, kurus atzīst par alkoholiķiem, ir pilnīgi nepareizi. Paši termini: alkoholiķi, dzērāji, daudz dzer, mēreni, vāji dzer utt. ir nevis kvantitatīvas, bet fundamentālas atšķirības, un daudzi tos saprot. Daži norāda uz alkoholiķiem tikai tos, kuri dzer daudz, kuri dzer līdz delīrija tremenam utt. Tas arī nav taisnība. Pārmērīga dzeršana, delīrija tremens, halucinācijas, Korsakova psihoze, alkoholisma greizsirdības lēkme, alkoholiska epilepsija utt. - tās ir visas alkoholisma sekas.
Pats alkoholisms ir alkoholisko dzērienu patēriņš, kam ir kaitīga ietekme uz veselību, dzīvi, darbu un sabiedrības labklājību. Pasaules Veselības organizācija alkoholu 1975. gadā atzina par narkotiku un alkoholismu definēja kā personas atkarību no alkohola. Tas nozīmē, ka dzērājs ir narkotisko vielu ieslodzītais. Viņš meklē katru iespēju, katru attaisnojumu dzert. Un, ja nav iemesla, viņš dzer bez iemesla. Dzērieni nepiemērotos apstākļos, slepenībā no citiem. Viņam ir vēlme dzert ne tikai pie vīna redzesloka, bet arī tad, kad tā nav. Ja pajautāsim kādam, kurš tiek saukts par “miegainu” dzērāju, ja viņš sevi uzskata par alkoholiķi, viņš kategoriski atbildēs, ka viņš nav alkoholiķis. Nav iespējams pārliecināt viņu doties ārstēties, kaut arī visi radinieki un visi apkārtējie no viņa ņurd. Viņš uzstāj, ka dzer mērenībā.
Starp citu, tas ir vis mānīgākais termins, pēc kura alkoholiķi uzņem patvērumu, un visuzticamākais ierocis visiem, kas cenšas padarīt mūsu tautu piedzērušos. Pietiek mudināt cilvēkus dzert mērenībā un teikt, ka tas ir nekaitīgs, un viņi labprāt ievēros šo padomu. Un lielākā daļa no viņiem kļūs par alkoholiķiem.
Arī termins "ļaunprātīga izmantošana" ir jāatzīst par neatļautu. Galu galā, ja notiek ļaunprātīga izmantošana, tad tas nozīmē, ka tur tiek izmantota nevis ļauna, bet laba labā, t.i. noderīga. Bet šādas izmantošanas nav. Turklāt nav nekaitīgas izmantošanas. Jebkura uzņemtā deva ir kaitīga. Tas ir par kaitējuma pakāpi. Jēdziens "ļaunprātīga izmantošana" būtībā ir nepareizs. Un tajā pašā laikā viņš ir ļoti viltīgs, jo tas ļauj slēpt dzērumu ar attaisnojumu, ka es, viņi saka, nelietoju ļaunprātīgi. Bet starp izmantošanu un ļaunprātīgu izmantošanu nav robežu. Jebkura alkoholisko dzērienu lietošana ir ļaunprātīga izmantošana. Pat ja jūs dzerat sausu vīnu nelielās devās, bet patērējat to biežāk nekā reizi nedēļā, smadzenes vispār neatkāpsies no saindēšanās ar zālēm. Un viņa kaitējums ir neapšaubāms. Tāpēc tie, kas iesaka pasniegt pudeli sausa vīna uz katra pusdienu galda,skaidri rēķinās ar to, ka cilvēki tiks piedzerti.
Bet jautājums ir: kāpēc dzert reizi mēnesī vai reizi gadā? Tā ir narkotiska inde. Tas vienkārši nav gudrs.
Un vai nav laiks izglītotā kultūras sabiedrībā pārtraukt pat runāt par šo tēmu? Galu galā viņi šeit nesaka, ka jūs vismaz vienu reizi mēnesī varat sev dot morfīna injekciju, šņaukāties kokaīnu, paņemt porciju heroīna, bet efekts ir tāds pats. Abos gadījumos cilvēku notver ilūzija, kurai ir sliktas sekas. Kāpēc gan izdarīt izņēmumu tai pašai, bet vēl mānīgākai narkotikai, kas ir alkohols. Tiešām desmitiem miljonu alkoholiķu un dzērāju, simtiem tūkstošu deģenerētu bērnu mūs nepārliecina, ka šis ļaunums ir jārisina vienreiz un uz visiem laikiem, lai mūžīgi un katrā devā liktu šķēršļus šim ļaunumam mūsu sabiedrībā.
Kā alkohols ietekmē smadzeņu darbību? Kas notiek ar cilvēku? Kāpēc cilvēka personība, raksturs un izturēšanās mainās tik dramatiski? Psihiatri un fiziologi ir diezgan rūpīgi izpētījuši šo jautājumu. Ir noteikts, ka alkohols visos dzērienos, kas to satur (degvīns, šķidrums, alus, alkohols, vīns utt.), Darbojas uz ķermeni tāpat kā citas zāles un tipiskas indes, piemēram, hloroformu, ēteri un opiju, visā tā sastāvā šķirnes. Tas selektīvi iedarbojas uz centrālo nervu sistēmu, galvenokārt uz tās augstākajiem centriem. Atkārtoti lietojot alkoholu, smadzeņu darbības augstāko centru bojājumi ilgst no 8 līdz 20 dienām. Ja alkohols tiek patērēts jau ilgu laiku, tad šo centru darbs nekad netiek atjaunots.
Daudzos eksperimentos, ko veica šīs jomas speciālisti (Bunge, Krikrinsky, Sikorsky uc), ar pārliecību ir pierādīts, ka alkohola ietekmē tiek traucētas un palēninātas vienkāršākās garīgās funkcijas, piemēram, uztvere, bet ne tik daudz, cik sarežģītas, t.i..e. asociācijas. Pēdējie cieš divos aspektos.
Pirmkārt, tiek palēnināta un novājināta domu veidošanās.
Otrkārt, to kvalitāte ir ievērojami mainīta tādā nozīmē, ka iekšējo asociāciju vietā, kuru pamatā ir objekta būtība, bieži parādās ārējas asociācijas, bieži stereotipiskas, balstoties uz līdzskaņu, uz objektu nejaušām ārējām līdzībām.
Zemākās asociācijas formas (proti, motoriskās vai mehāniskās, iemācītās asociācijas) visvieglāk rodas prātā. Dažreiz šādas asociācijas parādās bez mazākās lietas pamata. Tiklīdz tie parādās, viņi spītīgi patur prātā, atkal un atkal parādās, bet pilnīgi nepiemēroti. Šajā ziņā šādas pastāvīgas asociācijas atgādina tās pašas patoloģiskās parādības, kas novērotas neirastēnijā un smagā psihozē.
No ārējām asociācijām īpaši bieži rodas tās, kas saistītas ar motoriskām darbībām. Tāpēc daudzi, teiksim, galvenie dzērāji savu darbu veic vairāk vai mazāk normāli - viņu smadzenēm raksturīgās asociācijas tiek realizētas motoriskajās darbībās. Tas viss norāda uz būtiskām izmaiņām domāšanas mehānismā, ko izraisa inde. Cilvēka uzvedība šajā stāvoklī atgādina mānijas uzbudinājumu. Alkohola eiforija rodas no kritikas dezinfekcijas un vājināšanas. Viens no šīs eiforijas neapšaubāmajiem iemesliem ir smadzeņu filoģenētiski vecākās daļas subkorteksa ierosināšana, savukārt smadzeņu garozas jaunākās un jutīgākās daļas ir nopietni traucētas vai paralizētas.
Alkohols, kas uzņemts lielās devās, rada dziļākus ārējo iespaidu uztveres traucējumus, to precizitāte samazinās, uzmanība un atmiņa tiek traucēta pat vairāk nekā ar mērenām devām. Kvalitātes asociācijas aug, un kritika vājina, tiek zaudēta spēja uzmanīgi klausīties citos, uzraudzīt savas runas pareizību un kontrolēt savu uzvedību.
Dažreiz notiek sliktu tieksmju un kaislību pamodināšana, cilvēkam nav kauns rīkoties nepieklājīgi, piesaistīt citu uzmanību. Viņam nav kauns runāt nepieklājīgi sieviešu un bērnu priekšā. Apkārtējiem ir kauns par viņu, bet visa pārliecināšana ir bezjēdzīga, viņš ir vēl saudzīgāks un uzvedas vēl neticīgāk.
Ar anestēzijas padziļināšanu tiek paralizēts ne tikai garozs, bet arī subkortikālie mezgli un smadzenītes. Lietojot devu 7-8 grami uz 1 kg ķermeņa svara, pieaugušajam iestājas nāve.
Lietojot alkoholu, cieš visas smadzeņu vissmalkākās funkcijas, visas augstākās maņas. Ikviens radošais darbinieks, lietojot alkoholu, rada neatgriezenisku kaitējumu viņa spējām un cēloņam, kam viņš veltīja savu dzīvi. Skumji ir skatīties uz talantu, kurš pazūd mūsu acu priekšā un mirst zem narkotiku indes sitieniem.
Personām, kuras bieži lieto alkoholu, ir ievērojami traucēta saikne, un šis pārkāpums ir izteikts psiholoģiskās orientācijas neiespējamībā. Parastās garīgās ikdienas aktivitātēs šādi cilvēki turpina strādāt. Galu galā daudzi garīgā darba veidi (piemēram, kancelejas darbs, tirdzniecība utt.) Ir identisku, stereotipisku darbību virkne, kas balstās uz gatavu modeli.
Ir viegli saprast, ka šajos gadījumos šādu cilvēku garīgās nepilnības nav tik acīmredzamas un nav iemesla skaidri atklāt. Gadījumos, kad ir vajadzīgs oriģināls garīgais skaistums, kur nepieciešami jauni jēdzieni un kur nekavējoties jāizdara secinājumi un jāapkopo visi dati, cilvēki, kuri bieži lieto alkoholu, izrādās neizturami. Šajā ziņā lieta, protams, palēninās vai pat pilnībā sabrūk, ja vadība ir tie, kuri nespēj pārvarēt tieksmi pēc alkohola. Šādus cilvēkus vajadzētu vienkārši noņemt no darba. Tas pilnībā attiecas uz radošajiem darbiniekiem un tiem, kas nodarbojas ar cilvēkiem - uz vadītājiem.
Neatkarīgi no tā, cik lielus traucējumus alkohola radītie smadzeņu garīgā darba traucējumi rada, tomēr, kā atzīst zinātnieki, galvenās izmaiņas notiek alkohola lietotāju garīgajā dzīvē un raksturā. Pirmā lieta, kurai zinātnieki pievērš uzmanību dzērāja uzvedībā, ir morāles pasliktināšanās, vienaldzība pret pienākumiem un atbildību, citiem cilvēkiem un pat ģimenes locekļiem.
Vienaldzība pret augstākām morālām interesēm izpaužas ļoti agri, laikā, kad garīgās un garīgās darbības gandrīz nemainās. Tas izpaužas daļējas morālās anestēzijas formā pilnīgas nespējas dēļ izjust emocionālu stresu. Šāda veida stāvoklis ir analogs morālajam idiotismam un atšķiras tikai ar izcelsmes veidu. Morāles samazināšanās atspoguļojas arī dzērāju vienaldzībā pret māju, pret parasto pienākumu, viņu savtīgumā un cinismā.
Ir zināms, ka mazākās novirzes no sabiedrības morāles prasībām ir ļoti bīstamas un viegli noved pie bīstamiem noziegumiem. Morāles samazināšanās dramatiski ietekmē kauna sajūtas vājināšanos. Vairāki zinātniski dokumenti pierāda, ka kauna zaudēšana sabiedrībā iet roku rokā ar alkoholisma attīstību valstī. Un arī skaidri parāda lielo apkaunojošo aizsardzības spēku un tādas indes kā alkoholisko dzērienu lielo bīstamību, kurām ir selektīvs spēks samazināt šīs smalkās un svarīgās sajūtas stiprumu. Starp morāles krituma neizbēgamajām sekām ir melu palielināšanās vai vismaz patiesības un patiesības samazināšanās.
Kauns un patiesības zaudēšana ir saistīta ar neatdalāmu jēdzienu - nekaunīgiem meliem. Maldība pieaug, jo cilvēks ir zaudējis kaunu, vienlaikus zaudējot sirdsapziņā patiesības vissvarīgāko morālo korekciju.
Dokumentos, kas aptver dzēruma līmeņa paaugstināšanās periodu mūsu valstī - alkoholisko dzērienu aktīvās pārdošanas periodu - pārliecinoši tiek parādīts, ka paralēli dzēruma pieaugumam palielinājās arī noziegumi. Starp citiem noziegumiem to personu skaits, kas notiesāti par nepatiesu zvērestu, nepatiesu zvērestu, nepatiesu denonsēšanu, gadu no gada pieauga straujāk nekā citi noziegumi. Par morāles un kauna zaudēšanu liecina arī skaitļi par sieviešu noziedzības straujāku pieaugumu salīdzinājumā ar vīriešu noziegumiem.
Spēja piedzīvot tīru kaunu dzērājos ļoti agri tiek zaudēta. Šīs augstās cilvēciskās sajūtas paralīze morālā nozīmē ir daudz bīstamāka tautai nekā jebkura cita psihoze.
Kauns, kā jūs zināt, normālam cilvēkam tiek izteikts ar kauna masku un dažādām kustībām, lai paslēptu no kāda cita skatiena, nolaist skatienu, paslēpt acis, pagriezt seju, vēlēties nogrimt zemē utt. Kauna faktors - šis smalkais un jūtīgais mehānisms - dzērājos pilnīgi nepastāv, tāpat kā otrā kauna pazīme - vēlme paslēpt seju un acis, t.i. pat kauna ārējās izpausmes ir pamatīgi mainītas.
Runājot par izmaiņām šīs sajūtas garīgajā pusē, jūs varat par to pārliecināties katrā solī, jo kauna spējas zaudēšana ir dzērāju raksturīgākā iezīme. Visas šīs sajūtas smalkās izpausmes pilnībā izzūd un pazūd ļoti agri. Tikmēr kauns ne tikai uztur cilvēka garīgo pusi noteiktos ierobežojumos, tas ir viens no morālās dzīves pamatprincipiem, padara cilvēku jutīgu pret citu viedokli, sabiedrības viedokli, pasargājot no visa, kas morālā nozīmē ir apkaunojošs.
Šo stāvokli lieliski saprata Ļevs Nikolajevičs Tolstojs. Savā rakstā "Kāpēc cilvēki apnīk" viņš rakstīja:
“Hašiša, opija, vīna, tabakas izplatības iemesls visā pasaulē nav garša, ne prieks, ne izklaide, ne terapija, bet tikai nepieciešamība slēpt sirdsapziņas norādījumus no sevis.
Es eju pa ielu un, ejot garām sarunu kabīnēm, dzirdu vienu sakām otru: “Tā ir vispārzināma lieta. Viņam ir kauns. Prātīgam cilvēkam ir kauns par to, par ko piedzēries cilvēks nekaunas. Šie vārdi izsaka būtisko un galveno iemeslu, kāpēc cilvēki izmanto apreibinošās vielas. Cilvēki arī ķērās pie viņiem, lai viņi nejustos kauns pēc darbības, kas ir pretrunā ar sirdsapziņu, bet kuru cilvēku piesaista viņa dzīvnieciskā daba. Prātīgam cilvēkam ir kauns iet pie neķītrām sievietēm, kauns zagt, kauns nogalināt. Iereibušam cilvēkam par to nav kauna. Un tāpēc, ja cilvēks vēlas rīkoties tā, ka viņa sirdsapziņa viņam to aizliedz, viņš kļūst reibumā.
Deviņas desmitdaļas noziegumu tiek izdarīti šādi: par drosmi dzert. Pusi sieviešu kritumu ietekmē vīns. Gandrīz visi neķītru māju apmeklējumi ir dzērumā. Cilvēki zina šo vīna īpašību, lai izslāptu sirdsapziņas balsi un apzināti to izmanto šim nolūkam. Ne tikai paši cilvēki tiek narkotiku veidā, lai apslāpētu viņu sirdsapziņu, zinot, kā darbojas vīns, viņi, gribot piespiest citus cilvēkus rīkoties pretēji viņu sirdsapziņai, apzināti tos apreibina, lai viņiem atņemtu sirdsapziņu. Karā karavīri vienmēr ir piedzērušies, kad viņiem jācīnās roku rokā. Visi franču karavīri Sevastopoles uzbrukumos bija piedzērušies.
Ikviens zina cilvēkus, kuri sevi ir pilnībā dzēruši noziegumu rezultātā, kas mocīja viņu sirdsapziņu. Ikviens var pamanīt, ka amorāli cilvēki ir vairāk pakļauti apreibinošām vielām. Laupītāji, zagļu bandas, prostitūtas nedzīvo bez vīna. Vārdu sakot, nevar nesaprast, ka apreibinošo vielu lietošana lielos vai mazos apjomos, periodiski vai pastāvīgi, augstākā vai zemākā lokā, ir radusies tāda paša iemesla dēļ - nepieciešamība apslāpēt sirdsapziņas balsi, lai neredzētu dzīves nesaskaņas ar apziņas prasībām. …
Ikviens redzēs vienu nemainīgu īpašību, kas atšķir cilvēkus, kuri ir reibumā, no cilvēkiem, kuri ir brīvi no tā. Jo vairāk cilvēks kļūst reibumā, jo morāli nekustīgāks viņš ir. Atbrīvošanās no šī briesmīgā ļaunuma būs laikmets cilvēces dzīvē. Tas ir iemesls, kā Lev Nikolaevich Tolstoy beidz šo rakstu.
Pēdējos gados tā sauktais menedžeru alkoholisms vai biznesa cilvēku, atbildīgo darbinieku alkoholisms, ir parādījies pasaulē visaugstāk, jo cilvēki dzer, veicot darījumus. Cilvēks, izdzenis vispilnīgākās kauna sajūtas, vieglāk piekritīs pieņemt kukuli par nelikumīgu darījumu, būs vieglāk parakstīt savai valstij nelabvēlīgu līgumu par piedāvāto dāvanu, būs vieglāk iet pret savu sirdsapziņu un darīt to, ko nedarīs prātīgu.
Diemžēl šādi gadījumi zinātnes pasaulē kļūst arvien izplatītāki. Tie, kas nāk no perifērijas uz centru, ņem konjaku, degvīnu un visos iespējamos veidos izturas pret tiem, kuru vārds palīdzēs iegūt izdevīgu vietu, labu titulu utt. Un tas, ka daudzi mūsu zinātnieki, ieņemot administratīvos amatus, kuriem ir tiesības izlemt citu zinātnieku likteņus, cilvēku likteņus, tik daudz dzer, runā arī apjomus.
Acīmredzot ne viss ir tīrs tiem, kas daudz dzer. Acīmredzot kauns nav pilnībā zaudēts, un droši vien ir par ko kaunēties, pretējā gadījumā, kāpēc viņi tik daudz dzer?
Briesmas cilvēku augstākajai morālei slēpjas faktā, ka sabiedrībā parādās arvien vairāk cilvēku, kuru morālās izjūtas ir mazinājušās alkoholisko "dzērienu" lietošanas dēļ. Kopā ar miljoniem prātīgu cilvēku ir arī miljoniem dzērāju. Tik ievērojama skaita puslīdz normālu cilvēku klātbūtne sabiedrībā (pilnīgi normālam cilvēkam nelietos narkotisko indi, kas iznīcina visus viņa orgānus un īpaši smadzenes) rada demoralizējošu efektu.
Visbiežāk, īpaši ilgstoši lietojot alkoholu, šie rupjie, bez mugurkaula, bez smalkām izjūtām, denaturalizētiem priekšmetiem, dzīvojot sabiedrībā, būdami ģimenes locekļi, vadītāji, priekšnieki utt., Personībai kaitīgi ietekmē citus. Šo subjektu ilgtermiņa ietekme ietekmē visas sociālās un darba aktivitātes sfēras, taču tā ir īpaši kaitīga ģimenei un ģimenes attiecībām, nopietni iznīcinot un sagraujot cilvēku psihi. Un pats galvenais - tie ir sāpīgu pēcnācēju avoti, palielinot deģenerātu un neiropātiju kadru.
Dzerošo cilvēku morāles samazināšanās izpaužas kā smadzeņu garozas augstāko funkciju - muižniecības un patriotisma - samazināšanās un pilnīga izzušana. Dzeramais boss ļoti agri aizmirst tos cēlos principus, ar kuriem krievu inteliģence vienmēr ir lepojusies. Vienmēr ir bijis uzskatīts par nepieņemamu, ka pie varas esošie cilvēki to izmanto, lai izveidotu priviliģētu stāvokli sev personīgi vai savai iestādei. Cilvēks ar atrofētu muižniecības izjūtu mēģinās izmantot viņam piešķirto varu, lai, pirmkārt, izveidotu un organizētu savu iestādi kā neviens cits. Viņš ieņems tās pozīcijas, kas viņam ir izdevīgas, izmanto savu spēku sevis paaugstināšanai. Viņam nav kauns, jo līdz ar muižniecības krišanu kauns pazūd.
Cilvēks, kam nav dižciltības, viegli aizvainos sievieti, būs neuzmanīgs par savu pienākumu, darot tikai to, ko citi var kontrolēt, bet ne pats. Dzērāji patriotismu zaudē agri, tāpēc nodevēji biežāk ir starp dzērājiem.
Bet patriotisma sajūta tiek atspoguļota daudzos citos veidos. Iereibis cilvēks, atrodoties citā valstī, var būt piedzēries uz ielas. Viņam nav neērti, ka viņš grauj ne tikai savu autoritāti, bet arī dzimtenes prestižu. Dzerošs boss, kurš ir zaudējis patriotisma izjūtu, var nosūtīt komandējumā uz ārzemēm pie paziņas, nepavisam ne tas, kurš atbalstītu valsts varas iestādes. Un otrādi, tos, kas būtu pagodinājuši Dzimtenes slavu, iespējams, neielaida ārzemēs, ja šis zinātnieks personīgi nepatīk priekšniekam ar atrofētu patriotisma izjūtu. Līdz ar to kļūst acīmredzama šīs sajūtas lielā tiesībaizsardzības nozīme.
Baiļu sajūta un kauna sajūta gandrīz mainās cilvēkiem, kuri dzer, viņi zaudē vissvarīgākās daļas. Citas jūtas tik ļoti nemainās, taču tās tomēr zaudē dažas savas īpašības un vienlaikus zaudē pieticības un pilnīguma raksturu, kļūst rupjas un stereotipiskas. Tajā pašā laikā sejas izteiksmes mainās savdabīgi. Šīs izmaiņas var būt tik nozīmīgas, ka ar fiziognomijas palīdzību ir grūti noteikt, kuras jūtas valda un kādi ir cilvēka nodomi. Tas ir viens no iemesliem biežiem pārpratumiem attiecībās starp dzērājiem.
Interesanti atzīmēt, ka pat suņi pamana šīs dzērāju fiziognomijas iezīmes un ir dusmīgāki par viņiem nekā uz prātīgiem.
Ja mēs ņemam vērā ilgstošu dzērāju skaitu, kas neietilpst dzērāju un alkoholiķu kategorijā, ja mēs ņemam vērā šo vecāku nepilngadīgo un garīgi atpalikušo bērnu dzimstību, tad mums ir tiesības runāt par cilvēku stulbumu, kuru vidū dzērums ir izplatīts. Un līdztekus stulbumam ir morālā degradācija, noziedzības palielināšanās, ir arī cilvēku morālais pagrimums.
No šiem aprakstiem izriet, ka dzeramā cilvēka stāvoklī, sākot no mazu un mērenu devu uzņemšanas līdz lielām devām, nav ne mazāko mājienu par kultūras izturēšanos. Un kā mēs varam runāt par vīna dzeršanas kultūru, ja pat ar nelielām devām un vēl jo vairāk ar tā saucamajām mērenajām alkohola devām, eksperti salīdzina dzeramā cilvēka izturēšanos ar šizofrēnijas vai mānijas stāvokli. Būtībā apreibināta cilvēka saruna nav nekas cits kā neprātīga delīrija. Un jums ir jābūt ļoti mazam veselajam saprātam, lai redzētu to kā kultūru, un šajā kultūrā - alkoholisma problēmas risināšanas jēgu.
Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka dzer mērenībā, bet patiesībā no medicīniskā viedokļa viņi ir alkoholiķi. Pirmais, kas par to runā, ir pievilcība alkoholiskajiem dzērieniem. Viņi dzer uz mazākā aizbildināšanās un nevar iedomāties patīkamu laika pavadīšanu vai atpūtu bez alkohola. Sākumā tas notiek brīvdienās, pēc tam stundās, kad nav darba. Viņi meklē aizmirstību par alkoholu, saskaroties ar dzīves nepatikšanām un grūtībām.
Visi izcilie pasaules zinātnieki ar lielām bažām norāda uz alkohola patēriņa pieaugumu, kas nozīmē pieaugošu iedzīvotāju saslimstības līmeni, mirstības pieaugumu, pēkšņu nāves gadījumu skaita palielināšanos un dzīves ilguma samazināšanos. Zinātnieki uzskata, ka alkohols dziļāk izjauc iedzīvotāju veselību un rada vairāk cilvēku upurus nekā vissmagākās epidēmijas. Jāpatur prātā, ka pēdējie notiek sporādiski, savukārt alkoholisms ir kļuvis par pastāvīgu epidēmisku slimību. Tās ir alkohola lietošanas fiziskās sekas.
Bet morālās sekas ir daudz svarīgākas. Alkohols visnopietnāk ietekmē iedzīvotāju neiropsihisko veselību. Tas nozīmē noziegumu skaita palielināšanos, morāles samazināšanos, nervu un garīgo slimību skaita palielināšanos, slikta rakstura cilvēku skaita palielināšanos, kā arī satrauc fiziskās spējas un pareizu darbu. Analizējot alkohola patēriņa nopietnās sekas un nosverot materiālos zaudējumus, eksperti pamatoti uzskata: nevajadzētu nožēlot materiālos zaudējumus, kaut arī tie ir simtiem miljardu rubļu, būtu šausmās, domājot par kaitējumu, ko valstij nodarījusi iedzīvotāju morālā korupcija.
Papildus atsevišķu smadzeņu fiziskās un garīgās aktivitātes aspektu iznīcināšanai alkohols arvien pieaugošā mērā noved pie pilnīgas normālas smadzeņu darbības zaudēšanas, liela daļa ārprātīga izskata. Saskaņā ar ziņojumu no psihiatriskajām institūcijām Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs alkohols kļūst par vienu no biežākajiem psihisko slimību attīstības cēloņiem. Tiek uzskatīts, ka apmēram piektā vai pat ceturtā daļa šo slimību rodas alkoholisko dzērienu dēļ. Šīs bīstamības nozīmīgums nav izsmelts norādītajā proporcijā, jo iedzimto cilvēku grupā parasti tiek iekļauti nejēdzības gadījumi, kas rodas vecāku alkohola reibuma rezultātā, lai gan būtībā alkoholam ir tieša loma.
Līdz ar idiotitātes un bezjēdzības attīstību ilgstoša alkohola lietošanas rezultātā sabiedrībā ir noteikts skaits subjektu, kuri joprojām ir garīgi veseli, bet vairs nav atbrīvoti no alkohola izraisītajām rakstura izmaiņām. Tajā pašā laikā izrādās, ka tās nav vienkāršas īslaicīgas rakstura pasliktināšanās, bet gan dziļākas izmaiņas. Alkohols ietekmē smadzenes, neveicot lēcienus no pilnīgi veselīga līdz pilnīgai idiotijai. Starp šīm garīgā un fiziskā stāvokļa galējām formām ir daudz pāreju, kas dažos gadījumos tuvojas debilitātei, bet citos - uz sliktu raksturu, t.i. tas nenotiek šādi: vai nu idiots, vai parasts cilvēks. Papildus idiotiem dzimst pusdidioti, ceturtdaļdioti, 1/8 idioti, tad - cilvēki ar sliktu raksturu. Raksturs ir slikts, joka cilvēks jau ir ievērojami iznīcinājis vissvarīgākās smadzeņu daļas.
Starp dzērājiem arvien vairāk ir tādu cilvēku ar atšķirīgu rakstura maiņu, kas noved pie izmaiņām pašu cilvēku raksturā. Tas ir vissliktākais! Cilvēku raksturs paliek nemainīgs gadu tūkstošiem ilgi, pasargājot sevi, neskatoties uz visiem nelabvēlīgajiem dzīves apstākļiem. Teiksim, ka mums tatāru jūgs bija gandrīz trīs simti gadu - krievu tautas raksturs nav mainījies. Tomēr alkohols ir tāds ļaunums, kas ir sliktāks par tatāru jūgu, un tas var mainīt krievu tautas būtību.
Bruto garīgo traucējumu skaitā alkohola reibumā jāiekļauj pašnāvību skaita palielināšanās. Pēc Pasaules Veselības organizācijas datiem, dzērāju vidū pašnāvības notiek 80 reizes biežāk nekā teetotalers. Šo situāciju ir viegli izskaidrot ar dziļām izmaiņām, kas notiek smadzenēs ilgstošas alkoholisko dzērienu uzņemšanas ietekmē. Tajā pašā laikā gan dzērāju slepkavības, gan pašnāvības dažreiz uzņem ļaunu raksturu.
Lai glābtu vienu vai vairākus cilvēkus, mēs veicam vissarežģītākās stundas ilgas operācijas. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki cīnās par pacienta dzīvību. Lai glābtu vienu cilvēku, cilvēki nonāk putenī, metas ugunī, ledainā ūdenī. Lai glābtu vairākus cilvēkus, kuģis maina kursu, un simtiem cilvēku cīnās par savu dzīvību. Un tajā pašā laikā mēs katru gadu zaudējam vairāk nekā pusotru miljonu cilvēku, jo kāds visiem iedzīvotājiem ir darījis pieejamus tik stiprus medikamentus kā alkohols un tabaka. Tas ir tik absurds, ka normāls prāts nespēj to aptvert vai izmērīt!
Ar lielu alkohola patēriņu cilvēku priekšlaicīgas degradācijas parādības katru gadu pieaug, un līdz ar deģenerēto bērnu skaita palielināšanos pieaug arī cilvēku stulbums. Cilvēce vienaldzīgi vēro, kā neatlaidīgi un neizteiksmīgi tiek veikta sava nacionālā iemesla iznīcināšana, kas nepārspējams tās cietsirdībā.
Miljardiem gadu uz Zemes planētas ir radīts brīnums, iespējams, vienīgais visā Visumā - cilvēka prāts. Daba ir neskaitāmi upuri, lai izveidotu skaidru un tīru cilvēku ģēniju. Un mūsdienās prātu konsekventi un vienmērīgi iznīcina narkotikas, starp kurām visbīstamākais un izplatītākais ir alkohols - inde, kas spēj ne tikai apturēt cilvēka ģēnija progresu, bet arī novest to pie degradācijas. Tikai prātīgums var novērst smadzeņu iznīcināšanu un aizvērt ceļu uz degradāciju.
Kāpēc daži autori uzskata, ka ir iespējams samazināt dzeršanu, pieprasot mērenas devas? Jā, jo viņi paši ir ilūziju gūstā, uzskatot, ka cilvēks var apstāties laikā. Ko tas nozīmē laikā? Tas, kurš dzer, domā vienu, bet tas, kurš redz no malas, citu. Pēc stāvokļa, kuru pats dzērājs uzskata par mērenu, ņemot vērā, ka viņš apstājās laikā, citi vērtē kā stāvokli, kurā saziņa ar viņu vairs nav iespējama. Un ko lai saka par tiem svarīgajiem jautājumiem, kas viņam būs jāatrisina ar "mērenu" alkohola devu smadzenēs. Lielākais vairums, ja ne visi, no tiem, kas prasa mērenas devas, ir cilvēki, kurus stingri tur gūstā alkohols. Tāpēc viņu argumentācija ir pārāk retoriska, lai to apspriestu.
Biedri, es gribētu paskaidrot, kāpēc es, ķirurgs, uzsāku cīņu par prātu. Galu galā tas jādara sociologiem. Tiklīdz es iepazinos ar šo problēmu, es redzēju, ka mirstīgās briesmas draud mūsu tautai (un simtiem tūkstošu cilvēku mirst no alkohola). Man kļuva skaidrs, ka jūs nevarat atdot visus spēkus vienai personai, vienlaikus neņemot visu nepieciešamo, lai glābtu simtiem tūkstošu cilvēku. Es sapratu, ka, ja netiks novērsta katastrofa, kas draud mūsu valstī, tad ļoti drīz nevienam nevajadzēs ne manus zinātniskos darbus, ne grāmatas: nebūs neviena, kas veiktu operācijas, jo cilvēki mirs agrāk no piedzeršanās. Ja sabiedrība nepārstāj sevi dzert, tā pārvērtīsies par deģenerētu, garīgi atpalikušu cilvēku baru. Es zinu, ka uz to tiecas visu strīpu imperiālisti, ka to cenšas CIP,iemetot tajā miljardiem dolāru. Un es redzu, ka šī nauda dod rezultātus. Viņi jau ir daudz paveikuši.
Es nolēmu pacelt savu balsi kā ārsts un zinātnieks pret šo bezjēdzīgo cilvēku nāvi, pret iznīcināšanu cilvēkos, kas ir dabas brīnums - cilvēka smadzenes, ar kaitējumu, kura progresēšana nav iespējama. Šim nolūkam ir nepieciešams, lai cilvēki uzzinātu patiesību par alkoholu, lai prāta prātīgums pārņemtu masas. Lai cilvēki to īstenotu paši. Es ticu saviem cilvēkiem, viņu gaišajam prātam. Šajā jautājumā es pilnībā atbalstu Vladimira Iļjiča Ļeņina mācības, kurš visgrūtākajā laikā valstij, kad tika apdraudēta pati valsts, pašas republikas pastāvēšana, uzskatīja, ka nekādā gadījumā nepieļaus degvīna un citu dūņu tirdzniecību. Šodien ir nepieciešams ļoti nopietns pamats, lai iebilstu pret Ļeņina mācībām par šo jautājumu, kas ir tik svarīgs cilvēku un valsts dzīvībai.
Starp meliem, ko izplata mērenu devu piekritēji un kulturālā vīna dzeršana, ir vēl viens meli, kas tiek nežēlīgi atbalstīti. Šie ir meli, kas, domājams, mūsu valstī sausais likums nedeva pozitīvus rezultātus. Biedri, tas ir milzīgs meli.
1914. gadā tika pieņemts likums (statūti) par "aizlieguma" ieviešanu. Turklāt tam sekoja visas krievu inteliģences milzīgais darbs, kuru vadīja boļševiki. Cīnījies kopš 1906. gada. Cīņas Valsts domē un Valsts padomē bija īpaši spītīgas.
Tā kā 1914. gadā tika ieviests aizliegums, gandrīz 11 gadus mūsu alkohola patēriņš uz vienu iedzīvotāju tuvojās nullei. 1923. gadā, t.i. 9 gadus vēlāk alkohola patēriņš uz vienu iedzīvotāju gadā bija 0,2 litri, 1925. gadā tika atcelts sausais likums. Tika ieviests valsts monopols. Bet pat pēc tam ilgu laiku mūsu patēriņš uz vienu iedzīvotāju bija ievērojami mazāks nekā visās Eiropas valstīs, kas atkal atspēko izplatītos melus, ka krievu cilvēki ir "pieraduši pie dzēruma", ka šī ir gandrīz krievu slimība.
Aizliegums ilga 50 gadus. Neskatoties uz tā atcelšanu, psiholoģiskā attieksme saglabājās 50 gadus, jo alkohola patēriņš uz vienu iedzīvotāju bija vienāds ar 1914. gadu tikai 1964. gadā. Pirms tam tas bija zemāks nekā 1914. gadā, pirms "Aizlieguma" ieviešanas. Un tikai sākot ar 60. gadiem alkoholisko "dzērienu" ražošanas izaugsme sākās straujā tempā, kas tagad (tikai 20 gadu laikā) ir novedis pie tā, ka mēs esam uz katastrofas sliekšņa.
Tikmēr publicētajā literatūrā, ieskaitot Literaturnaya Gazeta, jūs varat lasīt, un vairākkārt ir teikts, ka "sausais likums" tikai pasliktināja to, ka tas neko labu nesniedza - tikai negatīvus rezultātus. Bet, biedri, ir saglabājies dokuments, kurā teikts, ko "sausais likums" patiesībā atnesa krievu tautai. Šeit ir "Valsts domes zemnieku deputātu likumprojekts par cietsirdības apstiprināšanu mūžīgajiem laikiem Krievijā". Pēc Valsts domes deputātu - zemnieku Jevsejeva un Makogona - iniciatīvas Valsts domē tika iesniegts likumdošanas priekšlikums par to, ka uz mūžīgiem laikiem tiek apstiprināta prātiņa Krievijas valstī. Normatīvā priekšlikuma paskaidrojumā autori raksta:
“Ar imperiāli apstiprinātu Ministru padomes 1914. gada 27. septembra regulu pilsētas padomes un ciematu asamblejas un tā paša gada 13. oktobra regulu - un zemstvo asamblejas kara laikā tika dotas tiesības aizliegt alkoholisko dzērienu tirdzniecību viņu jurisdikcijā esošajās vietās. Pēc suverēnas gribas tiesības atrisināt jautājumu: būt vai nebūt skaidrībai kara laikā, tika dotas pašu cilvēku gudrībai un sirdsapziņai - un šeit ir apstiprinājums: visā štatā pēc cilvēku gribas visi dzērienu veikali tika slēgti !!! Un viņi saka, ka krievu tauta ir piedzimis dzērājs! Nē! Nav nevienas vietas, kur cilvēki neizlemtu slēgt vīna tirdzniecību.
Un kas notika pēc gada? Zemnieki raksta tālāk: “Nabadzības pasaka - šī zemes paradīzes slieksnis - ir kļuvusi patiesa Krievijā! Noziedzība ir samazinājusies, huligānisms ir mazinājies, mazinājusies ubagošana, iztukšoti cietumi, iztukšotas slimnīcas, ģimenēs iestājies miers, palielinājusies darba produktivitāte un parādījusies labklājība. Neskatoties uz piedzīvotajiem nemieriem (karš turpinājās - F. U.), ciemats saglabāja gan ekonomisko stabilitāti, gan jautru noskaņu, tika atbrīvots no smagās nastas - dzēruma - krievu tauta nekavējoties cēlās un uzauga! Lai būtu kauns visiem tiem, kas teica, ka tautas prātīgums nav iedomājams, ka to nevar panākt ar aizliegumu. Tam nav nepieciešami puspasākumi, bet viens izšķirošs neatsaucams pasākums - lai mūžībā izņemtu alkoholu no brīvas aprites cilvēku sabiedrībā!"
Kādi brīnišķīgi vienkāršu krievu zemnieku patriotu vārdi un domas, liecinieki pēkšņai lielas nācijas savaldīšanai, kas nepieredzēts cilvēces vēsturē. Un mēs lasām "zinātniekus", kuri raksta, ka sausais likums neko nedod. Kur ir šo cilvēku sirdsapziņa ?! Kādam nolūkam viņi mums melo ?!
Dārgie biedri! Noslēgumā es gribētu pateikt vēl dažus vārdus. Es mēdzu domāt, ka, lai cīnītos ar dzērumu, jums jāiet spirta cenu palielināšanas ceļš. Bet, kad es piegāju pie jums, redzot milzīgo interesi, burtiski visu cilvēku entuziasmu par vārdu blaivīgums, es sapratu, ka mums pašiem cilvēkiem ir jāiet apziņas pamodināšanas ceļš, lai viņi labprātīgi atteiktos no degvīna, kas tiek pārdots par viszemāko cenu.
Turklāt esmu pārliecināts, ka pavisam drīz būs tā, ka, ja vīna tirgotāji papildus maksās par dzērienu, mūsu cilvēki to atteiksies. Esmu par to pārliecināts. Tad nāks īsta prātīga sabiedrība. Tad būs tas, par ko sapņoja Ļevs Nikolajevičs Tolstojs. Atbrīvošanās no šī ļaunuma būs laikmets cilvēces dzīvē.