Pusdienlaiks ir sīvas cīņas vieta starp gaišo un tumšo. Tāpēc šis laiks tiek svētīts ar lūgšanu, atgādina arhibīskaps Andrejs Tkačevs savā rakstā.
Diennakts laikā ir vairāki ļoti svarīgi stresa punkti. Tas ir rītausmas punkts, kad saule paceļas virs horizonta. Ir skaidrs pusdienlaiks, kad ēnas izzūd. Šis ir saulrieta punkts, kad saule slēpjas. Un - pusnakts. Tas ir nakts vidū, kad laiks tiek pārdomāts drīzumā tuvojošos rītu.
Visos šajos laikos baznīca lūdzas. Rītausmā, saulrietā, pusdienlaikā. Šodien es gribu jums pastāstīt par pusdienlaiku.
Pusdienlaikā Kungs Jēzus Kristus karājās pie krusta. Saskaņā ar Bizantijas kontu ebreju valodā Kristus tika sists krustā pulksten sešos, tas ir tikai mūsu laika pusdienlaiks. "Pat sestajā dienā un stundā pie naglu krusta paradīzē Ādama drosmīgais grēks." Kristus karājās pie krusta, izstiepa rokas Ādama grēka vietā, kad viņš izstiepa roku uz aizliegtajiem augļiem paradīzē. Tas bija pusdienlaikā.
Pusdienlaikā Bībeles vēsturē bija arī vairāki citi svarīgi notikumi. Pusdienlaikā Kungs pārveidoja Pāvilu. Kopumā visa kristīgā mācība, sludināšana, evaņģelizācija - tā izplatījās pasaulē galvenokārt caur viņa darbiem. Kristus viņam parādījās ceļā uz Damasku, kur viņš devās mocīt kristiešus. Ap pusdienlaiku parādījās spēcīga gaisma, un Kristus runāja ar viņu. "Saul, Saul, kāpēc tu mani vajā." Sauls kļuva akls, ieradās Damaskā, Ananija tika kristīts, pamanīja viņu un devās sludināt. Tas bija pusdienlaikā. Tas ir, stundā, kad Kristus karājās pie krusta, izpirkdams cilvēces grēkus.
Pusdienlaikā cars Konstantīns pirms kaujas ar Maxentius redzēja krustu uz saules diska. Svētie mocekļi runā par to - piemēram, Antiohijas Artemijs. Māceklis Eusignius Džuliana Apostāta pakļautībā sacīja, ka skaidrā baltā dienā pilnā saules starā viņi redzēja krustu, kas ar spožumu pārklāja saules diska starojumu, un latīņu burtiem bija rakstīts: “Ar to jūs iekarosit” - Hoc vince. Krusta zīme parādījās uz Konstantīna karavīru drēbēm - un ar šo zīmi viņi sita ienaidnieku, kristietība ienāca imperatora apziņā. Romas valsts pēdas par kristīgo ticību ir mazinājušās.
Pusdienlaiks tiek pieminēts 90. psalmā, kur lūdzošais lūdz atbrīvošanu no pusdienlaika dēmona. Pusdienlaika dēmons ir mocoša cilvēka vēlme gulēt, acu nasta, nolaidība, nekustīgums, slinkums, dvēseles slogs, ķermeņa atslābums. To zina visi: pusdienlaikā viņi saka, kareivis cīnās - pirms vakariņām ar badu, pēc vakariņām ar miegu.
Un dienvidos, kur saule, tuksnesis, karstums, tur pusdienlaika dēmons sevišķi moko cilvēku. Un it īpaši askētisks. Dēmonu spoki biedē, tad kaut kas cits.
Reklāmas video:
Pusdienlaiks ir sīvas cīņas vieta starp gaišo un tumšo. Tāpēc šis laiks tiek svētīts ar lūgšanu. Tāpēc mums būtu labi pierast pie lūgšanām, piemēram, kad saule paceļas virs horizonta, skaidrā dienasgaismā pusdienlaikā, saulrietā. Un “sacelšanās pusnaktī izsūdziet savu vārdu,” psalmā saka karalis Dāvids.
Mums ar lūgšanu ir jāsvētī savas dzīves loks. Tam ir vesela grāmata - “Stundu grāmata”. Es jums to iesaku jūsu paziņai, to baznīcās pastāvīgi lasa.
Archpriest Andrejs Tkachev