Vienlīdzīgs ar apustuļiem (tāpēc, ka viņš kristīja Rusu), kņazs Vladimirs "atpūtās Bose" 1515. gada 15. jūlijā (O. S.). Bet viņa galva, viena no galvenajām pareizticīgo pasaules svētnīcām, pazuda 1937.-1939. Varbūt tas nemaz nav pazudis un tiks atrasts līdz Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas pareizticīgo valstu izveidošanas 25. gadadienai! Toreiz tiks svinēta Kijevas Rusas izcilā veidotāja - šo tautu šūpļa - nāves 1000. gadadiena.
Krievijā viņi sāka cienīt sava baptista piemiņu, iespējams, jau pēc viņa nāves, kad pagātnē zuda briesmīgās civiliedzīvotāju nesaskaņas un Kijevā tika nodibināts viņa dēls Jaroslavs. Par to liecina ne tikai eposi, kas pie mums nonākuši par Vladimiru Sarkano Sauli, bet arī starp prinčiem bieži sastopamais vārds Vladimirs, kas runāja par lielu godbijību pret krāšņo senču. Jau 1040. gadu beigās topošais Kijevas metropolīts Hilarions izteiks savu slaveno “Vārdu”, kas adresēts svētā kņaza piemiņai: “Celies, ak, godīgā galva, no tava kapa! Celies, sakrauj sapni! Jo jūs neesat miris, bet jūs gulējat līdz vispārējai sacelšanai. Piecelies, tu neesi miris! Jums nebija jāmirst, kas ticēja Kristum, kurš ir dzīvība, kas dota visai pasaulei. Aizrauj sapni, uzmeklē un tu redzēsi, ka Tas Kungs, pagodinājis tevi ar šādiem apbalvojumiem tur, debesīs,un uz zemes, bez atmiņas, kas palikusi jūsu dēlā …
Priecājieties, mūsu skolotājs un dievbijības pasniedzējs! Jūs bijāt tērpies taisnīgumā, apvilkts ar spēku, aplauzts ar patiesību, vainagots ar labu domāšanu un, tāpat kā grivna un zelta piederumi, rotāts ar žēlsirdību. Jūs, ak, godīgā galva, bijāt kails - apģērba gabals, jūs bijāt izsalcis - sāta, jūs izslāpis - dzemdes dzesēšana, jūs bijāt atraitne - palīdziet, jūs klejojāt - mājojat, jūs esat bez asinīm - aizsegs, jūs aizvainots - aizlūgums, nabags - bagātināšana.
Kā mierinājums par šiem un citiem darbiem, pieņemot atlīdzību debesīs, nogaršojot svētības, “kuras Dievs ir sagatavojis jums, kas jūs mīlat”, un apsēžoties ar savu jauko redzi, lūdzieties, svētī, par savu zemi un cilvēkiem, kurus esat uzticīgi valdījis. Lai Tas Kungs saglabā viņu mierā un dievbijībā, ko jūs viņam veltījāt, un lai viņā tiek pagodināta pareizā ticība, un lai visas ķecerības tiek nolādētas, un lai Kungs Dievs viņu novēro no katra iebrukuma un gūstā, no prieka un visām bēdām un nelaimei!"
Šajās rindās, tāpat kā visā lielā krievu apgaismotāja Illariona kaislīgajā “Vārdā”, ir vesela programma prinča Vladimira kanonēšanai kā Krievijas patrons un labvēlis, kā līdzvērtīgs apustuļiem, kuri apgaismoja viņa valsti ar ticības gaismu. Bet cik šīs līnijas skan! It kā tie būtu uzrakstīti nevis pirms 1000 gadiem, bet gan pirms 2–3 gadiem, kad Ukrainas iedzīvotāji, tāpat kā šodien, nevar apvienoties, lai izveidotu savu valsti, cenšoties kļūt patiesi eiropeiski. Pat pareizticīgie kristieši ir sadalīti! Kad divās brālības varās ir cilvēki, kas traucē garīgajai kopienai! Mūsu sabiedrībai, kurā neticība un garīgo vērtību noliegšana ir ieaudzināta septiņas desmitgades, vitāli trūkst šī neparasti nozīmīgā universālā sašaurinājuma!
Princis Vladimirs spēja pārveidot valsti un likt to uz pareizā attīstības ceļa. Tāpēc suverēni, prinči un citi valdnieki deva viņam cieņu. Hronikas slavas autors kņazam Vladimiram, kas ievietots 1015. gada “Pagājušo gadu pasakā”, rakstīja: “Krievu tauta godina viņa piemiņu, atceroties Svēto Kristību, un pagodina Dievu lūgšanās, dziedājumos un psalmos, dziedot Kungam. Jauni cilvēki, kurus apgaismo Svētais Gars. Tomēr kaut kādu iemeslu dēļ oficiālā kanonizācija tika aizkavēta divus gadsimtus. Visticamāk, sabiedrībā XI-XII gadsimtos norisinājās latenta cīņa par prinča Vladimira kā svētā oficiālu atzīšanu visā baznīcā. Kā tas varētu būt? Kādi spēki iebilda pret Krievijas baptistu slavināšanu? Tam ir daudz iemeslu, un laikrakstā nav pietiekami daudz vietas, lai tos analizētu.
Tikai XIII gadsimtā notika prinča Vladimira vispārējā baznīcas kanonizācija. Daļēji tas bija saistīts ar faktu, ka Svētā Vladimira piemiņas dienā, kuru, protams, cilvēki neaizmirsa, notika kņaza Aleksandra Yaro-Slavich, vienlīdzīgu apustuļu prinča pēcnācēja, uzvara pār zviedriem uz Ņevas. Un svētajiem tas pirmo reizi tika ierakstīts Galisijas-Volinas hronikā 1254. gadā. Laikā, kad viņa kaps jau tika apglabāts zem Tīmas baznīcas drupām. Šeit viņa mirstīgās atliekas gulēja sarkofāgā netālu no vecmāmiņas, svētā princeses Olgas, apbedīšanas vietas.
Viņus neatcerējās gadsimtiem ilgi, līdz 1635. gadam. Svētais metropolīts PetroMogila saprata, ka pareizticīgo apvienošanai ir vajadzīgas īpašas svētnīcas, lai efektīvi pretotos katoļu ekspansijai. Tāpēc viņš apņemas atjaunot desmitās draudzes baznīcu, kuru uzcēla kņazs Vladimirs, lai saliedētu tautu jaunajā ticībā. Vecā pamata tīrīšanas laikā tika atrasti divi sarkofāgi. Vienā no tām atradās Krievijas baptistu relikvijas. 1795. gadā “Īsā Kijevas-Pečerskas Lavras vēsturiskā aprakstā” autors, godājamais Kijevas metropolīts Samuils (Mislavskis) aprakstīja daudzas šī atraduma detaļas.
Reklāmas video:
"Atceroties nākamās dzimšanas," viņi no kapa noņēma galvu un labo roku, ar kuru svētais princis kristīja Krieviju. Sākotnēji galva tika novietota Pestītāja Apskaidrošanās baznīcā Berestovā. Pjotrs Mogila to uzskatīja par paša Vladimira "struktūru", tas ir, piederību viņam. Pēc tam "godīgā nodaļa" tika pārcelta uz Kijevas-Pečerskas Lavras Pieņemšanas katedrāli.
Metropolīts nosūtīja gubernatoru uz Maskavu kā dāvanu, kuras cienīga bija "cariskā majestāte". Tās pēdas ir zaudētas gadsimtiem ilgi. Daļa svēto relikviju, proti, apakšējā žokļa, saskaņā ar Maskavas pieņēmuma katedrāles inventāru, atradās tur: "Jā, tajā pašā lielajā Kijevas lielhercoga Vladimira šķirstā daļā relikviju bija apakšējais kauls ar zobiem, un zem tā ir cipreses dēlis." Vēl vienu relikviju daļu - rokas kaulu - Pēteris Mogila pārnesa uz Hagia Sofijas katedrāli pēc tam, kad viņš to paņēma no Savienotajiem Valstīm. Relikviju daļiņas tika atrastas arī citās vietās. Piemēram, vienā no Aleksandra Ņevska Lavras altāra krustiem Sanktpēterburgā.
Bet galvenā svētnīca ir “galva Sv. cilts un vienlīdzīgs ar apustuļiem kņazs Vladimirs - gadsimtiem ilgi turēts Kijevas-Pečerskas Lavrā. Proti: Pieņemšanas katedrāles vidusdaļā lielās ikonostāzes labajā pusē pie dienvidu sienas kaltā sudraba šķirstā. Par to liecināja uzraksts uz vara plāksnes zelta burtiem:
“Sākot ar Mipa 7270 izveidi un no mūsu Dieva Glābēja Kristus dzimšanas 1762. gadā, 24. oktobra mēnesī, par pirmo pārtikušo valsts dievbijīgo, autokrātisko, mūsu ķeizarienes Ekaterinas Aleksijevnas diženo hercogieni un visu lielo priesteri. Pavl Petroviča, likumīgais visu krievu tronis, mantiniece, tika uzbūvēta šī virsotne un viņas vēzis no cipreses koka un izrotāta ar sudraba un prothima algu, kurā … Svētā visu apustuļa svētajā kristībā tika nosaukts Svētais vienlīdzīgais apustuļiem princis Volodimirs. Šķirstu sedza augšējā plāksne ar pakaļdzītu Sv. Vladimira pilnais augums ar atvērumu galvai pagodināšanai, tas ir, skūpstīšanai. To izgatavojuši labākie pašmāju juvelieri 1825. gadā, un laika grafiks sakrīt ar jaunā imperatora Nikolaja I ierašanos.
Fakts ir tāds, ka pēc svinīgās kronēšanas Maskavā visiem krievu autokrātiem bija pienākums apmeklēt Kijevu - "par cienījamāko šķirsta papildinājumu ar godājamā vienlīdzīgo apustuļu prinča galvu". Tiek pamanīts, ka, ja valdnieks nesteidzās to darīt, tad viņš ilgi nevarēja palikt tronī. Netici man? To var viegli izsekot, izmantojot vēsturiskos dokumentus un tiesu žurnālus. Par šīs vissvarīgākās svētnīcas godināšanu ir daudz ko atrast. Tos, kas ieņēma troni ne gluži likumīgos apstākļos, īpaši uztrauca viņu pārticīgā valdīšana: Katrīna I, Aleksandrs I, Nikolajs I. Tādējādi pēdējie no iepriekšminētajiem imperatoriem “žēlīgi apdāvināja zelta segumu ar ērgļiem un erminiem” uz Sv. Vladimirs.
Kijevas metropolīts Jevgēņijs (Bolhovitinovs) šo plīvuru nolika 1827. gada 25. jūnijā Nikolaja I dzimšanas dienā, vienlaikus nolasot garu runu par šīs svētnīcas nozīmīgumu: Krievijas apstiprināšana, izplatīšana, slavēšana un apgaismība. Imitējot jūsu gudrību, drosmi, dievbijību, dedzību pēc ticības, viņi ir saglabājuši to, ko esat ieguvis, paplašinājuši iegūto, pagodinājuši savu mantojumu, stādījuši jūs gar visām jūsu valstības, Kristus ticības robežām, viņi ir atdzimuši un uzturējuši šķīstību. Viņi nodibināja pareizticīgo baznīcu, kuru jūs nodibinājāt ar viņu aizbildnību, un pavairoja zinātnes, kuras jūs aicinājāt kļūt par varu. Tas viss ir viņu gods pēc labā principa, kuru jūs esat ieviesis;un tāpēc ar pateicīgām jūtām viņi vienmēr ir bijuši ar bažām par jūsu paliekām uz zemes, ko pats Dievs ir pagodinājis ar svētumu, un, pateicības upurējot jums, viņi tos rotāja ar savām dāvanām un skaistumu. Bet neviens jums nekad nav atnesis porfīru kā dāvanu, ko esat mantojis no jums."
Nepārtraukti tika pagodināti Krievijas baptistu relikvijas līdz padomju laikiem, kad, aizsegā palīdzot izsalkušajiem, viņi sāka izlaupīt baznīcas īpašumus un svētnīcas. Tad visi dārgie piedāvājumi tika pārdoti, izkausēti vai vienkārši iznīcināti. Tātad viss tika zaudēts, izņemot ciprese šķirstu ar Vladimira galvu. Tas tika parādīts arī 1920.-1930. Gados daudziem skatītājiem, kuri apmeklēja muzeju pilsētas teritoriju vai dzīvoja tajā laikā - tā dēvētā Kijevas-Pečerskas Lavra. Nodaļa pazuda 1938. gadā. Vecākais Lavras Ščadenko vēstures pazinējs apgalvoja, ka viņa tika nosūtīta uz Ļeņingradu pie slavenā tēlnieka-rekonstruētāja M. Gerasimova, lai izveidotu prinča portretu. Bet Gerasimovs vēlāk to noliedza.
Vladimira galva varēja atrasties ateistu muzeja pagrabos, kas padomju laikos atradās Sanktpēterburgas Kazaņas katedrālē. Relikvijas Sv. Serafims no Sarova. Viņi nevar atrasties bijušajā Ukrainas VDK, jo šis dievkalpojums visu atdeva baznīcai, sākot ar 1985. gadu, kad ticīgajiem Čerņigovā tika dotas svētā Teodosiša (Uglitska) relikvijas. Pēc tam viņi 1986. gada aprīlī aizsargāja seno slāvu pilsētu no radioaktīvā mākoņa. Tāpēc Čerņigovs, kaut arī netālu no Černobiļas, ir vismazāk piesārņots.
Es nevēlos domāt, ka šī svētnīca ir iznīcināta. Cerēsim, ka tas ir izdzīvojis un gaidīsim savu stundu, kad visas pareizticīgo tautas tiks apstiprinātas kopējā ticībā. Tad brīnumainā kārtā parādīsies vienlīdzīgo apustuļu kņaza Vladimira galva, lai mūsu valstu vadītājiem būtu visas iespējas kopīgam labumam viņu pagodināt un novest mūsu valstis uz gaišāku nākotni!
V. Kirkevičs