Arheologi beidzot ir atrisinājuši Nazkas tuksneša noslēpumu, uzzinājuši nezināmas senās kultūras noslēpumu. Slava šajā provinces nomalē Peru nonāca 1947. gadā, kad parādījās pirmā zinātniskā publikācija par “Nazkas tuksneša līnijām”. Kad 1968. gadā Ērihs fon Denikens grāmatā “Nākotnes atmiņas” pasludināja noslēpumainos zīmējumus par “citplanētiešu skrejceļiem”, šī ideja stingri iestrēdza daudzu cilvēku prātos. Tā radās mīts.
Gadu desmitiem zinātnieki un amatieri ir mēģinājuši izskaidrot šo ģeometrisko rakstu mīklu, stiepjoties kilometros un aptverot aptuveni 500 kvadrātkilometru platību. Kopumā to parādīšanās vēsture ir skaidra. Peru dienvidu iedzīvotāji gadsimtiem ilgi ir greznojuši tuksneša teritorijas pie krasta ar noslēpumainām zīmēm, kas cirstas uz zemes. Tuksneša virsma ir klāta ar tumšām klintīm, bet, pārvietojot tās malā, tiek pakļautas zem tām esošās gaišās nogulumiežas. Tieši šo asu krāsu kontrastu senie indieši izmantoja, lai izveidotu savus zīmējumus - ģeoglifus. Tumšā zeme kalpoja par fonu milzīgām figūrām, dzīvnieku attēliem un, galvenais, trapecēm, spirālēm, taisnām līnijām.
Bet par ko viņi šeit ir?
Šīs zīmes ir tik lielas, ka tiek uzskatīts, ka ir iespējams saprast, ko tās attēlo, tikai uzņemot lidmašīnu debesīs. Noslēpumainās Nazkas tuksneša līnijas, kas 1994. gadā tika iekļautas pasaules mantojuma vietu sarakstā, jau ilgu laiku ir piesaistījušas ezotērikas cienītāju uzmanību. Kam bija paredzēta šī noslēpumainā galerija? Vai dieviem, kas pieraduši, atrodoties debesīs, lasīt cilvēku dvēselēs un aplūkot viņu roku darbus? Vai varbūt tas ir antiluvijas kosmodroma marķējums, ko šajā tālajā valstī ir izveidojuši citplanētieši? Vai arī aizvēsturisks kalendārs, un saules stari, kas krīt uz zemes pusdienlaika pusdienlaikā, noteikti apgaismoja vienu no līnijām, kas priecē priesterus un viņu līdzcilvēkus? Vai arī tā bija īsta astronomijas mācību grāmata, kur putna spārns attēloja planētas Venēras gaitu? Vai varbūt tās ir "ģimenes zīmes"ar kuru palīdzību šis vai tas klans iezīmēja viņu okupētās zemes? Vai arī, zīmējot līnijas uz zemes, mežonīgie indiāņi domāja nevis par debesīm un pat ne par debesīm, bet par pazemes, un šīs taisnās līnijas, dodoties tuksneša attālumā, faktiski iezīmēja pazemes straumju straumi, slepenu ūdens avotu karti, kas atklājās ar tik uzdrīkstēšanos, ka zinātniskie prāti pat tagad nespēj uzminēt uzrakstītā jēgu.
Bija daudz hipotēžu, taču tās nesteidzās noskaidrot faktus. Gandrīz visa noslēpumaino zīmējumu zinātniskā pētījuma vēsture tika samazināta līdz vācu matemātiķes Marijas Reičes darbam, kura, sākot ar 1946. gadu, tos praktiski viens pats pētīja, nosakot to izmērus un koordinātas. Viņa arī aizsargāja šo seno pieminekli, kad 1955. gadā tika nolemts pārvērst Nazca plato par kokvilnas plantāciju, uzliekot mākslīgās apūdeņošanas sistēmu. Tas būtu sabojājis pārsteidzošo brīvdabas galeriju (tomēr daži zīmējumi jau tika iznīcināti, būvējot lielceļus).
Laika gaitā, pateicoties visiem kosmosa citplanētiešu pēdu meklētājiem, šis tuksnesis ir kļuvis pasaulslavens. Tomēr dīvainā kārtā pašu zīmējumu un to izcelsmes vēstures visaptveroša zinātniskā analīze netika veikta. Nav arī pētīts, kā tuksneša klimats ir mainījies pēdējo gadu tūkstošu laikā. Pārsteidzoši, ka gandrīz visi minējumi par slepeno zīmju izcelsmi, kas rotāja tālu plato, tika izveidoti spekulatīvi. Tikai daži steidzās pieiet pie šī neticamā attāluma, lai nolaistos, balstoties uz faktiem. Bet tas droši vien daudz ko varētu noskaidrot tā dēvētās Nazca kultūras vēsturē (200. g. P.m.ē. - 600 AD) - pēc ekspertu domām, “viena no interesantākajām un daudzējādā ziņā noslēpumainākajām kultūrām pirmskolumbu laikā Amerika.
Nav pat skaidrs, kas slēpj vairāk noslēpumu - cilvēki vai viņu atstāti milzīgi zīmējumi. Antropologu, kas pēta senos indiāņus, kuri apdzīvoja šo Peru reģionu, rīcībā ir tikai mūmijas, apmetņu paliekas, keramikas un tekstilizstrādājumu paraugi. Turklāt netālu no brīvdabas galerijas Cahuachi pilsētā atrodas lielas apmetnes drupas ar piramīdām un platformām, kas uzceltas no adobe ķieģeļiem (sk. ZC, 10/90). Pētnieki uzskata, ka tieši šeit atradās Nazkas kultūras galvaspilsēta. Keramika, kuru viņa atstāja, izceļas ar īpašu eleganci. Viņiem ir raksturīga daudzveidīga krāsu gamma: trauki ir krāsoti sarkanā, melnā, brūnā un baltā krāsā. Šie krāsotie trauki tika uzskatīti par visskaistākajiem visā senajā Peru. Viņu spīdīgās sienas ir pārklātas ar nogrieztu cilvēku galvu, dēmonisku radību, savvaļas kaķu, plēsīgu zivju,simtkāji un putni. Acīmredzot šīs gleznas atspoguļo seno valsts iedzīvotāju mītiskās idejas, bet vēsturnieki par to var tikai minēt. Galu galā nav saglabājušies nekādi rakstiski pierādījumi.
Reklāmas video:
Tūkstošiem gadu Nazca
Vēl jo vairāk iemesls runāt par rūpīgiem pētījumiem, ko šajā tuksnesī 1997.-2006. Gadā veica dažādu zinātņu nozaru speciālisti. Apkopotie fakti atmasko ezotēristu populāros skaidrojumus. Nav kosmisko noslēpumu! Nazkas ģeoglifi ir zemiski, pārāk zemiski.
1997. gadā ekspedīcija, ko organizēja Vācijas arheoloģijas institūts ar Šveices un Lihtenšteinas Ārējo arheoloģisko pētījumu fonda atbalstu, sāka pētīt Nazkas kultūras ģeoglifus un apmetnes Palpas apgabalā četrdesmit kilometru uz ziemeļiem no Nazkas pilsētas. Vieta nebija izvēlēta nejauši, jo šeit seno indiāņu zīmētās zīmes atradās viņu apmetņu tiešā tuvumā. Komandas vadītājs, vācu vēsturnieks Markuss Reindels bija pārliecināts: "Ja mēs vēlamies izprast ģeogrāfiskos attēlus, mums cieši jāskatās uz cilvēkiem, kuri tos izveidoja."
Netālu no Palpas arheologi ir atraduši daudzu laikmetu apmetņu paliekas, tostarp akmens māju drupas un sakoptas kapenes, kuras tomēr sen bija izlaupītas. Tas viss liecināja par sarežģīto hierarhiju, kas izveidojās sabiedrībā, kas piederēja Nazca kultūrai. Apbedījumos atrastās smalkās keramikas un zelta ķēdes ar zivju un vaļu figūriņām atspēkoja ierasto ideju par šīs kultūras zemnieku raksturu. Tai jau ir sava elite, aristokrātija. Ģeogrāfiskie attēli nebūtu būvēti bez viņas līdzdalības.
Izrakumu laikā Reindels un viņa Peru kolēģis Joni Isla pastāvīgi tikās ar tā dēvētās Parakasas kultūras pieminekļiem. Tas datēts ar 800 - 200 BC. Šī kultūra kļuva pazīstama 1927. gadā, kad Peru arheologs Džūlijs Tello tuksnesī atklāja 423 mūmijas, kurām nebija veģetācijas Paracas pussalā un kuras bija lieliski saglabājušās vietējā klimatā.
Tika uzskatīts, ka Nazkas teritorijā ir pārstāvēta tikai šīs kultūras vēlīnā fāze. Tomēr tas izrādījās maldīgs. Izrakumu laikā tika atrastas apmetnes un apbedījumu vietas, kas pieder visām Paracas kultūras fāzēm. Turklāt keramikas un tekstilmateriālu līdzība, apbedīšanas un mājokļu celtniecības tradīcijas viennozīmīgi pierāda, ka Nazca kultūra ir tās tiešais mantinieks. Tādējādi civilizācija Peru dienvidos radās daudzus gadsimtus agrāk, nekā parasti ticēja. Varbūt viens no tās centriem bija Palpas oāze.
Netālu no Pernil Alto pilsētas, Rio Grande upes krastā, vācu arheologs atrada "agrīnās Parakasas" un līdz ar to arī keramikas pieminekļus, "kurus mēs vēl nevarējām attiecināt uz nevienu laikmetu". Šī keramikas tradīcija, šķiet, ir pirms Paracas kultūras. Tas ir datēts ar ļoti aptuveni - 1800 - 800 BC (pēc radiokarbona analīzes, 1400 - 860 BC).
Šie ir pirmie apdedzinātās keramikas piemēri, kas atrodami visā Andu reģionā. Viņus atstāja nezināma civilizācija, kas pastāvēja Peru dienvidos II tūkstošgades pirms mūsu ēras. Viņai ir tā, ka māksla radīt geoglifus ir atpakaļ.
Trešdiena ir iestrēdzis
Šī projekta ietvaros pirmo reizi tika izpētīta vietējās ainavas vēsture. Tas noskaidroja "Nazkas tuksneša pazīmju" izcelsmi. Šeit, atšķirībā no citiem Peru piekrastes reģioniem, starp Andu rietumu grēdu un krasta līniju iet vēl viena kalnu grēda - Kordiljeru piekraste. Dobums 40 kilometru platumā, kas atdalīja šo kalnu grēdu un Andus, Pleistocēna laikmeta laikā bija piepildīts ar oļiem un nogulumiežiem. Izveidojās plakana stepju zona - ideāls "audekls" dažādu zīmējumu pielietošanai.
Pirms vairākām tūkstošgadēm Andu pakājē, Nazca plato, auga zāle, lamas ganījās. Šajā klimatā cilvēki dzīvoja kā “Ēdenes dārzā” (M. Reindels). Arheologs tuvumā atrada pat plūdu pēdas. Vietās, kur mūsdienās stiepjas tuksnesis, pēc smagas noplūdes savulaik nokrita dubļu lavīnas.
Tomēr ap 1800. gadu pirms mūsu ēras klimats kļuva ievērojami sausāks. Sāktā sausuma dēļ izdegusi zālainā stepe, un cilvēki bija spiesti apmesties dabiskās oāzēs - upju ielejās. Starp citu, gandrīz tajā pašā laikā Nazkas tuksnesī parādījās pirmie keramikas paraugi.
Nākotnē tuksnesis turpināja savu ofensīvu, pietuvojoties kalnu grēdām. Tās austrumu mala ir pavirzījusies 20 kilometrus Andu virzienā. Cilvēkiem bija jāpārceļas uz kalnu ielejām, kas atrodas 400 līdz 800 metru augstumā virs jūras līmeņa.
Kad ap 600 AD klimats atkal mainījās un kļuva vēl sausāks, Nazca kultūra pavisam izzuda. Viņai palika tikai noslēpumainas zīmes, kas bija uzrakstītas uz zemes - zīmes, kuras nebija, ko iznīcināt. Īpaši sausā klimatā tie saglabājās tūkstošiem gadu.
Nazkas tuksneša attīstības vēsture vēlreiz apliecina, kādu milzīgu spēku tuksnesis pārstāv savā mūžīgajā konfrontācijā ar cilvēku. Pietiek ar dažām klimata izmaiņām, nelielu nokrišņu daudzuma samazināšanos, ko mēreno zonu iedzīvotāji nepamanīs, un pēc tam tuksnesī, kā uzsver ekspedīcijas dalībnieks ģeogrāfs Bernhards Eitelis, "notiks dramatiskas izmaiņas ekosistēmā, kas ļoti ietekmēs tās cilvēku dzīvi".
Nazkas kultūra neiznīka tūlītējas katastrofas, piemēram, kara, rezultātā, bet, tāpat kā maiju kultūra (sk. "З-С", 1/07), pakāpeniski "nožņaudza" mainīgo vides apstākļu dēļ. Ilgstošais sausums viņu nogalināja.
Laime ir tad, kad spondils atgriežas
Tagad, izpētījuši pašu vidi, kurā dzīvoja noslēpumaino ģeoglifu veidotāji, pētnieki varēja sākt tos interpretēt.
Agrākās līnijas un zīmējumi parādījās apmēram pirms 3800 gadiem, kad Palpas apkārtnē parādījās pirmās apmetnes. Dienvidu peruieši ir izveidojuši šo brīvdabas galeriju starp klintīm. Uz brūngani sarkanajiem akmeņiem viņi saskrāpēja un cirsta dažādus ģeometriskus rakstus, cilvēku un dzīvnieku attēlus, himeras un mitoloģiskas būtnes. Arheologi šajā apgabalā ir atraduši tūkstošiem klinšu grebumu, kuru izmēri svārstās no dažiem centimetriem līdz vairākiem metriem. Šo grandiozo petroglifu izstādi sāka izpētīt tikai pēdējos desmit gados. Domājams, ka visi no tiem tika izveidoti II gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, "bet to nevar droši apgalvot" (M. Reindels).
Svarīgs notikums notiek ne vēlāk kā 700. gadā pirms mūsu ēras. Petroglifus aizstāj ar zīmējumiem, kurus vairs neliek uz klintīm, bet uz zemes. Noņemot grants augšējo slāni, nezināmi Paracas kultūras mākslinieki upju ieleju nogāzēs no 10 līdz 30 metriem izveido "grafiti" - galvenokārt cilvēku un dzīvnieku attēlus, dažreiz zvaigznes. Tolaik šīs bildes bija grandiozas. Bet tas ir tikai sākums. Paies vēl daudz gadsimtu, pirms parādīsies slavenie “svešie skrejceļi”.
Jādomā, ka ap 200. gadu pirms mūsu ēras Nazkas tuksnesī notiek īsta “mākslas revolūcija”. Mākslinieki, kuri iepriekš ar gleznām pārklāja tikai klintis un nogāzes, apņemas izrotāt lielāko “audeklu”, ko viņiem piešķīrusi daba - viņu priekšā izstieptais plato. “Kāds radītājs izsekoja topošās figūras kontūras, un viņa asistenti no virsmas noņēma akmeņus” - šādi Markus Reindels iedomājas darba gaitu.
Monumentālās grafikas meistariem, kuriem aiz muguras bija tūkstoš gadu tradīcijas, šeit bija daudz jāpagriežas. Tiesa, tagad figurālu kompozīciju vietā viņi dod priekšroku darbiem a la Mondrian: ģeometriskas formas un līnijas. Viņi sasniedz gigantisku apmēru, taču būtībā tajos nav nekā ekstravaganta, “kosmiska”. Taisnu līniju pāris neatkarīgi no tā, kā jūs tos pagarināt, paliks tikai taisnu līniju pāris, un, lai to saprastu, jums nav jāsēž sporta lidmašīnas kabīnē. Protams, Nazkas tuksnesī ir arī milzīgi dzīvnieku attēli (pērtiķi, zirnekļi, vaļi), kurus labāk ir apbrīnot no kaut kurienes no margrietiņas, taču šie zīmējumi ir reti.
“Visur, arī arheoloģiskajā literatūrā, protams, ir teikts, ka ģeoglifus labākajā gadījumā var aplūkot no putna lidojuma,” saka arheoloģe Karstena Lumbersa, ekspedīcijas dalībniece. - Tā nav taisnība! Pietiek apmeklēt šo teritoriju, lai pārliecinātos, ka šīs zīmes ir skaidri redzamas no zemes."
Apmēram divas trešdaļas geoglifu ir skaidri redzami no jebkuras vietas apkārtnē. “Kopumā tie nebija izveidoti, lai tos apsvērtu,” uzsver Reindels. Viņi drīzāk bija daļa no brīvdabas "patvēruma vietas". Viņus var saukt par "svinīgām figūrām". Arheoloģiskie pētījumi parādīja, ka šīm līnijām ir tīri praktisks (precīzāk sakot, mistisks) mērķis.
Zīmējumu stūros un galos tika uzliktas akmens, māla un neapstrādātu ķieģeļu konstrukcijas (kopā pētnieki saskaitīja apmēram simtu šādu drupu). Tajās atradās tekstilmateriālu, augu, vēžu, jūrascūciņu un spondīla čaumalu paliekas - domājams, upurēšanas dāvanas. Arheologi šos atradumus ir interpretējuši kā altārus vai miniatūrus tempļus, kas tika izmantoti noteiktos rituālos. Kuras?
Īpašu uzmanību piesaistīja spondilusa čaumalas. Visā Andu reģionā šie skaistie gliemežvāki tika uzskatīti par ūdens un auglības simboliem. Tomēr šī gliemja dzīvo tropu ūdeņos - gandrīz 2000 kilometru uz ziemeļiem no Nazkas tuksneša - un iekļūst tās krastos tikai tad, kad ierodas El Niño. Tad siltā jūras straume novirzās tālu uz dienvidiem, un Peru piekrastē nokrīt stipras lietusgāzes. Acīmredzot jau kopš seniem laikiem cilvēki spondilusa parādīšanos saistīja ar tuvojošos noplūdi. Neparasta izlietne atnesa ūdeni uz laukiem un laimi ģimenēm. Upurējot to uz altāra, tuksneša iedzīvotāji cerēja lūgt debesīs lietus.
Blakus zīmējumiem pētnieki atrada daudzus zemē apraktus traukus, acīmredzot, veicot dažus rituālus. Tika pamanīti arī caurumi, kuros, balstoties uz diametru un dziļumu, tika uzstādīti līdz desmit metrus augsti masti; tām jābūt salocītām drānām (uz keramikas traukiem mēs jau esam redzējuši līdzīgu mastu attēlus, kas rotāti ar karodziņiem).
Saskaņā ar ģeofizikāliem pētījumiem augsne gar līnijām (to dziļums sasniedz gandrīz 30 centimetrus) ir ļoti spēcīgi sablīvēta. Īpaši nomocīti ir 70 zīmējumi, kas attēlo dzīvniekus un noteiktas radības (tie veido apmēram desmito daļu no visiem zemes "grafiti"). Izskatās, ka cilvēku pūļi šeit staigājuši gadsimtiem ilgi! Visa šī teritorija bija vieta dažādiem festivāliem, kas saistīti ar ūdens un auglības kultiem. “Bija zināmas gājieni, iespējams, ar mūziku un dejām, kā liecina zīmējumi, kas atstāti uz keramikas traukiem,” sacīja Reindels. Šie attēli atgādina, kā šie svētki notika (vai "sarunas ar dieviem"?). Mēs redzam, kā cilvēki uz viņiem dzer kukurūzas alu vai spēlē pīpi, soļo vai dejo, upurējas un lūdzas dievus, lai viņiem dotu lietu. Šādas procesijas Andos joprojām ir redzamas.
Šādām ceremonijām bija liela simboliska nozīme. Kad klans izveidoja vai mainīja ģeogifus, tas kaimiņiem atklāti parādīja: mēs šeit dzīvojam! Šis akts patiesi bija reliģiozs akts. “Tāpēc mēs Indijas apmetnēs neatrodam nevienu patvērumu - pat ne Cahuachi. Viņiem visa daba bija templis,”stāsta Reindels.
Milzīgu zīmējumu izveidošanai, piemēram, piramīdu celtniecībai citās Amerikas daļās, vajadzēja daudzu cilvēku kopīgus centienus. Atkal nesenie pētījumi parādīja, ka šie zīmējumi nav parādījušies vienreiz un uz visiem tādā formā, kādā tos atrada zinātnieki un "kosmosa vēstījumu" entuziasti. Ģeogrāfiskos attēlus vairākkārt mainīja, paplašināja un pārveidoja.
Nekaitīgais klimats ir padarījis Nazkas tuksneša iedzīvotājus par lieliskiem māksliniekiem un inženieriem. Pat Marija Reiče, aprakstot tuksnesī atrastos zīmējumus, atzīmēja: “Katra segmenta garums un virziens tika rūpīgi izmērīti un reģistrēti. Ar aptuveniem mērījumiem nepietiek, lai reproducētu perfektu formu, ko mēs redzam, izmantojot aerofotogrāfiju; tikai dažu collu novirze izkropļotu zīmējuma proporcijas."
Jau pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras senie peruāņi iemācījās iesūknēt gruntsūdeni cisternās caur caurulēm, kas tika novietotas pazemē, veidojot dzīvību nodrošinoša mitruma rezerves. Viņu izbūvēto ģeniālo kanālu sistēmu, ieskaitot pazemes, joprojām izmanto vietējie iedzīvotāji.
Reiz, izmantojot šo kanālu tīklu, senie indieši apūdeņoja laukus, uz kuriem viņi audzēja pupas un kartupeļus, ķirbjus un manioku, avokado un zemesriekstus. Galvenie materiāli, kurus viņi izmantoja saimniecībā, bija kokvilna un niedres. Viņi nozvejoja zivis ar tīkliem un nomedīja roņus. Viņi izgatavoja plānsienu keramiku, kas tika krāsota ar spilgtām, krāsainām ainām.
Starp citu, iegarenā galva tika uzskatīta par skaistuma ideālu vietējo iedzīvotāju vidū, un tāpēc mazuļi tika piesaistīti pierei ar dēļiem, lai deformētu galvaskausu, kamēr tā aug. Viņi arī praktizēja kraniotomiju, un daži no operētajiem dzīvoja pietiekami ilgi pēc šīs procedūras.
Bet Nazkas kultūrai atvēlētais laiks jau bija beidzies.
Jo sausāks tas kļuva plato, jo biežāk priesteriem bija jāveic maģiskas ceremonijas, lai izsauktu lietu. Deviņas no desmit līnijām un trapeces ir vērstas uz kalniem, no kurienes nāca glābšanas lietus. Ilgu laiku maģija palīdzēja, un mākoņi, kas ienesa mitrumu, atgriezās, līdz aptuveni 600 AD dievi beidzot bija dusmīgi uz cilvēkiem, kuri apmetās šajā zemē.
Lielākie zīmējumi, kas parādījušies Nazkas tuksnesī, ir datēti ar laiku, kad šeit gandrīz lija lietus. Iztēlē ir uzzīmēts šāds attēls. Cilvēki burtiski lūdz bargo lietus dievu, lai ņemtu vērā viņu ciešanas. Viņi cer, ka vismaz šos viņam sniegtos signālus viņš pamanīs. Tātad, ledus pazaudētie polārpētnieki telti nokrāso sarkanā krāsā, lai kāds, kas lido pāri debesīm, varētu redzēt viņu nepatikšanas zīmi. Bet Indijas dievs palika, kā apliecina mūsdienu ģeogrāfi, akli pret šīm lūgšanām, iespiests zemes miesā. Tas nelija. Ticība bija bezspēcīga.
Beigu beigās indieši pameta dzimto, bet skarbo zemi un devās meklēt plaukstošu valsti. Kad pēc vairākiem gadsimtiem klimats kļuva maigāks un cilvēki atkal apmetās uz Nazcas plato, viņi neko nezina par tiem, kas kādreiz šeit dzīvojuši. Tikai līnijas uz zemes, atkāpjoties tālumā vai krustojoties, atgādināja, ka vai nu dievi šeit cēlušies uz zemes, vai arī cilvēki mēģinājuši sarunāties ar dieviem. Bet zīmējumu nozīme jau bija aizmirsta. Tikai tagad zinātnieki sāk saprast, kāpēc parādījās šīs vēstules - šie milzīgie "hieroglifi", šķiet, ir gatavi izdzīvot mūžību.
Tomēr būtu nepareizi saukt vienīgos šo zīmējumu skatītājus par dažiem dieviem, kas iegremdēti vai nu nirvānā, vai vispārējā slinkumā. Šīs līnijas ir vairāk "ainava, nevis glezna", uzskata Reindels. Tiesa, viņš pats neuzņemas spriest, kāpēc līnijas ir izvietotas šādā veidā, nevis citādi, kāpēc tās veido šo vai citu modeli.
Acīmredzot tam bija reliģiska izcelsme, bet savākto faktu trūkuma dēļ zinātnieki turpina diskutēt par reliģiju, ko izteicuši cilvēki, kuri Nazkas tuksnesī apdzīvoja divus gadu tūkstošus, argumentē savas sabiedrības raksturu un politisko struktūru. Šajā tuksnesī joprojām ir daudz noslēpumu. Bet tie būs jāatrisina bez ezotērikas līdzdalības. Šajos “Nazkas tuksneša noslēpumos” ir pārāk daudz zemes, ikdienas un veltīgi.
Mākslinieku pasaulē nebija dzīves bez ogļračiem
2007. gadā Amerikas un Peru arheologi atklāja raktuves Nazkas tuksneša reģionā, kur gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu, ilgi pirms Spānijas iekarotāju ierašanās, viņi ieguva dzelzs rūdu - hematītu. Tad šo minerālu sasmalcināja pulverī, sagatavojot spilgti sarkanu okeru, sacīja amerikāņu pētnieks Kevins Vaughans.
“Arheologi zina, ka jaunās un vecās pasaules tautas dzelzs rūdu ieguva pirms tūkstošiem gadu,” skaidro Vaughans. - Vecajā pasaulē, proti, Āfrikā, viņi to sāka darīt apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu. Ir zināms, ka tautas, kas senos laikos apdzīvoja Meksiku, Centrālameriku un Ziemeļameriku, arī ieguva minerālus, kas satur dzelzi. Tomēr arheologi ilgu laiku nevarēja atrast nevienu seno raktuvi, kamēr pirms dažiem gadiem viņu uzmanību piesaistīja ala Peru dienvidos. Tās platība bija aptuveni 500 kvadrātmetri.
Izrakumu laikā šeit tika atrasti akmens darbarīki, trauku fragmenti, kokvilnas un vilnas audumi, čaumalas, no ķirbjiem izlobīti trauki un kukurūzas vālītes. Radio oglekļa analīze parādīja, ka organisko materiālu vecums ir no 500 līdz 1960 gadiem. Pēc arheologu domām, šajā laikā no kalna tika noņemti apmēram 700 kubikmetru klinšu ar kopējo masu aptuveni 3700 tonnu - un tas viss, lai iegūtu kāroto okeru, kas bija nepieciešams apkārtējo teritoriju iedzīvotājiem. To izmantoja keramikas trauku un audumu krāsošanai; indiāņi to izmantoja, lai krāsotu savus ķermeņus un māju māla sienas. Šajā mākslinieku zemē nesākās dzelzs laikmets.
“Vecajā pasaulē metālus izmantoja dažādu ieroču vai ieroču izgatavošanai,” atzīmē Vaughans. - Amerikā tās bija tikai prestiža jautājums, muižniecības rota.
Kas sodīja piramīdu?
Pateicoties fotogrāfijām, kas uzņemtas no kosmosa, 2008. gada rudenī itāļu pētnieki Nazkas tuksnesī atklāja piramīdu, kas bija pārklāta pirms daudziem gadsimtiem. Tās pamatplatība bija gandrīz 10 tūkstoši kvadrātmetru. Piramīdu uzcēla pusotra kilometra attālumā no Cahuachi cilvēki, kas pieder Nazca kultūrai. Domājams, ka to veidoja četras terases, kas atradās viena virs otras. “Apkārtnes struktūra ir īpaši redzama satelīta fotoattēlos, jo saulē kaltēto māla ķieģeļu blīvums ir ļoti atšķirīgs no blakus esošās augsnes,” skaidro pētījuma vadītāja Nicola Mazini.
Cahuachi iedzīvotāji apraka šo piramīdu, tāpat kā daudzas citas ēkas, zem smilšu slāņa pēc tam, kad tuvumā notika divas katastrofas: viena pēc otras plūdi un pēc tam spēcīga zemestrīce. Acīmredzot arheologi uzskata, ka pēc šīm katastrofām vietējie priesteri zaudēja ticību piramīdas maģiskajam spēkam un … to apglabāja. Tas tika darīts ar pārējām ēkām. Tomēr šis minējums ir diezgan spekulatīvs. Neviens nezina, kas tad īsti notika.
Avots: "Zināšanas ir spēks"