Kopš neatminamiem laikiem Zaporožjes kazaki ir bijuši saistīti ar velniem ne tikai ar savu drosmīgo izturēšanos un sveķainajām priekšnojautām. Turki un tatāri, pārcietuši bailes no šiem brīvību mīlošajiem pilsoņiem, viņus sauca tikai par Šaitānu Urusu, kas nozīmēja “krievu velnus”. Un baumas spītīgi kazakiem piešķīra pārdabiskas īpašības.
MIRACLES, JĀ UN TIKAI
Siča pilsētā Zaporožžja katrs otrais cilvēks bija kharacterniks (šādi kazaki sauca raganu, dziednieku, garīgo mentoru). Un viņi patiešām varēja daudz paveikt: runāja brūces, caur zemi redzēja dārgumus, nolika mirušos uz kājām, noķēra bumbiņas ar savu kaftānu lidojumā, iznāca no ūdens sausa, varēja acs mirklī tikt nogādāti stepes otrā pusē (ienaidnieku šausmām)).
Dņepras ciematu iedzīvotāji atgādināja par fantastiskākām lietām: “Bija tā, ka kazaki jutās uz Dņepru un staigāja tam līdzīgi kā uz zemes. Un, kad Katerina nolēma viņus nodot savā pakļautībā, viņi pretojās. Un, lai parādītu savu spēku, viņi iemeta jūru, ieņēma zemi zābakos, ielēja degvīnu mucā un devās uz Turciju. Viņi peld uz filca, dzied dziesmas. Viens vārds - raksturlielumi."
Starp cilvēkiem un par atsevišķiem kharaternik kazakiem izplatījās daudz leģendu un leģendu. Šeit ir viens no viņiem: “Velikiy Lugu dzīvoja varonis ar nosaukumu Fesko. Kazaki no viņa baidījās un ļoti paklausīja. Fesko piegāja pie pacienta un sagrieza melno redīsu. Tiklīdz balto sulu ļaus redīsiem, tā cilvēkam kļūs ļoti slikta, un, tiklīdz melnā sula izies, pacients nomirst. Un tad Fesko uzburt, un redīsi sāks absorbēt sulu sevī, un tu paskaties, un miris ir atdzīvojies!.."
Viņi runāja arī par noteiktu Savu, kurš ieskatījās zemē it kā ūdenī, un pat visdziļākā bagātība nespēja paslēpties no viņa skatiena. Nauda nonāca trīs brāļu Canziberi rokās, taču nebija iespējas viņus atdot - Canziberi bija tik fascinēti, ka pat pie viņiem nevarēja vērsties. Pats Džhereļevskis kaldināja šautenes un zināja, kā tās runāt, lai ātrākais spēle nevarētu no viņa atrauties.
Un kā kazaki to dabūja no kazokiem … Viņi mēdza dzīties pakaļ krampjiem, tāpēc nebija kur slēpties. Kazaki izliek šķēpus apļa vidū lauka vidū un ar gribas piepūli nonāk īpašā psihoenerģētiskā stāvoklī, kad viņu nodoms kļūst par realitāti. Līki lauka vidū ierauga ozolu birzi un brauc garām. Šādas pārsteidzošas spējas vairāk nekā vienu reizi glāba kazakus no ienaidniekiem. Viņi saka, ka pēc šādiem centieniem viņi gulēja trīs dienas pēc kārtas - viņi atguva spēkus.
Reklāmas video:
Starp Zaporožjes kazakiem bija cilvēki, kuriem piemita ārkārtējs ierosināšanas spēks, kuri zināja, kā "nosūtīt sapni un apspiest cilvēkus". Izmantojot šo hipnotisko spēku, viņi palīdzēja saviem cilts biedriem tikt galā ar kaites, dziedējot kaujā saņemtās brūces vai ietekmējot ienaidnieku. Kaut kā krievu armija nespēja pieveikt turkus. Tad cars izsauca palīdzību kazaku-Zaporožetu. Viņš pacēla roku, un tūdaļ tajā ienāca ienaidnieka kodols. Un tad viņš paskatījās apkārt ienaidnieka armijā, un notika brīnums. Lūk, kā par viņu stāsta leģenda: “Cars izskatījās: turks pats sevi kapāja, viņš pacēla roku pret sevi. Augsti lidoja putekļi, kliedza melnas vārnas, un tad viss bija kluss. Cars paskatījās, un nav neviena dzīvā turka, viņi sevi sakapāja, un vārnas pekšķēja viņiem acīs."
Kāda ir patiesība šajās tradīcijās un leģendās? Šodien jau ir grūti spriest. Turklāt bieži atjautīgie un izveicīgie kazaki ar mērķi iebiedēt ienaidnieku un viņa sākotnējo psiholoģisko ārstēšanu paši izplatīja baumas par viņu brīnumaino izmantošanu un maģiskajām pārvērtībām. Bet varoņi nomira ilgi un smagi. Viņu pāreja uz citu pasauli satrauca apkārtējos. Bieži vien, uzskatot, ka gailenes dzīves laikā sazinās ar ļaunajiem gariem, viņi tika apbedīti bez priestera. Un kam viņi arī sita apses stabu krūtīs - lai neņemtu to galvā, lai netraucētu dzīvajiem.
ŪDENS BĒRNI
Sičā nebija sieviešu, tāpēc vecos laikos mēdza teikt, ka visi kazaki ir no zivīm (dzimušām zivīm). Vai tā ir taisnība, vai ne, spriežat, bet kazaki patiešām ātri atrada kopīgu valodu ar zivīm un visādiem citiem iedzīvotājiem. Noķēris nelielu ūdru, Zaporožets viņu pieradināja kā kaķi. Un drīz ūdrs paklausīgi gulēja pie kājām vai gulēja ar viņu zem drēbēm, ar kurām kazaks sevi sedza. Pacēluši dzīvnieku, kaporožeti viņu apmācīja makšķerēt: ūdrs ienāca upē, tur noķēra zivis un nogādāja kazakos.
Karstumā kazaki galvu lēca Dņepērā un ļoti, ļoti ilgu laiku neparādījās uz virsmas. Franču filozofs Fērnjē, kurš 16. gadsimta beigās apmeklēja Konstantinopoli, liecināja: “Man ir stāstīti absolūti neparasti stāsti par ziemeļu slāvu uzbrukumu Turcijas pilsētām un cietokšņiem. Slāvi negaidīti parādījās no jūras dibena un šausmināja karavīrus. Es šos stāstus uzskatītu par izdomājumiem, ja es personīgi nerunāju ar cilvēkiem, kuri ir redzējuši, kā kazaki peld pāri jūrai zem ūdens.
Komentējot šo un citus līdzīgus pierādījumus, 19. gadsimta vēsturnieks Montgerijs rakstīja: Acīmredzot Zaporožjes kazaki izmantoja airu laivas, kuras varēja iegremdēties ūdenī un nobraukt tik lielus attālumus, un pēc tam kuģot atpakaļ. Kazaku pīpes ir ne mazāk leģendāras. Izrādās, kazaki reti cīnījās ar pistoli rokās. Viņi uzticējās vairāk "lidojošām pīpēm" vai vienkārši skrejlapām. Pirms kaujas kazaki uzstādīja statīvus, uz kuriem piestiprināja garās vārpstas. Kad šādam chubuk tika atvests drošinātājs, caurule pacēlās kā raķete. Aiz viņas izstiepās ugunīga aste, kas biedēja ienaidniekus.
Ko šādi raķešu kāti varētu pārstāvēt? Acīmredzot keramikas caurules, kurām bija vairākas kameras, kas savienotas viena ar otru. Aizmugurējā kamera bija vislielākā, un šaujampulveris, tajā dedzinot, izstūma cauruli uz priekšu. Krītoši, kāts izlēca sešas reizes un eksplodēja tikpat reizes. Pat akadēmiķis Korolevs bija ieinteresēts kazaku caurules projektēšanā.
Kur mēs slēpjam nomu?
Kazaki no aizjūras kampaņām atgriezās ar bagātīgu laupījumu. Bet ko darīt ar kaujās iegūtajiem un izlaupītajiem dārgumiem, ja kazakiem nav staba vai pagalma? Atlika tikai viena lieta: drošāk būtu paslēpt trofejas dzimtajā zemē. Līdz šim stāstus par vērtīgiem atradumiem var dzirdēt no Dņepras reģiona vecajiem laikiem. Par to liecina daudzi ģeogrāfiski nosaukumi. Tātad. bijušās Zaporizhzhya Sich teritorijā ir trīs Krūmu upes. Dārgumus sauca par skrubi. Un franču inženieris Boplāns apgalvoja, ka kazokiem viss ir ļoti skaidri sakārtots attiecībā uz dārgumiem: kazaku armija Scrubnica atradās nedaudz zem Chertomlyk upes ietekas, diezgan lielā salā, kur kazaki būvēja savas laivas.
Tajos laikos pikanto apņēma simts vai divas saliņas. izkaisīti nejauši pa izlijušo upi. Čertomlikā kazaki slēpa daudz ieroču, bet kur tieši, neviens nevarēja vai negribēja norādīt. Zem ūdens ir paslēpti ne tikai lielgabali, bet arī izlaupīts zelts. Nauda no dārgumiem tiek ņemta tikai tad, ja tas ir absolūti nepieciešams. Katram ka-zak salā ir savs slepenais stūrītis, un, atgriezušies no kampaņas, kazaki Skrabnitsā sadala laupījumu un slēpj visu, kas viņiem nonāk zem ūdens, izņemot lietas, kuras tas ir sabojājis.
ATTĪSTĪBAS SLEPENIS
Saskaņā ar leģendu, sen Zaporožjes kazaki uzzināja ilgmūžības noslēpumu un lūdza nāvi vēl simts gadus. Gadījās, ka kāds svešinieks ieskatījās kazaku būdā, un viņu sastapa simts gadus vecs vīrietis: dega acis, sveķu priekša, rokās bija lielgabals.
- Kas tu esi? ceļotājs jautā.
- Zaporožets, - vectēvs lepni atbild.
- Un kurš tur mētājas un ieslēdz jūsu plīti? - jautā viesis.
- Es nezinu, cik ilgi sevi atceros, viņš dzīvo kopā ar mums.
Un tad no plīts atskanēja dusmīga balss: Cik ellē tu esi, sasodītais dēls, es esmu tavs vectēvs? Jums jau agri sākās atmiņas zudums. Tas, protams, ir visi stāsti. Bet ir arī dokumentāri pierādījumi par fenomenālo kazaku ilgmūžību. Tātad pēdējo kazaku koshevoju Pēteri Kalniševski pēc Siča krišanas Katrīna II izsūtīja uz Solovkiem. Tad viņš nomira. Uzraksts uz kapa pieminekļa tiek saglabāts: Šeit ir apglabāts bijušā Zaporožjes briesmīgā Siča kazaku atamana Pētera Kalniševska mirušā koshevoja Bozē ķermenis, kuru 1776. gadā par pazemību trimdēja uz šo klosteri. Miris 1803. gada 31. oktobrī, sestdien. 112 gadi, dievbijīga nāve, labi …
Vlads STROGOVS