LAI vēl nav vadījis ekspedīcijas uz Indiju. Tas ir saistīts ar faktu, ka ir daudz objektu, pat pārāk daudz, un tie attēlo dažādu laikmetu un kultūru slāņu sajaukšanos. No turienes ir ļoti grūti izolēt senākos slāņus. Lai izpētītu vēsturiskos un arheoloģiskos materiālus, mitoloģiju utt., Jāveic iepriekšējs rūpīgs darbs un pamatīgs darbs. katram objektam, kas potenciāli interesants no LAI viedokļa.
Viena no iespējamām vietām, kur tehniskā ziņā meklēt senās, ļoti attīstītās civilizācijas pēdas, ir cilvēka veidotās Barabaras alas.
Tradicionāli 4 alas Barabar kalnā un 3 alas Nagarjuni kalnā tiek dēvētas par alu kompleksu, ko sauc par “Barabar Caves”.
Son Bhandar alas Rajgirā ir apmēram tāda paša veida cilvēka veidotās alas.
Visas šīs alas atrodas Biharas štatā Indijā.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas alu tempļi *, 1880. gads.
Agrākos sīkos Barabar un Nagarjuni alas aprakstus ir veicis Aleksandrs Cunningham. Aleksandrs Kaunheims bija britu indologs, Indijas arheoloģiskās izpētes dienesta vadītājs, kurš 1862.-65. Gadā pētīja Indijas senlietas. Viņa pētījumu rezultāti tika publicēti ziņojumu kolekcijā "Indijas arheoloģiskā izpēte" 1871. gadā.
Cunningham A. * Indijas arheoloģiskā izpēte. Četri ziņojumi, kas sagatavoti 1862.-63.-64.-65. Gadā *. 1871. gada 1. sējums.
Reklāmas video:
Cunningham A. * Indijas arheoloģiskā izpēte. Četri ziņojumi, kas sagatavoti 1862.-63.-64.-65. Gadā *. 1871. gada 1. sējums.
Papildu informācija par alām ir ietverta Džeimsa Beglāra un Džeimsa Fergussona rakstos.
J. Beglārs - inženieris, A. Kingahema palīgs, pats veica ceļojumu uz Bengālijas provincēm un aprakstīja to savā 1878. gada ziņojumā.
Beglar JD “Pārskats par ceļojumu pa Bengālijas provincēm”, 1878. gads - Pārskats par ekskursiju pa Bengālijas provincēm
Diezgan detalizētu alu aprakstu izveidoja Džeimss Fergussons - angļu arhitekts un arheologs, vairāku arhitektūras, ieskaitot indiāņu, vēstures grāmatu autors. 1880. gadā tika izdota viņa grāmata "Indijas alas tempļi".
Fergussons J. “Arhitektūras rokasgrāmata”, 1859. gads
Fergussons J., Burgess J. “Indijas ala tempļi”, 1880. gads (Indijas ala tempļi)
Fergussons J., Burgess J. “Indijas un austrumu arhitektūras vēsture”, 1910. gads
Laikā, kad Kunninghems apmeklēja alas, šo vietu sauca par Sat-ghāru jeb “septiņām mājām”, t.i. Barabaras kalna alas un Nagarjuni kalna alas tika apvienotas vienā kompleksā. Alas ir datētas ar Maurijas impērijas laikmetu (322.-185. Gadsimtā pirms mūsu ēras). Iepazīšanās tika izveidota, pamatojoties uz uzrakstiem, kas cirsti uz alu sienām Ašoka un viņa mazdēla Dašarathas vārdā.
Uzraksti uz alu sienām stāsta par to, ka alas tika ziedotas Ajiviku sektai. Par viņiem ir maz zināms, tk. oriģinālie Ajivik teksti nav saglabājušies, un visa pieejamā informācija ir iegūta no budistu un Jain avotiem.
Alas gandrīz visu savu vēsturi ir izmantojuši dažādu reliģisko kustību pārstāvji. Dažādos laikos alas izmantoja budisti, braministi un musulmaņi. Nododot alas "no vienas puses uz otru", viņi zaudēja oriģinālos nosaukumus, tāpēc pašreizējie nosaukumi ir diezgan patvaļīgi.
Babarāra alas
Barabaras alas atrodas apmēram 40 km uz ziemeļaustrumiem no Gajas. Babarāras pakalni ir akmeņaini veidojumi milzīgu laukakmeņu kaudzes formā. Viņi raksta, ka viņu veidojošais iezis ir gneiss - metamorfisks iezis, kas līdzīgs granītam. Trīs no četrām alām ir iegremdētas vienā klintī, kas orientētas no rietumiem uz austrumiem.
Kunninghemas laikā šeit notika ikgadēji lieli gadatirgi, kas piesaistīja tūkstošiem svētceļnieku. Viņiem tika uzstādītas nojumes, pagaidu telpas, kā rezultātā savākta milzīga atkritumu kaudze. Saskaņā ar Cunningham liecību Karan Chaupar ala bija 3 pēdas pārklāta ar gružiem, keramiku, ķieģeļiem utt. Arī aptuveni metrs alā bija appludināts ar ūdeni. Pēc tam briti izraka tranšeju, lai novadītu ūdeni; darba laikā tika atrasti akmens kolonnu fragmenti. Acīmredzot agrāk alām bija piestiprinātas dažas struktūras.
Babarārs.
Karan Chaupar ala atrodas klints ziemeļu pusē. Datumi datēti ar aptuveni 244. gadu pirms mūsu ēras. Uzraksts uz ieejas sienas vēsta, ka tas tika apbalvots ar Ajiviku sektu Ashoka valdīšanas 19. gadā. Ala ir taisnstūrveida istaba 10,2 m garumā, 4,2 m platumā, 3,2 m augstumā, sienas augstums no grīdas ir 1,4 m, velves augstums 1,8 m. Ieeja ir novirzīta no centra uz labo pusi un ir trapecveida forma. Pie labās sienas atrodas neliela platforma, kuras izmēri ir 2,2x0,7x0,3 m. Cunningham uzskatīja, ka tā ir statujas pjedestāla, taču, ņemot vērā tās garumu, tā varētu labi kalpot par dažu vientuļnieku gultu.
Karan Chaupar shēma.
Uz sienām šeit un tur ir redzami diorīta ieslēgumi, kas tiek sagriezti un pulēti vienā līmenī ar pamatiežu. Sienas paceļas perpendikulāri grīdai, tad ir apmale, virs kuras tiek izgatavota arkveida velve. Apmales makrouzņēmumos redzamas augsto tehnoloģiju rīka pēdas. Alas sienas ir pulētas. Pulēšana tiek veikta ļoti uzmanīgi un ļoti prasmīgi. Ja paskatās uz ieeju no alas dziļumiem, jūs varat novērtēt poļu kvalitāti. Alā ir ļoti tumšs kā ir tikai viens gaismas avots - ieeja, un portāla pulētajās sienās apkārtējā ainava ir redzama kā spogulī.
Portāla labajā pusē ir izgriezts uzraksts, un virs tā ir uzraksts. Burti nav noslīpēti. Uzraksts varēja būt izgatavots daudz vēlāk nekā alas celtniecībā.
Klints dienvidu pusē ir divas alas.
Rietumu - Sudama. Tas datēts ar Ašoka uzrakstu, kurā teikts, ka ala tika ziedota viņa valdīšanas 12. gadā, ap 261. gadu pirms mūsu ēras. Atšķirībā no pirmās alas, Sudama ir sadalīta divās daļās: taisnstūrveida kamerā un apaļā telpā. Kameras garums ir 10 m, platums 5,8 m un augstums 3,6 m. Apaļās telpas diametrs ir 5,8 m.
Sudama, diagramma. Fergussons J., Burgess J. * Indijas un austrumu arhitektūras vēsture *, 1910. gads.
Ieeja ir trapecveida, pārvietota pa labi no centra. Ala ir pilnībā pabeigta. Sienas, grīdas un griesti ir pulēti ar lielu prasmi. Neliels, neregulāras formas ovāla ieplaka ir izšūts kameras labajā galā, acīmredzot, ka tas ir novēlotas iejaukšanās rezultāts. No kreisās puses alai ir pusloka forma ar kupolu, tās vidū ir trapecveida ieeja apaļajā telpā. Oficiālie vēsturnieki apgalvo, ka apļveida telpa ir izgatavota no jumta būda formā, kurā notika pirmās budistu sanāksmes. Tādējādi būdiņas prototips tika iemiesots akmenī. Es negribētu saukt šo istabu par "rezonatoru", jo joprojām nav tiešu pierādījumu par tā izmantošanu kā rezonatoru. Arī šīs telpas virsmas ir pulētas. Pēc rūpīgas pārbaudes kameras sienu un apļveida telpas krustojumā mēs novērojam meistarīgi izpildītu iekšējo trīsstūra leņķi, un virsmas saplūst nevis taisnā, bet asā leņķī.
Sudama. Iekšējais stūris.
Trešā Barabar grupas ala ir Lomas Riši. Vienīgais, kam ir cirsts ieeja. Tas datēts ar diezgan garu laika intervālu - no 450 līdz 300 BC. Ašoka vai viņa pēcteča veltījuma uzrakstu nav, taču tiek pieņemts, ka tas tika iznīcināts arhitrāva projektēšanas laikā. Virs ieejas ir uzraksts, bet tas datēts ar 3-4 gadsimtiem pirms mūsu ēras. Tā kā Lomas Riši pilnībā atkārto Sudama izkārtojumu, tiek pieņemts, ka šāds uzraksts pastāvēja un abas alas tika izcirstas pēc viena plāna, ar vienīgo atšķirību, ka Lomas Riši nekad netika pabeigtas. Garums 10 m, platums 5,2 m, nepilnību dēļ apaļā istaba izskatās kā elipse ar izmēru 5,2x4,2 m.
Apstrāde tika veikta no ārsienas caur augšējo un pretējo. Gatavās virsmas ir pulētas, t.i. apstrādes tehnoloģiskie posmi tika veikti paralēli. Arī grīdas ir rupji sagrieztas.
Fergussons J. * Arhitektūras rokasgrāmata *, 1859. gads.
Lomas Riši.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas alu tempļi *, 1880. gads.
Lomas Rishi ir vērtīgs ar to, ka jūs varat skaidri redzēt virsmas apstrādes posmus. Papildus redzamajai manuālajai apstrādei ir redzamas apstrādes pēdas, izmantojot augsto tehnoloģiju rīkus. Paralēlas rievas uz grīdas atgādina mašīnas pēdas, noņemot veco asfaltu. Apstrādājot manuāli, nav jēgas turēt instrumentu paralēli. Īpaši skaidri to var redzēt pusloka sienas tuvumā.
Pēdējā ala no bungu grupas ir Višvajopri (Višvas būda).
Visvajopri.
Tas atrodas puskilometra uz austrumiem no Karan Chaupar. Ala nav izcirsta, vai drīzāk nedaudz sākta. Lai gan ieeja ir pilnībā dekorēta un pulēta. Atšķirībā no pārējām alām, tai ir plašs un dziļš portāls. Portāla izmēri: garums - 4,26 m., Platums - 2,54 m. Noapaļota kamera ar diametru 3,35 m., Kas paredzēta Ashoka valdīšanas 12. gadam (261. g. Pirms mūsu ēras), par ko liecina uzraksts labajā pusē portāla siena.
Būtu interesanti izpētīt virsmu tehnoloģiju krustojumā starp pulētu portālu un rupji apstrādātu kameru, lai pārbaudītu pulēšanas hipotēzi kā instrumenta sekas.
Nagarjuni alas
Nagarjuni alas atrodas uz tāda paša nosaukuma kalniem, pusotru kilometru uz austrumiem no Barabaras alām. Arī datēts ar mauriešu laikmetu.
Nagarjuni.
Nagarjuni grupas pirmā ala ir Gopi-ka-Kubha, lielākā no septiņām alām.
Gopi-ka-Kubha.
Tā garums ir 14 m, platums 5,2 m, augstums 3,2 m. Tas ir datēts ar Dasharathi uzrakstu 214. gadā pirms mūsu ēras. Pilnīgi pabeigts. Gala sienas ir noapaļotas. Kunninghemas vizītes laikā pie tās ieejas bija ķieģeļu sienu un koka konstrukciju drupas, kas bija atstātas pēc tam, kad to izmantoja musulmaņi. Majors Kitoka apmeklēja alu 1817. gadā, bet to vairs neviens neizmantoja. Iekšpusē netālu no viena gala tika sakrauta neliela ķieģeļu platforma, kuras šobrīd nav.
Vēl divas alas atrodas kalna pretējā ziemeļu pusē un atrodas tuvu viena otrai.
Vadithi-ka-Kubha atrodas plaisas dziļumā. Uz ieejas grīdas un griestiem ir četri caurumi, iespējams, durvju piestiprināšanai.
Vadithi-ka-Kubha.
19. gadsimtā ala tika sadalīta 2 daļās ar neapstrādātu ķieģeļu sienu ar ļoti nelielu ieeju, kurā varēja iestumt tikai pārtikas paplāti, acīmredzot, lai pārnestu pārtiku kādam askētiskajam. Ieejas labajā pusē ir Ašoka uzraksts. Alas nosaukums tiek tulkots kā “vientuļo ubagu ala”. Ala ir maza, 4,97 m gara, 1,3 m plata. Pretēji iepriekš aprakstītajām alām ieeja atrodas kameras galā, pretējais gals ir noapaļots. Pilnīgi noslīpēts.
Vadithi-ka-Kubha.
Vadithi-ka-Kubha.
Vadithi-ka-Kubha.
Vapiya-ka-kubha jeb “Well Cave” atrodas blakus Vadithi alai. Netālu no tā atrodas neliela ciemata aka. Datumi datēti ar 214. gadu pirms mūsu ēras. Kamera ir 5 m gara, 3,4 m plata, 3,2 m augsta. Trapecveida ieeja atrodas arī galā, pretējais gals, atšķirībā no Vadithi, ir taisns. Lieliski noslīpēts.
Vapiya-ka-kubha.
Vapiya-ka-kubha.
Vapiya-ka-kubha.
Ap šīm divām alām Kēringems atklāja lielu daudzumu granīta kolonnu un kvadrātveida akmeņu fragmentu. Pēc viņa domām, pamatojoties uz vietējo iedzīvotāju stāstiem, šeit atradās budistu klosteris, kuru iznīcināja daudzi “īpašnieki”. Ēkas atradās ne tikai ap alām, bet arī virs tām. Vienā no periodiem blakus alām atradās musulmaņu kapi.
Sapņu Bhandaras alas
Son Bhandar alas atrodas Biharas ziemeļrietumos netālu no Rajgiras pilsētas.
Blakus viens otram atrodas divas alas. Izveidots pēc tāda paša plāna kā "bungas".
Schlagintweit E. * Indija misā un bild *, 1880. gads.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas un austrumu arhitektūras vēsture *, 1910. gads.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas alu tempļi *, 1880. gads.
Rietumu ala ir saglabājusies neskarta. Palātas garums 10,4 m, platums 5,2 m, kopējais augstums 3,5 m, velves 1,5 m. Velves ir nedaudz smailas. Par šo alu ir leģenda par neskaitāmiem dārgumiem, kas paslēpti aiz krāsotām durvīm uz alas sienas. Briti, mēģinot ar lielgabalu nokļūt dārgumos, izlauzās cauri kameras priekšējai sienai, pēc kuras ala ieguva logu. Fasādē ir kvadrātveida caurumu rinda. Tās ir pēdas no nojumes celtniecības budistu mūku sanāksmju laikā. Alas iekšējā telpa ir ierobežota, un, lai to paplašinātu, tika uzceltas koka nojumes, lai izmitinātu lielu skaitu mūku.
Austrumu ala ir daļēji iznīcināta priekšējā daļā, un tas notiek ilgu laiku. Laikā, kad tas tika aprakstīts 19. gadsimtā, tas jau bija iznīcināts. Vienā no sienām ir saglabājušies nelieli bareljefi.
Akmenim, kurā alas tika izcirstas, ir slāņveida struktūra. Kameru un ārsienu virsmas ir stipri sagrautas.
Kopumā alas bija skaidri sagrieztas atbilstoši Barabaras alu projektam, taču ar nesalīdzināmi zemāku tehnoloģiju līmeni.
Sitas Markhi ala
Šo alu atklāja Džeimss Beglārs, ceļojot cauri Bengālijas provincēm 14 jūdzes uz dienvidiem no Rajgiras un 24 jūdzes uz austrumiem no Gajas, apmēram jūdzes uz rietumiem no Rasulpūras ciema. Kopš tā laika Aleksandrs Kunninghems viņu nemin savā ziņojumā viņa ceļš aizgāja no šī apgabala. Beglar apraksta alu, kas izgrebta izolētā granīta laukakmenī. Plānā tas ir līdzīgs Wapiyya-ka-Kubhu, bet sadaļā tas ir smaila arka bez perpendikulārām malām. Kameras iekšpuse ir noslīpēta, izņemot tālāko sienu, uz kuras slīpējot lobās slānis. Ala bija apdzīvota, tur bija vairākas hinduistu dievu skulptūras un pāris “nekaunīgi un resni” brahmani, kas veica rituālus. Tomēr Beglaram izdevās izmērīt alu. Kameras garums 4,8 m, platums 3,4 m, augstums 2 m. Ieeja ir trapecveida ar sānu attiecību no 3 līdz 4 (ieejas augstums ir 4 pēdas 4 collas, platums pie pamatnes ir 2 pēdas 1 colla, platums augšpusē ir 1 pēda 1 colla).
Beglar JD * Ziņojums par ceļojumu pa Bengālijas provincēm *, 1878. gads.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas un austrumu arhitektūras vēsture *, 1910. gads.
Pēc J. Fergussona teiktā, Sita Markhi ala ir vecākā šāda veida ala.
Pašlaik šī ala nekur nav pieminēta, un precīza tās atrašanās vieta nav zināma. Netālu no šīs vietas tika uzbūvēts dzelzceļš, un varbūt tā celtniecībā tika izmantots granīta laukakmens vai ap ala tika uzcelts hinduistu templis, un tas nav vizuāli redzams. Sarkanais aplis kartē norāda alas aptuvenās atrašanās vietas apgabalu.
Kondivtes ala
Ir vēl viena līdzīga ala.
Ala Nr. 9 Kondivtes vai Mahakali alas klosterī, kas atrodas Salset salā pie Mumbajas. Klostera alas ir izgrieztas bazalta slāņos.
Pēc analoģijas ar Barabaras alu Nr. 9 tai ir arī taisnstūrveida zāle un apaļa istaba, kas no ārpuses dekorēta kā jumta būda. Līstes logi ir cirsti apļveida telpas sienās, ieeja ir taisnstūrveida. Kameras iekšpusē atrodas akmens stupa. Taisnstūra zāles griesti ir taisni. Ieeju alā iezīmē vairākas kolonnas.
Palātas garums 7,6 m, platums 5,3 m, augstums 2,7 m. Apaļās istabas augstums ir 4,2 m, stupas augstums ir 2,3 m.
Fergussons J., Burgess J. * Indijas fnd austrumu arhitektūras vēsture *, 1910. gads.
Nav runa par jebkādu mašīnu apstrādi. Viss ir diezgan rupji izdomāts. Uz zāles sienas ir zemas kvalitātes bareljefs.
Šis klosteris tiek uzskatīts par agrāko zināmo budistu klosteri un datēts ar 100. gadu pirms mūsu ēras. - 600 AD Neskatoties uz to, ka “bungu” alas nav simt gadus vecākas, Kondivtes ala tiek minēta kā Bihara alu prototips.
Ir vienkārša kopēšana, nesaglabājot patiesā mērķa nozīmi.
Pirmā lieta, kas pievelk jūsu uzmanību, aplūkojot alas "bungas", ir trapecveida ieeja. Tikai tieša analoģija ar struktūrām Peru.
Trapecveida ieeja: Barabar (pa kreisi) un Peru (labajā pusē).
Otrā īpašība ir pārsteidzošā pulēšanas kvalitāte.
Nav skaidrs, kura kultūra vai civilizācija ir guvusi šādus panākumus cieto iežu apstrādes tehnoloģijā. Alas atrodas diezgan “attālā stūrī”, un šajā apgabalā nav atrastas pēdas īpaši izcilām kultūrām kultūrvēsturiskā ziņā.
Ir vairāki pieņēmumi par "bungu" alu iespējamo izmantošanu:
Bet, neraugoties uz to, ka velvju ļoti izliektā forma, perfekti noslīpētās sienas liek domāt par skaņas viļņu izmantošanu. Varbūt meditācijai mēs nezinām patieso mērķi, vismaz vēl ne. Bet skaņas, skaņas tehnoloģijas izmantošana ir acīmredzama.
Interesanti, ka par visu savu līdzību katra ala nedaudz atšķiras no pārējās. Gali ir puslokā vai taisni, augstums un platums mainās, ir papildu istabu klātbūtne. Rodas dabiska doma, ka katra no alām ir noskaņota noteiktam viļņu garuma diapazonam, kuru tās, piemēram, var atkārtoti izstarot, ja noteiktā vietā uzliekat pastiprinātāju vai fokusu, t.i. no visa radiācijas spektra, kas nāk no pazemes, katra ala ir noregulēta pēc sava viļņa.
Pati izliektā forma ir saistīta ar zvaniņu. Zināms, ka zvans fokusē skaņu. Piemērojot labi zināmo likumu “biežuma leņķis ir vienāds ar atstarošanas leņķi”, jūs faktiski varat noteikt punktu, kur skaņas vilnis ir fokusēts. Zinot kameras lineāros izmērus un zīmējot “starus”, var simulēt situāciju un noskaidrot “sensoru” atrašanās vietu.
Piemēram, ja jūs ievietojat emitētāju apakšā perpendikulāri grīdai, tad loka centrā veidojas stāvošs vilnis, tā sauktais "skaņas saišķis". Ar pietiekamu spriegojumu var rasties mazu priekšmetu levitācijas efekts gar "zirglietām". Tas izriet no fantāzijas par tēmu, taču šī varbūtība ir jāņem vērā.
Izliektā forma arī atgādina tūninga dakšiņu, tikai apgriezta. Lai skaņošanas dakša skanētu, tā jānovieto uz rezonējošas virsmas. Mūsu gadījumā virs alām vajadzēja būt sava veida rezonatoriem. Bet Kilinghems apgalvoja, ka dažas telpas ir būvētas virs alām, galvenokārt no koka un akmens.
Izmantojot ultraskaņu, tiek izmantota arī velvju arkveida forma. Bet šeit ir nepieciešams nodrošināt maksimālu virsmu atstarošanos, citiem vārdiem sakot, pulēt tās līdz spoguļa apdarei.
Starp "bungu" alām un Gizas plato piramīdām ir kaut kas kopīgs. Nevis formas, bet unikalitātes ziņā. Šādu alu vairs nav, ne tikai Indijā, bet visā pasaulē. Gan šie, gan citi objekti ir absolūti unikāli. Viņiem ir skaidri tehnisks mērķis, mūsdienu cilvēkiem nesaprotams. Koncentrēts ierobežotā teritorijā. Neskatoties uz acīmredzamo ražošanas tehnoloģijas līdzību, nav absolūti identisku alu vai piramīdu (izmēri ir atšķirīgi, iekšējā struktūra ir atšķirīga). Centieni celt piramīdas vai dekorēt alas neatbilst to primitīvās izmantošanas līmenim kā apbedījumu vietām vai rituālu nosūtīšanai. Ienāk prātā tikai viens ieteikums - ka mēs redzam sīkāku informāciju par katru unikālo eksperimentu ar nezināmu rezultātu, bet vienā un otrā.
Pateicības par palīdzību materiālu sagatavošanā: Viktorija Golubtsova, Tatjana Ustyantseva, Viktors Špakovskis.
Autors: NATALIA NOSOVA