Nāves izjūtas ar mirušo spoku, mītisku vai reliģisku cilvēku spoku pārsvaru, kā arī redzējumi par vietām, kur mirstīgajam vajadzētu atrasties pēc nāves. Nāves gadījuma redzējumiem ir līdzības, kas pat ir pretrunā ar rasu, kultūras, reliģijas, izglītības vecumu un sociālekonomisko attieksmi. Nāves gultnes vīzijas ir svarīgas ar to, ka daudzi uzskata, ka tās kalpo par pierādījumu pēcnāves pastāvēšanai.
Neskatoties uz to, ka gandrīz visas pasaules kultūras pieņem dzīves turpināšanu pēc fiziskas nāves, Rietumu kultūra šajā jautājumā ievēro Aristoteļa uzskatus, saskaņā ar kuriem apziņa nevar pastāvēt atsevišķi no ķermeņa apvalka, un tāpēc nāve ir pilnīga un galīga cilvēka personības iznīcināšana.
Šādu vīziju apraksti gandrīz vienmēr bija atrodami biogrāfijās un citos literārajos avotos. Viņi saņēma zinātnisku atzinumu XX gadsimtā. Viens no pirmajiem pētniekiem, kurš pētīja cilvēka psihes noslēpumus, bija Frederiks W. H. Mērs, Edmunds Gurnijs, Frenks Podmors un Džeimss H. Heislops sniedz nāves gultnes vīziju aprakstus 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. Pirmo sistemātisko pētījumu par šīm parādībām, atkal 20. gadsimta sākumā, veica sers Viljams Barrets, ievērojams fizikas profesors un psihes noslēpumu pētnieks. Bareta interese par šādām vīzijām radās 1924. gadā, kad viņa sieva, dzemdību ķirurģijas speciāliste, pastāstīja viņam par savu pacientu, kuram īsi pirms viņas nāves izdevās iestāstīt Barrett kundzei, ka viņa redzējusi nedzirdēta skaistuma vietas, kā arī tēva un māsa. Šīs vīzijas pacientei šķita absolūti reālas un noveda viņu pilnīga miera stāvoklī. Kad sieviete tikko bija dzemdējusi savu bērnu, viņa skaļi domāja, ka droši vien viņam būtu labi palikt dzīvam, bet tad viņa čukstēja:
“Es nevaru palikt. Ja jūs redzētu to, ko es redzēju, jūs mani saprastu."
Visvairāk Barretu pārsteidza tas, ka sieviete, izrādās, nevarēja zināt par savas māsas nāvi, kura nomira trīs nedēļas pirms aprakstītajiem notikumiem. Un tomēr viņa pārliecinoši teica, ka viņai parādījās mirušās māsas un tēva spoki.
Pēc vairākām desmitgadēm Kārlis Osis, toreizējais Eileen J. Garrett Parapsychology fonda pētniecības direktors, sāka interesēties par Barrett darbu. Šī fonda aizgādībā 1959. – 1960. Gadā, vēlāk Amerikas Psihisko pētījumu biedrības (AOPI) aizgādībā 1961. – 1964. un 1972. - 1973. gads. Osis sarunās ar ārstiem un medmāsām ir apkopojis datus par desmitiem tūkstošu redzējumu par nāves gultu un nāves gadījuma tuvumu gan Amerikas Savienotajās Valstīs, gan Indijā. Viņš kopā ar Erlenduru Haraldssonu veica ekspedīciju uz Indiju (1972 - 1973). Vairāk nekā 1000 gadījumu no visiem savāktajiem materiāliem tika izpētīti sīkāk. Šī darba rezultāti apstiprināja Barrett secinājumus, kā arī to pētnieku apgalvojumus, kuri strādāja ar galu galā slimiem un mirstošiem cilvēkiem (piemēram, Elisabeth Kubler-Ross). Šie rezultāti saskan arī ar datiem par gandrīz nāves sajūtām, ko ieguvuši Raimonds Moodijs, Kenets Rings un citi.
Nāves gadījumi parasti rodas tiem cilvēkiem, kuri mirst pakāpeniski, piemēram, no neārstējamas slimības vai mirstīgām brūcēm. Un otrādi, tie praktiski nenotiek ar pēkšņu nāvi (teiksim, sirdslēkmes rezultātā). Lielākā daļa vīziju attēlo mirušo spokus, kas parādās balti spīdošos halātos, vai arī kādas mītiskas vai reliģiskas figūras vai dievības (eņģeļi, Jēzus, Jaunava Marija, Krišna, Yama - hindu nāves dievs, Yamhut - Yama kurjers utt.) … Mirušā spoki gandrīz vienmēr izrādās mirstoša cilvēka tuvi - vecāki, bērni, brāļi un māsas, laulātie. Šo spoku (“vilinošo”, kā tos sauc) mērķis ir kārdināt vai vienkārši pavēlēt mirstošajam tos ievērot. Tādējādi tie atvieglo pāreju uz nāvi. Visbiežāk ar šāda veida vīzijām mirstoši cilvēki izjūt laimes sajūtu un vēlmi pamest, īpaši tajos gadījumos, kad šie cilvēki tic pēcnāvei. (Šeit jāpiebilst, ka nāves gultas vīzijas apmeklē gan tos, kuri tic, gan tos, kuri netic.) Ja pacients bija nomākts vai guva sāpes, tad pēc redzējumiem bieži tiek novērota pilnīga viņa garastāvokļa maiņa. Daudzos gadījumos sāpes pat pazūd. Daudzos gadījumos sāpes pat pazūd. Daudzos gadījumos sāpes pat pazūd.
Mirstošais cilvēks burtiski sāk "mirdzēt" ar prieku. "Valdzinošo" spoku parādīšanās parasti neliedz pacientam pilnībā adekvāti izjust reālo vidi un klātesošos cilvēkus, bet pēdējie tikai ārkārtīgi retos gadījumos novēro spokus. Aptuveni trešdaļa no nāves gultas vīzijām ir tad, kad mirstoša cilvēka prātā parādās cita pasaule, kas šķiet pilnīgi reāla. Visbiežāk apraksti raksturo bezgalīgus neparasta skaistuma dārzus. Daži redz vārtus, tiltus, upes, laivas vai kādus citus caurbraukšanas simbolus, kā arī pilis vai citas sarežģītas arhitektūras struktūras. Gandrīz vienmēr vīzijas ir spilgtas krāsas. Brīnišķīgas vietas no citas pasaules var apdzīvot mirušo spoki vai kaut kādi gari. Vīzijas tiek nodotas mirstoša cilvēka acu priekšā,vai viņu uztver tā, it kā viņš tiktu nogādāts šajās maģiskajās vietās. Un parasti pacienta ierastā emocionālā reakcija ir laimes sajūta un ceļojuma paredzēšana uz brīnišķīgajām vietām, kuras viņš ir redzējis. Tikai ļoti retos gadījumos šādas vīzijas atbilst reliģiskām idejām par to, kā izskatās pēcnāve. Piemēram, Osis sniedz tikai vienu piemēru, kad mirstoša sieviete aprakstīja kaut ko līdzīgu ellei, taču jāņem vērā, ka viņa radīja iespaidu par cilvēku, kurš izjūt milzīgu atbildības nastu par saviem “grēkiem”.kāda izskatās pēcnāves dzīve. Piemēram, Osis sniedz tikai vienu piemēru, kad mirstoša sieviete aprakstīja kaut ko līdzīgu ellei, taču jāņem vērā, ka viņa radīja iespaidu par cilvēku, kurš izjūt milzīgu atbildības nastu par saviem “grēkiem”.kāda izskatās pēcnāves dzīve. Piemēram, Osis sniedz tikai vienu piemēru, kad mirstoša sieviete aprakstīja kaut ko līdzīgu ellei, taču jāņem vērā, ka viņa radīja iespaidu par cilvēku, kurš izjūt milzīgu atbildības nastu par saviem “grēkiem”.
Reklāmas video:
Vairākos gadījumos, ko aprakstījuši Osis un Haraldsson, mirstošie ir dzirdējuši nemīlīgu mūziku. Statistika liecina, ka 19. un 20. gadsimta mijā cilvēki, kas atradās nāves gultā, mūziku dzirdēja biežāk nekā vēlākos laikos. Varbūt šis fakts atspoguļo atšķirības mūzikas lomā ikdienas dzīvē.
Vairums redzējumu nav ilgi: apmēram puse no tiem ilgst mazāk nekā 5 minūtes, 17% - no 6 līdz 15 minūtēm, bet vēl 17% - ilgāk par stundu. Parasti šie redzējumi notiek burtiski dažas minūtes pirms nāves: aptuveni 76% no visiem pacientiem, uz kuriem attiecas pētījums, nomira ne vēlāk kā 10 minūtes pēc redzējumiem, un visi pārējie dzīvoja pēc tiem no vienas līdz vairākām stundām. Vairākos gadījumos vīzijas apmeklēja vienu un to pašu pacientu vairākas dienas pēc kārtas, it kā brīdinot viņu, kad notiks viņa datums ar nāvi. Var rasties iespaids, ka redzes rašanās vai neesamība ir ļoti maz saistīta ar pacienta fizisko stāvokli. Ir pierādījumi tam, ka šķietami atgūstami cilvēki redz,viņi gandrīz uzreiz iekļuva komā un nomira.
Pastāv zināma līdzība starp redzējumiem uz nāves gultu un mistiskajām sajūtām: cilvēku izjūt kaut kā svēta sajūta, nomierināšana un pacilātība. Tomēr neaprakstāmas mistiskas sajūtas (tās ir gandrīz neiespējami vārdos aprakstīt) nāves gultā rodas ļoti reti.
Pētnieki ir izvirzījuši vairākas hipotēzes, kuru mērķis ir dabiski izskaidrot redzējumu rašanos nāves gultā. Zāles, drudzis, slimības izraisītas halucinācijas, skābekļa trūkums cilvēka smadzenēs, slepenu vai zemapziņas vēlmju realizācija, zināms individualitātes zaudējums - tas ir nepilnīgs piedāvāto skaidrojumu saraksts. Visi šie faktori patiešām var izraisīt halucinācijas, taču tiem nav nekā kopīga ar priekšstatu par pēcdzīvošanu un tie visbiežāk veicina vīzijas, kas ir ciešāk saistītas ar mirstošā cilvēka reālo dzīvi. Osisa Haraldssona pētījums parādīja, ka nāves gultnes vīzijas visbiežāk rodas pacientiem, kuri ir pilnībā apzināti. Medicīniski faktori nevar izskaidrot šo pasakaino attēlu izskatu. Arī slepenu vai zemapziņas vēlmju realizācijas hipotēze nešķiet pārliecinoša, jo šie redzējumi vispār nekādā veidā neatbilst pacientu cerībām, turklāt tie rodas tajos, kuri patiešām vēlas atgūties un atgriezties dzīvē.
Starp mirstošā cilvēka redzējumiem un personas, kas viņu rūpējas, redzēm ir noteikta saistība. Pēc dažu medicīnas darbinieku pārstāvju teiktā, dažreiz pacienta nāves brīdī virs ķermeņa veidojas sudrabains "enerģijas" mākonis. Dažos gadījumos šī enerģija nepārprotami izpaužas mirstoša cilvēka astrālā ķermeņa formā, un šo formu ar sudrabainu vadu savieno ar pacienta reālo ķermeni. Šī aukla tiek nogriezta nāves brīdī. Ir arī pierādījumi, ka "aizraujošie" spoki, šķiet, ir dzīvi cilvēki. Tie var būt gan mirušo cilvēku spoki, gan daži eņģeļiem līdzīgi radījumi. Šādus gadījumus literatūrā ir aprakstījuši pirmie cilvēka psihes pētnieki. Šie dati ir pretrunā ar Osis un Haraldsson apgalvojumiem, kas izdarīti, pamatojoties uz vēlāku pētījumu, kaka dzīvie neredz astrālos ķermeņus un ļoti reti novēro “valdzinošos” spokus. Diezgan ticams šīs pretrunas izskaidrojums ir tas, ka tajā laikā (19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā) vairāk cilvēku mira mājās. Pazīstamā vide, pastāvīga kāda tuvu cilvēka klātbūtne, iespējams, bija iemesli, kas izraisīja redzējumus viņa nāves gultā (pretstatā oficiālajai videi slimnīcā).
Tādas parādības kā vīzijas uz nāves gultnes izpētei ir liela nozīme Thanatoloģijas (nāves zinātne, tās cēloņi un izpausmes) fizioloģiskajā, psiholoģiskajā un socioloģiskajā aspektā, jo šī parādība ir garantija, ka nevajadzētu baidīties no pārejas uz nāvi - galu galā viņš ko pavada pārsteidzošas sajūtas. Nāve ir izšķirošs brīdis, kurā jums jāuztur pēc iespējas augstāka cieņa un prāta skaidrība. Dažas pasaules tautas mirst līdz visai mākslai. Kā piemērus var minēt senās Rietumu mistiskās paražas un Tibetas mirušo grāmatu. Diemžēl daudzi mūsdienu Rietumu pasaules pārstāvji baidās no nāves un ar dažāda veida medicīnisko ierīču palīdzību visu dzīvi pieķerjas dzīvībai,bieži vien uz ciešanu attaisnošanas rēķina un gandrīz nejūtīgā stāvoklī, kad dzīves pēdējo dzirksti atbalsta tikai zāles un aprīkojums. Varbūt nākotnē tādu parādību kā nāves gultas vīziju, nāves sajūtu un atslāņošanās izjūtas izpēte mainīs cilvēku attieksmi pret nāves brīdi.