Ti, amata nosaukums ir tāds kā "Svešais pret plēsoņu" - divas dažādas pasaules. Bet patiesībā tas ir diezgan reāls vēsturisks fakts. Apskatīt šeit:
L Anse aux Meadows ir vēsturiska un arheoloģiska vieta Ņūfaundlendas un Labradoras provincē. Šeit atklāta vikingu apmetne 1960. gadā līdz noteiktam punktam bija vienīgā, kas atrasta Ziemeļamerikā. Turklāt tas ir vienīgais transatlantisko ceļojumu pirmskolumbiešu pierādījums. Paredzamais būvniecības datums ir XI gadsimts. Tas ir, tas tika dibināts 500 gadus pirms Kolumba "atklāšanas" Ziemeļamerikā!
Sīkāka informācija …
Vikings ceļo pāri Atlantijas okeāna ziemeļdaļai.
Kopš Kristofers Kolumbs eiropiešiem atklāja Ameriku 1492. gadā, izplatījās baumas, ka daži neziņotie Eiropas atklājēji, iespējams, ir apmeklējuši iepriekš nezināmu kontinentu uz rietumiem. Jau 3. gadsimtā pirms mūsu ēras tika stāstītas leģendas par to, kā feniķieši riskēja caur Gibraltāru un sasniedza Tūli, kas tagad gandrīz vispārēji tiek uzskatīts, ka atrodas Norvēģijas rietumu krastā, nevis Amerikas Arktikā. Daži ir izteikuši domu, ka ēģiptieši vai romieši varētu būt sasnieguši Centrālameriku.
Izturīgāks, kaut arī ārkārtīgi neskaidrs stāsts ļauj apsvērt Jaunās pasaules atklāšanu, ko veikuši svētā Brendana vadītie īru mūki, kuri veica reisu 6. gadsimtā A. D. Folkloras leģendai ar nosaukumu “Svētās Brendanas reiss” ir daudz intriģējošu tai raksturīgie fantastiskie un mītiskie aspekti. Sala ar vulkānu ļoti labi varētu būt Islande. Šī parādība, kas raksturota kā sudraba stabs, tik ciets kā marmors un kā kristāls, iespējams, bija aisbergs. Nav pamata šaubīties, ka mūki izgājuši cauri Arktikai. Nesen veiktie seno Īrijas kuģa eksperimentālie rekonstrukcijas darbi ir pierādījuši tā salīdzinoši augsto peldētspēju un spēju šķērsot Ziemeļatlantijas ūdeņus. Tas viss runā par iespējamajiem mūku mēģinājumiem doties uz rietumiem,tomēr pieejamie dati nav pietiekami, lai apgalvotu, ka tie faktiski ir sasnieguši Ameriku.
Līdz 60. gadiem. XX gadsimtā tādu pašu attieksmi izpildīja leģendas par braucieniem uz jauno vikingu pasauli. Mazāk nekā divus gadsimtus agrāk zinātnieki bija vienisprātis, ka viduslaikos vikingi sasniedza Islandi un pat Grenlandi, bet tikai tad daži cilvēki to droši zināja. Mūsdienu debates par vikingu Amerikas atklāšanu sākās 1837. gadā, kad dāņu zinātnieks profesors Kārlis Kristians Rafns publicēja Amerikas senlietas. Tajā bija divas sagas, kas sīki aprakstīja vikingu veiktos reisus apmēram astoņus gadsimtus iepriekš uz kādu rietumu valsti, kas, spriežot pēc aprakstiem, ļoti labi varētu būt Amerika. Gan zaļzemnieku sāga, gan Ērika Sarkanā sāga sniedza sīkus aprakstus par nejaušu atklāšanu un sekojošu plašas teritorijas izpēti Rietumos, kur tika mēģināts izveidot apmetnes,kuras vēsture tomēr nebija gara. Daudzas detaļas bija pretrunā viena ar otru, jo vienā sāgā tika parādīts Grenlandes skatījums un notikumu skats, bet otrā - islandieši. Sāgu faktiskais stils, kurā nav pazīstamu monstru un mitoloģijas, iedvesmo pārliecību par stāstījumu.
Brattahild - austrumu apmetne, kuru ap 1000 dibināja Ēriks Sarkanais un dažu nākamo gadsimtu laikā bija diezgan plaukstoša Skandināvijas kolonija. Iedzīvotāji viņu pameta klimata pasliktināšanās dēļ.
Reklāmas video:
Vēl viens faktors, kas pamodināja pārliecību par pierādījumiem, bija tas, ka tika atklāti - vai to varēja arī izdarīt - laikā, kad vikingi bija labi pazīstami gandrīz katrā Eiropas valstī, ko varēja sasniegt ar laivu. Daļa no vikingu vispārējās ekspansijas bija Islandes iespiešanās un salas kolonizācija, kas notika ap 870. gadu. Līdz 10. gadsimta vidum iedzīvotāju skaits bija sasniedzis apmēram 30 000 cilvēku. Acīmredzot vikingi pat tad ieraudzīja Grenlandi, kaut arī ekspedīcija uz tās nolaidās ne agrāk kā 980. gadā, tas ir, Ērika Sarkanā, kurš to sauca, visticamāk, viņa matu krāsas dēļ (angliski - vārds sarkans, kas veidots no norvēģu mēra, nozīmē arī sarkanu, varbūt sarkanu seju (Apm. josla), kas aizsāka salas kolonizāciju. 986. gadā viņš nodibināja divas apmetnes,sauc par Austrumu un Rietumu kolonijām, kurās drīz dzīvoja līdz 3000 vikingu.
Strandhogg ritinot
Pēc sāgas teiktā, vikingi veica vēl vismaz četras kampaņas no Grenlandes uz Vinlandi, domājams, no 1000. līdz 1030. gadam. Pirmo ekspedīciju vadīja Leifa brālis Thorvald, kurš kopā ar 35 cilvēkiem. Komanda izsekoja Leifa uzceltās mājas Leifsbudirā. Līdz šim vikingi vēl nebija sasnieguši citu cilvēku apmešanās pēdas jaunajās zemēs, līdz kādu dienu meklēšanas puse atrada “salā uz rietumiem no koka izgatavotu graudu krātuvi”, kas acīmredzami bija cilvēka darbs. Nākamajā vasarā Torvaldam un viņa biedriem bija aizraujoša tikšanās ar Jaunās pasaules vietējiem iedzīvotājiem. Krastā viņi paklupa uz "trim ādas laivām, zem kurām katrā sēdēja trīs vīri". Torvalds un viņa pavadoņi uzbruka vietējiem un "sagūstīja viņus visus, izņemot vienu, kurš aizbēga ādas laivā". Pēc Grenlandes sāgas domām, šādi notika pirmais kontakts starp eiropiešiem un Amerikas sākotnējiem iedzīvotājiem.
"Strandhogg" Kad radās vajadzība atjaunot laivu, vikingi ļāva sev noorganizēt strahogg, t.i. reids. Aizjūras zemēs - svešās zemēs - pārtikas meklēšana tika veikta uz "iepirkuma uz vietas" rēķina, kura laikā vikingi nevarēja pretoties kārdinājumam plaukstošās vergu tirdzniecības tirgos noķert veselas meitenes un pusaudžus un vienlaikus atbrīvot vietējos iedzīvotājus no zelta un vērtīgām lietām. ko tie tik apdomīgi agrāk ticamāk neslēpa.
Vikingi viņus sauca par "skrāpēšanu" (kaut kas līdzīgs "screamers" vai "screechers", kas tomēr var nozīmēt "scum" - aptuveni tulk.), Un šo vārdu visi vietējie iedzīvotāji sauca bez atšķirības. Aprakstītā darbība acīmredzot bija sekas vienai no vikingu iecienītākajām darbībām, ko viņu valodā sauca par strahogg, kas bija reids piekrastes teritorijā ar mērķi noķert liellopus vai aitas, kā arī meitenes un pusaudžus pārdošanai verdzībā. Vietējie iedzīvotāji neļāva šādiem iebrukumiem palikt nesodītiem, pierādot, ka Vinlandes ritināšana bija apņēmīgu un drosmīgu karotāju cilts. Drīz pēc iepriekš aprakstītā asiņainā incidenta aborigēni parādījās "lielā skaitā ādas laivās" un uzkliedza uz vikingu laivas. Skrambas bija prasmīgas ar lokiem un pat nogalināja Torvaldu, vikingu vadoni,bultiņa caurdura pistoli un viņa vairogu. Neskatoties uz konfrontāciju, vikingi vēl divus gadus pavadīja Leifsbudirā Vinlandē un tikai pēc tam atgriezās Grenlandē.
Kādai etniskajai grupai piederēja tie vietējie karotāji, kuriem bija drosme ne tikai iebilst pret vikingiem, bet arī ar ievērojamu prasmi un apņēmību panākt pretuzbrukumu viņiem? Daži uzskata, ka ir iemesls uzskatīt, ka uzbrucēji ir eskimosi, bet citi ir indieši no Ziemeļamerikas mežiem. Ērika Sarkanā sāgā viņi tiek raksturoti kā "viltīgi mazi [vai tumši] vīrieši ar rupjiem matiem, lielām acīm un platiem vaigu kauliem". Aborigēni, ģērbušies dzīvnieku ādās un kuriem bija ieroči. Vai šie Vinlandes iedzīvotāji 1000. gadā vai nedaudz vēlāk bija Beotuks un Algonquins pēcnācēji? Jautājums joprojām ir atvērts pat šodien, lai gan saskaņā ar pieejamajām zīmēm tomēr vajadzētu izdarīt izvēli par labu meža indiāņiem.
Apmeklētāju centrā l'Anse aux Meadows apmeklētāju centrā veidotas Viking personisko priekšmetu reprodukcijas, kurās ietilpst apmetņa tapas un aproces. Sākotnējās apmetnēs nav saglabājies daudz īstu artefaktu.
Atsauksmes
Sāgas ar saviem stāstiem par tik postošajiem mirkļiem izraisīja milzīgu sabiedrības interesi abās Atlantijas okeāna pusēs, jo tik daudz no tām bija pārbaudāmas un labi iederējās iepriekšējos stāstos, kas saistīti ar vikingu burāšanu Ziemeļatlantijā. Kopš 1837. gada un nākamā vairāk nekā gadsimta laikā radās neskaitāmas teorijas, kuras papildināja ar “patiesiem pierādījumiem, kas pierāda vikingu klātbūtnes pazīmes Ziemeļamerikā”. Daži aprēķini, kas balstīti uz sagām, kurās minēts dienas un nakts garums Vinlandē - vienmērīgāks visa gada garumā nekā Skandināvijā, lika vikingi droši vien iekļūt dienvidos līdz pat tagadējai Floridai. Drupas, kuras tiek uzskatītas par vikingu ēku drupām,lika vienam ārkārtīgi aizrautīgam 19. gadsimta pētniekam šodien iecerēt visu vikingu pilsētu netālu no Bostonas centra. Vecais akmens tornis Ņūportā, Rodas salā, ar savu neparasto arhitektūras stilu tika attiecināts uz vikingi, lai gan patiesībā tas bija liels 17. gadsimta vējdzirnavas. Akmens ar seniem skandināvu uzrakstiem tika "atklāts" 19. gadsimta beigās Kengsingtonā (Minesotā), kā arī citi vēlāk "atrasti" Menā un pat tikpat daudz kā Paragvajā. Viņi visi izrādījās nekas vairāk kā tiešs krāpnieku izkrāpšana. Interesants pavērsiens šāda veida "atradumu" vēsturē tika atzīmēts 1936. gadā, kad kāds prospekts apgalvoja, ka tuksnesī netālu no Birdmoras, Ontārio ziemeļrietumos, viņš atradis vikingu ieroci. Sarūsējušie zobeni izrādījās īstie vikingu ieroči, bet vēlāk izrādījās, ka tos 20. gadsimtā uz Norvēģiju atveda no Norvēģijas.
Nopietnāki pierādījumi bija tā sauktā Vinlandes karte, kas tika izgatavota ap 1440. gadu, atklāta 1957. gadā un parādīta sabiedrībai 1965. gadā, 1974. gadā pasludināta par viltotu un 1986. gadā atkal “atjaunota” kā īsta. kā tas tika pakļauts padziļinātām pārbaudēm, kas ļāva sasniegt jaunus sasniegumus zinātnē. Bažas izraisīja pasaules kartes attēls, kurā Vinlande parādīta kā vieta uz rietumiem no Grenlandes. Vēl viena karte - Segurdur Stefansson, atklāta Dānijas Karaliskajā bibliotēkā un datēta ar 16. gadsimtu - t.i. pēc Kolumba atklāšanas Amerikā - tomēr demonstrē Helluland, Markland, Scalingeland un šauro pussalu ar nosaukumu Vinlandia Promoorium, kas dīvainā kārtā ir līdzīga Ņūfaundlendas ziemeļrietumu "spuram".
Tomēr pārliecinoši fiziski pierādījumi par vikingu - viņu vietu vai apmetņu - faktisko klātbūtni Amerikā netika atrasti, kamēr norvēģu rakstnieks Helge Ingstad un viņa sieva Anne Stene pareizi ieteica Vinland pārstāvēt Ņūfaundlendas pussalas galu.
Vikingu kūdras būdiņas interjers - atjaunošana l'Anse aux Pļavās. Priekšplānā ir redzami pavarda elementi, kur tika pagatavots ēdiens.
19. gadsimta mijā Kanādas vēsturnieks V. A. Manns uzsāka viduslaiku islandiešu manuskriptu izpēti. Grenlandes sāga un Eriknes sāga aprakstīja Torvalda Arvaldsona, Erika Sarkanā un Leifa Eriksona dzīvi. Pēc manuskriptiem Torvalds, kurš apsūdzēts slepkavībā Norvēģijā, bija spiests pārcelties uz Islandi. Viņa dēls Ēriks to pašu iemeslu dēļ aizbēga uz Grenlandi. Nākamās paaudzes pārstāvis Leifs devās vēl tālāk un nodibināja Vinlandes apmetni.
Kolonija pastāvēja apmēram 10 gadus. Vikingi nācās kapitulēt vietējām ciltīm. Manns ierosināja, ka Ņūfaundlendā bija apmetne.
Lance aux Meadows ciemats ir pilns ar noslēpumiem. Šajās teritorijās ir baumas par to, ka pirms daudziem gadiem pastāvēja noslēpumaina Karaliste, kuru apdzīvo taisnīga baltas ādas bagāti cilvēki. Nekad nebija iespējams atrast šo mistisko pilsētu ar nosaukumu "Saguenay". Zinātnieki gadsimtiem ilgi ir centušies atrast vikingu zemi.
60. gadu sākumā arheologi Helge Ingstad un viņa sieva Anna Steen Ingstad sāka meklēšanu. 1961. gadā viņi atrada meklēto netālu no Epave līča. Apdzīvotās vietas teritorijā ir atrasti simtiem 11. gadsimta artefaktu.
Ēkas tika uzceltas islandiešu stilā ar smagiem jumtiem, kas balstīja iekšējās kolonnas. Lielajās ēkās bija guļamistabas, galdniecības darbnīcas, viesistabas, virtuves un noliktavu telpas.
L'Anse aux Meadows šobrīd pieder Kanādas parku asociācijai. 1978. gadā to pasludināja par UNESCO pasaules mantojuma vietu. Tās teritorijā tika rekonstruētas dažas ēkas, un pats parks ieguva “dzīvās vēstures” muzeja statusu. Tagad šeit dzīvo tērpti "kolonisti", un apmeklētāji var redzēt ainas no vikingu dzīves.
2012. gadā Patricia Sutherland no Ņūfaundlendas Memoriālas universitātes (Kanāda) un Aberdīnas universitātes (Skotija) un viņas kolēģi varēja paziņot par otrā vikingu priekšposteņa atklāšanu Amerikā.
Iedziļinoties gadsimtu vecās ēkas drupās Baffina zemē tālu aiz polārā loka, arheologi ir atraduši vairākus ļoti ziņkārīgus ritentiņus. Viņu rievās atrodas vara sakausējumu (piemēram, bronzas) pēdas, kuras izmantoja vikingi un kuras vietējie Arktikas iedzīvotāji nezināja.
Vietnē (Deivida Koventrija foto, National Geographic).
Pēc rakstiskiem avotiem, vikingi uz jauno pasauli devās ap 1000. Īslandes sāgas stāsta par Grenlandes vikingu līdera Leifa Eriksona ekspluatāciju, kurš sasniedza valsti, kuru viņš sauca par Helluland (kas nozīmē “akmens plātņu zeme” Vecajā skandināvijā), pēc tam devās uz dienvidiem līdz noteiktam Vinlandam.
60. gados norvēģu pētnieki Helge Ingstad un Anne Stein Ingstad atklāja un izraka vikingu nometni L'Anse aux Meadows Ņūfaundlendas ziemeļu galā, kas datēta ar 989. – 1020. Tam bija trīs zāles, kā arī būdiņas, kurās strādāja audēji, kalēji un kuģu amatnieki.
Pirmoreiz Sutherlandes kundzei radās aizdomas par vēl viena priekšposteņa esamību 1999. gadā, kad viņa saskrējās ar diviem virvju gabaliem, kas tika atrasti Baffina zemē un glabāti Kanādas Civilizācijas muzejā Gatineau, Kvebekā. Pētnieks pamanīja, ka virves nav ļoti līdzīgas dzīvnieku savītajām cīpslām, kuras izmanto indiāņi. Patiešām, izrādījās, ka šī ir vikingu dzija, kas pēc tehnikas ir identiska tai, kas pastāvēja Grenlandē XIV gadsimtā.
Pēc tam Suterlandes kundze turpināja meklēšanu muzejos. Viņai izdevās atrast jaunus vikingu dzijas paraugus, kā arī koka lineālus, uz kuriem bija marķētas tirdzniecības operācijas, un desmitiem asināšanas akmeņu.
Artefakti tika atrasti četrās vietās ne tikai Baffina zemē, bet arī Labradoras pussalas ziemeļos (un tos atdala vairāk nekā pusotrs tūkstoš kilometru). Katrā no šīm vietām atradās Dorsetas kultūras apmetnes, kas liecināja par kontaktu ar vikingi.
Galu galā Sutherlandes kundze atsāka izrakumus daudzsološākajā vietā - Tanfīldas ielejā Bafinas zemes dienvidaustrumu krastā. 60. gados amerikāņu arheologs Moro Maksvels atklāja no akmens un kūdras izgatavotu ēkas gabalu, kuru, viņaprāt, bija grūti interpretēt. Sutherland kundzei radās aizdomas, ka māju uzcēla vikingi.
Kopš 2001. gada arheologi ir atraduši daudz pierādījumu par vikingu klātbūtni šajās vietās: Vecās pasaules žurku ādas fragmenti, vaļu kaula lāpsta, kas līdzīga tiem, ko zaļzemnieki izmantoja kūdras griešanai, lieliem akmeņiem, kas cirsti un apgriezti pēc Eiropas parauga, kā arī vēl vairāk pavedienu un asināšanai. akmeņi. Turklāt drupas pārsteidzoši atgādina Grenlandes vikingu ēkas.
Daži Arktikas pētnieki bija skeptiski noskaņoti attiecībā uz atradumiem. Radiokarbona iepazīšanās parādīja, ka Tenfīldas ieleja bija apdzīvota ilgi pirms vikingu ierašanās. Bet tajā pašā laikā viņa skaidri pateica, ka šī teritorija ir bijusi apdzīvota vairākas reizes, tostarp četrpadsmitajā gadsimtā, kad vikingi aktīvi nodarbojās ar lauksaimniecību kaimiņvalsts Grenlandes krastos.
Tālāk Kanādas Ģeoloģijas dienests, izmantojot enerģijas izkliedējošo spektroskopiju, pētīja vairāk nekā 20 slīpmašīnu rievas no Tenfīldas ielejas un citur. Tajās tika atrastas bronzas, misiņa un kausēta dzelzs mikroskopiskās joslas, kas viennozīmīgi norāda uz Eiropas metalurģiju.
Sutherland kundze uzskata, ka vikingi devās uz Kanādas Arktiku, meklējot vērtīgus resursus. Tā laika Ziemeļeiropas muižniecība augstu vērtēja valriekstu kaulus, mīkstas kažokādas un citas lietas, kuras medīja arī Dorsetas kultūras mednieki. Hellulandes ūdeņi mēdza valriekstus, un krastos bija lapsas un citi mazi kažokzvēri. Droši vien vikingi tos apmainīja pret dzelzi, koka gabaliem griešanai un citām precēm.
Ja Šērlandes kundzei ir taisnība, tad viņa ir atvērusi jaunu nodaļu Jaunās pasaules vēsturē.
Pētījuma rezultāti tika prezentēti Ziemeļaustrumu vēsturiskās arheoloģijas padomes sēdē Sentdžonsa (Kanāda).
Vikingu kūdras būdiņu rekonstrukcija pie l'Anse aux Pļavām.
Visi iepriekš minētie atklājumi ir ļāvuši pierādīt hipotēzi, ka vikingi patiesībā apmeklēja Ameriku piecus gadsimtus pirms Kolumba. Tādēļ Sāgā aprakstītais Jaunās pasaules atklāšanas un izpētes fakts jau sen ir atspēkots, nav ticības pārņemts un daudziem tiek uzskatīts tikai par leģendu, kas apveltīta ar patiesības graudiem. par zaļzemniekiem "un filmā" Ērika Sarkanā sāga "tika apstiprināta kā patiesa. Izrādījās, ka Ņūfaundlenda tiešām izrādījās "Vinland", par kuru tika stāstītas sāgas.
Atklājums tomēr izvirzīja jaunus jautājumus par to, ko vikingi redzēja Amerikā un cik ticami varētu būt novērojumi, kas notverti sāgos. Ja Ņūfaundlenda ir Vinlande, tad kur ir vīnogas, kur ir sulīga veģetācija, par kuru tiek stāstīts leģendās par zaļzemniekiem un par Ēriku Sarkano? Daļēji atbildi var sniegt, ņemot vērā, ka klimatiskie apstākļi šajā reģionā 1000. gadā bija maigāki nekā vēlāk. Līdz 13. gadsimta beigām ziemeļu puslodē klimats noteikti bija siltāks, bet tad tas sāka kļūt arvien vēsāks, un tas turpinājās pakāpeniski līdz 19. gadsimta vidum, kad atkal sākās sasilšana. Tajā laikmetā, ko sauca par “Mazo ledus laikmetu”, ziemā bija iespējams slidot pa Temzu un gar kanāliem Holandē,savukārt Ziemeļeiropā un Ziemeļķīnā ražas bieži nogalināja aukstums. Kopumā mērenāka klimata joslu valstis vieglāk cieta no aukstuma. Tomēr "pacilātajos" puslodes reģionos mainīgie laika apstākļi ir izraisījuši smagākas sekas. Neatkarīgi no tā, kādi augi auga Grenlandē un tālāk uz rietumiem, jautājums par viņu izdzīvošanu kļuva arvien neatrisināms. Aisbergu skaita pieaugums piespieda vaļus migrēt tālāk uz dienvidiem, kas nozīmē, ka tika apdraudēts arī eskimosu pārtikas avots Tālajos ziemeļos, liekot daudziem aborigēnu cilvēkiem meklēt auglīgākas zemes. Līdz ar to Vinland 1000. gadā, iespējams, varēja būt daudzveidīgāka un termofīlāka veģetācija. Tiek arī pieņemts, kaut arī šāda veida nianses ir ļoti trauslas,ka Leifs Eriksons apzināti deva jaunatklātajai zemei pievilcīgu vārdu, lai pamudinātu potenciālo kolonistu interesi, kā to darīja viņa tēvs Grenlandes gadījumā (nosaukums, kā jūs zināt, burtiski nozīmē “zaļā zeme” - aptu. trans.).
Lai arī kāda šajā reģionā aug veģetācija, vikingi savā laikā tur atrada auglīgāku klimatu. Tomēr jautājums ir: cik ilgi viņi tur uzturējās? Ko viņi darīja? Vai viņiem bija tikai viena apmetne, un kas viņus pamudināja no tā atteikties? Vai viņi meklēja jaunas vietas citur? Meklējot atbildi, atkal jāgriežas pie sagām. Šīs pasakas ir vistuvākās vikingu vēsturei Ziemeļamerikā, un tajās aprakstītie notikumi ir drāmas pilni.
Dzīvesvieta Vinland
Pēc Thorvalda ekspedīcijas atgriešanās 11. gadsimta sākumā pagāja gads vai divi, pirms vikingi atkal viesojās Vinlandē. Šoreiz viņu paziņotais mērķis bija izveidot ievērojamu apmetni Vinlandē. Gollandē tika pieņemti darbā kolonisti. Ballīti veidoja 60 vīrieši un piecas sievietes ar dažiem mājlopiem, un to vadīja vīrietis vārdā Thorfinn Karlsefni. Viņi devās burā un bez starpgadījumiem sasniedza Leifsbudiru Vinlandē, turklāt tiek teikts, ka ceļotājiem netrūka barības, jo "tur bija pietiekami daudz visu veidu medījumu, zivju un citu lietu, kas gāja uz galda apkārt". Kolonisti sāka novākt koksni, kas Grenlandē bija ierobežots materiāls. Aptuveni tajā pašā laikā Karlsefni sieva Guthrid apmetnē Vinlandā dzemdēja zēnu ar nosaukumu Snurri un tādējādi pirmo Eiropas vecāku bērnu.dzimis Amerikā. Turklāt saskaņā ar zaļzemnieku sāgu Karlsefni "pavēlēja ap mājām uzstādīt briesmīgu palisādi, un viņi (viņš un viņa pavadoņi) veica visus sagatavošanās darbus, lai spētu sevi aizstāvēt". No tā mēs secinām, ka šie nocietinājumi bija pirmie nocietinājumi, ko Amerikā uzcēla eiropieši.
Vairāk vikingu mākslas darbu kopiju no Apmeklētāju centra l'Anse aux Meadows centrā. Ir atrasti daudzi vikingu laikmeta cresti, kas norāda, ka glīts izskats tika uzskatīts par labu formu Skandināvijas kultūrā.
Sāgas saka, ka vikingu kolonisti Vīnlandē apbruņojušies ar zobeniem, cirvjiem un šķēpiem. Viņu rindās strēlnieki netiek pieminēti. Vairogi kalpoja par galveno aizsardzības aprīkojumu. Sarkanie vairogi bija signāls cīņai, bet baltie bija mierīgu nodomu simboli. Vikingiem parasti nebija ķēdes pasta, jo šādas preces maksāja dārgi. Viņiem, iespējams, piederēja tikai vadītāji un bagātākie no skandināviem. Tomēr mēs zinām ķēdes pastu, kas ieradās Amerikā, par ko liecina divi fragmenti, kas datēti ar 11. un 12. gadsimtu un kas atklāti arheoloģisko izrakumu rezultātā Grenlandes ziemeļrietumos un Ellesmere salas austrumos.
Vikingu kolonisti ziemu pavadīja apmetnē Vinlandē. Viņi nekonstatēja skrāpējumus līdz nākamajai vasarai "ļoti daudzi no viņiem parādījās tuvējos mežos". Pēc autoru domām, vietējos iedzīvotājus diezgan biedēja vikingu atnestais lopu kritums, kas radīja zināmu neizpratni, īpaši ņemot vērā, ka "neviena puse nesaprata otras puses valodu". Kā "miera simbolu" vikingi nolēma "paņemt baltu vairogu un nest to pret viņiem [ti. aborigēniem. - Aptuveni par.] ". Pārvietot strādāja. Galu galā kļuva skaidrs, ka Ritināšanas mērķis ir tirgoties ar vikingi.
Pēc Ērika Sarkanā sāga teiktā, Karlsefni un viņa pavadoņi "pacēla savus vairogus", pēc tam vietējie iedzīvotāji un vikingi "sāka sarunas". Skrāpējumus vispirms piesaistīja “sarkanais audums”, kuru viņi “apņēma ap galvu”. Apmaiņā viņi piedāvāja ādu un kažokādas, jo apmaiņā pret tām bija “pelēkas un melnas kažokādas un jebkura veida ādas”. Viņi arī vēlējās iegūt zobenus un šķēpus, taču abās sāgās tiek minēts, ka Karlsefni stingri "aizliedza saviem biedriem pārdot ieročus". Tirdzniecība starp skrambām un vikingiem "kādu laiku turpinājās", līdz vikingi zaudēja sarkanās vielas. Kad notika, ka no biezokņiem izskrēja "skaļi rēcošs bullis", tas ārkārtīgi biedēja vietējos iedzīvotājus, kuri "aizskrēja uz laivām un airēja dienvidu virzienā gar krastu. Pēc tam viņi [skandināvi] trīs nedēļas viņus [vietējos] neredzēja."
Skrāpējošs karš
(kā sagos sauc indiešus)
Samērā draudzīgas attiecības starp pamatiedzīvotājiem un citplanētiešiem drīz izjuka, kad daži vietējie iedzīvotāji atgriezās un - pēc Grenlandes sāgas domām - viens no viņiem kļuva par vikingu upuri, mēģinot "nozagt" ieroci (autors kaut kādu iemeslu dēļ citēja vārdu "zagt" pēdiņās, kaut arī ir skaidrs, ka aborigēniem visādā ziņā bija jācenšas iegūt balto cilvēku perfektākos ieročus, ko viņi centās izdarīt, par kuriem viņi dabiski un pamatoti tika sodīti. - Apm. trans.). Lai kas patiesībā notiktu, tikai "Ērika Sarkanā sāga" atzīmēja "daudz vietējo laivu, kas tuvojas no dienvidiem", kamēr tajās esošie cilvēki bija bruņoti ar nūjām "un visi … briesmīgi kliedza." Vikingi "pacēla savus sarkanos vairogus, turot viņus priekšā", un tad viņi "sadūrās cīņā un sīvi cīnījās. Bultas un žokļi lidoja gaisā, un vietējie iedzīvotāji izmantoja arī stropes. "Skrambas sāka “uz poliem likt lielu zilgani melnu bumbiņas formas priekšmetu. Viņi sūtīja viņu lidot pāri debesīm Karlsefni karotāju virzienā, bet, kad viņš nolaidās, atskanēja pretīga skaņa. Viss, kas notika ar objektu, tik ļoti biedēja Karlsefni iedzīvotājus, ka viņi nedomāja ne par ko citu, bet bēga pa upi uz augstajām klintīm, kur vikingi apstājās un atkal gatavojās cīnīties. Tajā brīdī Freydis, mirušā Torvalda māsa, izgāja no mājas un, redzēdams vikingu skriešanu, kliedza: “Kāpēc jūs skrienat šo radību priekšā? Jūs drosmīgie vīrieši!.. Ja man būtu zobens, es būtu cīnījies labāk nekā jūs! " Bet viņi viņā neklausījās, un Freidisa, kaut arī viņa "nevarēja ātri skriet, jo bija nēsājusi bērnu", izdevās viņiem pievienoties mežā, "kuru vajāja vietējie iedzīvotāji". Tad viņa ieraudzīja mirušu vikingu "ar plakanu akmeni, kas iestrēdzis galvā"un pacēla savu zobenu, lai "to aizstāvētu", kamēr skrāpējumi jau steidzīgi metās viņas virzienā. “Tad viņa izvilka krūtis no krekla un ar zobenu iesita tām. Tas vietējos iedzīvotājus tik ļoti biedēja, ka šausmās viņi steidzās atpakaļ pie laivām un peldējās prom. Karlsefni un viņa karotāji atgriezās un apbrīnoja viņu par viņas drosmi."
Trokšņainā un skaļā konfrontācija beidzās ne īpaši asiņaini: vikingi zaudēja divus nogalinātus cilvēkus, bet, savukārt, nogalināja četrus no aborigēniem vai … "daudzus" (atkarībā no tā, kuram avotam ticēt). Tomēr vikingi apmetnē domāja par iespējamām sekām. Bet ko darīt, ja vietējie iedzīvotāji vienlaikus uzbrūk kolonistiem gan no laivām, gan no sauszemes? Skrambas parādījās labi sagatavotas - ar stropes, ja ne ar lokiem un bultām, kas, protams, satrauca un baidīja Karlsefni un viņa biedrus.
Skrējiens Warriors
Pēc pirmo Eiropas pētnieku domām, dažādām ciltīm un tautām, kas izkaisītas pa Ameriku, bija spēcīgas militārās tradīcijas. Neskatoties uz īsumu, leģendas no sagām vienā vai otrā veidā piemin Skrāpējumu kara mākslu. Viņus acīmredzot izcēla diezgan laba militārā organizācija. Runājot par sagām, vietējie iedzīvotāji īsā laika posmā varēja labi mobilizēt ievērojamu skaitu karavīru un tikpat ātri pārvietot viņus apdraudētajā apgabalā, lai pievienotos kaujai. Drosme kaujā bija nozīmīga viņu kultūras sastāvdaļa, jo viņi parādīja vēlmi uzbrukt nezināmam un briesmīgam ienaidniekam, par ko mums stāsta sāgas. Vietējie iedzīvotāji cita starpā izcēlās ar lielo mobilitāti, ko viņi lielā mērā bija parādā vieglajām ādas laivām, spējai ātri atkāpties,kas nenozīmēja sakāvi un bēgšanu, kā iedomājās vikingi. Aborigēni ir parādījuši spēju atkāpties, pārgrupēties un - pastiprināti - atkal uzbrukt un uzbrukt ar lielāku niknumu. Kā eiropieši vēlāk labi uzzināja Amerikā - gadsimtu cīņās un cīņās ar pamatiedzīvotājiem -, strauji uzbrukumi un pēc tam tikpat ātra izstāšanās bija tipiskas viņu kara metodes.
Visbeidzot, vietējie iedzīvotāji labi izmantoja ieročus, ko viņiem piešķīris akmens laikmets, it īpaši, ja atceraties, ka vikingu nogalināja "galvā iestrēdzis plakans akmens". Turklāt mēs nedrīkstam aizmirst, ka viņi izmantoja ieročus, kas izgatavoti no koka, kauliem, asiem akmeņiem un dzīvnieku sinusēm, cīnoties ar cilvēkiem, kas ir bruņoti ar tērauda zobeniem un šķēpiem ar tērauda galiem. Skrambām bija arī psiholoģiski ieroči, ja tā varētu teikt, jo viņi bija izgudrojuši veidu, kā iebiedēt ienaidnieku, piemēram, zili melnā bumba, kuru viņi palaida pret vikingi. Izlūkošanas jomā vikingi, kuri, protams, nevarēja iepazīt savu apkārtni tāpat kā vietējie, izrādījās nesvarīgi skauti. Acīmredzot viņi nenoteica vietējo iedzīvotāju bāzu atrašanās vietas, neatrada savus ciematus,lai uzbruktu viņiem un uzreiz apspiestu iespējamās pretošanās centrus, savukārt vietējie iedzīvotāji, protams, diezgan ātri identificējās un attiecīgi uzbruka Eiropas apmetnēm. Šādas tendences atklāj efektīvu novērošanas metožu klātbūtni, kuru, iespējams, jau sen ir izmantojuši vietējie iedzīvotāji, lai aizsargātu ciematus no citu naidīgu vietējo cilšu agresijas. Grūti pat iedomāties, kādas emociju vētras izraisīja vikingu parādīšanās pamatiedzīvotāju kopienās. Vai daudzie skrāpējumi, kas uzbruka vikingi, bija cēlušies no tās pašas cilts? Vai arī tie bija dažādu vietējo spēku apvienoti spēki, kas apvienoti, lai cīnītos pret neparastiem un pārdabiskiem draudiem? Vikingu cietsirdība un niknums pret vietējiem acīmredzami nedeva iemeslu uztvert viņus kā mierīgus kaimiņus,un tāpēc varētu labi veicināt cilšu apvienošanos, kuru virza vienots mērķis - izmest tos ārā. Tomēr Scralling pretuzbrukumi galu galā parakstīja spriedumu par turpmākiem mēģinājumiem izveidot kolonijas Vinlandē. Kā stāsta "Ērika Sarkanā sāga", vikingi "apgaismoja, ka, kaut arī šī zeme bija laba un auglīga, viņi tur nebūtu varējuši dzīvot un nebūtu spiesti nepārtraukti cīnīties un tikt apdraudēti" - šāds paziņojums ir vikinga cienīgs.viņi nevarētu tur dzīvot un nebūtu spiesti pastāvīgi cīnīties un būtu apdraudēti”- šāds paziņojums ir diezgan vērtīgs vikingam.viņi nevarētu tur dzīvot un nebūtu spiesti pastāvīgi cīnīties un būtu apdraudēti”- šāds paziņojums ir diezgan vērtīgs vikingam.
Vikingu cīņa ar skrāpējumiem XI gadsimtā. Galvenais iemesls, kāpēc vikingi nemēģināja nodibināt pastāvīgas apmetnes Ziemeļamerikā, acīmredzami slēpjas viņu naidīgajās attiecībās ar Skripaļiem, kā indieši tiek dēvēti sāgos, kā arī eskimos, neko nenošķirot. Domājams, ka antropologi definē šos pašus skrāpējumus kā izmirušo Misinaki indiāņu jeb Beotuks pārstāvjus, kas līdzinās algonkīniem. Skrambas, kuru ietekme galu galā veicināja vikingu apmetņu pazušanu Grenlandē, bija eskimosi, nevis indiāņi.
Iemesls, kas piespieda apmetnes iedzīvotājus atteikties no centieniem Vīnlendā, visticamāk, bija pieaugošo iekšējo centrbēdzes spēku apvienojums, kas tika izteikts atsevišķu vikingu līderu nesaskaņās, kā rezultātā kolonijā pēc Freidisa lūguma tika organizētas masu slepkavības, kā aprakstīts “Grenlandes sāgā”, un turklāt pastāvīgajā Scrallings uzbrukumā, kuram, kā viņi saka, bija iemesli "asināt zobus" uz nežēlīgiem un saudzīgiem citplanētiešiem.