Ja daudzi cilvēki zina par Indijas dievieti Kali, tas galvenokārt ir no Holivudas filmām. Rietumu cilvēkam šīs dievietes ideja var būt aptuveni šāda. Kali ir nāves dieviete, kuru pielūdz ārprātīgi fanātiķi, kas organizē asinskāri rituālu upurus.
Pateicoties filmu industrijas propagandai, cilvēki neviennozīmīgi reaģē, izdzirdot šīs dievietes vārdu no Indijas mitoloģijas. Tomēr paši indiāņi ļoti labi zina, kas ir Kali, un viņu svēti pielūdz. Viņas attēls vienlaikus biedē un pasargā no ļauna ikvienu, kurš meklē Dievu. To nevar viennozīmīgi saukt par sliktu vai labu. Bet mēs noteikti varam teikt, ka viņas tēls sākotnēji nebija saistīts ar nāves pielūgšanu un cilvēku upurēšanas slavināšanu. Pārskatītā tās simbolikas interpretācija kļuva par auglīgu augsni sava veida sātanisku reliģisku kustību rašanās. Protams, no katra attēla var paņemt to, kas ir izdevīgs konkrētai personai vai cilvēku grupai.
Dieviete Kali - daudzpusīgā, visu biedējošā māte
Dieviete Kali hinduismā tiek saprasta kā Dieva spēks un vēlme (Shakti). Pateicoties viņai, viss ļaunums tiek iznīcināts. Viņa ir mātes dieviete, auglības un dzīvības avots. Bet tajā pašā laikā viņa ir Prakriti (dabas) tumšā puse. Viņas spēkos - radīšana un iznīcināšana.
No svētā Šakta teksta "Devi-mahatmya", kas parādījās ap 5.-6. Gadsimtu pirms mūsu ēras, mēs zinām, ka visas pasaules dzīves avota aizvēsturiskais prototips tiek pārveidots par noteiktu dievieti Kali, kas ir spēcīgs kosmiskais spēks.
Tekstos viņa parādās kā dieviete, kas sakauj dēmonus divu spēku - dievišķo un to, kas vēlas ieņemt dievību - kaujā. Saskaņā ar leģendu, asura Mahisha, ļaunais dēmons, vēlējās izveidot savu varu pār visu pasauli. Bet dievi atrada izeju, izveidojot karavīru radību, kas apvienoja visu veidu spējas no dažādām dievībām. Piemēram, no Višnu viņa pārņēma nepārspējamu spēku, no Šivas - varenu liesmu, no Indras - nesalīdzināmu spēku ar kaut ko citu.
Viņa metās uzbrukumā ar kaujas saucienu. Visi, kas stāvēja viņas ceļā, tika uzreiz iznīcināti. Nikni, nikni viņa pārsteidza visus pretiniekus. Krampjveida asinis pārvērtās par bezgalīgām straumēm, kalni - par putekļiem, un debesis no redzētajām šausmām pat kļuva melnas. Iznīcinājis visus dēmonus, Kali apdzina Mahisha un brutāli nocirta galvu.
Reklāmas video:
Bet majestātiskā dieviete vairs nevarēja nomierināt savu dedzību. Viņa saspieda visu priekšā. Izpildot traku deju, Kali baudīja uzvaras triumfu, negribēdams apstāties. Kad dievi saprata, ka, priecādamies, viņa spēj iznīcināt pasauli, Šiva nolēma iet viltībā, lai viņu apturētu.
Saskaņā ar vienu versiju, viņš pārvērtās par raudošu bērnu, kurš gulēja kaujas laukā starp nogalinātiem dēmoniem. Kali, viņu ieraudzījis, nespēja nomierināt mātes jūtas un paņēma bērnu rokās. Sākusi viņu nomierināt, viņa aizmirsa par savu trako deju. Saskaņā ar citu versiju Šiva vienkārši nokrita uz zemes garāmbraucošā Kali priekšā, kas viņai lika paklupt.
Iestājoties vakaram, Šiva nolēma nomierināt dievieti, izpildot tandavu (radīšanas deju). Kali nespēja sevi savaldīt un arī sāka dejot.
Kopš lielās kaujas brīža tai ir uzticēta viena no galvenajām misijām - visa pasaules ļaunuma iznīcināšana.
Kali ir kā māte saviem bērniem. Viņa sniedz ne tikai mīlestību, aizsardzību un rūpes, bet arī vislielākās zināšanas tiem, kas viņu pielūdz. Ne velti viņu sauc arī par nāves dievieti. Skumjas, nāvi, pagrimumu nevar pieveikt - tie ir jāuzskata par pašsaprotamiem. Lai pilnībā apzinātos savu būtni, cilvēkam ir jāpieņem fakts, ka cīnīties ar šīm dzīves izpausmēm ir bezjēdzīgi (jā, arī sāpes, bēdas un nāve ir dzīves izpausme). Viņa arī visos iespējamos veidos noliedz cilvēka vēlmi likt savu ego Visuma centrā, tādējādi cenšoties piesaistīt uzmanību sev un mainīt dabisko dzīves gaitu.
Cilvēkam ir jāpieņem viņa mirstība. Tikai šādā veidā viņš varēs atbrīvot sevi, kļūt patiesi brīvs. Šeit izpaužas vēl viens svarīgs Kali mērķis - atklāt cilvēkiem viņu mirstīgo būtību, atbrīvojot viņus no racionalitātes un praktiskuma pēdas.
Dievietes Kali daudzvārdi
Pirmā dievietes pieminēšana ar vārdu "Kali" ir atrodama Rig Vēdās. Šis vārds no sanskrita ir tulkots kā “melns”. Bet viņai ir tik daudz vārdu, ka visu, iespējams, nevar saskaitīt:
Kalarati ("melnā nakts");
Kalika, Kalike - vārda Kali forma;
Kottravejs - starp tamiliem;
Kalikamata "melnā zemes māte".
Turklāt ir zināmi arī citi viņas vārdi, kas atspoguļo viņas būtības daudzpusību: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.
Šri Šankaračarjas traktātā "1000 vārdi Lolita" ir norādīti vairāki Kali vārdi, kuriem katram ir īpaša nozīme.
No leģendas par viņas radīšanu un asiņainās cīņas ar dēmonisko Mahish armiju, kurā viņa uzvarēja, kļūst skaidrs, kāpēc viņai ir šādi vārdi:
Šri Nihsamshya (bez šaubām);
Šri Paramesvari (galvenais valdnieks);
Šrī Rakshakari (Pestītājs);
Višva-Garbha (Viss Visums ir ietverts Viņā);
Šri Adi Šaktihi (Svētais Gars, Primārais spēks);
Šri Krodhini (Kosmiskās dusmas);
Šri Ugraprabha (izstarojošās dusmas);
Šri Naramandali (valkā galvaskausu vītni).
Šie vārdi raksturo viņu kā majestātisku valdnieci, nežēlīgu karavīru ar neizmērojamu spēku un niknumu, atbrīvotāju no ļauna.
Bet tajā pašā laikā viņa var izstarot rūpes un laipnību. Par to liecina šādi viņas vārdi:
Šri Bhogavati (Augstākais devējs);
Šri Vilasini (Prieka okeāns);
Šrī Manorama (augstākā dievišķā žēlastība un šarms).
Kali vārdu daudzveidība norāda, ka tas satur visu Visumu ar dažādām izpausmēm. Tas nav labs vai ļauns. Tas pārstāv kaut ko līdzīgu taisnīgumam: tie, kas meklē Dievu un taisnīgo ceļu, Kali palīdz, aizsargā no ļauna; Tam, kurš sevi uzskata par visvarenu, tas norāda uz fiziskā ķermeņa ierobežotību un mirstību.
Dziļa simbolika Kali tēlā
Kali fotoattēlā, ilustrējot šīs dievietes tēlu, demonstrē dziļu nozīmi un viņas lomu Visumā.
Varbūt viņas izskats ir drausmīgākais starp visiem indiešu mitoloģijas dieviem. Apģērbta panteras ādā vai attēlota kaila, četrbruņota, plāna, ar izlobītiem matiem, viņa lepni tur zobenu vienā rokā, bet ar otru paceļ nogalinātā dēmona galvu. Ķermeņa un sejas āda, kas, starp citu, ir melna vai zilgani melna, ir pārklāta ar asinīm. Acis kūla ar uguni, un no viņa mutes izkrīt sarkana mēle.
Absolūti katrai Kali tēla detaļai noteikti ir sava veida semantiska slodze. Nav neviena elementa, kas būtu klāt tieši tāpat. Neskatoties uz to, ka visā redzama nāves, iznīcības un bezgalīgu baiļu simbolika, visu var interpretēt pavisam savādāk, nekā šķiet pirmajā mirklī.
Kādus simbolus mēs atradīsim Kali tēlā?
1. Trīs dievietes acis attēlo radīšanu (pagātni), saglabāšanu (tagadne), iznīcināšanu (nākotni). Šī nozīme ir slēpta pašā Kali vārdā, jo vārdu “kala” sanskritā lieto, lai apzīmētu laiku. Turklāt trīs acis simbolizē arī Uguni (vai zibeni), Mēnesi, Sauli. Starp citu, pusmēness mēness tiek uzskatīts par Kali simbolu.
2. Spilgti sarkana mēle, kas izkļūst no mutes, attēlo Rajas gunu - aizraušanos, aktivitāti, aktivitāti.
3. Balti zobi ir tīrības atspoguļojums.
4. Četras rokas - pilns radīšanas un iznīcināšanas loks, četri kardinālie punkti un četras čakras. Katrai Kali rokai ir savs mērķis. Augšējā labajā stūrī tiek veikts aizsardzības žests, lai novērstu bailes. Ar labo apakšējo roku dieviete svētī visus, kuri meklē savu ceļu, palīdz vēlmju piepildījumā.
Kali augšējā kreisā roka parasti tiek attēlota ar asiņainu zobenu. Viņš atceļ visas šaubas, neskaidrības, nepatiesās zināšanas. Kreisā apakšējā roka tur nogriezto dēmona galvu. Tas ir nekas cits kā Ego nogriešana, kas traucē saprast patiesās zināšanas.
5. Pilna Kali krūtīs ir mātes simbols, piešķirot dzīvību kaut kam jaunam. Saprot arī kā radošumu.
6. Dievietes kaklu un krūtis rotā cilvēka galvas kaklarota. Kopā ir 50 no tiem - tas pats, kas burti sanskrita alfabētā. Tas jāsaprot kā gudrība, zināšanas. Arī galvas pārstāv nepārtrauktu dzīves pārvērtību sēriju.
7. Kali augšstilbos var redzēt jostu, kas sastāv no cilvēka rokām. Tas ir karmas veids. Kāpēc rokas? Persona ar savas darbības palīdzību veicina tādas karmas veidošanos, kas ietekmē indivīda likteni, viņas samsāru. Tā kā rīcību un darbu pārstāv rokas, šāds simbols notiek. Bet, ja cilvēks ir pilnībā veltīts Kali, dieviete var viņu “izvilkt” no karmas cikla.
8. Šiva, guļot zem savas sievas Kali kājām, parāda, ka garīgais ir pārāks par fizisko un ka sievišķais princips radīšanā ir par lielāku pakāpi augstāks nekā pasīvais vīrišķīgais princips.
Kali un Šiva
Dieviete daudzās izpausmēs patronizē radošumu, jo pati ne tikai iznīcina, bet arī rada kaut ko jaunu. Tāpēc viņa tiek uzskatīta par iedvesmas avotu visiem radošajiem cilvēkiem - rakstniekiem, dzejniekiem, māksliniekiem utt.
Dievietes Kali melnuma un kailuma daudzšķautņainā nozīme
Tam, ka dieviete parasti tiek attēlota kails, un viņas āda ir melna, ir arī dziļa nozīme.
Melnā krāsa, starp citu, ietverta vienā no dievietes vārdiem ("Kali" no sanskrita - "melna"), var tikt interpretēta šādi:
- Tīra apziņa, bezgalība. Pati telpa ir melna. Kali ir laika un Visuma mūžības simbols.
- Kali ir mātes daba, augstākā pār visu, kas pastāv pasaulē. Tas ir pat augstāks par nāves valstību. Tas ir līdzīgs tam, ko raksturo melnā krāsa. Tas ne tikai izšķīdina visas krāsas. Tas joprojām ir viņu pamats, bet tajā pašā laikā to raksturo arī pilnīga krāsas neesamība.
Bet tikai no attāluma Kali āda ir melna. Ja ielūkojaties cieši, jūs varat saprast, ka tas ir salīdzināms ar okeānu vai debesīm. Ja jūs ar savu plaukstu lupat ūdeni vai skatāties uz debesīm, tas kļūst par atklājumu, ka tiem nav krāsas.
Dievietes kailums jāuztver kā brīvība no neziņas, ilūzijām. Drēbes vienkārši nevar turēties pie viņas, jo tās izdeg no patiesību spilgtā uguns.
Kali un dievietes pielūgšana
Dievietei ir viņas pielūdzēji. Viņus vieno Kali kults. Visbiežāk tas notiek Bengālijā.
Bengālija ir vēsturisks Dienvidāzijas reģions, kas atrodas tās ziemeļaustrumu daļā. Mūsdienās Rietumbengāle aizņem Indijas austrumu štata teritoriju, Austrumbengāle ir Bangladešas štats.
Kali tika īpaši cienījams laika posmā no 13. līdz 14. gadsimtam. Bet pat šodien dievietes kults ir diezgan izplatīts.
Galvenais Kali templis tiek saukts par Kalighata. Pateicoties viņam, Indijas valsts galvaspilsēta ieguva savu nosaukumu - Kalkuta (angliski Calighata ir tieši tāda izruna). Otrais nozīmīgākais templis tika uzcelts Dakshineswar.
Septembrī notiek pat Diwali svētki, kas veltīti Kali. Rituālās dievietes pielūgšanas laikā sievietes uzliek bindi (sarkanu punktu uz pieres), piedāvā sarkanus ziedus, aizdedz sveces, dzer vīnu un svētu ūdeni. Pēc lūgšanu izlasīšanas jūs varat doties uz maltīti, kas sastāv no upurēšanas upuriem.
Kā redzat, šajā rituālā nav nekā sātaniska, nav asiņainu upuru, kā var iedomāties tie, kuri no attāluma ir dzirdējuši par nāves dievieti.
Protams, tas nebija bez perversas Kali tēla interpretācijas. Labprāt izrādot viņu tikai kā iznīcības un nāves dievieti, fanātiķi izdarīja (un, iespējams, turpina veikt) rituālas slepkavības un citas, patiesi briesmīgas lietas.
Dievietes tēlam ir daudz nozīmju. Piemēram, tas lieliski atspoguļo pašu pasaules ideju - neparedzamu, dažreiz ārprātīgu, ārpus cilvēka kontroles. Šīs dievietes nepārtrauktajā dejā viss tiek radīts un iznīcināts. Kali, kas jāsaprot arī kā mātes daba, šķiet, atgādina, ka cilvēks tiek aicināts tikai uz dzīves dejām, tāpēc viņam nevajadzētu aizmirst par savu mirstību.