Mūsu senči izturējās pret svētajiem muļķiem, “pilsētas trakajiem” ar dziļu cieņu. Šķiet, kāpēc šāds gods puslīdz ārprātīgajiem ragamuffīniem, kas nes kaut kādas muļķības? Tomēr šie cilvēki, vadot vairāk nekā, mūsuprāt, dīvainu dzīves veidu, izvēlējās savu, īpašo kalpošanas Dievam veidu. Galu galā ne velti daudziem no viņiem piemita brīnumainas spējas, un pēc nāves viņi tika pieskaitīti svēto kliķei.
Svētīgs Kristus dēļ
Svētie muļķi bija zināmi kristietības rītausmā. Apustulis Pāvils vienā no viņa vēstulēm teica, ka muļķība ir Dieva spēks. Svētīgos klejotājus, kuri atteicās no ikdienas dzīves priekšrocībām, apkārtējie vienmēr ir ievērojuši. Tika uzskatīts, ka Tas Kungs runā caur svēto muļķu muti, daudziem no viņiem tika dota iespēja redzēt nākotni.
Bizantijas impērijā tika atzīmēta īpaša attieksme pret Dieva tautu. Konstantinopoles muļķi varēja publiski atklāt šīs pasaules vareno likteņus, viņu nemierīgo rīcību, nebaidoties no soda par viņu nemaldību.
Jāsaka, ka pie varas esošie reti apspieda svētītos, bet, gluži pretēji, uzmanīgi klausījās viņu vārdos un, ja iespējams, "pārskatīja" viņu izturēšanos. Impērijas galvaspilsētas bagātās dāmas savās mājas baznīcās pat karājās svēto muļķu ķēdes un pielūdza viņus kā svētnīcas.
Tomēr galvenokārt viņi cienīja svētītos Kristus dēļ uz krievu zemes. Pareizticīgo baznīca vairākus gadsimtus kanonēja 56 “Dieva svētceļniekus”. Visslavenākie no tiem ir Maskavas Maksims, Vissvētākā Marta un Jānis Lielais Kolpaks, kuru brīdinājumi vairākkārt ir glābuši cilvēkus no nepatikšanām un nelaimēm.
Reklāmas video:
Jāsaka, ka svētajiem muļķiem bija liela cieņa ne tikai novājētās senatnes dienās. Tātad pagājušā gadsimta sākumā svētītais muļķis Mitka no Kozelskas pilsētas vairākas reizes tika uzaicināts uz cara Nikolaja II galmu, kur viņš kopā ar viņu un lielhercogienēm lūdza Dievu, dzēra tēju ar ievārījumu un pēc tam karaļa vilcienā aizsūtīja mājās.
Svētīgā tēls, savādi, bija tuvu Staļinam. Klausoties operu "Boriss Godunovs" 1941. gadā, "tautu tēvs" bija tik ļoti piesātināts ar mazo Ivana Kozlovska lomu, kurš dziedāja svētā muļķa daļu, ka viņš lika māksliniekam piešķirt Staļina balvu.
Dzimis uz lieveņa
Viens no slavenākajiem svētajiem muļķiem Krievijā ir Vissvētākais baziliks (kailais), kurš dzīvoja 15. gadsimta beigās - 16. gadsimta pirmajā pusē. Viņa vārdā nosaukts skaists templis, kas uzcelts galvaspilsētas centrā.
Vasilijs savu dzīvi sāka uz Epifānijas katedrāles lieveņa Jelokhovo ciematā (šodien tas ir viens no Maskavas rajoniem), kur viņa māte pēkšņi tika atbrīvota no savas nastas.
Kopš bērnības Vasilijs pārsteidza savus radiniekus ar precīzām prognozēm. Tajā pašā laikā viņš bija laipns un strādīgs zēns, un muļķības varā sāka 16 gadu vecumā, kad viņu iecēla par kurpnieka mācekli. Reiz kāds bagāts tirgotājs piegāja pie Vasīlija īpašnieka un pasūtīja dārgus zābakus. Kad apmeklētājs aizgāja, zēns izkliedza skaļi raudādams, apkārtējiem stāstot, ka tirgotājs "nolēmis izgatavot piemiņas kurpi, kuru viņš nekad nenēsās uz kājām".
Un patiešām, klients nomira nākamajā dienā, un Vasilijs, atstājot kurpnieku, sāka klejot pa Maskavu. Drīz svētais muļķis, kurš ziemā un vasarā kaili staigāja pa pilsētas ielām, pārklādams savu kailo ķermeni tikai ar smagām dzelzs ķēdēm, kļuva slavens ne tikai galvaspilsētā, bet arī tās apkārtnē.
Pastāv leģendas, ka Vasīlija pirmais brīnums bija Maskavas glābiņš no Krimas Khana reida. Pēc viņa lūgšanas iebrucējs, tuvojoties galvaspilsētai, pēkšņi izvietoja savu armiju un devās uz stepju, kaut arī viņa priekšā gulēja gandrīz neaizsargāta pilsēta.
Visa Vasīlija visa mūža mērķis bija palīdzēt nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem. Saņemot bagātīgas dāvanas no tirgotājiem un bojāriem, viņš tos izdalīja tiem, kam īpaši nepieciešama palīdzība, un centās atbalstīt apmulsinātos cilvēkus lūgt citiem žēlastību.
Leģendas vēsta, ka pat pats cars Ivans Briesmīgais cienīja un baidījās no svētā muļķa. Tātad pēc sacelšanās apspiešanas Novgorodā ar cara rīkojumu pilsētā vairākas nedēļas notika nežēlīgas nāvessoda izpildes. To redzēdams, Vasilijs pēc dievkalpojuma gāja pie ķēniņa un pasniedza viņam jēlas gaļas gabalu. Ivans Vasiļjevičs pēkšņi atrāvās no šādas dāvanas, kurai svētais muļķis paziņoja, ka tā, domājams, ir vispiemērotākā uzkoda cilvēka asiņu dzeršanai. Saprotot svētā muļķa mājienu, cars nekavējoties lika izbeigt nāvessodus.
Man jāsaka, ka līdz pat savai nāvei Ivans Briesmīgais cienīja svēto muļķi un klausījās viņa vārdos. Kad 1552. gadā svētīgais gatavojās aizbraukt uz citu pasauli, cars kopā ar visu savu ģimeni atvadījās no viņa. Un pēc tam, pārsteigdams apkārtējos, Vasilijs norādīja uz Briesmīgā Fjodora jaunāko dēlu un paredzēja, ka tieši Maskavu valdīs tieši viņš. Kad Svētīgais nomira, cars ar saviem līdzgaitniekiem aiznesa savu zārku uz Trīsvienības kapsētu un apbedīja savu ķermeni uz zemes.
Pēc vairākiem gadiem cara lika uzcelt templi par godu Kazaņas sagrābšanai, kas mūsdienās ir pazīstams kā Sv. Svētā Bazilika templis, netālu no svētā muļķa apbedīšanas vietas.
1588. gadā patriarhs Ibs kanonizēja Baziliku kā pareizticīgo svēto, viņa relikvijas tika ievietotas sudraba svētnīcā un izstādītas vienā no baznīcas kapelām. Mūsdienās tās ir vienas no galvenajām Maskavas svētnīcām un ir slavenas ar daudzajiem brīnumiem.
Pēterburgas turētājs
Vēl viens īpaši cienītais Krievijas svētā muļķa svētais ir Pēterburgas svētītā Ksenija. Viņa dzimusi 18. gadsimta 20. gados dižciltīgā ģimenē un bija precējusies ar tiesas dziedātāju Andreju Fedoroviču Petrovu.
Bet dažus gadus vēlāk Ksenijas vīrs pēkšņi nomira, un pēc viņa bērēm jaunā atraitne dramatiski mainīja dzīvesveidu. Viņa novilka sieviešu kleitu, uzvilka vīra drēbes, visu mantu izdalīja draugiem un devās klejot pa pilsētu. Svētīgais visiem un visiem paziņoja, ka Ksenija ir mirusi, un viņa bija viņas novēlotais vīrs Andrejs Fedorovičs, un tagad viņa atbildēja tikai uz viņa vārdu.
Klīstot pa ielām, svētītā Ksenija nelokāmi izturēja visas pilsētas bērnu izsmieklu, atteicās dot alimentus, tikai reizēm pieņēma naudu kopā ar “karali zirga mugurā” (veciem pennijiem) un visos iespējamos veidos centās palīdzēt cilvēkiem ar padomu vai savlaicīgu pareģošanu. Tā, apturot vienu sievieti uz ielas, Ksenija pasniedza viņai vara monētu, sakot, ka viņa palīdzēs izdzēst uguni. Patiešām, sieviete drīz uzzināja, ka viņas prombūtnes laikā mājās izcēlās ugunsgrēks, taču tas tika ātri nodzēsts.
Vēlu vakarā Ksenija atstāja pilsētu un lūdza tur atklātā laukā līdz rītam, paklausot visām četrām pusēm. Drīz svētītais kļuva zināms visā Pēterburgā. Viņa bija gaidīta apmeklētāja barojošajā tirgū, jo tika uzskatīts, ka, ja viņa nogaršo kādu produktu, tā īpašniekam tiek garantēta laimīga tirdzniecība. Mājās, kur es devos atpūsties vai pusdienot
Valdīja Ksenija, veiksme, miers un labklājība, tāpēc daudzi cilvēki centās panākt šādu viesi zem jumta.
Tika pamanīts, ka, ja Ksenija cilvēkam kaut ko lūdz, tad drīz viņu gaidīja nepatikšanas, bet, ja viņa, gluži pretēji, pasniedza jebkuru sīkumu, tas laimīgajam solīja lielu prieku. Ieraugot uz ielas svēto muļķi, mātes steidzās vest pie viņas savus bērnus. Tika uzskatīts, ka, ja viņa viņus glāstīs, mazuļi augs spēcīgi un veselīgi.
Svētītā Ksenija nomira 1806. gadā un pēc viņas nāves tika apglabāta Smoļenskas kapos Sanktpēterburgā. Un drīz no visas valsts slimnieki un ciešanas nonāca viņas atpūtas vietā, vēloties piesaistīt mirušā svētā muļķa palīdzību. 20. gadsimta sākumā ar ticīgo ziedojumiem virs Ksenijas kapa tika uzcelta plaša akmens kapela, un svētceļnieku plūsma šeit neizžuva pat padomju laikos.
Pēterburgas svētītā Ksenija tika klasificēta pareizticīgo svēto skaitā tikai 1988. gadā. Tiek uzskatīts, ka viņa palīdz visiem cilvēkiem, kuri pēc viņas vēršas pēc palīdzības. Visbiežāk ticīgie lūdz viņu dot viņiem laimīgu ģimenes dzīvi un veselību.
Jeļena LYAKINA, žurnāls "XX gadsimta noslēpumi", 2017. gads