Pirmie Psihisko pētījumu biedrības pētnieki Gērnijs un Mērsijs sniedza ievērojamu ieguldījumu teorijās, kas saistītas ar spoku parādīšanos, un viņu idejas joprojām ir spēkā. Viņi abi uzskatīja, ka spoki ir vienkārši halucinācijas, tas ir, cilvēka smadzeņu garīgās aktivitātes produkts un parādība, kurai nav fiziskas realitātes. Gērnijs uzskatīja, ka tas ir mirušo un dzīvo telepātijas rezultāts un ka spoku vienkārši "projicē" uztvērēja prāts. Turklāt Gērnijs apgalvoja, ka kolektīvie spoki ir arī telepātijas produkts, bet starp dzīviem cilvēkiem un spoks, kuru viņi vienlaikus novēro, ir "projekcija", kas izdalās no primārā uztvērēja smadzenēm un tiek pārraidīta visiem pārējiem klātesošajiem. Tomērdzīvu cilvēku telepātija nepietiekami izskaidro kolektīvās vīzijas, kad spokus novēro vairāki uztvērēji no dažādiem leņķiem. Ir pierādījumi, ka dažādi novērotāji šādos gadījumos ziņoja par atšķirīgu informāciju. Ja spoks būtu “projekcija”, kas izplūst no viena cilvēka smadzenēm, tad visiem uztvērējiem parādītos viens un tas pats attēls.
Mērs, pārliecināts par to, ka pastāv dzīvība pēc nāves, apšaubīja telepātisko teoriju jau 1885. gadā. Viņš izteica savas šaubas grāmatā “Cilvēka personība un dzīve pēc fiziskās nāves”, kas izdota 1903. gadā un atstāja manāmu zīmi. Šīs grāmatas galvenā ideja viņš izvirzīja postulātu, ka spoki ir sava veida "fantāzogēniskais centrs" - sava veida punktu ģeometriska vieta, kur nāk aģenta radītā enerģija, kas ir pietiekami spēcīga, lai mainītu telpas ap uztvērēju raksturlielumus. Saskaņā ar Myers teoriju, spoki ir garīgi visjutīgākie cilvēki vai cilvēku grupas. Tas izskaidro, piemēram, kāpēc šo vai to spoku neatzīst saņēmējs, bet to identificē cita persona, pamatojoties uz saņēmēja sniegto aprakstu.
Citi pētnieki ir izvirzījuši vairākas teorijas, saskaņā ar kurām spoki ir:
- izdomāti attēli vai ēteriski attēli, kas ģenerēti dzīva cilvēka zemapziņā ar aģentu vai bez tā;
- aģentu astrālie vai ēteriskie ķermeņi;
- personisko attēlu sajaukums, kas, piemēram, gadījumos, kad spoki apmeklē to pašu vietu, attēlo telpiski ierobežotus traģiskus notikumus "psihiskajā ēterī" vai "psi-laukā" attiecīgajā vietā;
- nozīmē jeb "nesējus", ar kuru palīdzību domājošā apziņa atrod izteiksmi īslaicīgu jaunu un vizuāli uztveramu formu veidā. Turklāt šo apziņu var uztvert caur šīm formām un pat ar viņu palīdzību veikt dažas darbības. Šādi "nesēji" var uztvert gan dzīvu, gan mirušu cilvēku. Viņi var būt vai nav apveltīti ar "pilnīgu" apziņu. Un, visbeidzot, viņiem var būt noteiktas personības iezīmes, varbūt kaut kādā veidā izdomātas vai iedomātas (kā, piemēram, stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kurus var kontrolēt ar kādu nesēju).
- indivīda neapzinātu vajadzību izpausmes: ietērptas vainas sajūtas vai neapzinātas vēlmes "projekcijas" formā, kas nav atradusi noieta tirgu.
Reklāmas video:
Piemēram, Londonas Karaliskajā teātrī, Drury Lane, mēģinātie aktieri mēdz uzlūkot pēdējo vietu D rindā, cerot ieraudzīt Cilvēka pelēkumā spoku, domājams, ka viens no astoņpadsmitā gadsimta neuzmanīgajiem teātra apmeklētājiem. Leģenda vēsta, ka šī spoka parādīšanās pauž mēģinājuma skaņdarba panākumus. Turklāt daži aktieri uzskata, ka spoks palīdz labāk noteikt varoņu pozīcijas uz skatuves un zina, kā viņiem nodot savu viedokli par notiekošo;
- koncentrētas "projekcijas", kas ir domu atspoguļojums;
- patiešām mirušo gari, kad runa ir par spokiem, kas izskatās jau miruši. Šādiem gariem ir intelekts un spēja sazināties ar dzīvajiem.
Tādu parādību izpēte kā atslāņošanās sajūta un sajūtas, kas piedzīvotas uz nāves sliekšņa, ļāva mums teikt, ka spokiem ir noteiktas fizikālās īpašības un tās nav tikai iztēles radītas halucinācijas. Turklāt jāsaka, ka spoku izturēšanos "virza" cilvēka prāts vai personība. Amerikāņu parapsihologs Kārlis Osis izvirzīja pieņēmumu, ka apziņa var kļūt "autonoma un uztvert ārēju ietekmi un veikt dažas darbības, lokalizējoties kaut kur ārpus cilvēka ķermeņa".
Jautājumam par to, vai ir iespējams runāt par spoku dzīvo raksturu, ir dažādas, arī ļoti pretrunīgas atbildes. Tie, kas netic savai dzīvajai dabai, atbalsta viņu viedokli ar dažādām teorijām. Teiksim, ka visi spoki ir sava veida psihisks “ieraksts”, kuru uztver jutīgi cilvēki, vai arī dzīvi cilvēki spokus uztver tikai tad, kad viņiem ir liela vēlme pēc tā vai kad tas atbilst viņu pašu mērķiem. Saskaņā ar austrumu mistisko filozofiju kosmoss ir caurvijies ar vielu, kas spēj absorbēt un pastāvīgi glabāt informāciju par visām darbībām, domām, emocijām un vēlmēm.
Hinduismā šo vielu sauc par "akasha", un izteiciens "akasha tabletes" nozīmē visu informāciju, kas reģistrēta kopš pasaules radīšanas. Oksfordas filozofs H. H. Price radīja terminu "psihiskais ēteris", ko pieņēmuši citi cilvēka psihes pētnieki. Ja mēs vienojamies par "psihiskā ētera" esamību, tad var pieņemt, ka atsevišķi indivīdi, kuri ir sava veida "psihiskā rezonanse" ar vienu vai otru ierakstu, kas glabājas nosauktajā ēterī, laiku pa laikam var uztvert šo ierakstu, it kā ieslēdzot "atskaņošanas" režīmu. … Psihiskā ētera ideja ļauj sniegt vienu no iespējamiem skaidrojumiem spoku noslēpumainajam parādīšanāsm uz fotofilmām.
Daži pētnieki uzskata, ka spokiem ir noteiktas personiskās īpašības, un tāpēc tie ir arguments par labu Dzīvības pastāvēšanai pēc nāves. Šādi pētnieki atgādina par gadījumiem, kad spoki ziņoja par informāciju, kas līdz šim nebija zināma uztvērējiem, vai kaut kā tika pielāgota novērotājiem.
Diez vai ir iespējams izskaidrot visus spoku gadījumus ar vienas teorijas palīdzību. Iespējams, ka daži no spokiem ir dzimuši, ka dažiem no tiem ir noteiktas fizikālās īpašības un tie zināmā mērā ir objektīva realitāte, ka dažos gadījumos tam vajadzētu būt par halucinācijām. Varbūt daži spoki ir "psihiski pieraksti".
Mūsdienu garīgais zinātnieks Endrjū Makkenzijs izvirzīja teoriju, ka spēja halucināt var būt viena no personības struktūras funkcijām. Analizējot dažādus halucinācijas gadījumus, viņš atklāja, ka apmēram trešdaļa no tām notika tieši tūlīt pēc miega vai tā priekšā vai tajos brīžos, kad cilvēks, kurš novēroja halucinācijas, pamodās naktī. Citas sajūtas radās, kad halucinošā persona atradās atvieglinātā stāvoklī, veicot ikdienas darbus vai koncentrējoties uz kaut kādām darbībām (teiksim, lasot grāmatu). Tajā pašā laikā viņš bija pilnībā atvienots no ārējās pasaules, aizsargrefleksi tika vājināti, tādējādi paverot iespējas iespaidu saņemšanai, kas varētu izraisīt zemapziņu. Dažos gadījumos šie iespaidi iegūst vizuālu vai skaņas formu, kas atgādina spoku.
Saikni starp miegam tuvu stāvokli un spoku parādīšanos pamanīja arī angļu fiziķis, matemātiķis un cilvēka psihes pētnieks Tszh. N. M. Tyrrell, kurš apgalvoja, ka spoku uztverē ir divi posmi. Pirmā no tiem uztvērējs neapzināti izjūt spoku, bet otrajā posmā informācija, kas ienāca saņēmēja smadzenēs, tiek apstrādāta un kļūst apzināta. Tie var būt sapņi vai citas sajūtas, kas raksturīgas pamošanās brīdim. Tas viss atgādina parasto izziņas procesu. Tāpat kā sapnī, spoki ir pilnībā apģērbti un tos bieži pavada citi priekšmeti - zirgi, rati utt. Saskaņā ar Tyrrell teikto, gan apģērbs, gan dažādi pavadošie priekšmeti ir tikpat halucinācijas augļi, cik pats spoks ir redzējumos,kā to mudina noteiktas epizodes “motīvs” ar spoku parādīšanos.
No grāmatas: Spoku un garu enciklopēdija