Rodas jautājums: vai bija kāda praktiska interese par Šambalas meklēšanu, vai šis jautājums slēpjas vienīgi garīgajā plaknē? Izrādās, ka Šambalas leģenda patiešām pārsniedza garīgos jautājumus un ieinteresēja ļoti ietekmīgus cilvēkus. Šambala, pārsteidzoši, bija iesaistīts 19. un 20. gadsimta ģeopolitiskajā stratēģijā. Tomēr jāatzīmē, ka garīgie jautājumi ietekmē mūsu ikdienas dzīvi daudz vairāk, nekā mēs domājam …
Burbatas mūks Aghvans Doržijevs (1854–1938) starptautiskās politikas līmenī izvirzīja Šambalas leģendu. Viņš studēja Lhasā (Tibetas galvaspilsētā) un kļuva par vienu no oficiālajiem oponentiem debatēs par filozofiskiem jautājumiem - par trīspadsmitā Dalailama mentora palīgu. Turklāt viņš bija uzticams Tibetas līdera padomnieks politiskos jautājumos. Tajā laikā Ķīna un Anglija strīdējās par Tibetu. Un Doržijevs nolēma paplašināt pretendentu loku uz šo valsti. Viņš sāka pārliecināt Dalailamu vērsties pret Krieviju, lai saņemtu patronimitāti, pārliecinot viņu, ka Šamhala ir valsts, saskaņā ar leģendu, kas atrodas uz ziemeļiem no Tibetas, ir Krievija, un Krievijas imperators Nikolajs II ir Lama Tsinkapa, viena no budistu tradīcijās visvairāk ievērotajām, reinkarnācija. reliģiskie vadītāji. Saskaņā ar dažiem ziņojumiemviņš pat mēģināja sasaistīt Romanovu dinastijas ģenealoģiju ar Šambalas valdniekiem. Doržijevs organizēja vairākas delegācijas Krievijas karaliskajā tiesā un tikās ar imperatoru, meklējot militārās palīdzības garantijas Tibetai trešās puses uzbrukuma gadījumā. Tomēr viņa centieniem nebija cerētā rezultāta. Tomēr šāda sarunu procesa redzamais rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas. Doržijevs organizēja vairākas delegācijas Krievijas karaliskajā tiesā un tikās ar imperatoru, meklējot militārās palīdzības garantijas Tibetai trešās puses uzbrukuma gadījumā. Tomēr viņa centieniem nebija cerētā rezultāta. Tomēr šāda sarunu procesa redzamais rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas. Doržijevs organizēja vairākas delegācijas Krievijas karaliskajā tiesā un tikās ar imperatoru, meklējot militārās palīdzības garantijas Tibetai trešās puses uzbrukuma gadījumā. Tomēr viņa centieniem nebija cerētā rezultāta. Tomēr šāda sarunu procesa redzamais rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas.militāras palīdzības garantiju meklējumi Tibetai trešās puses uzbrukuma gadījumā. Tomēr viņa centieniem nebija cerētā rezultāta. Tomēr šāda sarunu procesa redzamais rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas.militāras palīdzības garantiju meklējumi Tibetai trešās puses uzbrukuma gadījumā. Tomēr viņa centieniem nebija cerētā rezultāta. Tomēr šāda sarunu procesa redzamais rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas.redzamais šāda sarunu procesa rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas.redzamais šāda sarunu procesa rezultāts bija Kalačakras budistu tempļa celtniecība Sanktpēterburgā. Doržijevs lūdza atļauju tās būvēšanai Krievijas galvaspilsētā dzīvojošo burjatu un kalmiķu vārdā. Pati pirmā publiskā ceremonija, kas notika jaunajā baznīcā 1913. gadā, bija savlaicīga ar Romanovu dinastijas trīs simto gadadienu un bija veltīta lūgšanām par tās ilgo mūžu. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas. Kalačakras tempļa celtniecības komitejā bija krievu mākslinieks Nikolass Rērihs, pēc kura projekta tika izgatavoti šī tempļa vitrāžas.
Šī nav vienīgā situācija, kad Šambala nemanāmi bija klāt tā laika politiskajos notikumos. 1920. gados pazīstamais Krievijas pilsoņu kara dalībnieks barons fon Ungerns-Šternbergs kalpoja par Baltās gvardes komandieri un cīnījās ar sarkaniem Sibīrijā. Ar Japānas atbalstu viņš nolēma atbrīvot Mongoliju un 1920. gadā iebruka karaspēkā. Tomēr barona ekscentriskums bija tāds, ka, būdams mistiķis, viņš centās piesaistīt sava uzņēmuma atbalstu no smalkās pasaules. Pēc poļu zinātnieka Ferdinanda Ossendovska [1], kurš Pilsoņu kara laikā ceļoja pāri Mongolijai, un barona Ungerna kampaņu laikā, Mongolijas lamas viņam stāstīja par Agartti pazemes valstību, kas saskaņā ar leģendu atrodas Mongolijas pakļautībā. Šo pazemes pasauli pārvalda "pasaules karalis". Drūmā nākotnē izcēlās briesmīgs karšun mūsu pasauli iznīcinās materiālisms. Šajā laikā Agharti valsts iedzīvotāji izies no viņu pazemes un izbeigs šīs šausmas un vardarbību. Šāda informācija atkārto senos tekstus, kur runa ir par Kalkas valdnieku no Šambhalas, kurš, šķiet, pārtrauks karu, kas iznīcina pasauli. Ossendovskis pastāstīja šo leģendu baronam Ungernam, un viņš divreiz aprīkoja ekspedīcijas, kuras vadīja princis Paulsigs, lai meklētu Agharti. Otrā ekspedīcija beidzās ļoti noslēpumaini - princis Paulsigs pazuda. Vai tas nozīmē, ka viņš sasniedza savu mērķi un atrada Agharti? Neviens nevarēja uzzināt patiesību … Šamballas leģenda palika neatrisināta.kur mēs runājam par valdnieku Kalku no Šambalas, kurš, šķiet, apturēs pasauli iznīcinošo karu. Ossendovskis pastāstīja šo leģendu baronam Ungernam, un viņš divreiz aprīkoja ekspedīcijas, kuras vadīja princis Paulsigs, lai meklētu Agharti. Otrā ekspedīcija beidzās ļoti noslēpumaini - princis Paulsigs pazuda. Vai tas nozīmē, ka viņš sasniedza savu mērķi un atrada Agharti? Neviens nevarēja uzzināt patiesību … Šamballas leģenda palika neatrisināta.kur mēs runājam par valdnieku Kalku no Šambalas, kurš, šķiet, apturēs pasauli iznīcinošo karu. Ossendovskis pastāstīja šo leģendu baronam Ungernam, un viņš divreiz aprīkoja ekspedīcijas, kuras vadīja princis Paulsigs, lai meklētu Agharti. Otrā ekspedīcija beidzās ļoti noslēpumaini - princis Paulsigs pazuda. Vai tas nozīmē, ka viņš sasniedza savu mērķi un atrada Agharti? Neviens nevarēja uzzināt patiesību … Šamballas leģenda palika neatrisināta.