Spēka vietas ir īpašas zonas ar neparastu enerģiju, kas dziļi ietekmē cilvēka psihi.
Parasti viņiem tiek piešķirta īpaša svēta nozīme, šādās vietās atrodas lielākā daļa svētnīcu un tempļu, kas ir īpaši populāri. Turklāt, iedziļinoties vēsturē, izrādās, ka vienu un to pašu vietu izmanto secīgi aizstājot reliģijas un uz vecās drupām tiek būvēts jauns templis.
Šajā rakstā lasītāji veiks unikālu ceļojumu kopā ar smalku tēmas pazinēju, kurš ir apmeklējis daudzās mūsu planētas svētajās vietās, profesoru, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķi Jevgeņiju Fajdišu.
Viens no slavenākajiem senatnes orākiem bija Grieķijā, Apollo templī, Parnassus kalna nogāzē Delfi pilsētā. Šis nebija vienīgais senās pasaules orākuls. Ir zināmi arī citi tempļi, kur viņi nodarbojās ar zīlēšanu: uz Athos, mūsdienu Turcijas un pat Krievijas teritorijā, kur alā, kas atrodas netālu no Anapas, vai drīzāk, toreizējais seno grieķu polis, Gorgippius, bija otrais orākula nozīmē. Bet neviens nevarētu sajust Delphic spēkus.
Mitoloģiskā vēsture
Viņa datēja Delphic Oracle pirms Titānu laikiem. Tika uzskatīts, ka sākotnēji tas piederēja Zemes dievietei Gajai, kuru sargāja viņas dēls pūķis Python; pati vieta tika saukta par Pifo, un pirmā vide bija nimfa Dafne. Vēl viena versija, pareģojumus izteica pats Pīts. Sākot no Gajas, orākuls tika nodots meitai Temīdai un pēc tam māsai Fēbai.
Ar Fēbijas mazdēlu Apollo sākas jauns pavediens Delphic orāļa vēsturē, taču tas jau bija Olimpa dievu laikmets Zeva vadībā, kurš pieveica titānus. Apgūstot pāvesta zīlēšanas mākslu, Apollo parādījās Pifo, nogalināja Pitonu un pakļāva orākulu. Pēc kaujas viņš ielēja pūķa pelnus sarkofāgā, novietojot to zīlēšanas vietā. Iespējams, ka Delphic orākuls bija paša Pitona gars.
Reklāmas video:
Tikmēr Apollo devās meklēt priesterus un atrada viņus uz kuģa, kas kuģoja no Krētas. Pārvērties par delfīnu, viņš apburta jūrniekus un nogādāja Krisu uz piekrastes pilsētu, kur viņš parādījās dievišķajā formā, uzsākot viņus turpmākajā misijā.
Kopš tā laika pats Apollo tiek uzskatīts par zīlēšanas avotu, un orākuls darbojas kā starpnieks starp viņu un cilvēkiem. Dažreiz orākuls tiek identificēts ar pašu Apollo.
Tiek uzskatīts, ka pirmo vaska templi bites atveda no Hiperboreju valsts, un visi nākamie tika izgatavoti pēc tā modeļa. Tika uzskatīts, ka mītiskā Hiperboreja - svētīto cilvēku mājvieta - ir cieši saistīta ar Apollo. Ziemas mēnešus viņš pavadīja tur, lidojot gulbju vilktos ratos. Nu, nosaukums "Delphic", saskaņā ar vienu versiju, radās par godu delfīna tēlam, kurā Apollo parādījās jūrniekiem.
Arheoloģiskā vēsture
Mūsdienu izrakumi parādīja, ka Delfi ir apdzīvoti kopš otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras. Un Apollo kults veidojas 1000. gadā. Dons. e. Pirmie tempļi tika izgatavoti no lauru koka, bišu vaska un spārniem, vara un akmens. Akmens baznīca, kas ir tuvu mūsdienai, tika uzcelta tikai 7. gadsimtā. BC, tas vairākas reizes tika iznīcināts un pēc ugunsgrēkiem un zemestrīcēm atjaunots. Mūsdienu drupas paliek no tempļa, celts jau 369.-339. BC.
Maksimālais Delphic Oracle ziedēšanas laiks ir no 7. līdz 5. gadsimtam pirms mūsu ēras. e. Šajā laikā netika atrisināts neviens svarīgs personīgās un valsts dzīves jautājums, nepārsūdzot orākulu. Nu neticami bagātā tempļa aizsardzību garantēja alianse ar Spartu. Un tomēr templis tika atkārtoti izlaupīts, nodedzināts un pēc tam atkal un atkal no jauna uzcelts. Romas impērijas centralizētās kristianizācijas laikā to beidzot slēdza imperators Teodosišs (391. gads. AD).
Līdz mūsdienām ir saglabājušies pierādījumi, kas apraksta zīlēšanas procesu. Īpaši veiksmīgs bija slavenais biogrāfs un rakstnieks Plutarhs, kurš pats bija delfu priesteris un zināja par zīlēšanu no paša puses. Pie citiem slaveniem vārdiem pieder filozofs Platons, vēsturnieki Plīnijs un Diodoruss, dzejnieki Aeshilu un Cicerons, ģeogrāfs Strabo.
Ģeoloģiskās kļūdas
Kā parādīja pētījumi, Apolona templī, kur notika zīlēšana, atrodas divu ģeoloģisko kļūdu - Delfijas un Kernskas - krustojums, pa kuru ved avotu līnija. Tagad šo vainu slēpj drumstošu iežu un seno terašu fragmenti, taču tieši šī zona atradās zīlēšanas vietā un sauca par Aditonu.
Tā iekšējā daļa jautātājiem nebija pieejama. Bija: zelta statuja Apollo, lauru koks, svēts avots, marmora balts fāliskais simbols Omphalos ar diviem zelta ērgļiem, zem kuriem bija paslēpts sarkofāgs ar Python pelniem.
Vidū no klints plaisas paaugstinājās grunts gāzes, netālu no tām atradās zelta statīvs ar katlu, uz kura sēdēja pitija. Ieelpojot pneimoniju (gāzes), kas izplūst no plaisas, viņa nonāca transas stāvoklī.
Pēc Plutarha teiktā, Apollo jeb orākuls tika pielīdzināts mūziķim, pitiija - instrumentam, pneima - starpniekam. Tajā pašā laikā viņš uzsvēra, ka pneima rada apstākļus tikai pareģojumiem. Galveno lomu spēlē piatijas sagatavošana un attīrīšana, ieskaitot seksuālo atturību un badošanos. Sākumā Delphic Oracle bija jaunas jaunavas ar Pythias. Viņiem bija jāievēro ļoti stingrs dzīvesveids, jāievēro miesas un garīgā šķīstība, celibāts un ātri pirms iestāšanās transā. Bet pēc tam, kad viens no Pythias iemīlēja un aizbēga ar vietējo karali, kurš bija ieradies zīlēšanai, šī kārtība tika mainīta. Pitijā viņi sāka uzņemt vecākas sievietes. Pirms tam viņi varēja būt precējušies un pat iegūt bērnus, bet, kļuvuši par Pythias, viņiem nācās ievērot stingru celibātu, gavēni un citus šķīstības noteikumus.
Plutarhs apraksta, ka pneuma izdalīja smaržu, kas atgādināja smaržas, pieauga kā gāze un izšķīdināja ūdenī. Tajā pašā laikā slēgtajā aditona telpā, kur sēdēja pitija, bija pārpilnība.
Mūsdienās avotu ūdens ķīmiskā analīze virs Kernska vainas ir parādījusi, ka ūdenī atrodas tādas gāzes kā metāns, etāns un etilēns. Etilēnam ir visizteiktākā halucinogēnā iedarbība. Tam ir salda smarža, kas saskan ar Plutarha stāstu.
Kastalsky pavasaris
Tagad pieeja Apollo tempļa teritorijai ir slēgta, jūs neatradīsit norādes par Aditonas atrašanās vietu un pat tā esamību. Mums pašiem bija jāveic gandrīz detektīvu izmeklēšana.
Tikai nejauši satikām vecu grāmatnīcu pārdevēju, kurš parādīja Kastalsky avota atrašanās vietu. Bet izrādījās, ka eja uz to tika slēgta it kā akmeņu krišanas dēļ. Kopš tā laika mēs Delphi esam apmeklējuši piecas reizes, bet avots joprojām ir slēgts.
Bet tas tika norobežots ar vairākām dzīvžogu rindām, ieskaitot dzeloņstieples, un pati teritorija izskatās noslēpumaini sakopta. Pagājušajā gadā viņi tur pat uzstādīja zemes apgaismojumu. Tātad kāds ir atļauts iekšā?
Nevarētu atcerēties sazvērestības teorijas, globalizāciju un jauno pasaules kārtību. Acīmredzot visi svarīgākie maģiskie retumi tiek izņemti no apgrozības un kļūst pieejami tikai ēnu elitei. Parastajiem apmeklētājiem ir pieeja apakšējam baseinam, kur ūdens plūda no vietas, kur peldējās piatijas un citi zīlēšanas dalībnieki. Tiesa, tas arī izžuvis, tikai Kastalsky avota ūdens straume no sienas plūst no sienas ar nelielu strūklaku. Senatnē šī bija pirmā pieturas vieta svētceļniekiem uz Apollo templi, kur viņiem vajadzēja mazgāt matus un nosvērt ar slepkavību - nomazgāt visu ķermeni.
Tomēr neviena Kastalsky pavasara "slepenība" nevar noslēpt tās unikālo enerģiju. Tas ir burtiski pārsteidzošs. Izmantojot vienu no mūsu izstrādājumiem - datoru virtuālo orākulu - mēs veica skenēšanu, saņemot tā arhetipa diagrammu. Skenējuma vidū ir skaidri redzams fraktālais falliskais arhetips, kuru ieskauj pakavas formas arka - sievišķības principa simbols. Un pašā centrā ir izliekts daudzskaldnis ar trīsstūrveida un kvadrātveida malām. Kvadrāts ir Zemes simbols, kas saistīts ar pašu orākļa pamatu; trīsstūris ir viens no Apollo, vīriešu un sieviešu garīgās enerģijas simboliem, atkarībā no virsotnes orientācijas, un, protams, viena no asociācijām ar Plato, daudzskaldņu psihoenerģētikas pētnieku.
Apollo templis atradās apmēram 700 metru augstumā Parnassus nogāzē. Akmeņainās nogāzes kompleksa aizmugurē pārsteidzoši atgādina maģiskos spoguļus. Priekšā ir klints, un tālumā var redzēt jūras līci. Mūsdienās ir saglabājušies tikai pamati un dažas kolonnas. Senatnē uz slejas bija uzrakstīti septiņu gudro cilvēku teicieni: "Zini sevi", "Nekas nav mēra" un burta "E" noslēpumainais attēls. Vēstules koka attēls bija septiņu gudro piedāvājums, pēc tam tas tika aizstāts ar zelta. Par tā nozīmi joprojām tiek diskutēts. Nedaudz zem tempļa atrodas Omphalos, kas apzīmē zemes centru. Patiesībā tas ir senās grieķu ekumenes centrs.
Piedāvājums un pieprasījums
Pašā sākumā zīlēšanas tradīcijas tika dotas tikai vienu reizi gadā, Apollo dzimšanas dienā. Tika uzskatīts, ka tieši šajā dienā viņš atgriezās no hiperborejiešiem. Bet klientu skaits pieauga, un tie parasti bija karaļi, cilvēki nebija nabadzīgi. Un no VI gadsimta. BC. zīlēšana tika sākta katra mēneša septītajās dienās, izņemot trīs ziemas dienas, kad Apollo lidoja uz Hiperboreju. Templis kļuva bagātāks, zīlēšana bija ļoti dārga, un laika gaitā tos sāka rīkot katru dienu, izņemot nešķīstās dienas.
Plutarhs raksta, ka reiz priesteri piespieda pitiju strādāt tik nešķīstā dienā. Viņš pats redzēja, kā viņa, pret viņas gribu, nolaidusies Aditonā, pēkšņi kliedzoši kliedza un, metoties ārā, krita bezsamaņā un pēc dažām dienām nomira.
Turklāt pitija parasti atteicās no dievišķas sakāves, noziedzniekam.
Pirms pravietojuma tika šķīstīta piatija, priesteris un klients. Lai to izdarītu, viņi devās pa taku pa klints līdz Kastalsky avotam, kur notika aizslaucīšana. Atgriezies templī Pītija, ģērbusies no zelta austs apģērbā un atslābusi matus, uz galvas uzlika lauru zaru vainagu un nolaidās Aditonā.
Pēc jautājuma saņemšanas no klienta Pythia gatavojās zīlēšanas rituālam: viņa sakošļāja svētā laura lapas, dzēra ūdeni no svētā avota, pēc tam sēdēja uz zelta statīva, novietoja virs plaisas un ieelpoja izgarojumus.
Tajā pašā laikā Pythia bieži iekrita ekstāzē, izteicās neskaidras individuālas frāzes un ņirgāšanās, kuras ierakstīja un interpretēja tempļa priesteri. Atbilde parasti bija ietērpta poētiskā, alegoriskā formā.
Kāds ir jautājums, tā ir arī atbilde
Daudzi Delphic Oracle pareģojumu piemēri ir saglabājušies līdz mūsdienām. Kā svarīgāko var atzīmēt Atēnu uzvaras pār persiešiem maratona cīņā prognozi. Pravietojums par Jēzus Kristus atnākšanu. Ir zināms, ka orākuls valdniekam Oidipam paredzēja tēva slepkavību un laulību ar māti.
Pravietojuma ilustratīvais stāsts ir saistīts ar slaveno Lidijas ķēniņu Krūzu (595-546 BC). Pat līdz šai dienai ir saglabājies teiciens - "bagāts kā Krūzs". Patiešām, viņš kļuva fantastiski bagāts, pateicoties iekarošanas kampaņām. Bet alkatība, kā jūs zināt, nezina nekādas robežas, un Krūzs nolēma iekarot Persiju.
Pirms kara sākšanās viņš devās uz Delfiem ar bagātīgām dāvanām. Viņa jautājums bija šāds: "Kas notiks, ja es dodos karot pret persiešiem?" Priesteri Pītijas atbildi interpretēja šādi: "Ja Krūzs dodas karā pret Kiru (toreizējo Persijas karali), viņš sagraus lielo valstību."
Krūza bija sajūsmā, izlemjot, ka viņam tiek prognozēts panākums. Pravietojums patiešām ir piepildījies. Izmira liela karaliste, bet ne Persija, bet Lidija. Pēc Kroesa armijas sakāves tā kļuva par Persijas daļu.
Kīrs izglāba Krūzusa dzīvību, pat ļāva nosūtīt vēstniekus uz Delfiem. Viņi novietoja karaliskās ķēdes uz tempļa altāra un jautāja: "Vai grieķu dieviem ir pierasts maldināt tos, kas nāk pie viņiem pēc padoma?" Uz viņu atbildēja aptuveni tādā pašā garā, ka pats viņš bija vainīgs, jo viņš nekonkretizēja, kura valstība tika apspriesta zīlēšanā. Kā viņi šodien teiktu: kāds ir jautājums - tā ir arī atbilde.
Senās zīlēšanas tradīcijas ir saglabājušās dažos Zemes nostūros līdz mūsdienām. Tradīcijas unikālā pieredze, tās izpēte ļauj turpināt attīstīt šo apbrīnojamo tehnoloģiju, un pats galvenais - pielāgot to mūsu laika realitātei.
Evgeny Faydysh