Algu verdzība ir kapitālisma situācija, kurā darba ņēmējs teorētiski (de jure) strādā pēc savas gribas, bet praksē (de facto) ir spiests pārdot savu darbaspēku, lai bieži izdzīvotu, pakļaujas darba devēja nosacījumiem.
Tajā pašā laikā tiek vilkta paralēle starp seno verdzību un strādnieka (darbinieka) stāvokli kapitālisma apstākļos: tiek apgalvots, ka patiesībā pēdējam nav citas izvēles kā strādāt par algu. Izvēle, ko kapitālisma sistēma dod cilvēkam, ir iluzora. Noāms Chomsky apgalvo, ka mūsdienu demokrātiskajā sabiedrībā demokrātiskais elements labākajā gadījumā attiecas tikai uz politisko sistēmu. Pēc viņa domām, ekonomiskā sistēma joprojām balstās uz pie varas esošo cilvēku diktētajiem vārdiem, kuros lielākajai daļai indivīdu tiek piešķirta sekundārā ražošanas veida loma. No kapitālistu sistēmas kritiķu viedokļa algu verdzība pārvērš cilvēku par noteiktu preces veidu (darba tirgū), atņem viņam brīvo laiku, kas nepieciešams pilnīgai intelektuālajai attīstībai,ir kaitīga ietekme uz veselību (sal. karosi).
Karoshi (過 労 死) ir japāņu valodas termins, kas nozīmē nāvi no pārslodzes. Japāna ir viena no nedaudzajām valstīm, kas vāc īpašu statistiku par karoshi. Galvenie karoshi medicīniskie cēloņi ir insults vai sirdslēkme stresa dēļ.
Viduslaiku Krievijā plaši izplatītā "brīvprātīgas verdzības" (paverdzināšanas kalpošanas) prakse runā par verdzības un brīvas izvēles ilgtermiņa vēsturisko līdzāspastāvēšanu. Pirms kara starp ziemeļiem un dienvidiem Amerikas Savienotajās Valstīs verdzības aizstāvji no dienvidu štatiem salīdzināja savu vergu dzīves apstākļus ar apstākļiem, kādos ziemeļu štatu civiliedzīvotājiem bija jādzīvo un jāstrādā. Ar rūpniecības revolūciju Markss, Proudhons un citi domātāji salīdzināja arī algu darbu un verdzību, kritizējot ražošanas līdzekļu privāto īpašumtiesības.
Skaidru algu verdzības definīciju 1763. gadā deva Simons-Nikolass Henri Linguets. Kārlis Markss veltīja veselu nodaļu Lenge teorijai par lieko vērtību, kurā viņš citēja S. Lenge:
Tikai neiespējamība dzīvot savādāk liek mūsu diennakts strādniekiem pļaut zemi, kuras augļus viņiem nevajadzēs izmantot, bet mūsu mūrniekiem - uzcelt mājas, kurās viņiem nevajadzēs dzīvot. Nabadzība viņus virza uz tirgu, kur viņi gaida meistarus, kuri cienīgi tos nopirks. Nabadzība liek viņiem uz ceļiem izlūgties bagāto vīru, lai viņš ļautu viņu bagātināt.
Ideju, ka starp algu darbu un verdzību ir būtiskas līdzības, 18. un 19. gadsimta beigās bieži izteica gan verdzības atbalstītāji (īpaši ASV dienvidu štatos), gan kapitālisma pretinieki (kas kritizēja arī vergu darba sistēmu). Daži verdzības aizstāvji dienvidos apgalvoja, ka strādnieki ziemeļos ir "brīvi tikai vārda vārdā, bet [patiesībā] ir vergi bezgalīgai briesmām" un ka viņu vergi ir labākā situācijā. Šo apgalvojumu daļēji atbalstīja mūsdienu pētījumi, kas atklāja, ka vergu dzīves un darba materiālie apstākļi bija "labāki nekā tas, kas tajos laikos parasti bija pieejams personīgi brīvajiem pilsētas darbiniekiem". Tajā laikā Henrijs Tūreu rakstīja, ka “ir grūti, ja virs jums atrodas pārraugs no dienvidiem, vēl sliktāk, ja no ziemeļiem; bet vissliktākais ir tas, kad esi pats sava darba vadītājs."
Melnās algas strādnieki kokvilnu izvēlas uz plantācijām dienvidos
. Tomēr pašnodarbinātība 19. gadsimta otrajā pusē kļuva arvien retāka. amatniecību sāka aizstāt ar rūpniecisko ražošanu.
Reklāmas video:
E. P. Tompsons atzīmēja, ka britu strādniekiem 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā "atšķirības statusā starp" kalpu "- algotu darbinieku, kurš ievēro kapteiņa pavēles un disciplīnu - un [brīvo] amatnieku, kurš varēja" nākt un aiziet ". tas bija tik lieliski, kad viņš vēlējās, lai cilvēki labprātāk piekristu izliet asinis, nevis ļautu sevi nest no viena gala uz otru. Un sabiedrības vērtību sistēmā taisnība bija tam, kurš pretojās statusa pazemināšanai."
"Pētījumi ir parādījuši," rezumējot Viljams Lazoniks, "ka astoņpadsmitā gadsimta" dzimušie brīvie angļi "- pat tie, kas bija spiesti nodarboties ar lauksaimniecības algoto darbu (strādnieks) - spītīgi pretojās pārejai uz kapitālisma darbnīcu."
Šķiet, ka strādnieku organizācijās izmantotais termins “algu verdzība” ir aizsācies no sieviešu darbinieču protestiem no Lowell Mill Girls 1836. gadā. Vēlāk šo terminu lietoja daudzas 19. gadsimta vidus strādājošo organizācijas, lai norādītu uz strādnieku pašpārvaldes trūkumu. Tomēr līdz 19. gadsimta beigām. to pakāpeniski aizstāja ar neitrālāku terminu "algots darbs", jo strādnieku organizācijas sāka vairāk koncentrēties uz algu pieaugumu, nevis uz darbinieku atkarību.
Kārlis Markss raksturoja kapitālisma sabiedrību kā individuālās autonomijas aizskaršanu. Tajā pašā laikā viņš balstījās uz materiālisma un patērētāja koncepciju par ķermeni un tā brīvību (tas ir, to, kas klases sabiedrībā tiek pārdots, izīrēts vai atsavināts).
Pēc Frīdriha Engelsa teiktā:
Vergu pārdod vienreiz un uz visiem laikiem, proletariātam sevi jāpārdod katru dienu un stundu. Katrs atsevišķs vergs ir noteikta meistara īpašums, un jau šī pēdējā intereses dēļ verga eksistence tiek garantēta neatkarīgi no tā, cik tas ir nožēlojami. Atsevišķs proletārietis, tā sakot, ir visas buržuāziskās klases īpašums. Viņa darbaspēks tiek nopirkts tikai tad, kad kādam tas ir vajadzīgs, un tāpēc viņa eksistence nav garantēta. Šī eksistence tiek garantēta tikai proletariāta klasei kopumā.
Daži antikapitalistiski domājošie ir iebilduši, ka elite atbalsta algu verdzību un strādnieku šķiras nešķīstību, izmantojot savu ietekmi uz plašsaziņas līdzekļiem un izklaidi, izglītības iestādēm, kā arī izmantojot negodīgus likumus, nacionālistu un korporatīvo propagandu, katru stimulu pieņemt vērtības, kas iepriecina valdošo eliti. tieša valsts vardarbība, bailes no bezdarba un, visbeidzot, “vēsturiskais mantojums” ekspluatācijas un peļņas uzkrāšanas / pārdales veidā iepriekšējās ekonomiskajās sistēmās. Tajā apkopota noteikta ekonomikas teorija.
Piemēram, Ādams Smits atzīmēja, ka darba devēji bieži vienojas savā starpā, lai saglabātu zemu algu:
Tirgotāju intereses [..] jebkurā tirdzniecības vai ražošanas nozarē dažos aspektos atšķiras no sabiedrības interesēm un ir pat pretrunā ar tām. Šie cilvēki parasti ir ieinteresēti maldināt un pat apspiest sabiedrību. Kā jau tika teikts, mēs reti dzirdam par darba devēju arodbiedrībām, kaut arī bieži dzirdam par darba ņēmēju arodbiedrībām. Bet, ja kāds šajā sakarā iedomājas, ka īpašnieki reti apvienojas, tas nozīmē, ka viņš vienkārši nesaprot šo tēmu. Darba devēji vienmēr un visur savā starpā klusējot vienojas, vienojoties necelt algas virs pašreizējā līmeņa … Tomēr ir viegli paredzēt, kura no abām pusēm (visos parastos apstākļos) strīdā iegūs priekšrocības un piespiedīs otru pusi piekrist ierosinātajiem nosacījumiem. …
Ievērojami fašisma kritiķi, piemēram, Buenaventura Durruti, uzskatīja, ka fašisms ir ierocis un patvērums privileģētiem cilvēkiem, kuri vēlējās turpināt uzturēt algu verdzību:
Neviena valdība necīnās pret fašismu, lai to iznīcinātu. Kad buržuāzija redz, ka spēks izslīd no viņu rokām, viņi kultivē fašismu, lai saglabātu savas privilēģijas.
Mūsdienu verdzības principi
- Vergu ekonomiska piespiešana pastāvīgam darbam. Mūsdienu vergs ir spiests strādāt bez pārtraukuma līdz nāvei, jo naudas, ko vergs nopelnījis 1 mēnesī, pietiek, lai samaksātu par mājokli 1 mēnesi, pārtiku 1 mēnesi un ceļotu 1 mēnesi. Tā kā mūsdienu vergam vienmēr ir pietiekami naudas tikai 1 mēnesim, mūsdienu vergs ir spiests strādāt visu savu dzīvi līdz nāvei. Arī pensija ir liela izdomājums, jo Pensionārs vergs maksā visu savu pensiju par mājokli un pārtiku, un pensionētajam vergam nav rezerves naudas.
- Otrais vergu slēptas piespiešanas mehānisms darbam ir mākslīga pieprasījuma radīšana pēc pseido nepieciešamajām precēm, kuras vergam tiek uzliktas ar TV reklāmu palīdzību, PR, kā arī preču izvietojums noteiktās veikala vietās. Mūsdienu vergs ir iesaistīts nebeidzamajās sacensībās par "jaunumiem", un ar to viņam ir pastāvīgi jāstrādā.
- Trešais slēptais moderno vergu ekonomiskās piespiešanas mehānisms ir kreditēšanas sistēma, ar kuras palīdzību “aizņēmums” arvien vairāk tiek iesaistīts kredītu verdzībā, izmantojot “aizdevuma procentu” mehānismu. Katru dienu mūsdienu vergam ir vajadzīgs arvien vairāk un vairāk, jo mūsdienu vergs, lai nomaksātu procentus nesošu aizdevumu, ņem jaunu aizdevumu, neatsakoties no vecā, izveidojot parāda piramīdu. Parāds, kas nepārtraukti karājas pār mūsdienu vergu, ir labs stimuls mūsdienu vergam strādāt, pat par niecīgām algām.
- Ceturtais vergu slēptas piespiešanas mehānisms ir inflācijas vai periodiski mākslīgi sakārtotu saistību nepildīšanas mehānisms, kas neļauj pilsoņiem attīstīties ekonomiski, bankrotējot no nulles … Cenu pieaugums, ja vergu algas nepalielinās, nodrošina slēptu vergiem nepieņemamu laupīšanu. Tādējādi mūsdienu vergs kļūst arvien nabadzīgāks.
- Lai mūsdienu vergi nepieprasītu savu peļņas daļu, viņi nepieprasīja atdot to, ko nopelnījuši viņu tēvi, vectēvi, vecvectēvi, dižciltīgie vectēvi utt. tiek izspiesti fakti, kā izlaupīšana resursu vergu īpašnieku kabatās ir radījusi vairākām vergu paaudzēm tūkstoš gadu vēsturē.
Un vissvarīgākā verga pazīme nav spēja pašorganizēties, solidarizēties, atbalstīt viens otru, spēja dzīvot savienībā viens ar otru.