Josta daudzus gadus ir nozīmīgs apģērba gabals. Gadsimtiem ilgi viņa izšūtais audekls apvijās dārgajiem muižniecības tērpiem un paslēpās zem rupjiem apdrupumu apmetņiem, un pat visvarenās modes kaprīzes nespēja nosūtīt šo piederumu vēstures atkritumu tvertnei. Un tas viss tāpēc, ka pat visiecienīgākā josta ir apveltīta ar neredzamu spēku, kas spēj ne tikai aizsargāt tā īpašnieku no nepatikšanām un nelaimēm, bet arī mainīt visu viņa dzīves gaitu.
"Ģirtainā" vēsture
Dzimusi senos laikos, josta gandrīz nekavējoties ieņēma īpašu stāvokli cilvēka dzīvē. Gandrīz visas pasaules tautas izturējās pret viņu kā pret spēcīgu amuletu, kas spēja aizsargāties pret visām tumšo spēku intrigām.
Acīmredzot tāpēc vērtne "pavadīja" cilvēku no dzimšanas līdz nāvei. Slāviem bija paraža - jaundzimušajam uzdāvināt niecīgu jostu, kuru uz kailā ķermeņa sasēja ar drupačām un nekādā gadījumā netika noņemta. Tiklīdz mazulis bija gadu vecs, viņš tika apsegts ar jaunu vērtni.
Turklāt zēniem tas bija jāvelk virs drēbēm, tāpat kā pieaugušiem vīriešiem, un meitenes piesēja tos ar apakšbiksēm. Kad cilvēks nomira, viņam tika uzlikta īpaša - “mirstīga” - josta, obligāta apbedīšanas tērpa sastāvdaļa.
Jāsaka, ka arī mūsu senčiem bija “senču” jostas, kas bija atbildīgas par visas ģimenes drošību. Šādu jostu varēja valkāt tikai klana galva.
Parādīties sabiedrībā bez šī konkrētā apģērba bija gan vīriešu, gan sieviešu nepieklājības augstums. Galu galā tikai cilvēki, kas praktizēja raganu, varēja neņemt vērā tā aizsardzību, kuriem šī piederuma vieglais spēks traucēja izpētīt tumšās prakses.
Reklāmas video:
Publiski atņemt cilvēkam jostu, kas domāts tam, lai izdarītu neizdzēšamu apvainojumu, ko apstiprina skumjie notikumi Krievijas vēsturē. Tā Maskavas prinča Vasilija II Tumsas kāzās viņa māte Sofija Vitovtovna visu viesu klātbūtnē apsūdzēja savu brāļadēlu Vasiliju Kosoju par dārgas jostas piesavināšanos. Princese demonstratīvi "iemeta" pakļauto "zagli", un šis viņas viltība izraisīja garu internecine karu, kas gadu desmitiem ilgi ar asinīm pārklāja karojošās lielvalstis.
Vieta leģendā
Jostas nozīmīgumu norāda arī tas, ka tā vairākkārt “darbojas” kā dažādu tautu leģendu un tradīciju varonis. Tātad, viena no senajām ķeltu leģendām stāsta, kā josta kļuva par "vaininieci" slaveno savvaļas medību braucēju parādīšanās Lielbritānijas debesīs. Ja ticat senajām līnijām, tad viens cēls erēns Ēriks Savvaļas vīrs neprātīgi iemīlēja skaisto elfu Lēdiju Gondu.
Skaistulīte piekrita kļūt par viņa sievu, izvirzot nosacījumu: topošajam vīram nekad nevajadzētu pieminēt viņas elfa izcelsmi. Ēriks, protams, piekrita, taču vairākus laulības gadus no savas atmiņas pilnībā izdzēsa pirms kāzu solījumu.
Un kaut kā iedegums un izsalkums atgriezās no medībām, bet saskaņā ar tā laika paražām vīram nevajadzētu sēdēt pie galda, negaidot sievu. Lēdija Gonda, it kā tai būtu veiksme, vilcinājās, paņemot jostas jaunu kleitu, kas iznīcināja viņas ģimenes laimi. Bada mocīts un aizkaitināms no pusdienu galda atnākusijām apetīšajām smakām, Ēriks zvēriski uzbruka sievai, kura beidzot zālē parādījās žilbinošā apģērbā un karstumā nolādēja ne tikai Gondu, bet arī viņas elfu radiniekus.
Un, tiklīdz iedegums pateica pēdējo vārdu, viņa sieva tūlīt pazuda. Nelaimīgais Ēriks daudzas dienas meklēja savu mīļoto, līdz viņš nomira no noguruma un izsīkuma. Tradīcija saka, ka nezināmie spēki nožēloja mīļotājus un tagad viņi ved Mežonīgās medības jātniekus, kas cauri Samhainas naktīm plūst virs Anglijas ziemeļu grāfistēm. Turklāt lēdijas Gondas apģērbs rotā to pašu jostu, kas izraisīja strīdu starp laulātajiem.
Jau neciešami precēties
Tomēr saskaņā ar citu valstu leģendām jostas ne tikai neiznīcināja ģimenes, bet, gluži pretēji, kalpoja kā uzticīgas un spēcīgas laulības mīlestības garantija. Turklāt piederums bija svarīgs mīlestības zīlēšanas atribūts slāvu tautu starpā.
Tā meitene, kura brīnījās par līgavaini, lai redzētu pravietisku sapni, pilnmēness naktī zem spilvena nolika jostu un trīs reizes teica: "Līgavainis-māmiņa, nāciet un apvelciet mani." Jāsaka, ka mūsu vecmāmiņas šo zīlēšanu uzskatīja par vienu no ticīgākajiem, nepieļaujot prognožu neprecizitātes.
Ja meitene patiešām vēlējās apprecēties, un sērkociņi brauca ap viņas māju, tad viņa izlēma par diezgan drosmīgu rituālu. Naktī pirms lieliem baznīcas svētkiem meitene devās uz mežu un tur kopā ar jostu sasēja divus jaunus kokus, kas aug netālu. Atgriezusies mājās, meitene stingri zināja, ka tagad viņa gaida drīzu laulību.
Tomēr notika arī spēcīgāks rituāls, kas palīdzēja sakārtot “bezcerīgāko” līgavu personīgo dzīvi. Lai piesaistītu mīļoto, vējainā dienā pusnaktī viņi izgāja uz krustojuma, tur noņēma jostu un, trīs reizes vicinādami, sacīja: "Vēj, steidzies, vēj, lido! Liec man līgavaini!" Pēc tam jaunajām sievietēm nebija jāuztraucas par vecu meitenīšu palikšanu.
Mājām, ģimenei
Cita starpā, josta palīdzēja tā īpašniekam atbrīvoties no visa veida kaites.
Tātad, ja cilvēks ilgstoši cieta no smagas slimības, viņam vajadzēja doties mežā un ar jostu saistīt apses, tādējādi pārnesot viņai savas kaites.
Pēc dažu minūšu gaidīšanas pacients noņēma vērtni, kurai uzlikta koka dziedinošā enerģija, un ap to atkal apvilka ar pārliecību, ka tagad viņš noteikti atveseļosies.
Eiropas valstīs ilgu laiku no bērza mizas austa josta tika uzskatīta par drošu līdzekli vīriešu impotences novēršanai. Grūti noticēt, bet pat dižciltīgie kungi un varenie bruņinieki bieži iegādājās šādu piederumu, lai izvairītos no ugunsgrēkiem randiņā ar skaistu dāmu.
Sievas, sūtot savus vīrus strādāt vai dienēt armijā, ar visiem līdzekļiem ticīgajiem nodeva sašūto jostu. Šī dāvana kļuva par labāko talismanu, tā aizsargāja īpašnieku no visām nelaimēm un palīdzēja viņam droši un droši atgriezties mājās.
Jaungada naktī saimnieces, kuras vēlējās palielināt savu mantu, lietas sasēja pa pāriem ar jostām. Man jāsaka, ka šī paraža joprojām ir aktuāla. Piemēram, ja dāma patiešām vēlas jaunu kažoku vai dārgu kleitu, un nauda par viņiem nav “iekļauta” ģimenes budžetā, tad viņai, pirms apsēsties pie svētku galda, vajadzētu sasiet vecās kleitas vai žaketes kopā ar jostu pāros un atstāt tādas kā šo visu nakts. Pēc tam fashionista var būt mierīga - jaunajā gadā noteikti būs līdzekļi jaunām drēbēm.
Saglabāts ar savām rokām
Kopš neatminamiem laikiem mūsu senči uzskatīja, ka visspēcīgākais amulets ir josta, kas izgatavota ar rokām un nav nopirkta gadatirgū vai tirgotāja veikalā. Galu galā, strādājot pie tā, sieviete uzlādēja jostu ar savu laipnības un mīlestības enerģiju, kas pēc tam kalpoja kā papildu aizsardzība saviem mīļajiem.
Šis amulets tika šūti no dabīgiem audumiem - lina vai kokvilnas - sarkanā un baltā krāsā. Gatavo vērtni rotāja izšuvumi, kam tika piešķirta ļoti liela nozīme, jo tieši viņa "apstrādāja" negatīvo, kuru sliktie gudrnieki ir virzījuši uz cilvēku, "pārvēršot" viņu pozitīvā enerģijā.
Tāpēc simboli, kas izšūti ne tikai jostās, bet arī uz jebkura cita tradicionāla apģērba, “gāja” gadsimtā uz gadu, nezaudējot savu popularitāti. Tādējādi putni saglabāja ģimenes pavarda siltumu, radot mājā mīlestības un komforta atmosfēru: it īpaši pīle “garantēja” daudzus pēcnācējus jaunlaulātajiem. Zirgs "nodrošināja" labu veselību, un rombu aušanas modelis tika uzskatīts par labāko vairogu no ļaunas acs un bojājumiem.
Bieži vien jostas tika izgatavotas kādam īpašam gadījumam. Tātad cilvēkam, kurš cieš no slimības, tika uzšūta īpaša vērtne, kuras iekšpusē tika izšūta burvestība vai lūgšana par atveseļošanos.
Mūsdienās tradicionālajām jostām nav liela pieprasījuma, tomēr tagad modīgās jostas daudzos gadījumos var palīdzēt viņu valkātājai gūt panākumus. Lai to izdarītu, dodoties uz svarīgu tikšanos vai datumu, ar sarkanu zīmuli jostas iekšpusē jāraksta vēlamais šī notikuma rezultāts, un iecerētais noteikti piepildīsies.
Jeļena LYAKINA