Otrais pasaules karš guva impulsu. Vācu karaspēks steidzās uz Maskavu, un Japāna jau bija sagūstījusi lielāko daļu Ķīnas ziemeļu un centrālās daļas un iebruka Francijas Indoķīnā.
1941. gada 7. decembra rītā no sešiem japāņu gaisa pārvadātājiem pacēlās gaisa armija (pēc dažādu avotu datiem no 350 līdz 440 lidmašīnām), kas devās uz Amerikas karabāzi Pērlhārbora, kas atrodas Havaju salā Oahu. Japānas pilotiem un jūrniekiem tika uzdots neitralizēt ASV Klusā okeāna floti, lai nodrošinātu Japānas armijas rīcības brīvību Dienvidaustrumu Āzijā.
Trieciens bija negaidīts un milzīgs. Japāņi nogrima četrus līnijas kuģus, divus iznīcinātājus un vienu mīnu. Vēl četri kaujas kuģi, trīs mazie kreiseri un viens iznīcinātājs tika nopietni bojāti. Tika iznīcinātas 188 amerikāņu lidmašīnas, bet vēl 159 - nopietni. Amerikāņi zaudēja arī gandrīz divarpus tūkstošus nogalinātu cilvēku un vairāk nekā tūkstoti ievainoto.
Panākumi pārsniedza visas Japānas komandas cerības. ASV Klusā okeāna flote tika praktiski paralizēta uz sešiem mēnešiem, ļaujot Japānai ar relatīvu vieglumu aizņemt lielāko daļu Dienvidaustrumu Āzijas, ieskaitot Honkongu, Birmu, Nīderlandes Austrumu Indiju, Malaju, Singapūru un Filipīnas.
Pērlharboras traģēdija izraisīja ASV iesaistīšanos aktīvā karadarbībā. Prezidents Franklins Rūzvelts uzstājās ar runu Amerikas kongresā un pasludināja karu Japānai. ASV karakuģiem un zemūdenēm tika pavēlēts sākt militāras operācijas okeānā pret Japānas floti …
Klusais okeāns ir ļoti liels. Ir ļoti grūti kontrolēt ūdens plašumus. Un, lai veiksmīgi atrisinātu kaujas misijas, Amerikas armijai bija jāizveido nelieli garnizoni salās, kas no militārā viedokļa ieņēma izdevīgu stāvokli.
Daudzu šo salu vietējie iedzīvotāji bija ļoti tālu no mūsdienu civilizācijas un jau bija iestrēguši akmens laikmetā. Bieži salinieki vēl nebija redzējuši cilvēkus ar baltām sejām, un tagad viņi ar lielu interesi vēroja citplanētiešus.
Blāvie, no pamatiedzīvotāju viedokļa, nedarbojās vispār - viņi nesagrieza lokus un bultiņas no koka, neaudzēja saldos kartupeļus, neslīpēja graudus javā un neauda grozus. Tā vietā citplanētieši ierindojās vienādās kolonnās un kaut kādu iemeslu dēļ stāvēja un soļoja rindās, un bāla sejas “vadītāji” kliedza viņiem dažādus nezināmus vārdus.
Reklāmas video:
Tomēr tajā pašā laikā bālajā sejā bija viss - stiprie tērauda naži, drēbes, apavi, teltis, šķiltavas, lukturīši, kannas ar saldu ievārījumu, pudelēs pildīts uguns ūdens un tamlīdzīgi. Lai iegūtu visas šīs priekšrocības, amerikāņi vienkārši atzīmēja noslēpumainas svītras uz zemes, iemeta uz poliem kaut kādas "virves" (stieples), uzlika austiņas un iesauca nesaprotamus vārdus dažās dzelzs kastēs. Tad viņi uzspīdēja ugunij vai prožektoriem debesīs un vicināja karogus - un no debesīm lidoja dzelzs putni, atnesot viņiem visas šīs brīnišķīgās lietas, kas iesaiņotas kastēs. Citplanētieši kastes sauca par “kravu” (angliski “cargo” - “kravas”). Dažas brīnišķīgas lietas no šādām kastēm krita arī uz salu iedzīvotājiem - par palīdzību viņiem kā ceļvežiem, kā arī apmaiņā pret kokosriekstiem, čaumalām un jauno vietējo iedzīvotāju labvēlību.
Salinieki bija pārsteigti - viņi dažādos veidos lūdza savus dievus, bet pretī dievi nekad viņiem nesūtīja tik daudz laba un noderīga. Izrādījās, ka viņi lūdza nepareizi vai pie nepareiziem dieviem …
Pēc tam karš beidzās, un amerikāņi aizlidoja spārnotajās automašīnās un devās prom ar dzelzs laivām. Salinieki palika vieni ar savām atmiņām par maģisko laiku un lielajiem brīnumiem.
Laimīgā dzīve pēkšņi beidzās. Krava vairs nekrita no debesīm neatkarīgi no tā, cik daudz salu iedzīvotāji par to prasīja saviem dieviem. Un tad viņi sāka domāt, ko viņi dara nepareizi?..
Salinieki uzskatīja par diezgan acīmredzamu, ka visas skaistās lietas parādījās kādas maģiskas darbības rezultātā. Galu galā neviens no vietējiem iedzīvotājiem nekad nav redzējis, kā amerikāņi viņus liek - viņi visu sataisīja uzreiz.
Bet, ja tas ir maģija, tad, lai iegūtu visas šīs brīnišķīgās lietas, jums jādara tāpat kā bālajiem. Proti - nolikt nosēšanās sloksnes, pakārt virves un tad, uzliekot ausīm speciālas ierīces (austiņas), iesaukt vārdus dzelzs kastē un gaidīt, kamēr no debesīm atkal nokrīt visa pārpilnība …
Kad kādu laiku vēlāk salās parādījās antropologi, viņi tur atklāja dīvainus un pilnīgi nepieredzētus reliģiskus kultus. Vietējie iedzīvotāji veica izcirtumus džungļos, uzcēla pītus torņus ar antenām, vicināja apgleznotu paklāju karodziņus un, valkājot austiņas, kas izgatavotas no puskoku kokosriekstiem, kaut ko iesauca bambusa mikrofonos. Visur bija piestiprināti pīlāri, kurus savienoja kaņepju virves. Un uz bruģētajiem celiņiem atradās lidmašīnas, kas izgatavotas no bambusa un salmu paklājiem, pēc izskata ļoti līdzīgas īstām. Aborigēnu nesmukie ķermeņi tika krāsoti militāros formas tērpos ar burtiem ASV un pavēles, un paši aborigēni centīgi soļoja, turot nūjas kā šautenes. Pēc visām šīm “maģiskajām” darbībām salinieki atradās tuvu viņu radītajiem lidmašīnu modeļiem un ar saspringtām cerībām palūkojās debesīs.
Salinieki gaida kravu no debesīm.
Šīs Klusā okeāna salu iedzīvotāju reliģiskās aktivitātes un uzskatus kolektīvi dēvē par "kravas kultu". Un, lai arī dažādās salās (un dažreiz pat kaimiņu ciematos tajā pašā salā) "maģisko" rituālu saraksts varēja būt atšķirīgs, taču kopumā tas viss nonāca līdz vienam pamatam - sagaidot "dāvanas no debesīm", salu iedzīvotāji uzcītīgi atkārtoja Otrā pasaules kara karavīru rīcību. Reāli reālo "citplanētiešu" rīcība …
Ir ziņkārīgi, ka vienā gadījumā kultu sauca par “Jāņa Frouba reliģiju”. Šis vārds radās tāpēc, ka viens no amerikāņiem izjokoja vietējos saliniekus un teica: “Kāpēc jums vajadzētu strādāt? Drīz Džons ieradīsies no Amerikas (… Jānis no Amerikas), un viņš jums visu atnesīs līdzīgu! " Izkropļota frāze "John from …" un pieturējās pie "John Froome" kvalitātes.
Naivie vietējie iedzīvotāji ticēja šim amerikānim un gaidīja. Tagad Džons Frūts būtībā ir mesija, kurš, saskaņā ar leģendu, 15. februārī noteikti lidos uz saliniekiem (nav zināms, kurā gadā) un visiem atvedīs tik daudz kravas, cik nepieciešams. Pa to laiku Jāņa Frooma kulta priesteri apgalvo, ka viņi sazinās ar savu mesiju "pa radio" ar sievietes palīdzību ar vadiem, kas apvilkti ap vidukli, kura iekrīt transā un sāk izdot nesaprotamus vārdus, pēc tam tos interpretē priesteris …
Vietējie iedzīvotāji kā amerikāņu karavīri.
Pagājuši ilgi dīvainas reliģiskās pielūgšanas un paredzēšanas gadi … un tagad dievi dzirdēja saliniekus!
Sešdesmitajos gados izcēlās Vjetnamas karš, un Amerikas Savienotās Valstis atkal izvietoja militārās bāzes Klusajā okeānā. Krava tika piegādāta vēlreiz.
Dažās salās tas pat izraisīja sadursmes ar vietējiem iedzīvotājiem, kuri bija pilnīgi pārliecināti, ka amerikāņu bāzēs novietotās kastes ir viņu (salinieku) kravas, kuras viņi izlūdza no saviem senčiem, un citplanētiešiem bija jāveic tikai un vienīgi tā piegāde …
Bet pagāja arī Vjetnamas karš. Bāzes atkal tika nolaistas. Kravu plūsma atkal ir beigusies. Tomēr, jau reizi pārliecinājušies par savas ticības "pareizību", salinieki sāka veikt pazīstamus rituālus ar vēl lielāku dedzību, lai pēc iespējas ātrāk ieraudzītu ilgi gaidīto slodzi.
Un patiešām - pēc kāda laika viņiem atkal paveicās. Pēc kārtējās postošās cunami, kas plūda pāri Klusajam okeānam, dažās salās no helikopteriem un lidmašīnām sāka mest humāno palīdzību. Salinieki atkal pārliecinājās par savas reliģijas "pareizību"!..
Lai kā arī būtu, dažās vietās kravas kults ir saglabājies līdz mūsdienām - piemēram, Jāņa Fruma kults joprojām tiek saglabāts Tanas salā, kas atrodas Jaunā Hebrides arhipelāga dienvidu daļā.
Jāņa Frooma kulta ciemats.
Tas nenozīmē, ka kravas kults ir saistīts tikai ar Otrā pasaules kara notikumiem. Pēc viņas viņš saņēma tikai vislielāko izplatību un slavu. Līdzīgi kulti radušies arī agrāk.
Pirmie kravas kulti tika reģistrēti 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. Agrākais no tiem ir Tuka kustība, kuras izcelsme bija Fidži 1885. gadā.
Tādējādi "stipro alkoholisko dzērienu deja", kas līdzīga kravas kultam, radās indiāņu un angloamerikāņu kontakta laikā 19. gadsimta beigās. Drudža laikā Payute indiāņu pravietim Vovoka bija redzējums, kas pamudināja viņu iemācīt indiāņiem īpašus rituālus, kuru galvenā daļa bija daudzināšana un apļveida dejas. Jaunās mācības piekritējiem bija paredzēts atbrīvoties no baltajiem cilvēkiem, kuriem vajadzēja pazust, un indiāņu senču dvēselēm kopā ar milzīgajiem bifeļu ganāmpulkiem vajadzēja atgriezties uz zemes pa dzelzceļu.
Šī kustība ir aptvērusi lielāko daļu ASV rietumu cilšu. Visnežēlīgākie kustības atbalstītāji bija Lakotas indiāņi. Neskatoties uz Vovoka sprediķu mierīgo raksturu, daži Lakota vadītāji viņa idejas ir interpretējuši savā veidā. Viņi apliecināja, ka visi, kas nēsā stipro alkoholisko dzērienu kreklus, kas izrotāti ar aizsargājošiem amuletiem, kļūst neievainojami, un karavīru lodes viņiem nevarēs nodarīt pāri. ASV valdība nosūtīja karaspēku, lai apspiestu šīs doktrīnas piekritēju sacelšanos, un pēc traģiskajiem notikumiem 1890. gada decembrī, kad gāja bojā simtiem indiāņu, tika iedragāta ticība Vovoka pareģojumu patiesībai un rituālu veikšana pakāpeniski izbeidzās …
Papua-Jaungvinejā radās arī citi agri kulti ("Tarot kults" un "Vailal neprāts"). Vjetnamas kara laikā daļa hmongu ticēja Jēzus Kristus gaidāmajai otrajai atnākšanai. Viņš ieradīsies maskējies pie militārā džipa stūres, lai aizvestu viņus uz apsolīto zemi. Un daži Amazones indiāņi kokgriezēju kasešu atskaņotāju modeļus izgatavoja no koka, ar kuru palīdzību viņi "sarunājās ar gariem" …
Visas šīs reliģijas vieno viens svarīgs punkts - tās radās notikumu rezultātā, kas saistīti ar divu civilizāciju pārstāvju tikšanos, kas attīstības ziņā ir principiāli atšķirīgi. Mazāk attīstīta civilizācija, nespējot izprast un izskaidrot attīstītākas civilizācijas sasniegumus un iespējas, galu galā veido sava veida kultu, kurā attīstītas civilizācijas objekti iegūst reliģisku un mistisku nozīmi. Un tāda pati nozīme tiek piešķirta noteiktām tādu objektu imitācijām, kas kļūst par “pielūgšanas objektiem”. Tomēr šie "pielūgšanas objekti" šajā gadījumā nav šādas reliģijas piekritēju fantāziju un izgudrojumu rezultāts, bet tiem ir absolūti reāli materiāli prototipi, kuriem bija kāda ļoti specifiska (nevis reliģioza!) Funkcionalitāte.
ANDREJS SKLYAROVS