Pirmoreiz ar Vitālija Lukyanta gleznām iepazinos vienā no konferencēm. Es joprojām atceros to siltuma, gaismas un mīlestības straumi, kas izplūst no viņa darbiem, kas pār mani plūda. Un tāpēc, kad manās rokās nonāca vairāki autoru žurnāli “Svetlo-Yar”, es tos paņēmu kā likteņa dāvanu. Viens no viņiem pastāstīja par vietu, ko Raduls sauc par Dņepras krastiem, netālu no Čerņigovas. Tā mākslinieks atcerējās savu tikšanos ar šo zemi:
Savā pētījumā Vitālijs atklāja, ka attālums starp Stounhendžu un Radulu ir vienāds ar mēness diametru. Stounhendžas koordinātas: ziemeļu platums - 51 ° 10 ¢ 43², rietumu garums - 1 ° 49 ¢ 35². Tas ir, Stounhendža un Raduls atrodas gandrīz vienā platuma grādos un garumā ir nedaudz vairāk par 30 °. Šīs ir mākslinieka atzīmētās ģeogrāfiskās iezīmes. Turpināsim Vitālija Lukyanta stāstu:
Patiešām, kad žurnālā redzēju tikai šīs ikonas reprodukciju, mani pārsteidza tās neparastā ikonogrāfija. Un tas bija vēl viens šīs zemes noslēpums. Starp citu, Tretjakova galerijas Senās glezniecības nodaļas eksperti nevarēja noteikt šīs ikonogrāfijas izcelsmes laiku un vietu. Es nevaru palīdzēt, bet pievienojos šiem Vitālija Lukyanta vārdiem:
Sapnis piepildīsies
Apmēram desmit gadu laikā mana vēlme apmeklēt noslēpumaino Radulu nebija piepildīta. Tā kā man nebija iespējas tur viesoties, es daudziem ceļotājiem palūdzu izpētīt šīs daļas. Bet acīmredzot man pašam bija lemts apmeklēt šīs vietas un rast atbildes uz maniem jautājumiem. Un tas notika 2001. gada jūnijā, kad pēc manas nākamās lekcijas Politehniskajā muzejā man piedāvāja piedalīties braucienā uz Radulu. Es esmu ļoti pateicīgs cilvēkiem, kuri man deva šo iespēju.
Tā, vasaras saulgriežu priekšvakarā, mēs ar vilcienu devāmies uz Čerņigovu. Pilsēta mūs sagaidīja ar labu siltumu un ziņu, ka autobuss izbrauc uz Radulu reizi dienā agrā rītā. Un kur atrodas ciemats, mēs nezinām. Ko darīt? Mēs uzzinām, ka tas atrodas Dņepras krastā un atrodas vairāk nekā 50 kilometru attālumā.
Naudai un laikam ierobežota, mūsu komanda nevarēja staigāt uz norādīto vietu. Atlikušais bija tikai iekrāvējs taksometram. Paldies Dievam, pēc Maskavas standartiem tas nebija tik dārgs. Un mēs uzņēmāmies risku vadīt privātu automašīnu dīvainiem cilvēkiem, kā Čerņigovas iedzīvotāji sauc par Radulītiem.
Tas bija zemeņu laiks. Un viss gaiss ceļa garumā bija piesātināts ar ogu aromātu, kas bija bagātīgs dažādos konteineros gar ceļa malām. Tas bija apburošs un paredzēja patīkamus pārsteigumus. Pēc ilga brauciena pa labu federālo šoseju, mēs pagriezāmies uz lauku nekārtīgu ceļu. Viņa nogrieza kailās zemes telpu līdz negaidīti atvērtai barjerai tajā, aiz kuras, pēc šofera teiktā, sākās robežas zona starp divām suverēnām valstīm - Ukrainu un Baltkrieviju. Šeit radās izpratne par portālu - ieeja citā realitātē.
Un šī ir vēl viena sastapšanās ar reālu nerealitāti. Tālumā parādījās jaudīgs koku puduris. Iedziļinoties tajā, mēs iebraucām nelielā laukumā, kur bija veikals un kultūras nams. No laukuma pagarinājās vairākas ielas. Bija pilnīgs klusums. Un tas pārsteidza mūs, bet ne mūsu šoferi. Novēlējis mums veiksmi, viņš mūs atstāja izolācijā un neziņā. Mēs atkal satikāmies ar vientuļu sievieti ar zemenēm. Izdzenuši gardu ogu smaržu, kas mūs agrāk vajāja ar tās patieso sajūtu mutē, viņi sāka runāt par notiekošā dīvainību.
No sievietes, kura mums pārdeva smaržīgu ogu, mēs centāmies uzzināt sīkāku informāciju par vietu, kurā mēs atradāmies. Bet viņa izrādījās klusa. Un vispār gaisā valdīja atturība, kaut kāda slepenība. Kur doties? Mūsu situācijas nenoteiktību izglāba citas sievietes parādīšanās, kura iepazīstināja sevi ar Kultūras nama darbinieci Valentīnu Mihailovnu un lūdza mums dokumentus. Mēs esam cēlušies. Mana Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības biedru grāmata izrādījās efektīva, un Valentīnas Mihailovnas neskaidrais skaidrojums par mūsu šeit parādīšanās iemeslu tika apmierināts.
Acīmredzot tādi klaiņojoši kloķi kā mēs šajās daļās nav jaunums. Mūsu uzturēšanās bija ierobežota līdz dienām. Tāpēc mēs sadalījāmies, lai uzzinātu pēc iespējas vairāk par pilsētu, kas savulaik iekaroja mākslinieku Lukjantē. Kāds devās pie Radulas skolas muzeja vadītāja Dažreiz Vladimirs Viktorovičs.
Es devos uz vietējo bibliotēku, lai atrastu vismaz dažus materiālus par vietējās apmetnes vēsturi, jo kaut kāds noslēpums turpināja lidot gaisā. Tajā pašā laikā mēs pamanījām, ka visi, ar kuriem mēs tikāmies tieši ciematā, runāja Maskavas dialektu, kas mums ir pazīstams. Vēl viena vietēja noslēpums.
N riotkrytie vēsturisko plīvuru
Ko mums izdevās uzzināt par Radulas zemes vēsturi no bibliotēkas fonda un no vietējā etnogrāfa Vladimira Viktoroviča? Šī zeme ir bagāta arheoloģisko izrakumu vietām. Jo īpaši šajās daļās strādāja slavenā arheologa B. A. Rybakova ekspedīcija. Radulas un tās apkārtnes priekšpilsētā arheologi ir atklājuši mezolīta laikmeta apmetnes (pirms vairāk nekā 8 tūkstošiem gadu); trīs neolīta laikmeta apmetnes (5-4 tūkstoši pirms mūsu ēras); četras bronzas laikmeta apmetnes (2 tūkstoši pirms mūsu ēras); agrīnā dzelzs laikmeta nocietinājumi (8-3 gs. pirms mūsu ēras); Vecās krievu apmetnes 9.-13. Gadsimtā.
Seno apmetņu izvietojums Dņeprā acīmredzami veicināja aktīvu tirdzniecību pat ar tālām valstīm: izrakumos tika atrastas romiešu monētas. Radulas skolas ceļotāju meklētāju apkopotie materiāli liecināja, ka seno krievu apmetne kreisajā krastā tika dibināta XIV beigās - XVII gadsimta AD sākumā un savu nosaukumu ieguva no šeit esošā Radulas ezera.
Kādreiz šī zeme piederēja slāvu ciltij Radimichi un jau tālajos laikos tai bija robežas loma ar citām slāvu ciltīm: Dregovičiem, ziemeļniekiem un grādēm. Var secināt, ka tas nesēja īpatnības zīmogu kopš seniem laikiem, kura dēļ, atgriežoties Maskavā, bija nepieciešams sīkāk iepazīties ar šī reģiona vēsturi.
Atpūšoties no Valentīnas Mihailovnas izdotajiem laikrakstiem un grāmatām, es biju pārsteigts, uzzinot, ka mēs nonācām vecticībnieku apmetnē, kas pirms vairākiem gadsimtiem ieradās Maskavā Lielās baznīcas schisma laikā. 1666-67. Gadā notikušās padomes, kas izraisīja sašķeltību baznīcā, no savām mājām izcēla lielu skaitu ģimeņu, kuras nebija atteikušās no vecās ticības.
Liktenis izkaisīja visus tos, kuri neatzina jauninājumus dievišķajos dienestos tuvās un tālās zemēs: uz Sibīriju, uz Tālajiem Austrumiem, uz Turciju un šeit, uz robežas ar bijušo Poliju. Šajās daļās viņi nodibināja apmēram 20 apmetnes. Vecākās šizmatiskās apmetnes tika dibinātas netālu no Vetka upes, kas ir Sožas upes pieteka. Arī viņu nodibinātā Novozybkovas pilsēta tiek uzskatīta par vecticībnieku centru.
"Ukrainas lielākais seržants seržants labprātīgi pieņēma bēgļus, sniedza nodokļu atvieglojumus un pat ļāva būvēt Iljinskas baznīcu Dobryanka," laikrakstam stāstīja bijušais vietējās skolas direktors, vēstures skolotājs Grigorijs Stankevičs. Šodien viņš pasniedz Sumijas lauksaimniecības koledžā. Viņš sevi uzskata par vecticībnieku. "Faktiski Čerņigovas pulkveži pasargāja vecticībniekus no cara ierēdņu vajāšanas."
Uz Hetmaņa Mazepas zemēm priesteru izpratnē vecticībnieki priesteru Kuzmas un pulkveža Gavrilova vadībā no Triju svēto baznīcas, kas Kulizhki (Maskavā, netālu no Pokrovsky bulvāra) apmetās 1678. gada vasarā. Viņi saka, ka Radulā ir pat psalteri pirms Nikona perioda, un viena no senajām 16. gadsimta ikonām, ko kāds pazemes glabājis, ir izšūta ar pērlītēm.
Cilvēkus šajos savulaik hermitiskajos, necaurlaidīgajos mežos ieveda klusākais cars Aleksejs Mihailovičs un cara regentē Sofija, vēlāk Pēteris I. Līdz Pēteris I caur šīm vietām ar armiju devās uz Poltavu, kurš atklāja daudz vecticībnieku apmetnes Čerņigovas apgabalā un kaimiņu dienvidu daļā. Brjanskas apgabalā viņi dzīvoja ļoti mierīgi.
Ukrainas PSR TsGIA tika atklāts dokuments, saskaņā ar kuru vecticībnieku apmetne Radula tika reģistrēta zemēs, kuras tajā laikā piederēja Čerņigovas pulkvedim Pāvelam Polubotokam, tikai 1708. gadā pēc tam, kad vecticībnieki atbalstīja Pēteri I cīņā pret zviedriem.
Saskaņā ar statistiku par 1900. gadu Čerņigovas zemēs bija vairāk nekā 62 tūkstoši vecticībnieku. Cik no viņiem šodien ir palicis? Nav precīzu datu. Radulas ciema padomes priekšsēdētāja Tatjana Vasilievna Čagina sacīja, ka piecos padomes ciematos viņu bija palicis ļoti maz. Pašā ciematā ir vairāki desmiti. Krievijas iedzīvotājus, kas ievēroja vecos baznīcas rituālus, cara valdība smagi vajāja līdz 1905. gadam, kad cara 17. oktobra manifests garantēja tiesības uz bezmaksas reliģisko darbību.
Vecticībnieki vienmēr ir bijuši aktīvi un uzņēmīgi. Pirmsrevolūcijas Krievijā Černigovas vecticībnieku apmetnes panāca ievērojamu attīstību tirdzniecībā, kuģniecībā un ražošanā. Dobryanka gadā notika trīs kažokādu un sarkano izstrādājumu gadatirgi no Lielās Krievijas.
Poddobryankā 18. gadsimtā Katrīnai II tika uzcelta koka ceļojuma pils, kad viņa ceļoja pa jauniegūtajām Novorosijskas provincēm. Radulas apmetnē tika reģistrētas 14 tirgotāju galvaspilsētas, ieskaitot kuģus, kas nodarbojās ar kuģošanu pa Dņepru un tā pietekām, kokmateriālu tirgotājus. No Radulas piestātnes tika eksportēti kaļķi, sveķi, stikls, akmens, koks, sāls.
Pēc avīzē veiktā pētījuma nekavējoties kļuva skaidrs vietējo iedzīvotāju savaldība, apbrīnojamā Maskavas dialekta saglabāšana tik tālu no galvaspilsētas reģionos un šo savādo cilvēku antropoloģiskā krieviskums. Neaizmirst arī citplanētiešu izcelsmi.
Ir parādījusies vēl viena interesanta šīs zonas iezīme. Tagad Radulā ir robežkontroles punkts - pretējā banka jau pieder Baltkrievijai. Šī zeme no senatnes līdz mūsdienām ir robeža: 18. gadsimtā Radulas muita bija viena no slavenākajām uz Krievijas rietumu robežas. 1772. gadā Emeljans Pugačovs gāja caur Radulu, kuru vietējie iedzīvotāji labi uztvēra un no šīs muitas iestādes saņēma pasi.
Šo pilsētu neņēma vērā Lielais Tēvijas karš. 1943. gada 15. oktobrī četras padomju karaspēka divīzijas sasniedza Dņepru, izveidojot tiltu galvas ofensīvai Radulas-Loevas apdzīvoto vietu apkārtnē, un cīņas sāka atbrīvot Dņepras labo krastu no nacistiem. Toreiz tika nogalināti daudzi karavīri. Vietējie iedzīvotāji pēc vecās paražas krustu nolika tieši karavīra nāves vietā un nesakārtoja kopīgu kapu.
Tikšanās ar reālu nerealitāti
Pēc nelielas iegremdēšanās vēsturē Valentīna Mihailovna par mums rūpējās, atrada vietu, kur nakšņot, kaut kur piezvanīja, lūdza īpašniekiem iedot mums tēju. Izrādījās, ka tā ir veca māja, kuras vienā pusē bija bērnudārzs. Tajā laikā tā bija tukša. Mums bija jāpavada daļa nakts šeit, pirms satikšanās ar Dņepru. Viesmīlīgie saimnieki sildīja ūdeni mums. Otrajā pusē - lielu istabu ar sienām, pa kurām gāja dziļas plaisas, un ar rezerves mēbelēm bērniem, mēs iekārtojāmies.
Šajā telpā tika uzņemta neparasta fotogrāfija, kuru var klasificēt kā paranormālu, jo Maskavā fiziķi nespēja izskaidrot filmēto parādību. Man bija ieradums fotografēt visās manis apmeklētajās vietās, šajā neievērotajā telpā, pēc kāda instinkta, es noklikšķināju uz kameras slēģi.
Iedomājieties mūsu pārsteigumu, kad pēc filmas izstrādes jau Maskavā viņi pamanīja šāviena neparastumu. Kamera ierakstīja blīvu kārtainu mākoni ar kaut ko, kas aptver visus istabas griestus un caur atvērto logu izlej uz ielas! Vai varbūt tieši otrādi? Jebkurā gadījumā nav nozvejas, nav instalēšanas.
Vēlāk mēs izdarījām vairākus pieņēmumus, bet kas tas bija patiesībā, nav zināms. Vienīgais, ko zinātnieks atzīmēja, bija tas, ka parādība netika reģistrēta vizuāli, jo tās starojums atradās ārpus cilvēka acs uztveres diapazona.
Balstoties uz pieredzi, kas iegūta citās ģeoaktīvajās zonās (etnogrāfijas ziņā - varas vietās), var pieņemt, ka mēs saskārāmies ar reālu starojumu no kļūmes, kas noteica Dņepru kanālu, un kuru pastiprināja atmosfēras traucējumi, kas pavadīja vasaras saulgriežu dienas. Tātad, tas tika saņemts, kaut arī nezinātnisks, bet apstiprinājums vēl vienai šīs zemes īpašībai - augstajai dabiskajai aktivitātei.
Pēc “uzkodām” un plašās informācijas apspriešanas bija pienācis laiks apskatīt tagad apburtās “pilsētas tipa apmetnes” apkārtni. Saskaņā ar mūsu pieņēmumiem šai Zemei, kas atrodas vidū starp Stounhendžu un Arkaimu, vajadzēja nest kaut ko neparastu. Visa teritorija tika aprakta spēcīgu un skaistu koku zaļumā. Šeit ir skaisti puteņi ar niršanas pīlēm un vientuļu baltu kazu.
Kopš pirmsrevolūcijas laikiem ir saglabājušās vairākas ēkas, kuras var uzskatīt par tā laikmeta pieminekļiem. Lielākoties labas kvalitātes būdiņas ieskauj augsti žogi, kuros pretī logiem tika veikti zemi apgalvojumi, kas mājsaimniecībām ļāva pārdomāt nevis tukšu dēļu sienu, bet gan ielu. Šādu žogu dizainu mēs redzējām pirmo reizi.
Vecā kailā stumbra augšpusē stārķi ir izveidojuši ligzdu. Varēja redzēt, kā šīs ģimenes vecākais modri apseko apkārtni, aizsargājot savus pēcnācējus. Ārējā miera, klusuma un miera stāvoklis mūs nepameta, kad iepazināmies ar apkārtni.
Pamazām ceļš mūs veda uz Dņepru, kas plaši izplatās Polesjes purvainajā līdzenumā, ko klāj jaukts mežs. No upes puses var redzēt, ka pavasara plūdu laikā ūdens no trim pusēm pārklāj ciematu, kas atrodas zemā kalnā. Nekavējoties kļuva skaidrs, kāpēc tieši šeit, šajā zemienē, Tēvijas kara laikā, tika izveidots tilts mūsu karaspēka ofensīvai. Pat ja tā ir, skartās teritorijas ģeoloģiskā iezīme.
Vietas izvēle
Neparastās prognozes mūs nekad nepameta. Galu galā ierašanās dienas netika izvēlētas nejauši. Mēs šeit bijām saulgriežu dienās, kuru iezīme ir atzīmēta arī mūsu senču senajā reliģijā, kuras pamatā bija dziļa dabas izjūta. Ņemot vērā anomālajās zonās jau sakrājušos materiālus, bija jāizvēlas vieta agrā rīta filmēšanai visu četru kardinālo punktu virzienā.
Šāda vieta tika sākotnēji ieskicēta šādu iemeslu dēļ: fotoattēlā redzams, ka zemiene atrodas Dņepru ūdens līmenī. Un patiešām plūdu laikā dobi applūst ūdens. Vasarā par to atgādina šaura straume, kas dažreiz pazūd. Bet ūdenim ir ērtāk plūst pa zemes garozas traucējumu zonu. Līdz ar to aktīvās dienās no ģeofizikas viedokļa virs šādas vietas uz fotofilmu var ierakstīt Zemes enerģijas pārrāvumus.
Novērošanas vietas izvēle atmaksājās. Pēc neilgas nakts gulēšanas un modrības Dņepras krastā mūs apbalvoja. Attīstības laikā fotogrāfijās bija redzamas ne tikai tā sauktās kopas - baltas bumbiņas, kuras, iespējams, izraisījis starojums Zemes garozas traucējumu zonās, bet arī …
Ar pirmajiem debesīs uzlecošās saules stariem, kas parādīja savu izskatu, parādījās grandiozs attēls, kas mani nekavējoties pārliecināja par Čiurlionis gleznu realitāti. Dabas diženuma sajūta, kas radās pāraugajā krēslā Dņepras krastā zem milzīgajām visaptverošajām debesīm, pieauga simtkārt. Nakts un rīta krāsu spēlē ceturtdaļai debesu virs horizonta parādījās bargais Harbingers un Saules sargs.
Rītausma pie Dņepras. 2001. gada 21. jūnijs.
Nevar pateikt piederības sajūtu lielajam Visuma noslēpumam visās īslaicīgajās plaknēs, kad jūtaties stāvam uz zemes bojājuma zonā, kas virzās no ziemeļiem uz dienvidiem vai varbūt tieši otrādi, un kas jūs vienlaicīgi apvieno ar Ēģipti, Krieviju un ziemeļiem. Un tajā pašā laikā jūs praktiski atrodaties vienā platumā, savienojot divus svētos Eiropas reģionus, kas ir nozīmīgi indoeiropiešu vēsturē: rietumos - Anglijas dienvidi un austrumos - Dienvidu Urāli. Šajā brīdī visa pasaule tevī apvienojas, un jūs izplatāties pa visu planētu.
Cik jums izdevās šo parādību reproducēt fotoattēlā, jūs pats varat spriest. Bet līdz šim, tikai atceroties šo brīdi, ir sajūta, ka vienlaikus notiek Cilvēka mazums un diženums, un apbrīna par mūsu senčiem, kuri zina, kā izprast dabu un dzīvot harmonijā ar to. Un dzīvotnes izvēli noskaidroja senās ticības aizbildņi, kas nāca no Maskavas. Tajā pašā laikā radās sajūta, ka šī aizmirstā vieta pieder kaut kam globālākam un nozīmīgākam mūsu senču vēsturē.
Tkačenko Olga Stepanovna