Ko mēs zinām par Sparta? Parasti mūsu zināšanas par šo seno grieķu valsti ir ierobežotas līdz diviem vai trim skolas vēstures mācību grāmatas punktiem, filmas “300 spartaki” saturam un dažām dzīves nabadzības (“Spartas iestatījums”) un rakstura spēka (“drosmīgs kā spartietis”) definīcijām.
Kurš ir kurš
Iepazīstot Sparta (cits nosaukums ir Lacedaemon) vēsturi, tās dzīves veidu un morāli ir nedaudz tuvāk, mēs neizbēgami saskaramies ar tādām definīcijām kā “dvēseliski bez dvēseles”, “soldafoni” un “pamatīgi militarizēti”. Nemaz nerunājot par Sparta opozīciju citām Senās Grieķijas pilsētas valstīm - galvenokārt, protams, Atēnām.
Ak, Atēnas - Sokrata un Platona, Perikla un Fidijas pilsēta, zelta kupolveidīgs un balts marmors, mākslas un arhitektūras brīnums! Pilsēta, kurā visi svarīgi lēmumi tiek pieņemti, balsojot pilsoņiem par Areopagus, un laukumos, palmu un simetrisko koku ēnā, pelēcīgi bārdaini gudrie sniegbaltā tunikā māca jauno vīriešu filozofiju, kuri ir aizrāvušies ar aizrautīgu uzmanību …
Tomēr ne visi ir tik vienkārši. Un Atēnu demokrātija, kas izpildīja Sokratu par necieņu pret dieviem, nebija tik “balta un pūkaina”, un “dvēseliskai” Spartai, izrādās, bija noteiktas priekšrocības.
Vienādu kopiena
Sparta kā valsts unikalitāte galvenokārt bija saistīta ar to, ka nebija nekādu pilsonisku nesaskaņu un nesaskaņu. Pilnīgi.
Spartā nebija ne bagātu, ne nabagu. Spartieši sevi parasti sauca par vienlīdzīgu kopienu. Jābūt tā, lai vienlīdzības gars netiktu sabojāts no ārpuses, pilsoņiem neļāva atstāt valsti, un ārzemniekiem ar retiem izņēmumiem neļāva ierasties un dzīvot Spartā. Pat ārvalstu tirgotāji netika ielaisti Lacedaemon. Spartieši visu nepieciešamo dzīvei ražoja paši.
Vienādu sabiedrības likumus Lycurgus izstrādāja 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Sabiedrības struktūra bija ārkārtīgi vienkārša: pilntiesīgi pilsoņi, gandrīz tikai nodarbojušies ar militārām lietām, vergi - zemnieki (heoti) un brīvi, bet bez pilsoņu tiesībām - amatnieki - periķi.
Lycurgus sāka sadalīt visu zemi aptuveni vienādās daļās.
Katra brīvā Sparta ģimene saņēma savu auglīgās zemes gabalu, bet bez tiesībām to pārdot vai ziedot. Heloti nodarbojās ar šīs zemes kultivēšanu, un pernieki nodarbojās ar nepieciešamo produktu ražošanu. Šīs nodarbības ne tikai nebija ieteicamas pilntiesīgiem pilsoņiem, bet arī pilnīgi aizliegtas.
Lycurgus aizliedza apgrozībā zelta un sudraba monētas, kuras izmantoja citu Grieķijas valstu iedzīvotāji, un ieviesa apgrozībā dzelzs naudu. Viņi bija tik smagi, ka pat nelielam pirkumam bija nepieciešams vagons. Protams, jūs varēja samaksāt tikai par to, kas tika ražots pašā Sparta.
Edgars Degas. & quot; Jaunie spartieši. & quot; 1861. gads.
Reklāmas video:
Periekiem bija tiesības izgatavot tikai vienkāršākās drēbes, traukus, ieročus un sadzīves priekšmetus. Visiem Spartā - sākot ar karaļiem (parasti bija divi no viņiem: viens cīnījās, otrs palika galvaspilsētā) līdz parastam pilsonim - bija jādzīvo vienādos dzīves apstākļos. Likumi noteica vīriešu un sieviešu apģērba griezumu, stilu un krāsu, pat pārtikas produktu iegādi, to sastāvu, daudzumu un kvalitāti regulēja.
Protams, šādos apstākļos peļņas gūšana, kas ir tik populāra citās valstīs, zaudēja jēgu.
Kaut kas par vecāku audzināšanu
Pilnīgi Spartas pilsoņi bija brīvi, bet tajā pašā laikā neticēja, ka pieder paši sev. Viņu galvenā nodarbošanās bija kara māksla, kurā viņi sasniedza izcilību, kā arī pildīja sabiedriskos pienākumus. Un, ja viņi netrenējās ar ieročiem rokās un neizpildīja valsts pavēles, tad viņi vai nu audzināja un mācīja savus bērnus, vai arī paši mācījās no godājamajiem vecajiem vīriešiem, kuri bija pārklāti ar kaujas rētām.
Bērnu audzināšana tika uzskatīta par vienu no galvenajiem Sparta pilsoņa sociālajiem pienākumiem. Sparta, kurai bija trīs bērni, tika atbrīvota no apsardzes pienākuma, un piecu tēvu tēvs tika atbrīvots no visiem valdības pienākumiem.
Starp citu, labi zināmais stāsts, ka spartieši fiziski vājus jaundzimušos bērnus no klints izmeta bezdibenī, nav nekas vairāk kā mīts. Arheoloģiskie izrakumi Apofeta izciļņa tuvumā (kas grieķu valodā nozīmē "atteikuma vieta") norāda, ka cilvēki reizēm tika izmesti no klints, bet pieauguši vīrieši (noziedznieki un kara gūstekņi) un nekad nav bērni.
Bet stāstos par zēnu un jauno vīriešu skarbo Spartas audzināšanu tiešām ir daudz patiesības. Spartas meitenes un meitenes tika iemācītas arī "veselīgam dzīvesveidam", taču tas viss nāca pie sporta. Jaunie spartieši apguva ieroču un kaujas mākslu tikai pēc savas gribas.
Paklausīgs, izturīgs, pacietīgs, lakonisks …
Tāds bija ideālā karavīra tēls tajos laikos. Un Sparta šajā ceļā guva izcilākos panākumus.
Sākot no septiņu gadu vecuma zēni tika paņemti no vecākiem un audzināti īpašās atdalīšanās grupās (agelah). Viņus mācīja lasīt, skaitīt un rakstīt, viņi bija pieraduši pie ilgstoša klusuma; un, ja vajadzēja runāt, tas bija īss un līdz vietai, tas ir, lakonisks (no Lakonijas - apgabala, kurā atradās Sparta). Protams, lielāko daļu laika tika veltīts fiziskiem vingrinājumiem un dažādu ieroču izmantošanai.
Luigi Musins. Spartas zēns novēro pārmērīgas alkohola lietošanas sekas. 1850. gads
Zēni gulēja uz salmu paklājiem, mazgāti ar siltu ūdeni tikai dažas reizes gadā. Tā kā viņiem uz gadu tika dota tikai viena īsa tunika, viņi bieži gāja kaili. Viņi nabadzīgi baroja topošos karavīrus, mudinot zādzībās ražot pārtiku. Bet, ja kāds no bērniem tika pieķerts, viņi nežēlīgi sita viņus - nevis par zādzību, bet par pieķeršanu.
Pedagogi bieži mudināja uz strīdiem un kautiņiem starp zēniem, novērojot, kas viņiem palīdzēja noteikt spēcīgākos, veiklākos un viltīgākos. Kā atlīdzība uzvarētājiem tika atļauts kriptogrāfijas - reidi uz helotu ciematiem ar laupīšanām un pat pēdējo slepkavības.
Pirms atgriešanās mājās 16 gadu vecumā jaunie vīrieši saskārās ar pēdējo, smagāko pārbaudi. Pie dievietes Artemīdas (mēness un medību dieviete, ļoti kareivīga, lai neteiktu nežēlīga persona) altāra priesteri piesēja jaunekli virs upura bļodas un sita viņu ar pātagām, kas izgatavotas no govs ādas. Topošajam karavīram bija jācieš šī spīdzināšana klusumā, līdz viņa asinis sāka pilēt upurēšanas traukā. Tikai izgājis šo pārbaudi, jauneklis kļuva par pilntiesīgu Spartas sabiedrības locekli un ieguva visas brīva pilsoņa tiesības.
Beigu sākums
Saskaņā ar Delphic orāļa prognozēm Sparta varēja saglabāt savu valsts integritāti un palikt karos neuzvarama, kamēr tajā stingri tiks ievēroti Likurgus likumi. Tas notika vairākus simtus gadu: Spartas karavīri tika uzskatīti par labākajiem visā senajā pasaulē, un Grieķijas pilsētu valstis, kas ieskauj Spartu, viņas virzienā raudzījās ar cieņas pilnajām bailēm. Bet pēc uzvaras pār Atēnām Peloponēsijas karā (431.-404. Gadā pirms mūsu ēras) spartiešu karotāji atgriezās dzimtenē ar bagātīgām trofejām. Pieticīgajiem un nepretenciozajiem spartiešiem makos skanēja sudrabs un zelts, viņiem bija garlaicīgi ēst rupjus ēdienus no vienkāršas keramikas, bet sievām - staigāt veļas peplos bez jebkādiem rotājumiem.
Hoplīta marmora statuja. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Arheoloģijas muzejs Sparta, Grieķija.
Tādējādi tika pārkāpti Likurgas likumi. Sparta pamazām iekrita, izzuda nekurienē, tās neatkārtojamais kara gars izšķīst. Un, ja saskaņā ar veco atmiņu gan Filips Maķedonietis, gan viņa dēls Aleksandrs joprojām apiet Spartu, tad romieši II gadsimtā pirms mūsu ēras vairs nesāka stāvēt ceremonijā, bet to paņēma kopā ar pārējo Grieķiju sava protektorāta pakļautībā.
Tādējādi beidzās šīs apbrīnojamās valsts vēsture, kas savulaik bija militāru prasmju, pakaļgala drosmes un drosmes simbols. Tajā pašā laikā saskaņā ar vēsturnieku vienprātīgo viedokli Sparta nedeva nekādu ieguldījumu pasaules kultūras attīstībā - un tas ir senajā pasaulē, kur tēlainā izteiksmē katrs otrais cilvēks, kuru mēs satikām uz ielas, izrādījās vai nu dzejnieks, vai filozofs.
Un tā ir "ideālā stāvokļa struktūra", Lycurgus vārdiem sakot, kuru tik ļoti ievēro Plutarhs? “Valsts, kas deģenerējusies par savu subjektu bezrūpīgu tirāniju,” saka Aristotelis? Kopumā mūsdienu Sparta pētniekiem joprojām ir darbs.
Avots: "XX gadsimta noslēpumi"