Dažādām valstīm un reliģijām ir milzīgs skaits ticību un rituālu, kas saistīti ar nāvi, un viņu pašu unikālie uzskati par to, kas notiek ar mirušo cilvēku dvēselēm. Nāves bailes un pēcnāves spokās gandrīz ikvienu cilvēku, un visi cenšas cerēt, ka nonāks debesīs, lai gan patiesībā viņi nezina, kas viņus gaida “ārpus tās”. Dažas no neparastākajām idejām par pēcdzīvojumu hinduismā.
1. Mirušo atgriešanās vārnu veidā
Katru gadu tuvo radinieku nāves dienā Indijas indiešu vidū tiek praktizēts vārnu barošanas rituāls. Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka viņu mirušie senči atgriežas savās mājās vārnu veidā. Šajā dienā putni tiek baroti, viņiem tiek lūgtas svētības, pēc tam viņi "atgriežas mirušo pasaulē".
Šīs pārliecības pamatā ir stāsts, kas aprakstīts eposā “Ramayana”. Ravana, kuru Ramajānā uzskata par nelietis, saņēma lielu svētību no Brahmas (radīšanas dieva), un tas noveda pie tā, ka dievi Kubera, Yama, Varuna un citi sāka slēpties no viņa dažādu dzīvnieku ķermeņos (jo viņi baidījās par savu dzīvību). … Par laimi, Ravana tos nekad nevarēja atrast, un pēc aiziešanas šie dievi kā pateicības zīmi dzīvniekiem, kuri viņus paslēpa un izglāba no liela ļaunuma, piešķīra viņiem svētību. Nāves dievs Yama paņēma kraukli savā aizsardzībā.
2. Mirušie piedzimst no jauna 7 reizes
Reklāmas video:
Hindusi uzskata, ka katram cilvēkam ir septiņas reinkarnācijas. Būtībā cilvēks piedzimst cilvēka ķermenī, tomēr pastāv iespēja, ka viņš var piedzimt dzīvnieka ķermenī. Ir vispārpieņemts, ka cilvēki, kuri savas zemes laikā izdara daudz grēku, parasti nākamreiz piedzimst kā dzīvnieki. Turklāt hinduisti uzskata, ka viņiem tiek dotas septiņas iespējas nodzīvot labu dzīvi pirms došanās debesīs. Viņi arī uzskata, ka visi notikumi, kas notika katrā cilvēka piedzimšanas brīdī, tiek saglabāti viņa atmiņā. Tomēr ļoti maz cilvēku var atgūt šīs atmiņas.
Vēl viens no hinduistu ticības principiem ir tāds, ka cilvēki, kuri nodarbojas ar reliģiskām darbībām un kalpo Dievam tieši hindu tempļos, visticamāk, pēc nāves dosies debesīs un, iespējams, viņiem nevajadzēs atdzimt citā ķermenī. Interesanti ir arī tas, ka hinduisti govi un zirgu uzskata par svētajiem dzīvniekiem. Tāpēc domājams, ka tie, kas neizturas pret svētajiem dzīvniekiem ar pienācīgu cieņu, nākamās reinkarnācijas laikā dzims dzīvnieka ķermenī.
3. Mirušie pārvēršas par spokiem
Hinduisti tic spoku esamībai. Tiek uzskatīts, ka cilvēki, kuri mirst pēc ļoti nežēlīgu grēku izdarīšanas vai izdarījuši pašnāvību, kļūs par spokiem, kas klejo zemi pēc nāves, un tas tā paliks, līdz viņiem tiks piedots par viņu grēkiem. Šādi spoki vai gari iedalāmi divās kategorijās. Viena no tām ir “labo spoku” kategorija, kas sastāv no gariem, kuri ir atzinuši savus ļaunos darbus uz Zemes un ir gatavi pieņemt sodu. Tiek uzskatīts, ka šādi spoki palīdz cilvēkiem, un viņi dzīvo reliģiozās vietās un vietās, kur tiek rīkotas apbedīšanas ceremonijas.
Vēl viena kategorija ir "ļaunie spoki", kas sastāv no gariem, kuri nav nožēlojuši savus ļaunos darbus uz Zemes un nevēlas pieņemt sodu. Tiek uzskatīts, ka šādi spoki turpina kaitēt cilvēkiem, un viņi dzīvo pamestās vai iznīcinātās ēkās, lielos kokos un kapsētās.
4. Salidojums ar mirušo tēvu un vectēvu
Hindusi uzskata, ka cilvēki pēc nāves tiek atkalapvienoti ar savu tēvu un vectēvu, ja rituālus pienācīgi veic mirušā bērni. Mirušā māja tiek sakopta, un apbedīšanas ceremoniju priesteris veic 31. dienā pēc nāves. Priesteris izgatavo lielu pinda (rīsu bumbiņu), kas personificē mirušo dvēseli, un trīs mazas pinna, kas simbolizē mirušā tēva, vectēva un vectēva dvēseles.
Pēc tam, lai mirušo atkal apvienotu ar senčiem, lielo apvalku sagriež 3 mazos gabaliņos, kas ir savienoti ar iepriekš sagatavotajām mazajām pindas. Pēc senču apvienošanās rituāls tiek pabeigts pēc tam, kad pindas tiek barotas vārnām, govīm vai zivīm. Šis rituāls tiek veikts 31 dienu pēc nāves vai 11 dienas pēc kremācijas. Tiek uzskatīts, ka visi ļaunie gari mirušā mājā pazūd pēc šī rituāla pabeigšanas.
5. Atkārtota iemiesošanās tajā pašā ģimenē
Hindusi uzskata, ka cilvēka prāta stāvoklis nāves brīdī nosaka, vai cilvēks dodas debesīs vai piedzimst no jauna. Ja cilvēks piepildīja savu zemes likteni, atrisināja konfliktus ar citiem, tad, visticamāk, viņš nonāks debesīs. Ja cilvēks nomira nelaimes vai neparedzētas slimības rezultātā, tad viņam būs iespēja piedzimt no jauna.
Hindusi uzskata, ka negaidītas nāves gadījumā mirusi dvēsele, visticamāk, piedzims tajā pašā ģimenē (piemēram, mirušā dēls var dzemdēt mirušo tēvu, ja visi rituāli tiek veikti pareizi). Tāpat, pēc Vēdu domām, mirušo tuviniekiem nevajadzētu par viņiem skumt vai sērot, ja cilvēks mierīgi nomira. Tiek uzskatīts, ka šādas žēlošanās noturēs mirušo dvēseli piesaistītu zemes attiecībām un aizkavētu tās aiziešanu debesīs. Netīšām vai negaidītām nāvēm Vēdās ar sēru nav nekādu ierobežojumu.
6. Ceļš pēc nāves
Hindusi uzskata, ka nāves laiks un vide nāves brīdī nosaka to, kur dvēsele parādās otrā pasaulē. Hinduisti uzskata, ka nāve noteiktās labvēlīgajās dienās cilvēku var novest tieši debesīs. Tiek uzskatīts, ka nāves brīdī vislabāk ir deklamēt hindu dievu, mantru un Vedi vārdus. Tāpat Indijā tiek uzskatīts, ka nāve reliģisku svētku vai pujas dienā liks cilvēkam doties pie sava dieva debesīs neatkarīgi no tā, ko viņš ir paveicis savā dzīvē uz Zemes.
Turklāt hinduisti uzskata, ka ir daudz debesu, un atkarībā no tā, kur un kā cilvēks gāja bojā, viņš dodas pie viena no tiem (piemēram, karavīri, kuri gāja bojā kaujas laukā, dodas uz viņu paradīzi). Daži cilvēki, kuri izjūt tūlītēju nāves tuvošanos, lūdz tuviniekus līdz nāvei deklamēt mantru un dievu vārdus. Tāpēc hinduisti dod priekšroku mirst mājās, ar draugiem un radiem, nevis slimnīcā.
7. Upuri
Vēdu periodā upuru rituāli bieži tika veikti, jo cilvēku upurēšana Dievam šajā laikā netika uzskatīta par ļaunu rīcību. Parasti tas tika darīts tādu iemeslu dēļ kā atbrīvošanās no Dieva dusmām, maģisku spēku iegūšana utt. Personu, kas sevi upurē Dievam, uzskata par “bhaktu”. Tas nozīmē, ka viņš ir veltīts Dievam, un viņa ģimenes locekļus pēc tam uzskata par “priviliģētiem”. Upuris vai nu iegūst skaistu vietu debesīs, vai arī nākamajā dzīvē piedzimst ļoti pārtikušā ģimenē.
Šādu negadījumu bija daudz dabas katastrofu, sausuma un epidēmiju laikā. Lai arī šīs zvērības ir aizliegtas ar likumu, tās joprojām tiek praktizētas attālos Indijas ciematos.
8. Mirušie paliek nāves vai kapa vietā
Hindusi uzskata, ka mirušo dvēseles parasti dzīvo nāves vietā vai apbedīšanas (kremācijas) vietā, līdz visi rituāli ir pabeigti. Mirušās dvēseles it kā saista pasaulīgas emocijas, jūtas un attiecības. Un viņi nevar atstāt pasauli, kamēr nav atbrīvoti, veicot noteiktus rituālus.
Hinduisti sadedzina mirušo ķermeņus un neapglabā tos, jo viņi tic, ka tas palīdzēs dvēselei pārtraukt saikni ar mirušo ķermeni un doties uz jauno pasauli. Tiek uzskatīts, ka dvēselēm ir nepieciešams laiks, lai pārietu no fiziskās pasaules uz mirušo pasauli, un rituāli palīdz šo laiku saīsināt. Hinduisti arī uzskata, ka dažas dvēseles var būt satriektas vai neapmierinātas ar pēkšņu nāvi, un rituāli palīdz viņiem atbrīvoties no šoka un bailēm.
9. Gangu upē mirušie līķi
Hinduisti uzskata, ka Gangas upe ir svēta upe, kas savieno debesis un zemi. Nav pārsteidzoši, ka viņi tic sekojošajam: ja šajā upē tiek iemests mirušā pussadegušais ķermenis, tad mirušā dvēsele noteikti sasniegs debesis neatkarīgi no darbībām uz Zemes, apstākļiem vai nāves laika. Tas izraisīja asu Gangas upes piesārņojumu, pārvēršot to par mirušo upi. Arī mūsdienās upē peld tūkstošiem sadalītu mirušo ķermeņu. Bet cilvēki joprojām peldas Gangā un pat dzer ūdeni no šīs upes, uzskatot to par svētu.
Konstatēts, ka katru gadu upē sadalās apmēram 150 000 mirušu cilvēku ķermeņi. Daži cilvēki, kas dzīvo tālu no upes, nogādā Gangā savu dedzināto radinieku pelnus un veic rituālas ceremonijas. Neskatoties uz milzīgo piesārņojumu upēm piegulošajās teritorijās, valdība nav veikusi nekādas darbības, lai apturētu līķu izgāšanu Gangā.
10. Lūgšanas mirušajiem
Hindusi uzskata, ka mirušos senčus var pielūgt un viņi arī meklēja aizsardzību ikdienas dzīvē. Viņi tic, ka mirušie senči un radinieki nāk sapnī un dzīvo tuvumā, ja viņi tiek pagodināti un pielūgti. Arī Indijā ir vispārpieņemts, ka visi rituāli, kas tiek veikti par godu mirušajiem, viņus saista ar radiem vai ģimenes locekļiem.
Hinduisti parasti glabā mirušo fotogrāfijas blakus viņu dievu elkiem savās mājās, pielūdzot tos katru dienu. Mirušā fotogrāfijas ir dekorētas ar ziediem un tiek uzskatītas par svētām.