Meklējot Ēdenes Dārzu - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Meklējot Ēdenes Dārzu - Alternatīvs Skats
Meklējot Ēdenes Dārzu - Alternatīvs Skats

Video: Meklējot Ēdenes Dārzu - Alternatīvs Skats

Video: Meklējot Ēdenes Dārzu - Alternatīvs Skats
Video: PRĀTA VĒTRA - Meklēt Vienam Otru (Mart Inc. Bootleg Remix) 2024, Jūlijs
Anonim

Daudzi no mums pārzina pasaules un cilvēka radīšanas biblisko interpretāciju. Tas ir sīki aprakstīts vienā no Bībeles Vecās Derības grāmatām - 1. Mozus grāmatas. 1. Mozus grāmatas grāmata stāsta par patriarhu (vai vecāku) dzīvi, kuriem, jo īpaši, pieder Ādams - pirmais Dieva radītais cilvēks, visu šodien dzīvojošo ciltstēvs.

Saskaņā ar Bībeli Dievs radīja Ādamu un Ievu un ievietoja tos Ēdenes dārzā. Tālāk Bībele stāsta par Ādama un Ievas krišanu un par viņu izraidīšanu no paradīzes nepaklausības dēļ. Tā rezultātā Ādams un Ieva, pēc tam visi cilvēki, zaudēja spēju dzīvot mūžīgi, jo viņiem vairs nebija piekļuves dzīvības kokam un iesaistījās mūžīgajā cīņā starp labo un ļauno.

Zinātne un reliģija

Cik lielā mērā ir aprakstīti. Bībeles atbilst reāliem vēsturiskiem notikumiem?

Mēs detalizēti nekavēsimies pie jaunākajiem arheoloģiskajiem atradumiem, kas apstiprina teoriju, ka cilvēks ir evolūcijas produkts un ka cilvēce ir dzimusi neolīta laikmetā. Svarīgi, ka arheoloģija ir radījusi nopietnu triecienu cilvēku civilizācijas rašanās bibliskajai interpretācijai. Daudzi ir uzskatījuši, ka Bībeles stāsts par Ēdenes dārzu ir mīts.

Bet zinātne ir objektīva, un tā pati arheoloģija zinātniekus bieži pārsteidz, iznīcinot iedibināto viedokli. 1. Mozus grāmatā ir fakti, kas apstiprina Ēdenes dārza pastāvēšanas realitāti. Tātad, redzēsim, vai viņš patiešām eksistēja.

Reklāmas video:

Bībele sniedz mājienu

Mūsdienu antropoloģija un Bībele vienojas vienā - cilvēce ir dzimusi apmēram pirms septiņiem tūkstošiem gadu. 1. Mozus grāmatas nodaļā aprakstīts Ēdenes dārza ģeogrāfiskais novietojums. Šeit teikts, ka Dievs pirms apmēram septiņiem tūkstošiem gadu izveidoja skaistu dārzu Ēdenes austrumos. kur parādījās Ādams un Ieva.

No Edenas iztecēja upe, lai apūdeņotu Paradīzi un tika sadalīta četros kanālos: Pison, kas plūst ap visu Havilah zemi, bagāta ar zeltu un dārgakmeņiem, Tikhon, kas plūst ap Kuša, Hiddekel (Tigris) un Eifratas zemi. Ir zināms, ka Eifrāts un Tigris plūda cauri senajai Mesopotāmijai, kas atrodas mūsdienu Irākas teritorijā. Divas citas Bībeles upes. pēc viduslaiku zinātnieku domām, tie varētu būt Āfrikā vai Indijā. Tādējādi visa senā pasaule varētu būt Ēdenes dārzs!

Tomēr doktors Deivids Rovs, Anglijas Oksfordas universitātes vēstures profesors, apgalvo, ka Ēdens nevarētu būt tik liels. Galu galā Ādams un Ieva tika izraidīti no paradīzes, lai izturētu grūtības, kas nozīmē, ka Ēdenes dārzs bija tikai senās pasaules sastāvdaļa.

Iežogota no četrām pusēm

Teologi uzskata, ka daudzu Bībeles stāstu pamatā ir senās episkās leģendas par Mesopotāmiju un Irānu, ko apstiprina arheoloģiskie atradumi. Britu muzejā glabājas sena māla tablete, kas ir vairāk nekā trīs tūkstošus gadu veca. Tas stāsta par plūdiem un to, kā šumeru varonis Gilgamešs ar šķirsta palīdzību izbēga no nikniem elementiem, piemēram, Bībeles Noas. Muzejā ir arī zīmogs no Mezopotāmijas, kas izgatavots pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu. Tajā attēlots sižets, kas atgādina stāstu par Ādama un Ievas krišanu.

Interesanti, ka Ēdenes dārza nosaukums ebreju valodā norāda, ka šis dārzs bija nožogots no četrām pusēm. Šāda dārza senais persiešu nosaukums saskan ar mūsdienu paradīzes vārdu romāņu valodās. Turklāt seno persiešu un indiešu pilu, kas saglabājušās līdz mūsdienām, arhitektūra ir no četrām pusēm norobežota telpa, kuras vidū ir strūklaka un četri rezervuāri, kas sadala pils teritoriju vienādās daļās.

Šumeru kurjera pēdās

Ebreju valodā vārds "channel" izklausās kā "rosh", kas ir līdzīgs ebreju svētku Rosh Hashana nosaukumam, kas apzīmē jaunā gada sākumu. Deivids Rovs ierosināja, ka, tā kā Bībelē šis vārds tiek lietots daudzskaitlī, tas nozīmē, ka mēs runājam par Ēdenes upju avotiem. Tāpēc Paradīze jāmeklē kalnainos reģionos, kur ir to avoti. Tigras un Eifratas izcelsmes kalnu apgabalā starp Turcijas austrumiem un Irānas rietumiem Kaspijas jūrā ieplūst vēl divas upes. Tāpēc zinātnieks nolēma, ka Ēdene atrodas tieši tajā vietā, un devās uz Irānu, uz Mesopotāmijas reģionu, lai pārliecinātos, vai viņam ir taisnība.

Šeit, senās Mesopotāmijas teritorijā, joprojām ir saglabājušies senie šumeru cietokšņi - ziggurati. Šumeru eposs līdz mūsdienām ir pārņēmis spēcīgā karaļa Uruka Enmerkara sāgu, kurš savulaik sūtīja sūtni Aratta valdniekam - valstij uz ziemeļiem no Mesopotāmijas. Sūtnis sāka savu ceļojumu senajā pilsētā Susā, kas atrodas līdzenumā gar Kerhe upes krastiem Irānas dienvidrietumos. Ceļā uz Aratgu vēstnesis pagāja septiņos vārtos, kurus senajā pasaulē uzskatīja par kalnu pārejām un aizām. Interesanti, ka ebreju eposā skaitli septiņi uzskatīja par svētu, jo Ādams un Ieva dzīvoja septītajā paradīzes līmenī. Ieleju, kurā kurjers nolaidās no kalniem, lai satiktu Aratta ķēniņu, senajā šumeru valodā apzīmē ar vārdu “edin”, tāpēc daudzi zinātnieki vārda - Ēdene - izcelsmi saista ar viņu.

Pēc asīriešu kara ratiem

Septiņi vārti ir minēti arī māla tabletē, ko glabā Luvrā. Viņa apraksta Asīrijas karaļa Sargona II militāro kampaņu pret Aratta valdnieku. Ceļā uz Manakhānas ieleju karalis pārvarēja septiņus kalnus, izturēja aizas, šķērsoja kalnu upes un, visbeidzot, ar savu armiju sasniedza Surikashas apgabalu Mannevas valstī. Tad viņš devās tālāk uz ziemeļiem un ieradās Aratta ielejā tajā pašā vietā, kur mēģināja nokļūt karaļa Enmerkara sūtnis.

Dr Rowe izmantoja teritorijas satelīta attēlu, un tas ir tas, ko viņš tajā atrada. Pirms viņa izstiepa ieleju, kuras rietumu daļā atradās Urmijas ezers, nepieejami kalni virs ielejas virzījās no ziemeļiem un dienvidiem, un austrumos starp kalnu grēdām bija skaidri redzams šaurs pāreja, kas savienoja ieleju ar apkārtējo pasauli. Uz ziemeļiem no ielejas apgabalā ar seno vārdu Kušs, tieši tajā, kas minēts Bībelē, tek Aras upe, kas pēc tam, kad musulmaņi sagūstīja Persiju, saņēma vārdu Tikhon. Kizel-Wizon upe plūst uz dienvidaustrumiem no ielejas.

Bet kā Persijas Wizon kļuva par Bībeles Pison? Tas ir saistīts ar skaņas “y” aizstāšanu ar skaņu “f”, tulkojot seno Irānas vārdu ebreju valodā. Arī Nokhdi apgabala persiešu nosaukums tika mainīts uz Nod zemes, kas atradās uz austrumiem no Ēdenes, ebreju vārdu. Ādama dēls Kains tur tika izsūtīts pēc sava brāļa Ābela slepkavības.

Laiku saikne

Un daži nobeiguma skati uz pabeigto gleznu, kas apraksta Ēdenes reālo dzīvi.

Kā jūs zināt, pēc Ādama un Ievas izraidīšanas no Paradīzes Dievs nosūtīja eņģeli ar spārniem un ugunīgu zobenu, lai sargātu ieeju Paradīzē.

Senajā Nodo zemē, mūsdienu Palestīnas teritorijā, dzīvoja Haru tauta. Šo seno cilvēku priesteri reliģisko ceremoniju laikā aiz muguras nēsāja spārnus un rokās turēja zobenus, kas viņiem lika izskatīties kā Bībelē aprakstītajam eņģelim.

Ne mazāk interesants ir fakts, ka Ādams, saskaņā ar Bībeli, ir Dieva radīts no zemes putekļiem, tas ir, no māla, un pats nosaukums Ādams nozīmē “sarkanā zeme”. Zagros kalnu zeme, kas ieskauj Tigris ieleju, ir bagāta ar sarkano mālu, kuru vietējie iedzīvotāji jau sen izmanto okoldes iegūšanai.

Šodien Tigris ielejā, Ēdenes dārza vietā, kuras atrašanās vietu precīzi noteica profesors Deivids Rovs tieši mūsdienu industriālā apgabala centrā, ir Zakes pilsēta, kas maz līdzinās zemes paradīzei. Tomēr pilsētas tuvumā, kalnu aizsargājamās teritorijās joprojām ir vairākas civilizācijas neskartas vietas, kas cilvēkiem palīdzēs iedomāties brīnišķīgu zemes paradīzes attēlu, kā to redzēja Bībeles Ādams.

Sergejs Sukhanovs. Žurnāla XX gadsimts noslēpumi