Zhiguli pakalnos, netālu no Sosnovy Solonets un Askula ciemiem, Stavropoles apgabalā, Samaras reģionā, atrodas mitoloģisks objekts, ko sauc par Ausina akmeni (vai Ausina akmeni). Saskaņā ar leģendām, viņš ir daudzus gadus vecs, un viņam ir dažas maģiskas īpašības. Pēc vairuma pētnieku domām, šī ir rituāla graudu dzirnaviņu (akmens dzirnavu) sastāvdaļa, kas iepriekš sastāv no diviem akmeņiem. Bet daži vēsturnieki norāda: tas ir iznīcinātais Avsena jeb Ovsena, seno slāvu rudens dieva, altāris.
Ar smaragdu iekšpusē
Man jāsaka, ka svēto akmeņu godināšana ir neatņemama pagānu slāvu uzskatu sastāvdaļa. Tika uzskatīts, ka daži no tiem veicina grūtniecības iestāšanos (sievietei vienkārši jāpieskaras viņam, un viņa to nekavējoties nēsās), citi dziedē, citi aizsargā dzīvību un īpašumu utt. Šādi akmeņi kalpoja kā svētceļojumu vieta, piedāvājumi tika atstāti netālu no tiem, un ūdens, pulcēšanās viņu padziļinājumos tika uzskatīta par ārstniecisku.
Vietējās leģendas par Ausina akmeni Samarskaya Luka dažādos veidos izskaidro tā izcelsmi.
Saskaņā ar vienu no viņiem akmens kādreiz no zemes tika noņemts zemnieka vārdā Ausins. Viņš gribēja izgatavot lielu dzirnakmeni, velmēja akmeni pareizajā vietā, bet tad kaut kas nogāja greizi, un akmens dzirnavas netika uzceltas.
Ir vēl viena leģenda. Senatnē, domājams, milži dzīvoja Volgas krastos. Viens no viņiem, Auziņš, uzzināja, ka zemes zarnās ir akmens rieksts, kura iekšpusē ir milzīgs smaragds. Viņš atrada akmeni un sadalīja to divās daļās. Viens no tiem nonāca augsnē, otrais (Ausina akmens) palika virspusē. Un milzu milzis novietoja milzīgu smaragdu alā, kas zināma tikai viņam vienam - citiem viņa dārgumiem.
Reklāmas video:
Vārti starp pasaulēm
Vēl viens mīts ir saistīts ar burvību. Tur dzīvoja ļaunais burvis Auziņš. Un viņš gribēja uzbūvēt dzirnavas, kas mainītu cilvēku likteņus (saskaņā ar slāvu uzskatiem dzirnakmens apzīmē gadalaiku ciklu). Ar raganu palīdzību viņš piespieda milzīgu akmeni nonākt zemes virsmā (šajā vietā izveidojās Auziņa bedre), un tad doties pats (ceļš tika pārveidots par Auziņa izcirtumu, vietu, kur mežs joprojām aug ļoti nabadzīgi). Bet pa ceļam burve satika sirmgalvi, pēc vienas versijas - meža saimnieka, pēc otras - svētā Nikolaja. Šis garāmgājējs teica: "Dievs tev palīdz", un tad pazuda. Un Auziņš zaudēja savu maģisko spēku un vairs nespēja piespiest akmeni kustēties.
Visbeidzot, ceturtā leģenda vēsta, ka savulaik Samara Luka apgabalā dzīvoja gudrs un turīgs, maģiju pārzinošs ļaudis. Bet starp šiem cilvēkiem nebija vienotības: daži no viņiem pielūdza Sauli, bet citi - Mēnesi. Konfrontācija pārvērtās par brutālu starpcilvēku karu. Un tad sakāvētie Mēness kulta atbalstītāji izveidoja burvju akmeni dzirnakmens formā, kas kalpoja kā vārti starp dzīvo pasauli un garu pasauli. Viņu sauca Auhiens - šīs tautas valodā vārds nozīmēja "nežēlīgs". Ar šo atbalstu Mēness pielūdzēju spēks ir daudzkārt pieaudzis. Bet Saules kalpi, visu spēku sakrājuši, izdalīja viņiem spēcīgu triecienu. Pēdējā kaujā visi senie cilvēki gāja bojā, tikai daži cilvēki alās atrada pestīšanu. Kopš tā laika akmens ir gulējis tā palikšanas vietā, un to nedrīkst pieskarties, lai pamodinātu tajā esošos ļaunos garus.
Melns siluets
Pirmais rakstītais Auziņa akmens pieminējums atrodams Mihaila Emeļjanova grāmatā "Žiguli un" Apkārt pasaulei ", kas izdota 1937. gadā. Autore īsi pastāstīja leģendu par zemnieku, kurš nolēma izgatavot dzirnakmeni.
Meklētājprogrammas no Samaras reģiona, kas interesējas par paranormālām parādībām un apvienojušās Avesta grupā (nosaukums meklējams Zoroastriešu svēto tekstu kolekcijā, kas ir senās Irānas literatūras piemineklis), kuras bija paredzētas, lai atrastu Ausina akmeni un to izpētītu. Ekspedīcija tika organizēta 1994. gada vasarā. Dalībnieki savāca lielu skaitu stāstu par akmeni, bet pats priekšmets netika atrasts.
Akmens tika atrasts gadu vēlāk. Viņš atradās izcirtumā, kuru ieskauj milzīgi ozoli. Bija arī vairākas nobrukušas ēkas: dzīvojamās ēkas paliekas un palīgtelpas. Lielais akmens atgādināja nedaudz iegarenu riekstu pusi.
Ekspedīcijas dalībnieki atzīmēja, ka tajā dienā saskārās ar kaut ko neizskaidrojamu. Pēkšņi sāka līt un pieauga stiprs vējš. Ugunsgrēki tika nodzēsti, teltis tika iemērktas cauri un cauri. Bet pats galvenais - cilvēki izjuta vājumu un nogurumu, visi vēlējās ātri pamest šo vietu. Tāpēc viņi akmeni neizmeklēja. Pēc meklētājprogrammu domām, atpakaļceļā viņiem bija jāiztur vairākas nepatīkamas minūtes, kad viņi atklāja, ka kāds spokaini melns siluets mēģina viņus panākt.
Tajā pašā 1995. gadā cita maršruta "Avesta" ekspedīcija devās uz akmeni. Šoreiz viņš tika rūpīgi apskatīts, nomērīts un nofotografēts.
Noapaļota elipsveida akmens diametrs ir aptuveni 1,5 metri, centrā ir caurums, kura izmērs ir 20-25 centimetri. Konstrukcija ir silikāta (tas ir, ar biežiem kvarca vai halcedona ieslēgumiem) kaļķakmens. Akmens atrodas tā pusē, un centrālais caurums ir vērsts uz rietumiem. Puskilometra attālumā no Ausina akmens tika atklāts vēl viens līdzīgs objekts - domājams, graudu dzirnaviņas "pjedestāls" (pēc citu pētnieku domām, tas var atrasties zemē zem Ausina akmens).
Silt izdrukas
Kopš tā laika diezgan liels skaits pētnieku jau ir apmeklējuši šo vietu. Neskatoties uz objekta ne pārāk iespaidīgo izmēru, tas ir ievērojams ar to, ka ap to pastāvīgi notiek kaut kādas mistiskas parādības.
Meklētājprogrammas bieži dzird nesaprotamas skaļas skaņas. Netālu no akmens ir liela bedre (iespējams, no šejienes tika noņemts priekšmets, tas ir, tā ir Auziņa bedre). Pārvietojoties no akmens uz bedri, dažos gadījumos laiks apstājas - pulkstenis pēkšņi sāk atpalikt par 15-20 minūtēm. Šī parādība ir novērota daudzas reizes. 1998. gadā bedres apakšā, dubļu slānī zem tur uzkrātā ūdens, viņi atrada piecus parastā taisnstūra formas izdrukas, aptuveni 100 līdz 60 centimetru lielus. To izcelsme nav skaidra.
Netālu no akmens ir spēcīgs fona starojums, un visi signāli tiek sagrozīti, kas padara šeit neiespējamu radiosakaru ierīču vai mobilo tālruņu izmantošanu.
Viena no ekspedīcijām atklāja pēkšņu Auziņa bedres pazušanu, bet gadu vēlāk tā atkal parādījās tajā pašā vietā.
Akmens un bedres fotogrāfiju analīze ļāva secināt, ka filmēšanas laikā ir bijis papildu apgaismojuma avots, kuru cilvēki nepamana, bet ko norāda ēnu atrašanās vieta.
Mežā atkārtoti sastapti dīvaini dzīvnieki, kas atgādina lielus suņus, par tiem stāsta arī vietējie iedzīvotāji. "Suņi" neuzbrūk cilvēkiem, bet, būdami tālumā, pavada viņus.
Rituāla ēka
Pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados akmens apkārtnē tika atklāta sena apmetne - nocietinātas apmetnes paliekas, ko aizsargā zemes vaļņi, grāvji un dabiskās barjeras. Pēc arheologu domām, neliela apmetne pastāvēja no 3. līdz 7. gadsimtam, tajā dzīvoja tā dēvētās Imenkovas kultūras pārstāvji, kas pastāvēja pirms Bulgaru ierašanās Vidējās Volgas reģionā. Visticamāk, tas bija neliels cietoksnis, kur briesmu gadījumā apkārtējie iedzīvotāji patvērās. Bet iespējams, ka apmetne varēja būt vieta, kur dzīvoja garīdznieki, kas saistīti ar dievu Avsenu (Ovsenem), un Ausina akmens bija daļa no senās svētvietas altāra.
Pētnieki atzīmē, ka jebkurā gadījumā šim objektam senatnē bija rituāla nozīme. Akmens konstrukciju kultu kādreiz slāvi aizņēmās no somugru ciltīm. Bet ziemeļu seids (sakrālas struktūras) sastāv no vismaz diviem akmeņiem - pamatnē un augšpusē. Ir pamats uzskatīt, ka Auziņa akmens kādreiz stāvēja vai vajadzēja stāvēt uz pamatnes plāksnes. Tādējādi var apsvērt vairākas antīkās pasaules notikumu versijas.
Graudu rīve palika nepabeigta - saskaņā ar leģendu par nezināmo ceļotāju. Tad netālu novietota liela plāksne ir tās rituālās struktūras pamats, kurai tika piegādāts Ausina akmens.
Graudu dzirnavas kādu laiku strādāja un vienlaikus kalpoja kā reliģisks priekšmets. Kādu iemeslu dēļ augšējais akmens tika noņemts un pārvietots uz sāniem.
Graudu malšanas mašīna strādāja, bet apakšējais akmens pamazām iegāja dziļi zemē, un minētajai plāksnei ar šo priekšmetu nav nekā kopīga.
1882. gadā ASV Ņujorkas štatā, netālu no robežas ar Kanādu, tika atklāta sena struktūra: granīta puslode ar aptuveni 1,5 metru rādiusu, kas novietota uz tāda paša materiāla "pjedestāla". Vietējie iedzīvotāji uzskatīja, ka šim šūpojošajam akmenim ir maģiskas spējas. Mitoloģijā un Skandināvijas valstīs ir atsauces uz šādiem objektiem - teikts, ka tie ir spējīgi dot padomus un paredzēt nākotni.
Visticamāk, Auziņa akmens bija daļa no (patiesībā vai pēc konstrukcijas) tieši šādas konstrukcijas. Viņš stāvēja (vai vajadzēja stāvēt) uz pamatnes plāksnes un šūpojās attiecībā pret to. Tas ļāva objektam darboties kā graudu dzirnaviņas un vienlaikus kalpot kā reliģiska ēka. Un centrālais caurums, kur, saskaņā ar vienu no leģendām, kādreiz atradās milzīgs smaragds, varētu kalpot upurēšanai vai maģisku rituālu vadīšanai.
Elīna POGONINA