Kad mēs lietojam vārdu "strēlnieks", mēs galvenokārt domājam par britiem un viņu slavenajām uzvarām simts gadu kara laikā. Tomēr uzlecošās saules zemē loka šaušanas māksla ir attīstījusies gadsimtu gaitā un sasniegusi pārsteidzošus augstumus. Tiesa, šeit, atšķirībā no Eiropas, priekšgala nekļuva par ieroci, kas izlīdzina parasto un bruņinieku.
Kāju karavīrs ar katanu, ko visbiežāk uzskata par samuraju, ir Japānas apvienošanas kara laiku attēls (XVI-XVII gs.). Bet pirms tam Japānas aristokrāti galvenokārt bija zirgu loka strēlnieki, un tuvcīņas ieroči atradās malā. Dzīvojot uz salas un reti nonākot saskarē ar citām kultūrām, japāņi atšķirībā no visa cita ir izveidojuši savu loku, kas no pirmā acu uzmetiena var šķist ļoti savādi.
Bambusa pīrāgs
Angļu priekšgala attīstījās, palielinot plecu garumu, kā dēļ arī spēks pieauga. Aziātu - mongoļu, burjātu un citu nomadu tautu - loki palika īsi, taču tie tika stiprināti līdz galējībai ar dažādu materiālu pārklājumiem. Japāņiem ir izdevies apvienot abas šīs pieejas.
Tradicionāls japāņu yumi priekšgala ir garāks nekā angļu longbow. Ja pēdējo izmēri, kā likums, nepārsniedz 2,1 metru, tad yumi standarta garums ir 2,2 metri. Un izcilākie paraugi sasniedz 2,45 metrus un pat vairāk. Sākotnēji, tāpat kā briti, priekšgala bija vienkārša nūja ar izstieptu priekšgalu. Bet tad japāņus daba pieļāva - viņu salā nepieauga nekādi augi ar tik elastīgu koku. Tāpēc no 9. gadsimta sāka parādīties salikta struktūra - bambusa oderes tika novietotas "aizmugurē". Tad sīpolu “vēderā” parādījās bambuss.
Tiek uzskatīts, ka mongoļu iebrukums, kas notika Kubilai Khan valdīšanas laikā 1274 un 1281. gadā, piespieda japāņus nopietni pārdomāt savu attieksmi pret priekšgala dizainu. Mongoļu loka šāvēji, sūtot bultas ar mākoņiem, samurajiem sagādāja daudz nepatikšanas. Un, ja ne par slaveno taifūnu "Kamikaze" ("Dievišķais vējš"), tad diez vai viņi būtu spējuši uzbrukumu atvairīt.
Saskaņā ar vienu no versijām, tieši mongoļi izskanēja idejai stiprināt loku ar ragu spilventiņiem. Lai gan citi pētnieki pierāda, ka japāņi diezgan neatkarīgi iemācījās izmantot ragu un cīpslas loku ielīmēšanai un to izdarīja jau 11. gadsimtā. Tā vai citādi, šī prakse nebija ilga. Gan šinto, gan budisms, divas galvenās reliģijas Japānā, nosodīja jūtošo būtņu nogalināšanu. Tāpēc, ražojot yumi lokus, tika nostiprināta ideja, ka jāizmanto tikai augu materiāli. Apvienojot bambusa dēļus un koku, amatnieki ir sasnieguši izcilus rezultātus. Līdz 17. gadsimta otrajai pusei yumi bija piecu līdz septiņu dēļu struktūra, kas sānos pārklāta ar koku un priekšā un aizmugurē pārklāta ar citu bambusa slāni.
Reklāmas video:
Ar pilnu galopu
Jumi galvenā iezīme ir tā asimetriskā forma. Rokturis ir viena trešdaļa no garuma no apakšas, atlikušie 2/3 paceļas virs loka loka. Tas izveidoja unikālu šaušanas paņēmienu. Angļu valodas bultas pievelk priekšgalu pie vaiga vai vaigu kaula, mongoļi - līdz vēderam, savukārt japāņi vispirms paceļ loku virs galvas un pēc tam nolaiž to, vienmērīgi un ļoti plaši izkliedējot rokas un bultas spalvu velkot diezgan tālu aiz auss. Tiek uzskatīts, ka šī pozīcija ir ergonomiskāka un rada mazāku slodzi locītavām. Pēc šāviena priekšgala pagriezās plaukstā, tāpēc priekšgala sitiens netrāpīja pa kreiso apakšdelmu. Attiecīgi vienīgais strēlnieka aprīkojums bija cimds labajā rokā, kas aizsargāja pirkstus no priekšgala berzes.
Saskaņā ar galveno versiju jumi asimetrija bija saistīta ar faktu, ka samuraji gadsimtiem ilgi cīnījās zirga mugurā. Attiecīgi īsais apakšējais plecs padarīja šaušanu ērtāku. Tad attīstījās zobenu māksla, samuraji nojaucās, lai būtu vieglāk viens otru kapāt ar zobeniem, un loki pamazām sāka pamest kaujas lauku.
Lai arī ir zināmi arī gadījumi, kad Japānas kājnieki masveidā izmanto lokus. Viņi nešāva no yumi, bet no vienkāršākām un īsākām iespējām, kurām nebija vajadzīgas īpašas prasmes. Šādi mazi loki saglabāja iznīcinošo spēku tikai vistuvākajā diapazonā. Samuraji nicināja šādus strēlniekus, un komandieri mēģināja tos izmantot tikai piļu aplenkuma laikā, lai nenopelnītu sliktu reputāciju.
Bambusa loki bija ļoti jutīgi pret laika apstākļiem. Tie tika rūpīgi pieskatīti, pārklāti ar laku, aizsargāti no karstuma, aukstuma vai mitruma. Pateicoties tam, bija loki, kas vienā ģimenē tika nodoti no paaudzes paaudzē. Arī daudziem samuraju klaniem bija savas unikālas galiņu formas. Tie, kas bija nabadzīgāki, nopirka parastās bultas, bet viņi tām uzlika zīmolus, lai kaujas laukos nebūtu strīdu - kurš tieši nogalināja ienaidnieka komandieri vai slaveno karotāju.
10 tūkstoši bultu
Jumi joprojām nevarēja salīdzināt varu ar angļu vai mongoļu priekšgalu. Pēc dažādām aplēsēm, tā vilkšanas spēks nekad nepārsniedza 30 kilogramus. Lai arī pieredzējis meistars varēja nosūtīt bultiņu aptuveni 100 metru attālumā, taču lielākoties mērķtiecīgais šaušanas attālums bija daudz pieticīgāks nekā 10–15 metri.
Tomēr japāņiem forma un rituāls ir daudz svarīgāki par saturu un efektivitāti. Tāpēc viņi mīlēja rīkot visdažādākās sacensības, kurās loka šāvēji pārsteidza skatītājus ar visneiedomājamākajiem sasniegumiem. Piemēram, 1686. gadā Kioto loka strēlnieks Wada Deihatte izšāva 24 stundas pēc kārtas, pārtraucot tikai uz īsu brīdi dzert ūdeni vai ēst. Viņš izšāva astoņus tūkstošus bultu, un tie visi trāpīja mērķī 100 metru attālumā. 1852. gadā loka metējs ar nosaukumu Masatoki atkārtoja un pat pārspēja savu sasniegumu. 20 stundu laikā viņš izšāva pat 10 tūkstošus bultu! Daži no viņiem nokavēja atzīmi, bet tika reģistrēti astoņi tūkstoši trāpījumu. Samūriešu iecienīta spēle bija bēgošu suņu šaušana ar neass bultām. Un visvairāk izmisuma šāva šādas bultiņas viena otrai.
Šaujot, strēlnieks nonāca stāvoklī, kas līdzīgs transam vai meditācijai. Mūsdienu sacensībās kyudo (tradicionālā japāņu priekšgala šaušana) liela nozīme tiek piešķirta arī rituālam. Katrā šāvienā ir astoņas obligātās kustības, kas plūst viena otrai. Un tiesneši vērtē ne tikai mērķa sasniegšanas precizitāti, bet arī visu kustību pareizību.
Yumitori (strēlnieka) nosaukums daudzus gadsimtus ilgi palika par samuraju visgodīgāko titulu. Warlord Imagawa Yoshitomo, kurš dzīvoja 16. gadsimta pirmajā pusē, sauca par Austrumu jūras pirmo strēlnieku, lai gan līdz tam laikam šaušanas māksla kaujā vairs netika aktīvi izmantota. Bet viņi tomēr viņu novērtēja.
Ne pēc ranga
Loks bija ne tikai ierocis, bet arī prestiža simbols. Nākamais stāsts tika stāstīts par izcilo XII gadsimta komandieri Minamotono Yoshitsune. Reiz, kaujas laikā upes krastos, viņš nometās ūdenī. Lai arī spēki bija nevienlīdzīgi un ienaidnieks veica vienu uzbrukumu pēc otra, Jošitsūns atteicās atkāpties, līdz pacēla loku. Tas viņam gandrīz maksāja dzīvību, bet galu galā priekšgals atkal beidzās ar īpašnieku. Pēc kaujas veterāni aplenca savu komandieri un atklāti pauda neapmierinātību par viņa izturēšanos: “Tas bija briesmīgi, kungs! Tavs priekšgals var būt tūkstoš, desmit tūkstošu zelta vērts, bet vai ir vērts savu dzīvību apdraudēt? " Uz to Yoshitsune atbildēja: “Ja man būtu tāds priekšgalis kā mana tēvoča Tametomo, kuru varēja vilkt tikai divi vai pat trīs cilvēki, es pat apzināti varētu to atstāt ienaidnieka ziņā. Bet mans priekšgala ir slikta. Ja ienaidnieki to pārņemtu, viņi par mani smieties: "Skatieties, un tas ir ģenerāļa priekšgala!" Es to negribēju. Tāpēc es riskēju ar savu dzīvību, lai viņu atgūtu."
Viktors BANEVS