Joprojām nav atklāts jautājums, vai Jēzus bija precējies un vai viņam bija pēcnācēji. Piemēram, Baznīcas hierarhi noliedz pašu faktu, ka Jēzus bija precējies. Bet tajā pašā laikā baznīcas darbinieki dara visu iespējamo, lai izdzēstu diskusiju Pestītāja ģimenes kopienā.
Bet daži zinātnieki-teologi neslēpj savus atklājumus. Piemēram, Hārvardas teoloģijas profesore Karena Kinga demonstrēja privātā kolekcijā atrastā senā papirusa izpētes rezultātus. Tajā bija tikai astoņas koptu rakstītās rindas, un, visticamāk, tas bija Evaņģēlija fragments, un tajā bija teikts par Jēzus Kristus sievu - "Jēzus viņiem sacīja: mana sieva". Turklāt joprojām ir daudz netiešu pierādījumu, ka Glābējs bija precējies. Un šī informācija pārkāpj Vatikāna oficiālo versiju.
Eksperti zina, ka ir vairākas Evaņģēlija versijas, no kurām dažas iznīcināja baznīcas ļaudis. Bet, pasludinājuši informāciju par Glābēja personīgo dzīvi par ķecerību, baznīcas hierarhi no tā īsti nevarēja atbrīvoties. Tikai četri evaņģēliji ir atzīti par kanoniskiem, pārējie nav ieteicami lasīšanai Baznīcā. Marijas, Tomasa un Filipa evaņģēlija teksti, kas kļuva pieejami tikai nesen, baznīcā kļuva par tādiem "noraidītiem". Un, kaut arī tie tika uzrakstīti vēlāk nekā Jāņa, Marka, Metjū un Lūkas evaņģēliji, šis fakts nav iemesls, lai viņiem neuzticētos.
Jāatzīmē, ka informācija par Jēzus ģimenes stāvokli apzināti netika iekļauta Jaunās Derības tekstā, lai neizceltos nevienu no Kristus mācekļiem. Neskatoties uz to, agrīnie kristīgie svēto tekstu rakstītāji atkārtoti pieminēja vārdus "Jēzus līdzgaitnieks". Pat kanoniskajos evaņģēlijos vajadzētu pievērst uzmanību tam, ka pēc augšāmcelšanās Dieva Dēls parādījās visas Marijas Magdalēnas priekšā. Maz ticams, ka viņš varētu parādīties parastajai sievietei (pat ja viņa bija bijusī netikle, kura izvēlējās taisno ceļu), ja viņa nebija viņam tuva persona, bet, visticamāk, sieva. Ja jūs atceraties tradīcijas, tad neprecēta sieviete klejošanas laikā nevarēja būt starp pravieša mācekļiem. Vienā no “noraidītajiem” Filipa evaņģēlijiem ir teikts, ka Jēzus mācekļi bija greizsirdīgi uz Mariju Magdalēnu par savu skolotāju. Viņi bija īpaši sašutuši par faktuka pravietis bučo Mariju Magdalēnu uz lūpām. Ja tas tā ir, tad maz ticams, ka Marija bija parasta Jēzus sekotāja - ticamāks secinājums liek domāt, ka viņa bija pravieša sieva.
Šeit ir aprakstīta noteikta ceremonija, ko ievērojuši Kristus mācekļi - Marija Magdalēna mazgāja Pestītāja kājas un noslauka tās ar matiem. Bet tas, saskaņā ar senajām tradīcijām, ir viens no kāzu ceremonijas rituāliem. Vēl viens netiešs laulības ceremonijas pierādījums ir Jēzus un viņa mātes saruna par vīna trūkumu pie galda. Tieši tad pravietis pārvērta ūdeni vīnā, kas izraisīja viesu apbrīnu: “Katrs cilvēks vispirms pasniedz labu vīnu, un, kad viņi ir dzēruši, tad sliktāko; un jūs līdz šim esat turējis labu vīnu."
Ir arī zināms, ka Jēzum bija pozitīva attieksme pret laulībām. Lūkas evaņģēlijs saka: “Vai jūs neesat lasījis, ka Radītājs radīja vīrieti un sievieti no paša sākuma? Tāpēc ļaujiet vīrietim atstāt savu tēvu un māti un šķirties no sievas, un abi būs viena miesa. " Starp citu, saskaņā ar ebreju paražām neprecēts vīrietis nevarēja kļūt par skolotāju. Likums teica - "Neprecējies cilvēks neuzdrošinās mācīt citus."
Vēsturnieki ir pārliecināti, ka Jēzus senči ir ebreju karaļi Dāvids un Salamans - tāpēc uzraksts uz krusta “Ebreju karalis”, uz kura Jēzus tika sists krustā, nebija ņirgāšanās, bet gan fakta paziņojums. Varbūt cietsirdība, ar kuru Jēzus izturējās pret viņa izpildītājiem, bija saistīta ar viņa tiesībām uz Jeruzalemes troni. Tiesa, bija viena problēma - Jeruzalemes iedzīvotājiem, kaut arī Jēzus bija dižciltīga ģimene, viņiem viņš bija citplanētietis. Precējoties ar Mariju Magdalēnu, kas nāca no šīm vietām un bija princis ģimenes pēcnācējs, pravietis un viņa mantinieki kļuva par nozīmīgu Jeruzalemes politisko figūru. Tomasa un Filipa evaņģēliji runā par Kristus bērniem. Atraitne Marija Magdalēna pēc vīra nāves pameta Jūdeju kopā ar bērniem. Pēc aculiecinieku stāstītā, tieši Svēto Grālu (Jēzus asinis) viņa paņēma sev līdzi,kas kļuvusi par kristietības visvairāk cienījamo relikviju.
Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Jēzus ģimene pārcēlās uz Francijas dienvidiem un dzīvoja vienā no ebreju kopienām. Pētnieki Henrijs Linkolns un Ričards Leigh analizēja daudzas tradīcijas un leģendas, kas pastāv Provansā (Francijā). Viņi uzrakstīja visinteresantāko grāmatu The Sacred Riddle. Tajā autori atsaucas uz faktu, ka albigenieši (kristiešu reliģiskā kustība Francijas dienvidos) “uzklāja” Svēto Grālu. Turklāt tieši Francijas dienvidos ir daudz katedrāļu un baznīcu, kas veltītas Marijai Magdalēnai.
Reklāmas video:
Ir saglabājusies vienas no vecākajām Francijas ģimenēm - Seniors de Trancavel - ģimenes tradīcija. Viņi cēlušies no Merovingian dinastijas. De Trankavels ir pārliecināts, ka leģendārais Merovei, kurš deva vārdu savai ģimenei, ir tiešs Marijas Magdalēnas un Jēzus pēcnācējs. Visi Merovingian dinastijas pēcnācēji valkāja garus matus, viņiem bija dzimumzīme krusta formā un viņiem bija īpašs galvas griezums, kas bija paredzēts saziņai ar Dievu (Jēzum bija līdzīgs griezums). Joprojām ir leģendas, ka merovingieši tika apveltīti ar brīnumainām spējām: viņi zināja, kā ūdeni pārvērst vīnā, dziedēt nopietnas slimības. Interesants fakts: viens no merovingiešu pēcnācējiem Gotfrīds no Builonas piedalījās krusta karā uz Jeruzalemi. Pēc ieiešanas Jeruzālemē, kad radās jautājums par viņa pievienošanos Jeruzalemes tronim, viņš atteicās, atsaucoties uz faktu, kaka viņš netiks kronēts pilsētā, kur Jēzus tika izpildīts.
Arī 480. gadā merovingieši izglāba Romas baznīcu no visigotu darbībām, kas vājināja Romas varu un iznīcināja kristīgās baznīcas - Romas liktenis karājās līdzsvarā. Šajā situācijā pāvests pieņem negaidītu un tālredzīgu lēmumu. Uzzinot patiesību par merovingiešu izcelsmi, viņš noslēdza paktu ar dinastijas pēcnācēju - Francijas karali Klovisu I. Tās būtība ir tāda, ka Klovis pieņem katoļu kristietību, un baznīca viņu nosauc par jauno Konstantīnu un nodod viņam savā kontrolē visas Romas impērijas zemes. Automātiski Romas katoļu baznīca iegūst galvenās Eiropas baznīcas statusu, un Merovingian klans iegūst Svētās Romas impērijas imperatoru statusu, kas radās uz vecās Romas drupām. Franči pievēršas kristietībai. Jaunais Konstantīns sāk cīnīties ar Romas ienaidniekiem. 507. gadā Klovis Vouille kaujā beidzot pieveic Visigotustad atbrīvo Karkasonu un Tulūzu. Kloviss I nomira 511. gadā. Viņa impērija dēlu starpā bija sadalīta četrās daļās. Vairāk nekā gadsimtu merovingieši valdīja gandrīz visu Eiropu. Bet merovingieši dinastijai pieļāva liktenīgu kļūdu - viņi valdīja savu administratoru-majordomo rokās. Tādēļ tauta Merovingianus sauca par “ķēniņiem-dīkdieņiem”, un šāda pārvaldības procesu nievāšana izraisīja visas dinastijas traģēdiju. Tādēļ tauta Merovingianus sauca par “ķēniņiem-dīkdieņiem”, un šāda pārvaldības procesu nievāšana izraisīja visas dinastijas traģēdiju. Tādēļ tauta Merovingianus sauca par “ķēniņiem-dīkdieņiem”, un šāda pārvaldības procesu nievāšana izraisīja visas dinastijas traģēdiju.
Pēc vienas no merovingiešiem Dagoberta II slepenās slepkavības tika ievirzīts nesaskaņas starp katoļu baznīcu un merovingiešiem. Šim Jēzus pēcnācējam bija grūta dzīve. Piecu gadu vecumā viņu nolaupīja lielais domo un nosūtīja uz Īriju. Pēc 15 gadiem viņš apprecējās ar Visigothic princesi Gisela (Razes pilsēta), un, dzīvojot Visigoths ieskautā, viņu aizrauj idejas, kas noliedz Baznīcas lomu kopībā ar Dievu. 674. gadā Dagoberts II uzņem troni saskaņā ar mantojuma likumu. Viņam bija daudz plānu nostiprināt savu karaļvalsti, taču medību laikā viņš tika viltīgi nogalināts. Slepkava plānoja iznīcināt visu ķēniņa ģimeni, bet valdnieka māsa spēja karaļa Sigiberta IV dēlu laikus pārvest pie mātes radiem Razes pilsētā - kopš tā laika zēnu sauca par Plant-Ar, kas nozīmēja “dedzīgu aizbēgšanu”. Baznīca attaisnoja Dagoberta II slepkavību - un no šī brīža sākās konfrontācijas laiks starp ebreju karaļu dinastiju un katoļu baznīcu.
741. gadā Merovingian dinastijas troni sagrāba Kārļa Martela dēls Pepins Īss. Jaunais valdnieks savu dinastiju nosauca sava tēva - karolingiešu vārdā.
Bet merovingiešiem bija arī izdomājums - līdz tam laikam ap Razes pilsētu bija izveidojusies neliela neatkarīga valsts, kurā valdīja Merovingian dinastijas pēcnācēji. Karolingieši atzina šo stāvokli, un Baznīca izlikās, ka neko nezina par šīs valsts pastāvēšanu. Baznīca nonāk pie viltošanas - izsludina nepatiesu "Konstantīna ziedojumu", saskaņā ar kuru tā no Merovingians saņem ne tikai visas Romas imperatora tiesības un stāvokli, bet arī sev piešķīra tiesības iecelt karaļus. Baznīcas kronēts uz Romas impērijas troņa, Pepins Īss saprot, ka viņš šo amatu ieņem nelikumīgi, jo Romas impērijas troni varēja okupēt tikai Merovnigu dinastijas pēcnācējs. Lai kaut kā maskētu šo nodevību, karolingieši apprecējas ar Merovingian princesēm. No tā izriet, ka visi nākamie karolingiešu pēcnācēji sieviešu rindāspieder arī merovingiešiem.
928. gadā merovingiešu pēcnācējs Godfroy of Bouillon izveidoja Ciānas ordeni. Rīkojuma galvenais uzdevums ir pierādīt, ka Jēzus nemira pie krusta. Merovingiešu mērķis ir atmaksāt katoļu baznīcai par nodevību. Ja Ciānas kārtība atklāj Jēzus zemisko dabu, baznīca zaudēs savu nozīmi un kļūs nevajadzīga. Ciānas ordenis darbojas līdz šai dienai. Viņš kļuva par noslēpumaināko noslēpumu avotu cilvēces vēsturē. Merovingieši organizēja krusta karu, lai atbrīvotu Svēto kapu no musulmaņiem un atdeva to kristiešiem 1099. gadā - Izraēlas karaļi pēc vairāk nekā tūkstoš gadiem atguva savu likumīgo vietu. Tūlīt merovingieši deva norādījumus uz Sionas kalna uzcelt labi nocietināto Notre Dame du Mont de Sion abatiju, kas kļuva par Ciānas ordeņa galveno bāzi. Merovingiešu mantinieki,Novērtējot Builija Godfroy lomu dinastijas atgriešanā dzimtenē, viņi viņu ievēlēja par Jeruzalemes karali, bet viņš atteicās no šī goda par labu savam brālim Baudouin I.
Vēl viena noslēpumainākā cilvēces vēstures nozare ir Krievu nabadzīgo bruņinieku (templiešu) ordenis. Ordeni nodibināja Ciānas ordeņa lielmeistars - Hugo de Payne. Tika uzskatīts, ka templiešu bruņinieki tika dibināti, lai palīdzētu svētceļniekiem, kas pārvietojas pa Palestīnas ceļiem. Bet templieši nepatrulēja palestīniešu ceļos, viņi meklēja oficiālu apliecinājumu Ciānas ordenim. Un viņi viņu atrada. Atrasts pierādījums par Merovingian ir paslēpts Rennes-le-Château (agrāk Razes), kur tika glabāti visi Merovingian dārgumi. Baznīca nolemj atzīt templiešu bruņiniekus. Pati kārtība iegūst spēku, spēku un strauji kļūst bagāta. Kopš 1146. gada uz templāru apmetņiem parādījās Merovingian zīme - sarkans krusts ar divdaļīgiem galiem. Laiks ir pienāciskad Ciānas prēmiju un templiešu bruņiniekus valdīja tas pats lielmeistars Bertrands de Blanšeforts, organizācijas apvienojās vienā. Bertrand de Blanchefort 1156. gadā aicināja vācu mīnmetējus, kuri ar visstingrāko slepenību slepeni uzbūvēja pazemes krātuves pamestās raktuvēs. Tieši de Blanchefortā Templar bruņinieki kļuva par visspēcīgāko organizāciju, kas visaugstākajā līmenī iejaucās pasaules valstu politikā. Bet templiešu greznība un visatļautība iznīcināja ordeni. Pēc Jeruzālemes karaļa Baudouina IV nāves templnieki lauza pamieru ar musulmaņiem un divus gadus vēlāk Allaha karavīri nonāk Jeruzālemē. Templieši atgriežas Francijā. Starp Ciānas ordeni un Tempļa ordeni valda plaisa. Ciānas ordenī sākas radikāla pārstrukturēšana. Viņi noplūst Svētais Grāls,novirzīt ikviena uzmanību no galvenā ordeņa noslēpuma - Kristus krustā sišanas noslēpuma.
Visa sekojošā Eiropas vēsture ir piepildīta ar Ciānas ordeņa locekļu mēģinājumiem iekļūt augstākajos varas ešelonos visās Eiropas valstīs, atgriešanos merovingiešu pēcnācēju tronī un pastāvīgu katoļu baznīcas pamata šūpošanu.
Bet Baznīca arī rīkojas, lai iznīcinātu Ciānas privilēģiju. Un iemesls tika atrasts - pāvesta legāta Pjēra de Kastelnava slepkavība 1208. gadā. Sākas Albigenijas karagājiens, kurā piedalās krustnešu 30. tūkstoši armijas. Šī nesaudzīgo slepkavu armija iznīcina visu, kas ir viņa ceļā. “Nogalini viņus visus. Tad Dievs sakārtos savējos! - pāvesta nevainīgā III legāts viņiem dod šķiršanās vārdus. Visu laiku slavenākā epizode ir krustnešu sagūstīšana Montsegur pilī, kur tika turēta galvenā Merolingi svētnīca. Naktī uz 1243. Gada 16. Martu pirms Montseguras krišanas četri iniciatori no pils nesa Merolingian dārgumus. Krustneši sadedzināja visus atlikušos Montsegur aizstāvjus.
Austrijas karalis Henrijs III draudēja templiešiem ar viņu īpašuma konfiskāciju un saņēma no viņiem atbildi: “Kamēr jūs esat taisnīgs, jūs valdīsit; bet, ja jūs pārkāpjat taisnīgumu, jūs pārstājat būt karalis! Šī augstprātība nepalika nesodīta - 1307. gada 13. oktobrī ar Francijas karaļa Filipa Gada rīkojumu visi templieši tika arestēti, viņu atrastais īpašums tika konfiscēts. 1314. gadā uz staba devās pēdējais templiešu lielmeistars Žaks de Molajs. Tomēr templistu mītiskie dārgumi nekad nav atrasti.
Pastāv leģenda, ka tad, kad svētais Remigijs kristīja Merovingian dinastijas Klovisu, viņš paredzēja, ka dinastijas valdīšana ilgs līdz pasaules beigām. Liekas, ka prognoze piepildās - gandrīz visi Francijas karaļi bija merovingiešu pēcnācēji, kā arī citu valstu valdnieki, piemēram, Spānijas Burboni. Daži no Krievijas valdniekiem - Ivans Briesmīgais un Romanovu dinastijas pārstāvji tiek uzskatīti par Klovisa pēcnācējiem.
Jēzus pēcnācēju noslēpums vienmēr satrauks cilvēku prātus. Šodien mēs zinām tikai ļoti nelielu daļu informācijas par iespējamiem Pestītāja pēcnācējiem. Es gribētu ticēt, ka laika gaitā cilvēce kļūs par cienīgu uzzināt patiesību par Jēzu un viņa ģimeni.