“Kultūra ir laba, bet, lai tā būtu izdevīga, ir nepieciešams arī“izkopt”dvēseli. Pretējā gadījumā kultūra beigsies ar katastrofu. "Ļaunums," sacīja svētais Aetolijas kosms, "nāks no rakstpratīgiem cilvēkiem." Neskatoties uz to, ka zinātne ir progresējusi tālu uz priekšu un guvusi tik lielus panākumus, cilvēki, cenšoties palīdzēt pasaulei, dara to tādā veidā, ka …
Kosma Aetoli (grieķu Κοσμάς ο Αιτωλός, pasaulē Constas, grieķu Κώνστας; 1714, nom Aetolia un Acarnania, Grieķija - 1779. gada 24. augusts, Berat, Northern Epirus) - Konstantinopoles pareizticīgo baznīcas priesteris, grieķu apgaismības figūra XVIII gadsimtā.
"Viņi jums aizdos daudz naudas un pieprasīs to atpakaļ, bet viņi to nevarēs ņemt."
Kredītu sistēma kļuva plaši izplatīta ASV un Eiropā pēc Otrā pasaules kara. Līdz 1960. gadu vidum puse amerikāņu ģimeņu iegādājās automašīnas un aprīkojumu kredīta veidā, līdz 1973. gadam apmēram divas trešdaļas no visām precēm tika pārdotas kredītā, šis dzīvesveids nozīmēja ieradumu baudīt lietas pat pirms to izpirkšanas un sakņojas masveida patēriņa psiholoģijā. … Aizdevumi tika ņemti visam: automašīnām, mājoklim, mēbelēm, sadzīves tehnikai, apģērbam, ceļojuma paketēm un pārtikai.
Plaši izplatīta ir arī aizdevumi valdības aizdevumu veidā. Līdzīgu palīdzību Amerikas Savienotās Valstis sniedza Eiropas valstīm pēc Otrā pasaules kara, Eiropas Savienība palīdzēja tās dalībvalstīm.
Tieši tas, ko svētā Kosma saka savā pravietojumā, notika ar Grieķiju: "viņai tika piešķirta daudz naudas." Grieķija nonāca ekonomikas sabrukumā, stingri īstenojot Eiropas Savienības ieteikumus. Daudzu gadu laikā viņai faktiski tika uzlikti arvien vairāk aizdevumu. Pat 2009. gadā, kad Grieķijas maksātnespēja vairs nevienam nebija noslēpums, ES amatpersonas uzspieda tai vēl vienu milzīgu eiro aizdevumu paketi.
Tā sekas bija tādas, ka Grieķija nonāca finanšu trūkumā un slazdā, un šobrīd ir spiesta strādāt tikai šī parāda apkalpošanai, zaudējot ievērojamu savas suverenitātes daļu. Faktiski mēs esam liecinieki Aetolijas Kosmas pareģojuma otrās daļas piepildījumam: eiropieši "pieprasīja naudu atpakaļ".
Svētā Kosmas pravietojuma noslēdzošajā daļā teikts, ka grieķiem uzliktie līdzekļi netiks atdoti atpakaļ kreditoriem, kuri tos piešķīra.
Reklāmas video:
"Jums tiks uzlikts nodoklis ar lielu, neciešamu nodokli, bet viņi nevarēs nokļūt."
Parakstot "memorandu" ar triju starptautisku kreditoru starpniecību, Grieķijas valdība ir apņēmusies īstenot taupības pasākumus. Rezultātā piepildījās tas, ko svētais Kosms pravietoja: politiķu parādu nasta tika pārnesta uz vienkāršajiem pilsoņiem, kuriem "tika uzlikts smags, neciešams nodoklis". Tomēr šādi pasākumi nedeva vēlamo efektu, un kreditori nevarēja "nokļūt": Grieķijas parāds ne tikai nesamazinājās, bet arī ievērojami palielinājās.
"Pat cāļiem un logiem tiks uzlikti nodokļi."
No vienas puses, šo pareģojumu var saprast tēlaini - galu galā tagad gandrīz viss tiek aplikts ar nodokļiem, no otras - burtiskā nozīmē: dažās valstīs nodokļu inspekcija novērtējot lauku mājas, tiek ņemts vērā logu skaits uz mājām un mājdzīvnieku skaits.
Tas pats notiek Grieķijā. Izmantojot E9 nodokļu zīmogu, ārkārtīgi īsā laika posmā cilvēkiem tika “lūgts” sīki aprakstīt visu, kas viņiem pieder, nedodot laiku saprast, kas notiek.
Skaitļi E9 un E3 Grieķijā norāda uz tiesību aktu kopumu, saskaņā ar kuru valsts pilsoņiem nodokļu iestādēm ir jāiesniedz personīgajā lietošanā esoša nekustamā īpašuma inventarizācija, kas, protams, tiek aplikta ar nodokļiem.
Pēc krīzes sākuma valdība nosūta paziņojumus par maksājumiem par elektrību, lai izvairītos no izvairīšanās no nodokļu maksāšanas. Gadījumos, kad cilvēki nevar samaksāt milzīgus nodokļu ieņēmumus, viņu elektrība tiek pārtraukta.
“Cilvēki kļūs nabadzīgi, jo viņiem nebūs mīlestības pret kokiem un augiem” [1].
Viens no daudzu grieķu ģimeņu nožēlojamā stāvokļa iemesliem šodien ir atteikšanās pašiem iegūt pārtiku un vadīt savu mājsaimniecību.
Ienākot apvienotajā Eiropā, grieķi atteicās no valsts pašpietiekamības un sāka iekļauties kopējā Eiropas darba dalījumā. Sekojot Eiropas Savienības direktīvām, ir ierobežota zveja, vīnkopība un daudzi citi lauksaimniecības veidi.
Daudzi 90. gadu lauksaimnieki apmaiņā pret Eiropas finansiālo atbalstu nocirta vīna dārzus, zem naža nolika aitu ganāmpulkus un pameta laukus.
"Pienāks laiks, kad jūs neko nemācīsities."
Mūsdienu masu informācijas līdzekļi mēģina veidot sabiedrisko domu: tie kalpo tikai tiem izdevīgiem faktiem, izsmeļ informāciju, dažreiz izmanto nepārbaudītus un pat apzināti fiktīvus datus. Kā brīvības un publicitātes trūkuma piemēru mūs parasti min, pirmkārt, totalitārās valstis. Tomēr tā sauktajās progresīvajās demokrātiskajās valstīs situācija nav labāka: vai tiešām, cik daudz mūsdienu eiropieši zina par krīzi Grieķijā vai situāciju Sīrijā?
"Skolās parādīsies lietas, kuras jūsu prātā nebūs."
Daudzas skolas mūsu laikā faktiski ir kļuvušas par antikristīgas propagandas centriem. Sastādot skolas mācību programmu, pareizticīgo tradīcijas netiek ņemtas vērā, un visi mēģinājumi mainīt šo situāciju saskaras ar sīvu pretestību.
Šajā sakarā tiek atgādināti Parosa lielā svētā Athanasius vārdi: "Ja vecāki nesekos, kur viņi sūta savus bērnus un ko bērni māca, tad pienāks laiks, kad mūsu cilvēki rūgti raudās uz drupām."
"Mēs redzēsim, kā mūsu zeme pārvērtīsies par Sodomu un Gomoru."
Diemžēl svētā pravietojums piepildās tieši mūsdienās. Perversijas, par kurām Kungs savulaik no zemes izslaucis divas senās pilsētas, ir plaši izplatītas. Katru dienu tie kļūst arvien izplatītāki un daudzus jau uztver nevis kā apkaunojošas perversijas, bet gan kā normas variantu. Daudzas valstis jau ir legalizējušas viendzimuma laulības. Eiropas Savienība drīz visām dalībvalstīm prasīs oficiāli atzīt viņu leģitimitāti.
"Pēc pasaules kara cilvēki ēdīs ar zelta karotēm."
Šeit Aetolia Cosmas droši vien attiecās uz relatīvo labklājību, kas Rietumeiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs sekoja pēc Otrā pasaules kara. Patērētāju sabiedrībā cilvēki strādā nevis tāpēc, lai uzturētu savu dzīvi, bet gan lai iegūtu spēju patērēt. Tagad darbinieku motivācija kalpo nevis pirkšanas, bet pirkšanas ideja. Mūsdienu sabiedrībā patēriņš ir simboliskā līmenī: “Būt patērētājam … nozīmē iekļauties noteiktā kultūras simbolu un vērtību kopumā” [2].
Tas ir tieši tas, ko svētais Kosms domāja, kad viņš runāja par “zelta karotēm”. No vienas puses, tie ir labklājības simbols, kas kļuvis pieejams plašam iedzīvotāju skaitam, no otras puses, patēriņš, paaugstināts līdz ideālam un mūsdienu sabiedrības kultam.
“Mūsu laikmeta cilvēki nav pārdzīvojuši ne karus, ne badu. "Un Dievā," viņi saka, "arī mums nav vajadzīgs." Viņiem ir viss, un tāpēc viņi neko nenovērtē”[3].
Mūsdienu krīze galvenokārt ir garīga rakstura: miesas un cilvēka “es” pielūgšana neizbēgami izraisa dzīves jēgas un ideālu trūkumu.
"Pienāks laiks, kad cilvēki slēgs sevi lielās kastēs, un viņu tēvi mirs mazajās."
Acīmredzot mēs runājam par ciema (galvenokārt jauniešu) masveida pārvietošanu uz pilsētām, kur viņi dzīvos “lielās kastēs” - daudzdzīvokļu debesskrāpjos. Imigrantu vecāki, kurus pametuši bērni, kuri aizbraukuši labākas dzīves meklējumos, paliks savas dienas ciematos mazās mājās - "mazās kastītēs".
"Jūs redzēsit, kā daži virzīsies uz augšu, bet citi uz leju."
"Kad jūs redzēsit, kā daži virzās uz dienvidiem, bet citi uz ziemeļiem, tas jau būs tuvu."
Svētais Kosms savās pravietojumos paredzēja procesus, kas mūsu laikā ir guvuši īpaši strauju attīstību: masveida migrāciju un emigrāciju. Tādējādi miljoniem emigrantu no Āzijas, Āfrikas un Austrumeiropas ielēja Eiropas Savienībā. Līdzīga situācija vērojama Krievijā, kur simtiem tūkstošu tā dēvēto viesstrādnieku, bijušās PSRS valstu pilsoņu, katru gadu pārvietojas, lai gūtu ienākumus. Tajā pašā laikā mūsu valstī notiek arī masīva iekšējā migrācija.
Visi šie apstākļi iederas globalizācijas procesu vispārējā izklāstā. Situācijā, kad pakāpeniski tiks zaudētas nacionālās paražas un reliģijas, sarunas par vienotu pasaules reliģiju un kultūru izklausīsies arvien jaudīgākas. Protams, visi šie globalizācijas procesi vienā vai otrā pakāpē tuvina antikrista ierašanos. To svētais Kosms saka savā pravietojumā.
"Pienāks laiks - un kur puiši tagad karājas ar ieročiem, čigāni pakārtos savus mūzikas instrumentus."
“Mēs esam nodzīvojuši līdz laikam, par ko runāja Aetolijas svētais Kosms … Kur agrāk dzīvoja mūki, kur karājās viņu rožukronis, tagad radio uztvērēji raud un bezalkoholiskie dzērieni šņāc!.. Jā, acīmredzot, paies vēl daži gadi, un tas arī viss jums tas nebūs vajadzīgs. Kopumā no notiekošā izriet secinājums: dzīve tuvojas beigām. Tuvojas dzīves beigas un pasaules beigas”[4].
"Jūsu šķīvji tiks piepildīti līdz malai, bet pārtiku būs neiespējami ēst."
Aetolia Cosmas laikabiedri, protams, nesaprata, kā cilvēks var palikt izsalcis ar pārtikas pārpilnību, jo tajos laikos joprojām nebija pārtikas piesārņojuma jēdziena.
Tagad situācija ir mainījusies, un mēs sākam iedziļināties šī pareģojuma nozīmē: nitrāti, pārtikas piedevas, konservanti, radiācija, ķīmiskas vielas, hormoni, ģenētiski modificēti pārtikas produkti - visas šīs parādības, mēs diemžēl sastopamies ikdienas dzīvē.
“Augļus, tomātus un citus augļus audzē uz hormoniem! Augļi nogatavojas nakti, bet tiem nelaimīgajiem cilvēkiem, kuriem ir paaugstināta jutība pret hormonālajām zālēm, ir vienalga? Ļaujiet viņiem saslimt, vai ne?.. Viņi arī sabojāja dzīvniekus. Paņemiet vistas, pat teļus. Četrdesmit dienas vecus cāļus ar hormoniem sūknē līdz sešu mēnešu vecumam. Cilvēks ēd to gaļu, bet kā viņš no tā gūs labumu? Lai govis dotu vairāk piena, tās ir arī pildītas ar hormoniem … Un, ja tās atstātu Dieva noteiktā kārtībā, tad viss notiktu kā parasti, un cilvēki dzertu tīru pienu! Un turklāt šīs injekcijas padara visu bez garšas. Produkti bez garšas, cilvēki bez garšas - viss ir kļuvis bez garšas. Pat pati dzīve ir zaudējusi savu gaumi cilvēkiem. Jūs jautājat jauniem puišiem: "Kas jums patīk?" - “Nekas,” viņi atbild. Un šie ir dūšīgi puiši! “Nu, sakiet vismazko tev patīk darīt?" - "Nekas." Šeit nāk cilvēks! Ar savu roku darbu viņš domā izlabot Dieva kļūdas. Lai cāļi steidzas, viņi nakti pārvērš dienā. Vai esat redzējuši olu, kuras izliek šādas vistas? Galu galā, ja Dievs liktu mēness spīdēt kā saule, tad cilvēki iet traki. Dievs radīja cilvēku atpūtu nakti, bet ko viņi tagad ir sasnieguši!”[5]
Diemžēl katru dienu var minēt arvien vairāk šādus piemērus. Mēs esam kļuvuši par vides piesārņojuma ķīlniekiem un cilvēku iejaukšanos dabiskajos procesos. Kā redzat, līdzīgu notikumu attīstību svētais Kosms prognozēja jau 18. gadsimtā.
"Pienāks laiks, kad vairs nebūs bijušās harmonijas starp priesteriem un pasaulniekiem"
"Priesteri kļūs kā parastie nespeciālisti, un nespeciālisti kļūs kā savvaļas zvēri."
Svētais Kosms ar visu iespējamo centās novērst šādu notikumu attīstību, jo redzēja savu uzdevumu padarīt baznīcu par koncentrācijas un spēku sagatavošanas centru, kas interesējas par Dzimtenes garīgo atdzimšanu: “Svētā baznīca ir mūsu māte. Viņa ir avots, kas slāpē slāpes. Un priesteriem ir jākalpo katru dienu, lai Tas Kungs svētītu tautu un saglabātu valsti. " “Gluži kā gans vēro savas aitas, tā arī priesterim dienā un naktī jāapmeklē kristiešu mājas, nevis jāēd un nedzer, ņemot viņu lietas, bet, tieši pretēji, ja vīram ir strīds ar sievu, tēvs ar dēlu, brālis ar brāli, kaimiņš ar kaimiņ, centies nodibināt savā starpā mīlestību”[6].
"Kas jums būs - dodiet visu, rūpējieties tikai par savām dvēselēm."
“Pienāks laiks, kad ienaidnieki no jums ņems pat pelnus no pavarda. Bet nemainiet savu ticību, kā to darīs daudzi citi."
Svētais mūs brīdina: lai glābtu savu dzīvību, jums vajadzētu upurēt visas materiālās preces un ērtības, taču jūs nevarat nodot savu ticību. Šie vārdi atkārto viņa mācību vārdus: “Ļaujiet mūsu ķermenim dedzināt, ļaujiet tam cepties; Lai visas zemes lietas tiek ņemtas no mums (nākotnē tām nav vietas, dodiet viņiem atpakaļ, tās nav jūsu). Rūpējieties un rūpējieties tikai par Dvēseli un Kristu - tikai tas jums ir nepieciešams, neviens tos nevar noņemt no jums pret jūsu gribu. Saglabājiet tos un nezaudējiet tos”[7].
[1] Pats svētais Kosms darīja daudz, lai atbalstītu lauksaimniecību: viņš ne tikai rūpējās par sava ganāmpulka garīgo glābšanu, bet arī centās palīdzēt viņai harmoniski sakārtot dzīvi uz zemes. Sludinātājs vietējiem iedzīvotājiem sniedza padomus par augļu koku kopšanu un bija pirmais, kurš runāja par nepieciešamību tos stādīt, kas, protams, nevilcinājās ietekmēt kultūraugu augšanu. Daudzi no svēto stādītajiem kokiem ir saglabājušies līdz mūsdienām.
[2] J. Baudrillard. Lietu sistēma, Sanktpēterburga, 1998, 96. lpp.
[3] Vecākais Paisijs Svjatorets. "Ar sāpēm un mīlestību pret mūsdienu cilvēku" Vārdi. T I. M, Svjatajas Gora izdevniecība, 2003. 116. lpp.
[4] Vecākais Paisijs Svjatorets. "Ar sāpēm un mīlestību pret mūsdienu cilvēku" Vārdi. T. I. M., Izdevniecība "Svētais kalns", 2003. S. 182-183.
[5] Vecākais Paisijs Svjatorets. "Ar sāpēm un mīlestību pret mūsdienu cilvēku" Vārdi. T. I. M., Izdevniecība "Svjatajas Gora", 2003. S. 133-134
[6] Aetolia "Words" kosmētika www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Turpat.