Viduslaikos vispopulārākās soda izpildes formas bija nogriešana un karāšanās. Turklāt tie tika piemēroti dažādu klašu cilvēkiem: dekapitācija tika izmantota kā sods cēliem cilvēkiem, un karājās daudz nabadzīgo cilvēku bez saknēm. Kāpēc tad aristokrātija nogrieza galvu un pakļāva vienkāršos cilvēkus?
Dekapitācija ir daudz ķēniņu un muižnieku
Šis nāvessoda veids ir ticis izmantots universāli tūkstošiem gadu. Viduslaiku Eiropā šāds sods tika uzskatīts par "cēlu" vai "cienījamu". Viņi nocirta galvu galvenokārt aristokrātiem. Kad kādas dižciltīgas ģimenes pārstāvis uzlika galvu uz bloka, viņš parādīja pazemību.
Dekapitācija ar zobenu, cirvi vai cirvi tika uzskatīta par vismazāk sāpīgo nāvi. Ātrā nāve ļāva izvairīties no publiskām mokām, kas bija svarīgi dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem. Pēc briļļu izsalkuša pūļa nedrīkstēja redzēt zemu mirstošas izpausmes.
Tika arī uzskatīts, ka aristokrāti, būdami drosmīgi un nesavtīgi karotāji, bija tieši sagatavoti nāvei no aukstā tērauda.
Šajā jautājumā daudz kas bija atkarīgs no izpildītāja prasmēm. Tāpēc bieži vien pats notiesātais vai viņa tuvinieki samaksāja daudz naudas, lai savu darbu paveiktu ar vienu sitienu.
Dekapitācija noved pie tūlītējas nāves, kas nozīmē, ka tā mazina vardarbīgās mokas. Sodu izpildīja ātri. Notiesātais nolika galvu uz baļķa, kam vajadzēja būt ne vairāk kā sešas collas biezam. Tas ievērojami vienkāršoja izpildi.
Reklāmas video:
Šāda veida soda aristokrātiskā pieskaņa tika atspoguļota viduslaikiem veltītajās grāmatās, tādējādi iemūžinot tā selektivitāti. Grāmatā “Meistara vēsture” (autors Kirils Sinelņikovs) ir citāts: “… cēls izpildījums - nocirtums. Tas nav pakārts, grābuma izpilde. Dekapitācija ir daudz ķēniņu un muižnieku."
Piekārti
Ja muižniekiem tika piespriests bezgalīgums, tad parastie noziedznieki nokrita uz galvanām.
Pakarināšana ir visizplatītākā izpilde pasaulē. Šis soda veids kopš seniem laikiem tiek uzskatīts par apkaunojošu. Un tam ir vairāki skaidrojumi. Pirmkārt, tika uzskatīts, ka pakaroties, dvēsele nevar atstāt ķermeni, it kā palikdama tās ķīlniece. Šādus mirušos cilvēkus sauca par "ķīlām".
Otrkārt, nomirt uz galviņām bija satraucoši un sāpīgi. Nāve nenotiek uzreiz, cilvēks piedzīvo fiziskas ciešanas un vairākas sekundes paliek pie samaņas, lieliski apzinoties tuvojošos galu. Visas viņa mokas un mokas izpausmes vēro simtiem skatītāju. 90% gadījumu nožņaugšanās laikā visi ķermeņa muskuļi atslābst, kas noved pie pilnīgas zarnu un urīnpūšļa iztukšošanas.
Daudzām tautām piekāršana tika uzskatīta par nešķīstu nāvi. Neviens negribēja, lai viņa ķermenis pēc nāves varētu pakustēties pilnīgā skatā. Liela ļaunprātīga izmantošana ir šāda veida soda būtiska sastāvdaļa. Daudzi uzskatīja, ka šāda nāve ir vissliktākā, kas varēja notikt, un tā tika sagatavota tikai nodevējiem. Cilvēki atcerējās Jūdu, kurš sevi pakļāva no apses.
Personai, kurai piespriestas karātnes, bija jābūt trim virvēm: pirmajām divām, mazā pirksta (kūkas) biezumam bija jābūt aprīkotai ar cilpu un bija paredzēta tiešai nožņaugšanai. Trešo sauca par “žetonu” vai “metienu” - tas kalpoja soda izmešanai notiesātajiem. Izpildītājs izpildīja izpildi, turoties pie galviņu šķērsstienes, un sita notiesāto ar ceļgalu vēderā.
Izņēmumi no noteikuma
Neskatoties uz skaidru atšķirību starp piederību noteiktai klasei, izveidotajos noteikumos bija izņēmumi. Piemēram, ja muižnieks izvaroja meiteni, kurai uzticēja aizbildnību, tad viņam tika atņemta dižciltība un visas privilēģijas, kas saistītas ar titulu. Ja aresta laikā viņš pretojās, tad karavānas viņu gaidīja.
Starp militārpersonām dezertierus un nodevējus notiesāja pakārt. Virsniekiem šāda nāve bija tik pazemojoša, ka viņi bieži izdarīja pašnāvību, negaidot tiesas noteiktā soda izpildi.
Izņēmumi bija augstās nodevības gadījumi, kad muižniekam tika atņemtas visas privilēģijas un to varēja izpildīt kā kopīgu.
