Pasaulē nav jēdziena, kas būtu nemanāmāks no formulējumiem nekā skaistums. Ikviens, kurš vēlas to apzīmēt ar precīziem kanoniem, ir lemts neveiksmei, jo dažādu laikmetu ideālo skaistuļu attēli dažreiz ir pilnīgi pretrunā viens ar otru.
Proporcionalitāte vai maigums?
Senie grieķi nopietni rūpējās par harmonijas sasniegšanu visur, viņi to meklēja arī māsu, sievu un meitu izskatā. Grieķijas zinātnieki pastāvīgi centās "ticēt harmonijai ar algebru" un rūpīgi aprēķināja proporcijas, kas raksturo patieso pilnību. Un, ja attālums starp dāmas uzacīm nebūtu vienāds ar viņas pašas acu lielumu, viņa nebūtu antīkās skaistumkopšanas karaliene. Parasti seja tika uzskatīta par ideālu, ja to nosacīti varētu sadalīt trīs vai četrās vienādās horizontālās daļās. Grieķijas sieviete tika atzīta par skaistuli, ja viņai bija arī gaiša āda, zilas vai pelēkas acis un blondi mati. Pēdējie sagādāja senās pasaules iedzīvotājiem daudz nepatikšanas, jo pēc būtības vairums no viņiem bija brunetes. Man vajadzēja atvieglot cirtas,kuriem tika izmantoti dažādi ārstniecības līdzekļi, sākot ar skābu pienu un citronu, beidzot ar aitu mēsliem un pelniem.
Sieviešu figūrai bija stingri kanoni. Piemēram, attālumam no vidukļa līdz papēžu malai bija jābūt 2: 3 līdz ķermeņa garumam. Grieķijas sievietes harmoniskais viduklis bija divreiz lielāks par kakla apkārtmēru, kam savukārt vajadzēja būt vienādam ar apakšstilba biezumu. Interesanti, ka sievietes pēda tika uzskatīta par skaistāku, jo lielāka viņa bija. Fakts ir tāds, ka, tāpat kā daudzām citām tautām, zeme personificēja grieķu sākotnējo spēku. Un jo vairāk sieviete staigājot saskārās ar augsni, jo spēcīgāks bija viņas savienojums ar šiem dievišķajiem spēkiem.
Pagāja gadsimti, un senajā Ķīnā izveidojās pretējs dāmu šarma tēls. Tā pamatā bija mākslīgas radības, piemēram, lelles, radīšana. Visu dabiskumu uzskatīja par vulgāru, un tas palika ķīniešu sabiedrības zemāko klašu pārstāvis. Skaistajai ķīniešu sievietei vajadzēja izskatīties kā trauslai porcelāna statuetei, pretējā gadījumā neviens viņai nešķistu pievilcīgs.
Reklāmas video:
Viņas seja jebkurā situācijā palika bezkaislīga, piemēram, maska, smiekli ar zobiem, skaļa balss un imperatora intonācijas tika pilnībā izslēgtas. Dāmas noskūtos matus uz pieres, lai seja būtu ovāla, gaišāka un sārtāka, uzkrāsoja uzacis gludu līniju veidā un lupas lika izskatīties kā skarbā apļa ar lūpu krāsu. Nagi uz ķīniešu sievietes rokām centīgi auga, jo ilgāk tie kļuva, jo vairāk tie atbilda ideālam. Lai nepieļautu šo ideālo spīļu salaušanu, viņi valkāja zelta krāsas uzpirksteņus, kas kalpoja gan kā aizsardzība, gan kā rotājums.
Lai izveidotu sievietes figūras "taisnu līniju harmoniju", meitenes 10 gadu vecumā sāka cieši pārsiet krūtis, lai apturētu viņas augšanu. Lielāko upuri skaistuma dēļ ķīniešu sievietes nopelnīja slaveno "lotosa kāju" iegūšanai - sīkiem deformētiem nagiem, kuru garums nepārsniedz 8 centimetrus. Lai iegūtu to, ko viņi vēlas, jau no trīs gadu vecuma mazie tika pārsienami īpašā veidā, un pēc tam desmit gadus vēlāk pieaudzis meitene varēja vicināt trīsstūrveida pēdas, kas saliektas sīpola formā, kuras eiropieša acīs bija pilnīgi kroplas. Pārvietoties pa šādām ekstremitātēm bija iespējams tikai ļoti lēni un vienmērīgi, ko arī Debesu impērijā uzskatīja par ļoti izsmalcinātu. Interesanti, ka brutālā kāju pārsiešanas tradīcija turīgo ķīniešu vidū joprojām bija populāra līdz 20. gadsimta vidum.
Eņģelis vai Bacchante?
Viduslaiki cilvēcei deva vēl vienu ideālā izskata versiju - to radīja kristietība. Sieviete, tāpat kā Ievas meita, šajā laikmetā tika iecelta par grēka trauku un vīrieša kārdināšanas centru. Vienīgais veids, kā izvairīties no baznīcas un sabiedrības neuzticēšanās, bija absolūtas pieticības un bezrūpības ievērošana.
Nevajadzēja rūpēties par ķermeni, pat parasto mazgāšanu uzskatīja par grēku, un dāmas dažādos veidos izkļuva no situācijas. Piemēram, ir tādas mūķenes liecības, kura, lai izvairītos no sviedru smakas, padzina padusēs smaržīgu augu maisiņus.
Dieva Mātes attēls ar iegarenu seju, neticami augstu pieri, lielām acīm un šauru mazu muti tika uzskatīts par absolūto sievietes skaistuma ideālu.
Daudzi viduslaiku skaistumkopšanas traktāti vājāko dzimumu pārstāvēja ar ziediem - trausliem un delikātiem augiem, kuriem nepieciešama vīrieša aprūpe un norādījumi.
Pusaudža proporcijas kļuva par skaistas figūras kanonu: slaids ķermenis, šaura jostasvieta un gurni, maza krūtīs (kas vajadzības gadījumā tika pārsista ar biezu audumu), noapaļots, izvirzīts vēders, it kā norādot uz sievietes auglību.
Liekie mati tika nežēlīgi iznīcināti: Eiropas viduslaiku skaistules noskūtās pieres, galvas aizmugurē un pat uzacis, lai tuvotos pilnībai. Un, lai novērstu turpmāku matu augšanu, uz ādas tika uzklātas ziedes, kurās varēja ietilpt hemlock sula, pelni, etiķis, peļu vai varžu asinis un citas rāpojošās sastāvdaļas. Cik efektīvas bija šīs ziedes - vēsture klusē.
Līdz 15. gadsimta sākumam viduslaiku nopietnība, kas domāja tikai par gara uzlabošanu, tika aizstāta ar renesansi, kas ķermenim pievērš lielu uzmanību. Sievieti vairs neuzskatīja par Velna meitu un kārdinājuma iemiesojumu, gluži pretēji, skaistumu atkal pielūdza kā Dieva dāvanu. Par to liecina Leonardo da Vinči, Mikelandželo, Rafaela un daudzu citu meistaru audekli un skulptūras, kas dzied sievišķīgu šarmu.
Apdullinātu meiteņu vietā, kas slēpj sava dzimuma pazīmes, populāras ir kļuvušas greznas, nobriedušas dāmas, kuras atkārtoti iemācījušās mātes prieku. Ir kļuvis moderns būt veselīgam, ar prieku ļauties miesīgām pārmērībām un parādīt visu dabas doto skaistuma bagātību. Renesanses laikmeta sieviete neslēpa smago krūtis, platos gurnus, sulīgo kaklu un plecus - drēbes kļuva daudz atklājošākas un diezgan dāsni atklājās, nevis slēpa figūru.
Tāpat kā senie filozofi, arī jaunā laikmeta dzejnieki atkal sāka aprēķināt harmoniska izskata parametrus. Viņu darbi ir saglabājušies līdz mūsdienām, kur ir izklāstītas ideāla formulas: auriklas laukums bija vienāds ar atvērtu muti, deguna un lūpu garumam bija jāsakrīt, galvas augstumam nebija vairāk, ne mazāk, jo astoņas reizes der ķermeņa augumam. Līdz ar sausajiem aprēķiniem apgrozībā bija arī daudz poētiskāki aprēķini. Tika uzskatīts, ka ikviena skaistuma zīme tiek atkārtota trīs reizes: “trīs lietas ir baltas - āda, zobi, rokas; trīs melnas - acis, uzacis, skropstas; trīs gari - ķermenis, mati, pirksti; trīs īsie - zobi, ausis, pēdas”un tā tālāk.
Ārējo tikumu pielūgšana bija tik visaptveroša, ka aizēnoja sievietes un viņas prāta garīgo īpašību novērtējumu. Galvenais bija ķermenis un tikai ķermenis, kas tika parolēts kā greznība, kas varēja izraisīt ne tikai apbrīnu, bet arī skaudību.
Mūsdienu lilija vai biedrs?
Ideālā dāma Belle Epoque (vai La belle epoque, kas ilga no 19. gadsimta beigām līdz Pirmā pasaules kara sākumam) viduslaikos noteikti būtu uzskatīta par raganu un Velna sūtni. Fakts ir tāds, ka skaistumkopšanas ideālu kolekcija, kas šajā laikā iegūta, ir ziņkārīgs paraugs - femme fatale, kas vienmēr ir briesmās vīrietim. Vismazāk viņa bieži izrādījās sava likteņa saimniece (tipiski Belle Epoque pārstāvji bija Vera Holodnaya, Lina Cavalieri, kā arī Mata Hari, kuras fotoattēlu jūs varat redzēt zemāk).
Šī noslēpumainā persona pievērsa daudz uzmanības ne tikai rūpējoties par sevi un saglabājot modernu stilu - viņa katru minūti radīja savu maģisko liktenīgo tēlu. Līdz 20. gadsimta sākumam šādas pavedinātās sievietes ideālā figūra bija gandrīz meitenīga un pilnībā izslēdza mākslīgo formu uzsvaru, kas bija raksturīgs bijušajiem laikiem. Arī tērpi ir pilnībā mainījušies - tie krita viļņos, plūda volānos un vēlreiz uzsvēra burvības taisno, plakano siluetu.
Arī matu krāsa bija paredzēta, lai papildinātu liktenīgās kārdinātājas tēlu: noslēpumainais sarkanais vai tumši melnais vai nu laimīgajiem gāja no dzimšanas, vai arī parādījās, pateicoties jaunākajām matu krāsām.
Gadsimtu mijā populārākā no idejām bija dzimumu līdztiesības teorija. Un jūgendstila laikmeta skaistums viņu izcili apstiprināja, viņa ne tikai spēja saskaņot stiprāko dzimumu ar savu prātu un rakstura izturību, bet dažreiz arī pakļāva vīrieti un tad viņam bija visas tiesības skatīties uz viņu.
Pagāja tikai pāris gadu desmiti, un jaunajā Padomju Krievijā parādījās iepriekš nezināms sieviešu skaistuma tips, kuru pirmo reizi pasaulē radīja nevis daba un reliģija, bet gan politiskā ideoloģija.
Ideālā padomju sieviete kļuva par jaunās valsts sastāvdaļu, izvirzīja savas vajadzības virs personīgajām interesēm, pirmo reizi viņa kļuva pilnīgi vienlīdzīga ar vīrieti ne tikai ģimenē, bet arī darbā un sabiedrības politiskajā dzīvē. Mākslinieku gleznās padomju valsts pilsonis izskatās kā antīks proporcionāls, stiprs, ar spēcīgu, harmoniski attīstītu ķermeni. Dīvainība un narcisms viņai bija svešas, jo viņu parasti attēloja darbā vai sportojot. Tāds bija padomju laikmets, ideja par jaunas pasaules veidošanu pilnībā tika absorbēta sabiedrībā, un tā apvienojās idejas pārvēršanas realitātē labā.
Pasaules vēstures tūkstošgades laikā skaistuma ideāla pjedestāla ir bijuši dažādi sieviešu tēli. Un šodien mūsu laikabiedros var uzminēt dažas no viņu iezīmēm. Un tas nozīmē, ka skaistums uz visiem laikiem priecēs un iepriecinās cilvēkus neatkarīgi no tā, kādā formā tas notiks.
Jekaterina Kravtsova