Čingishans Ir āriešu Pēctecis - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Čingishans Ir āriešu Pēctecis - Alternatīvs Skats
Čingishans Ir āriešu Pēctecis - Alternatīvs Skats
Anonim

Sacensības

Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, pasaulē dzīvo ļoti dažādi cilvēki. Tās atšķiras pēc augstuma, pilnības, matu, acu un ādas krāsas, rakstura veida un daudzām citām nelielām atšķirībām. Mēģinot kaut kā izskaidrot un sagrupēt šīs atšķirības, antropologi ir izveidojuši rases jēdzienu cilvēka ģenētiskās adaptācijas rezultātā apkārtējās vides apstākļiem vai dzīvesvietai.

Tiek uzskatīts, ka uz Zemes dzīvo no 50 līdz 100 cilvēku rasēm, kuras atvasina no trim galvenajām rasēm: kaukāziešu, mongoloīdu un negroīdu. Daži zinātnieki pievieno vēl divas sacīkstes trim galvenajām - Australoid un Americanoid.

Rasu pārākums

Rasu atšķirības tīri psiholoģiskā ziņā vienmēr ir novedušas pie opozīcijas “mēs un viņi” tādā nozīmē, ka mums ir labi, viņi ir slikti. Piemēram, ķīnieši senatnē uzskatīja cilvēkus ar zilām acīm par sliktiem, amerikāņu indiāņi uzskatīja bāla sejas "nepabeigtus", eiropieši vienmēr skatījās uz visu pārējo rasu pārstāvjiem. Īpaši "izcēlās" šajā sakarā vācu nacisti, kuri uzskatīja par subhumāniem visiem āriešiem, kas nav tikai nēģeri un mongoļi, bet arī slāvi. Varbūt, ja vācu institūts Ahnenerbe - “Senču mantojums” - pētītu ne tikai savējos, bet arī citus, viņu rasu stāvoklis mīkstinātos un nebūtu “Drang nach Osten”.

Čingishana ir īsts ariāns

Reklāmas video:

Ļoti plaši izplatītais ir ļoti izplatītais viedoklis, ka Čingishana bija īss, ar kājām un plakanu mongoloīdu, kāds viņš ir attēlots ķīniešu miniatūrās. Čingishana mazbērnu vizāžists un hronists, kurš valdīja Vidusāzijā, Rašids un Dins, apzīmēja Čingishana kā garu, priekšteci un sarkanu bārdu glītu cilvēku. Visticamāk, viņš bija gaišmatis, jo Rašids, pirmkārt, norādīja, ka viņam un visai ģimenei ir rožainas sejas, un, otrkārt, tāpēc, ka viņš pats izteica lielu pārsteigumu, ka viņam ir melnmatains mazdēls. Personu ar šādu ārpusi varēja viegli pieņemt NSDAP. Kas? - īsts Ārijs. Turklāt raksturs ir cieši saistīts, tas ir, karojošs. Un, ja tajā pašā laikā partijas biedri zinātu, ka Čingishana pieder tai etniskajai grupai, no kuras nāk zviedri, norvēģi, dāņi un daļa vāciešu, viņi būtu dēvējuši Čingishana par goda Āriju.

Ārijas senču mājas

Lai saprastu Čingishana pilsonības problēmu, mums vispirms jātiek galā ar Vācijas senču mājām. Parastā gudrība, ka tā atradās Skandināvijā, ir nepareiza. Tikai tāpēc, ka etimoloģiski Skandināvija ir jaunā Skandija, kas nozīmē, ka tā bija veca. No šīs vecās aziātu skandijas senos vāciešus secināja bizantiešu vēsturnieks Jordānija (6. gadsimts). Un viņš tos neizveda pa jūru, bet ar kājām caur Vasjuganas purvu (Oyum). Senie autori Strabo, Pomponius Mela un citi apgalvoja, ka Skandijas sala atrodas Skitijas okeāna Kodanas (Gydan) līcī. Un Skitu okeāns, pēc Merkatora teiktā, ir Kara jūra. Viduslaiku norvēģu traktāti "Zemes apraksts" ģermāņu senču mājas - Lielo Svitiodu - izvietoja Āzijā blakus Skitijai un dažreiz arī identificēja. Visbeidzotun senās ģermāņu sāgas arī seno ģermāņu ases iznesa no Āzijas.

Turklāt aziātu gotikas pieminēšana ir sastopama daudzos viduslaiku avotos. Tātad, nenosauktais spāņu franciskāņu mūks, kurš rakstīja 1345.-1350. "Zināšanu grāmatā", aprakstot valsti, Mogolīns piemin Gotijas provinci, kuru apdzīvo "gadi, kas nāca no iekšējās tatāru valodas, no Gotas un Magotas cietokšņa".

Suzdalas hronika sniedz informāciju arī par Āzijas Gotiju, un visnegaidītākajā aspektā: “… Dievs, gaidot kristiešu nožēlu, pagrieza tatārus atpakaļ uz Tanogotas zemi un citām valstīm. Tad Čingishana tika nogalināts. Tātad, saskaņā ar krievu hroniku, Čingishanu nogalināja zviedru vai vāciešu senči, nevis tanguti. Un kāpēc mēs nedrīkstam dot priekšroku savai hronikai, nevis Rašidovai?

Čingishana - Gots

Tomēr visvairāk pārsteidzošais Āzijas Gotijas un Čingishana apraksts ir Ungārijas dominikāņu mūks Džulians. Džulians tika nosūtīts uz austrumiem, meklējot Lielās Ungārijas, 13. gadsimta sākumā. 1237. gada 1238. gada ziemā. viņš nosūtīja uz dzimteni vēstuli, kuru nosūtīja no Rusas un Bulgas robežas. Rjazaņa vēl nebija iznīcināta, un lielo Ungāriju jau bija pieveikuši un pieveikuši tatāru-mongoļi. Čingishans 15 gadus cīnījās ar Ungāriju un tik tikko to pieveica, rakstīja Džulians. No tā mēs varam secināt, ka Lielā Ungārija XIII gadsimta sākumā. atradās uz austrumiem no Krievijas valsts, visticamāk, Sibīrijā.

Otrkārt, runājot par tatāriem, Džūljena raksta: "Valsti, no kuras viņi sākotnēji iznāca, sauc par Gotta, un Rubena viņu sauca par Gotta." Ja tatāri iznāca no Gotijas, tad kas sākotnēji bija šīs zilganās acis? Vācieši, zviedri, norvēģi, dāņi?

Treškārt, suverēns Gotta Julian valstī aicina nevis nevienu citu, bet gan Čingishana. Tiesa, viņš viņu sauc ar vārdu Gurguts. Atšifrējot šo vārdu pēc analoģijas ar Gurkānu - “Lielais Khans” dod “Lielais Gots”. Kāpēc, jūs jautājat, vai Džulians saka gotu, nevis gotu? Fakts ir tāds, ka, pārejot no rietumiem uz austrumiem, daudzos vārdos notiek dabiskas burtiskas izmaiņas no "o" uz "y", piemēram, Mongoļi - Mungal, Maskava - maskavieši, Tanogot - Tangut.

Sibīrijas gotu tālākais liktenis

Ēģiptes sultāna Al-Omari (1301-1349) sekretārs XIV gadsimta vidū. rakstīja par to, kā mongoļi un tatāri pārņēma Kipčakas zemi un, noslēdzot laulības, ar viņiem sajaucās un apprecējās. Kazahstānas vēsturnieki uzskata, ka šis process sākās ilgi pirms mongoļu ekspansijas, 6.-7. Gadsimtā. Piebildīšu, ka Turanijas stepes pēc sajaukšanas ar Kipchaks sāka saukt par Desht (Deutsch) -i-Kipchak.

Krievu vēsturnieks Andrejs Ivanovičs Ļižlovs (1644-1698) apgalvoja, ka krievi 1103. gadā sauca Kipčaksu Polovtsiju un polovcieši cēlušies no gotiem. 150 gadus pirms Lyzlova par to pašu runāja Austrijas diplomāts Zigmunds Herbersteins: "Krievi apgalvo, ka polovcieši ir goti, bet es tam nepiekrītu." Herbersteinu var saprast, jo kipčaks-polovieši no Āzijas devās uz Eiropu, un, lai atzītu polvtsiešu radniecību ar gotiem, ir jāatzīst, ka īstie arijieši ir turku radinieki. Es nevēlos, bet acīmredzot man tas ir jādara.

NM Karamzins pirmajā Krievijas valsts vēstures grāmatā rakstīja: “Jau 1229. gadā daži saksi - iespējams, tās pašas cilts ar Kirgizu - polovcieši un Bulgārijas valsts no Yaik krastiem, kurus vajāja tatāri vai mongoli, aizskrēja uz Bulgāriju ziņas par šo milzīgo iekarotāju iebrukumu. A. T. Fomenko un G. V. Nosovskis uzskata, ka mēs runājam par saksiem, kurus viduslaikos sauca par Sastiju vai Sakiju.

Ir iemesls apgalvot, ka tieši Jaiks ir seno ģermāņu sāgu leģendārais Tankvisls, kura augštecē dzīvoja vācu aziāti, un Vani slāvu lejtecē. Tanakwisl plūda no Rifas kalniem un kalpoja par robežu starp Eiropu un Āziju.

Thanogoti dzīvoja pie Toma

Pēc Rashid ad-Din teiktā, Čingishana piederēja Kiyan ģimenei, kas nozīmē “zilā acs”. Viņi dzīvoja uz straujas upes, un var pieņemt, ka tā bija Kiya upe. Citi Goti - Tanogoti - dzīvoja pie Tanjas upes, kurā Toma upi ir viegli uzminēt. Līdz šim Tomskas apkārtnē ir sastopami ļoti daudz Tangas vietvārdu: Tanaeva ceļš, Tanaevo ezers. Viņi tika attiecināti uz Toyan dēlu Tayan, taču daudz precīzāk ir pieņemt, ka Tana savu vārdu ieguva no Tana.

Turku valodās ļoti bieži ir burtiski aizvietojumi "m" ar "n", piemēram, kumpara - kunbara, Simbirska - Sinbirska, Samara - Sanara utt. Tāpēc Tana un Toma, visticamāk, ir viena un tā pati lieta.

Bet, ja tanogoti dzīvoja pie Toma ietekas, tad šeit ir jāsaskaras ar ģermāņu hidronīmiem. Savādi, bet tādi tiešām ir. TSU profesors A. M. Maloletko hidronīmus ar formanta ava - "upi" uzskata par nevainojami gotiskiem. Tātad Tomskas apgabalā ir daudz mazu upju ar Ava formantu: Andreva (Undreva) ieplūst Ob labajā pusē netālu no Krasny Yar, Andrava plūst Ob rietumos no Tomskas labajā pusē, Mundrava ieplūst Staraya Ob kreisajā pusē Melnikova reģionā, divas Ava upes plūst Irtysh labajā pusē. uz ziemeļiem no Omskas.

Izrādās, ka Čingishans gāja bojā starpkarā starp zilacainiem gotiem un Tangas gotiem. Šajā nav nekas pārsteidzošs, ja atceramies, kā krievu kņazi savā starpā cīnījās orda iebrukuma priekšvakarā.

No senatnes līdz mūsdienām

Vācieši un krievi, divas brālīgās Ārijas tautas, tika sadalīti 20. gadsimtā. divi briesmīgi kari. Un mums steidzami jāmeklē kopīgs pamats, kas tuvinātu mūsu tautas. Viens no šiem punktiem ir mūsu vēsture, un tas mūs ved uz Toma krastiem. Liekas, ka šie vēsturiskie meklējumi var veicināt lēmuma pieņemšanu augstākajā līmenī rīkot plānoto Krievijas un Vācijas samitu Tomskā.

N. S. Novgorodovs