Skiti valdīja pašreizējā Krievijas teritorijā gandrīz tūkstošgades garumā. Ne Persijas impērija, ne Aleksandrs Lielais tos nespēja sagraut. Bet pēkšņi, vienas nakts laikā, šī tauta mistiski pazuda vēsturē, atstājot aiz sevis tikai majestātiskos apbedījumu pilskalnus.
Kas ir skiti
Skīti ir grieķu vārds, ko grieķi lieto, lai apzīmētu nomadu tautas, kas dzīvo Melnās jūras reģionā starp Donas un Donavas upēm. Paši skiti sevi sauca par Sakiem. Lielākajai daļai grieķu Skitija bija sveša zeme, kuru apdzīvoja "baltas mušas" - sniegs, un vienmēr valdīja aukstums, kas, protams, neatbilda realitātei.
Tieši šo skitu valsts uztveri var atrast Virgila, Horacijs un Ovids. Vēlāk bizantiešu hronikās slāvus, Alanus, Khazārus vai Pečenegus varēja saukt par skitiešiem. Un romiešu vēsturnieks Plīnijs Vecākais jau 1. gadsimtā pirms mūsu ēras rakstīja, ka “vārds“skitieši”pāriet uz sarmatiešiem un vāciešiem”, un uzskatīja, ka senais vārds tika fiksēts daudzām no Rietumu pasaules attālākajām tautām.
Šis vārds turpināja dzīvot, un “Pasākumā par pagātnes gadiem” vairākkārt minēts, ka grieķi Krievijas tautas sauca par “Skitiju”: “Oļegs devās pie grieķiem, atstājot Igoru Kijevā; Viņš paņēma sev līdzi daudzus varangiešus un slāvus, un Čudi, un Krivichi, un Meru, un Drevlyans, un Radimichs, un Polyans, un ziemeļniekus, un Vyatichi, un horvāti, un Dulebs, un Tivertsy, kas pazīstams kā Tolmachi: visi viņi sauca Grieķi "Lielā skitija".
Tiek uzskatīts, ka sevis vārds “skīti” nozīmē “strēlnieki”, un skitu kultūras parādīšanās sākums tiek uzskatīts par 7. gadsimtu pirms mūsu ēras. Seno grieķu vēsturnieks Herodots, kurā atrodam vienu no sīkākajiem skitu dzīves aprakstiem, apraksta viņus kā vienotu tautu, sadaloties dažādās ciltīs - skitu zemnieki, skitu arkli, skitu nomadi, karaliskie skiti un citi. Tomēr Herodots arī uzskatīja, ka skitu karaļi ir skitu Hercules dēla pēcnācēji.
Skīti Herodotā ir mežonīga un dumpīga cilts. Viens no stāstiem stāsta, ka Grieķijas karalis gāja greizi pēc tam, kad sāka dzert vīnu "skitu veidā", tas ir, neatšķaidot, kā tas nebija ierasts grieķu vidū: "Kopš tā laika, kā saka spartieši, katru reizi kad viņi vēlas dzert stiprāku vīnu, viņi saka: "Ielejiet skitu veidā."
Reklāmas video:
Cits uzskatāmi parāda, cik šķietami bija skitu paražas: “Katrai ir daudz sievu pēc paražas; viņi tos izmanto kopā; viņi nodibina attiecības ar sievieti, mājas priekšā noliekot nūju. " Tajā pašā laikā Herodots piemin, ka skiti arī smejas par hellēniem: "Sketiķi nicina helēnus par viņu bača neprātu."
Cīņa
Pateicoties regulāriem skitu kontaktiem ar grieķiem, kuri aktīvi kolonizē apkārtējās zemes, senā literatūra ir bagāta ar atsaucēm uz nomadu tautu. 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. skitieši izdzina cimmeriešus, sakāva Medijus un tādējādi pārņēma visu Āziju. Pēc tam skiti atkāpās uz Melnās jūras ziemeļu reģionu, kur sāka satikties ar grieķiem, cīnoties par jaunām teritorijām. 6. gadsimta beigās Persijas karalis Darius devās karā pret skitiešiem, taču, neraugoties uz savas armijas graujošo spēku un milzīgo skaitlisko pārākumu, Dariusam neizdevās ātri sagraut nomadus.
Skīti izvēlējās stratēģiju, kā sagūstīt persiešus, bezgalīgi atkāpjoties un riņķojot ap Darius karaspēku. Tādējādi skiti, palikuši nepārspēti, nopelnīja nevainojamu karotāju un stratēģu slavu.
IV gadsimtā skitu karalis Ateijs, kurš dzīvoja 90 gadus, apvienoja visas skitu ciltis no Donas līdz Donavai. Scythia šajā periodā sasniedza visaugstāko ziedēšanu: Ateijs bija tikpat izturīgs kā Filips II no Maķedonijas, kalēja pats savu monētu un paplašināja savu mantu. Skitiešiem bija īpašas attiecības ar zeltu. Šī metāla kults pat kļuva par pamatu leģendai, ka skitiešiem izdevās pieradināt grifus, kas sargā zeltu.
Shtitu pieaugošā vara piespieda maķedoniešus veikt vairākus liela mēroga iebrukumus: Filips II nogalināja Ateju episkā cīņā, bet viņa dēls Aleksandrs Lielais astoņus gadus vēlāk devās karā pret skitiešiem. Tomēr lielajam komandierim neizdevās sakaut Skitiju, un viņam nācās atkāpties, atstājot skitus bez iekarošanas.
II gadsimta laikā sarmācieši un citi nomadi pakāpeniski izraidīja skitus no savām zemēm, aiz viņiem atradās tikai stepju Krima un Dņepras un Bug apakšējās daļas baseins, kā rezultātā Lielā Skitija kļuva maza. Pēc tam Krima kļuva par skitu valsts centru, tajā parādījās labi nocietināti nocietinājumi - Neapoles, Palakiy un Hub cietokšņi, kuros skitieši devās patvērumā, cīnoties ar Chersonesos un Sarmatians. II gadsimta beigās Chersonesos atrada spēcīgu sabiedroto - Pontikas karali Mithridates V, kurš devās karā pret skitiešiem. Pēc neskaitāmajām cīņām skitu valsts bija novājināta un no asinis izlietas.
Skitu pazušana
1. un 2. gadsimtā AD jau bija grūti saukt skitu sabiedrību par nomadu: viņi bija zemnieki, diezgan spēcīgi hellēnizēti un etniski jaukti. Sarmāciešu nomadi turpināja spiest skitus, un III gadsimtā sākās alaniešu iebrukums Krimā. Viņi izpostīja pēdējo skitu cietoksni - skitu Neapolu, kas atradās mūsdienu Simferopoles nomalē, bet ilgi nevarēja uzturēties okupētajās zemēs. Drīz šo zemju iebrukumu sāka goti, kas pasludināja karu pret alaniešiem, skitiešiem un pašu Romas impēriju.
Tādējādi uzbrukums Skitijai bija gotu iebrukums ap 245 AD. Visi skitu cietokšņi tika iznīcināti, un skitu paliekas aizbēga uz Krimas pussalas dienvidrietumiem, slēpjoties nomaļos kalnu apgabalos.
Neskatoties uz šķietami acīmredzamo pilnīgo sakāvi, Skitija ilgi nenotika. Cietokšņi, kas palika dienvidrietumos, kļuva par patvērumu bēgošajiem skitiešiem, un vairākas apmetnes tika dibinātas pie Dņepras ietekas un Dienvidu Bugas. Tomēr pārāk drīz viņi nonāca gotu uzbrukumā.
Skitu karš, kuru pēc aprakstītajiem notikumiem romieši karoja ar gotiem, savu nosaukumu ieguva tāpēc, ka vārdu "skīti" sāka lietot, lai apzīmētu gotus, kuri pieveica īstos skitus. Visticamāk, šajā viltus nosaukšanā bija kāda patiesība, jo tūkstošiem sakāvušos skitu pievienojās gotikas karaspēkam, izšķīstot to tautu masā, kuras cīnījās ar Romu. Tādējādi Scythia kļuva par pirmo valsti, kas sabruka Lielās migrācijas rezultātā.
Goti pabeidza lietu, hun, kurš 375. gadā uzbruka Melnās jūras reģionam un nogalināja pēdējos skitus, kuri dzīvoja Krimas kalnos un Bug ielejā. Protams, daudzi skiti atkal pievienojās huniem, taču par neatkarīgu identitāti nebija nekādu jautājumu.
Skīti kā etnoss pazuda migrācijas straumē un palika tikai vēsturisko traktātu lappusēs, ar apskaužamu neatlaidību turpinot visas jaunās tautas saukt par “skitiešiem”, parasti mežonīgiem, nepaklausīgiem un nedalītiem. Interesanti, ka daži vēsturnieki čečenus un osetīnus uzskata par skitu pēctečiem.