Dieviete Kali ir visnežēlīgākā un asinskārākā starp hindu dievībām. Viņa izskatās tāda pati: sieviete kaila vai pusapģērbta panteru ādā ar zili melnu ādu un četrām rokām, vienā rokā viņai ir zobens, otrā - nogriezta galva, ar pārējām divām viņa savus fanus brīdina nogalināt un iznīcināt visas dzīvās lietas. Vai ir kāds brīnums, ka Indijā ilgu laiku darbojas slepena slepkavu sekta ?! Tās pastāvēšanas laikā tās biedri uz nākamo pasauli nosūtīja apmēram divus miljonus cilvēku!
BRĪVĀS SEJA, VEIDA iekšpusē
Kali kults nav tik tiešs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena.
Saskaņā ar leģendu, ļaunais dēmons Mahisha vēlējās pakļaut pasauli. Turpretī dievi radīja neuzvaramo karotāju Kali. Ar savvaļas kliedzienu viņa metās kaujā, nezinot par saviem ienaidniekiem žēlastību. Tiklīdz viņa pūta, no viņas elpas parādījās drosmīgu karotāju bari. Tiklīdz jūs pamanījāt, izvirdās vulkāni, zeme satricināja, jūras un upes vārījās. Redzot viņas spēku, ļaunie dēmoni izvēlējās atkāpties. Bet Makhišai neizdevās izslīdēt no rokām - viņa nocirta galvu. Reibumā ar uzvaru Kali nespēja apstāties un turpināja nogalināt. Tad Šiva izlikās, ka ir bērns, un gulēja uz zemes. Apjucis Kali uzkāpa uz mazuļa, viņš sāka raudāt, un karotājs apstājās. Viņa izbrīnīti paskatījās uz zēnu, viņa asaras viņu dziļi aizskāra, viņa paņēma bērnu rokās un pielika pie krūts. Tādējādi Kali kļuva par laipnu, gādīgu un maigu māti. Kopš tā laika dieviete Kali ir personificējusi gan nāvi, gan iznīcību, gan mātes, izmainās un radīšanas prieku.
VIENAM VISAM
Thagi - slepeno slepkavu sekta - nevēlējās redzēt Kali daudzveidību un nozīmju dziļumu, viņi bija gatavi pielūgt viņu vienīgi kā nāves un iznīcības dievieti. Tulkojumā no hindi valodas vārds “tags” nozīmē “laupītājs”. Pirmo rakstisko paziņojumu par thagiem 7. gadsimtā atstāja ķīniešu ceļotājs Ksens Žangs: nakts aizsegā laupītāji iziet uz ceļiem un nožņaug visus, kas pārvietojas ar savu bagāžu. Bet ilgu laiku neviens nevarēja iedomāties, ka mēs runājam par visu kopienu, kurā bija dažādu kastu pārstāvji, sākot no zemākās līdz augstākajai. Tā bija dziļi sazvērnieciska organizācija, pateicoties kurai tai izdevās pastāvēt ļoti ilgu laiku.
Reklāmas video:
Tagas galvenais mērķis ir upurēt pēc iespējas vairāk cilvēku asinskārajam Kali. Viņi atšķīrās no parastajiem laupītājiem ar to, ka vispirms nogalināja cilvēku, bet pēc tam aplaupīja. Visām slepkavības metodēm priekšroka bija nožņaugšanās. Bieži vien sākumā viņi ienāca upura uzticībā, pēc tam viņi izdarīja savu netīro darbību. Nožņaugšanās tehnoloģija tika pilnveidota tādā mērā, ka tagi varēja nožņaugt cilvēku teltī ar vairākiem guļošiem kompanjoniem, un neviens neko nepamanīja. Tāpat kā jebkurai slepenajai brālībai, tagiem bija savas tradīcijas un valoda, ar kuru palīdzību viņi varēja atpazīt viens otru. Thagi medīja cilvēkus tālu no apmetnēm, jo Indija ir liela valsts. Pārējo laiku viņi dzīvoja parastu dzīvi un nodarbojās ar parastu amatniecību. Kad lagātāji kļuva bagāti, tagi kāpa pa kastu kāpnēm, daudzi kļuva par cienījamiem cilvēkiem. Viņi bieži nodeva bērniem savu slepeno amatu. Viņi deva priekšroku precēties vai apprecēties ar saviem cilvēkiem.
CILVĒKI LOOP
Tagi gāja grupās. Viņiem bija savs krusttēvs - jemadar. Viņam vajadzēja atbloķēt lielāko daļu viņa laupījuma. Butāts bija otrais rangā pēc Jemadara. Upuris tika nožņaugts ar zīda šalli ar nosvērtu galu. Uzbrukuma signāls bija līdera žests, kad viņš lūdzoši pacēla acis uz debesīm. Pūces, dievietes Kali iecienītā putna, saucieni arī bija signāls uzbrukumam. Izpildītājs diskrēti izlīda līdz upurim, uzmeta viņai kabatlakatu un ļoti ātri to apvilka ap kaklu. Visi thagi tika apmācīti galvas lakata lietošanai, bet tikai bhutotiem bija tiesības to lietot. Ja cietušajam izrādījās grūts rieksts, lai to sagrauztu, un viņš uzreiz nekrita miris, ieradās palīgi, lai palīdzētu izpildītājam. Viņi uzlēca uz nabaga līdzcilvēka un, metot viņu uz rokām un kājām, nometa viņu uz zemes.
Pēc slepkavības tagi nolika paklāju uz zemes, sēdēja tā malā un skatījās uz austrumiem. Priekšnieks nolasīja lūgšanu par godu dievietei Kali un katram "operācijas" dalībniekam pasniedza pa gabalu īpaša - "svēta" - dzeltenā cukura. Vadītāji apliecināja saviem padotajiem: tas, kurš nokož vismaz cukura gabaliņu, nekad vairs neatstās šķību ceļu un nespēs pretoties Kali varai. Faktiski cukurs, visticamāk, saturēja narkotiskas vielas. Bandīti dalīja laupījumu tieši tur. Tad uz mirušā cilvēka ķermeņa tika izdarīts liels griezums, lai Kali varētu noskūpstīt brūci un dzert visas asinis. Pēc tam līķis tika apglabāts.
Bagātīgais nožņaugšanas kaujas tehnikas arsenāls ietvēra nožņaugšanās paņēmienus parastam (nesagatavotam) cilvēkam, pretpasākumus sadursmes gadījumā ar “kolēģi” un pat pašnožēlošanas paņēmienus, ja nav iespējams noslēpties, jo padošanos uzskatīja par apkaunojumu. Thagi izstrādāja visus paņēmienus tik efektīvi, ka tos vēlāk pieņēma Indijas policija un īpašie spēki. Šīs metodes aresta laikā joprojām izmanto īpašie spēki.
SLEPENIS KĻŪST ATKLĀTS
Papildus žņaugiem dievietes Kali pielūdzēju vidū bija arī dunči un saindētāji. Dungi ķērās pie naža, nogādājot liktenīgu triecienu upura galvas aizmugurē. Saindētāju arsenālā bija dažādas indes, kuras viņi uzklāja uz visjutīgākajām ādas vietām, kā arī uz gļotādas.
Thagi nebija vienīgie, kas uzsāka hinduistu nogalināšanu. Parastie bandīti, kuriem slepkavības process nebija rituālistisks, zem viņiem “nopļāva”. Viņus sauca par Pindari. Lielākoties tie bija zemnieki, kuri, beidzoties lauksaimniecības darbiem, izgāja uz lielā ceļa, lai uzlabotu savu finansiālo stāvokli. Un, ja tagiem bija noteikta kvalifikācija slepkavību skaitam, kas vajadzīgs kvalitatīvai reinkarnācijai pēc reinkarnācijas nākamajā dzīvē, tad pindari nogalināja tik daudz cilvēku, cik viņi varēja aplaupīt.
Līdz 16. gadsimtam rituālu slepkavības Indijā bija kļuvušas tik izplatītas, ka veselas karavānas tika atklāti nogalinātas un aplaupītas uz ceļiem. Būt par attālu bija godājams un atalgojošs. Nabadzīgākie Indijas iedzīvotāji šajā amatniecībā redzēja vienīgo iespēju izkļūt no nabadzības. Thagi izmantoja šo iespēju un iepazīstināja hinduistus ar nežēlīgu nodarbošanos.
Pat Thévenot, 17. gadsimta franču ceļotājs, vēstulēs savai dzimtenei sūdzējās, ka visi ceļi no Deli uz Agra ir noziedznieku piepildīti. Slepenā kopiena atrada otru vēju, kad uzplauka opija tirdzniecība starp Indiju un Ķīnu. Palielinājās to cilvēku skaits, kas pārvadā naudu no narkotikām, ko tagi neizmantoja. Tikai 1812. gadā vien uz Indijas ceļiem bez pēdām pazuda gandrīz 40 tūkstoši cilvēku.
Situācija sāka mainīties tikai pēc britu koloniālistu ierašanās valstī. Mazliet pamazām Austrumindijas uzņēmuma amatpersonām sāka rasties aizdomas, ka šī lieta ir nešķīsta. Piespiedu kārtā nogalinātu cilvēku ķermeņi tika pastāvīgi atrasti pa ceļiem, un turklāt tika aplaupīti līdz kaulam. Slepkavoto identitāti nebija iespējams noteikt (kā vēlāk izrādījās, visi mirušie bija no tālām vietām, tāpēc bija problēmas ar identifikāciju). Vienmēr nebija noziegumu liecinieku. Bet zem tilta bija plūdis daudz ūdens, pirms briti saprata, ka viņi runā par labi organizētu bandu. Vēlāk kļuva skaidrs, ka tagiem ir patronu - suverēno rādžu, kā arī augsta ranga valdības ierēdņi, kuri nokrejina krējumu no noziedzīgā biznesa. Britiem vajadzēja sākt medības - tagad tagus. Tikai 1831.-1837. Gadā tika atrasti un atsavināti vairāk nekā trīs tūkstoši slepkavas. Gandrīz katrs no viņiem atzinās slepkavībā, un kāds taksis vārdā Buhrams sacīja, ka viņš ar savām rokām ir nogalinājis 931 cilvēku. Cīņa pret taizemiešiem nesa augļus, un slepenā kopiena tika nogādāta tīrā ūdenī. Lielākā daļa atkušņu tika pakārti un iemesti cietumā, daži gulēja zemu, bet labāku laiku viņiem nebija. Viss, ko tagi šodien var atļauties, ir upurēt gailis Kali. Viņi ar to ir apmierināti.ko tagi šodien var atļauties, tas ir upurēt gailis Kali. Viņi ar to ir apmierināti.ko tagi šodien var atļauties, tas ir upurēt gailis Kali. Viņi ar to ir apmierināti.
Vlads ROGOVS