Par Spirituālista Hjūma Uzstāšanos Krievijā - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Par Spirituālista Hjūma Uzstāšanos Krievijā - Alternatīvs Skats
Par Spirituālista Hjūma Uzstāšanos Krievijā - Alternatīvs Skats

Video: Par Spirituālista Hjūma Uzstāšanos Krievijā - Alternatīvs Skats

Video: Par Spirituālista Hjūma Uzstāšanos Krievijā - Alternatīvs Skats
Video: SKATER VS SCOOTER 2024, Maijs
Anonim

Lielās krievu dzejnieces Annas Feodorovnas Tjutčevas (1829–1889) meita atradās tiesā no 1853. līdz 1866. gadam: vispirms kā goda kalpone mantinieka sievas Marijas Aleksandrovnas vadībā, pēc tam pēc Aleksandra II kāpšanas tronī zem ķeizarienes; kopš 1858. gada - guvernante ar Aleksandra vienīgo meitu Mariju un viņa jaunākajiem dēliem Sergeju un Pāvilu.

Viņas dienasgrāmatas (sākotnēji rakstītas franču valodā) sniedz detalizētu priekšstatu par imperatora tiesas dzīvi. 19. gadsimta vidū entuziasms par spirituālismu pārņēma Eiropu, neapejot Krieviju.

Par vienu no slavenākajiem nesējiem uzskatīja skotu Hjūmu (Daniel Dunglas Hume), kura prasmes ietvēra žonglēšanu ar oglēm no degoša kamīna, priekšmetu pārvietošanu ievērojamā attālumā un levitāciju - planēšanu gaisā. Hjūms bija ārkārtīgi pieticīgs un nekad netika pieķerts krāpšanā, iegūstot visu laiku izcilākā medija reputāciju. Galu galā Hjūms beidzot atteicās no savu spēju publiskas demonstrēšanas. Viņš bija precējies ar slavenā ķīmiķa AM Butlerova māsu. Miris no tuberkulozes; apglabāts Parīzē, bet viņš tika apglabāts pēc pareizticīgo tradīcijas. Slavenais medijs vairākkārt ir pierādījis savas izcilās spējas Krievijas karaliskajai tiesai. Ieraksti par A. F. Tjutčeva par savām sesijām nav skepse un ironija.

* * *

1857. gada 10. jūlijs

Galda virpotāja Jumas ierašanās. Sesija lielā pilī divpadsmit personu klātbūtnē: imperators, ķeizariene, ķeizariene Māte, lielkņazs Konstantīns, Virtembergas kroņprincis, grāfs Šuvalovs, grāfs Adlerbergs, Aleksejs Tolstojs, Aleksejs Bobrinskis, Aleksandra Dolgoruka un es.

Image
Image

Reklāmas video:

Mēs visi sēdējām ap apaļu galdu, ar rokām uz galda; burvis sēdēja starp ķeizarieni un lielkņazu Konstantīnu. Drīz dažādos istabas stūros atskanēja smaržu klauvējumi. Sākās jautājumi, uz kuriem atbildēja klauvējieni, kas atbilst alfabēta burtiem.

Tikmēr gari rīkojās pavirši, viņi paziņoja, ka cilvēku ir pārāk daudz, ka tas viņus paralizēs un ka Aleksejs Bobrinskis un mani vajadzētu izraidīt. Pēc tam viņi iemīlēja Bobrinski, bet viņi uz visiem laikiem saglabāja ļaunu prātu.

Mūs aizveda uz nākamo istabu, no kurienes mēs tomēr ļoti labi dzirdējām visu notiekošo.

Galds pacēlās pusloka augstumā virs grīdas. Ķeizariene Māte juta, kā roka pieskaras viņas kleitas izlēcieniem, satvēra viņas roku un noņēma laulības gredzenu. Tad šī roka satvēra, satricināja un saspieda visus klātesošos, izņemot ķeizarieni, kuru viņa sistemātiski apieta. Viņa paņēma zvanu no suverēna rokām, nesa to pa gaisu un nodeva Virtembergas princim.

Tas viss izraisīja bailes, bailes un pārsteigumu kliedzienus. Es visu dzirdēju no otras istabas, un mani pārņēma melanholija. Man nebija šaubu, ka paši velni šeit spēlējās draiski.

Man jāsaka, ka Hjūma redze sesijas laikā uz mani atstāja spēcīgāku iespaidu nekā jebkas cits. Parastos laikos Hjūma seja ir diezgan nenozīmīga: mazas, sievišķīgas, nenoteiktas iezīmes, gandrīz stulbs izskats: nekas, kas piesaista uzmanību, izņemot lielu jauneklīgumu. Bet seansa laikā no viņa, šķiet, izstaro kaut kāda iekšēja uguns caur nāvējošu bālumu, kas aptver viņa vaibstus; viņa acis ir plaši atvērtas, vienā vietā fiksētas un spīd ar fosfora spīdumu, viņa mute ir puse atvērta, piemēram, cilvēks, kurš elpo ar grūtībām, un mati, parādoties garu atklāsmēm, lēnām paceļas no bailēm un stāv uz galvas, veidojot sava veida oreolu. šausmas. Tad šis maigais un neuzkrītošais cilvēciņš uz statīva iegūst Pitijas formu.

Viņš saka, ka sesiju laikā ļoti cieš. Skatoties uz viņu, jums absolūti nerodas iespaids, ka viņš ir šarlatāns un izvirza sev uzdevumu jūs maldināt. Viņš ir ļoti klusējošs, bieži runā par Dievu un reliģiju, un pēc galda "garu" ieteikuma no anglikāņu grēksūdzes pat pārgāja uz katolicismu.

Fakti ir pārāk acīmredzami, lai tos varētu apstrīdēt, un, tā kā es ticu velnam, es saku, ka velns vēlas iegūt lētticīgus cilvēkus savā īpašumā, sakārtojot viņiem neredzamu un mistisku pasauli, kas ir rupji materializējusies, kurā var iekļūt bez dvēseles attīrīšanas., bet ar visdažādākajām manipulācijām, magnētiskajiem šķidrumiem un meliem …

Tikmēr Hjūmam un viņa garam bija tik lieli panākumi, ka seansu nākamajā dienā atkārtoja lielkņazā Konstantīnā Strelnā; turklāt notika vēl daudzas sesijas, kuras suverēns aizrautīgi aiznesa.

1857. gada 2. novembris

Šonedēļ otrdien bija vakars pie ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas. Klāt bija barons Līvens, Adlerbergas pāris, princis Gorčakovs un grāfs Bobrinskis. Viņi runāja par spokiem, par magnētismu - vienmēr iecienītāko sarunu tēmu Bobrinska klātbūtnē.

Hjūms atgriezās ar saviem vērpšanas galdiem un pukstošajiem gariem. Bobrinskis bija klāt vienā no savām sesijām, kur Hjūms iepazīstināja viņu ar kopību ar tikko mirušo Mongo-Stolypinu. Gars satvēra Bobrinski aiz labās kājas un lika viņam pagriezties ar krēslu, uz kura viņš sēdēja. Ļoti rotaļīgi garam!

Es gribētu iedomāties citu pasauli, kas ir nedaudz nopietnāka nekā mūsējā, bet tie, kas "no turienes" atgriežas, šķiet, ir ļoti rotaļīgi. Visas šīs rokas, ejot pār jūsu kājām un kutinot tās, visas šīs tukšās atbildes uz tukšiem jautājumiem man šķiet ne pārāk cienīgas no miesas atbrīvotajiem gariem. Pats briesmīgākais ir tas, ka ar visskeptiskāko prātu tas, kurš bija klāt sesijās, nevar noliegt kaut ko patiešām pārdabisku, jo šeit ir izslēgta pekošana. Nav nekādu sagatavošanās darbu, ierīču - viss ir redzeslokā un viss ir atvērts.

Hjūms sevi tur pilnīgi nomaļus. Viņš pats ir tik vienkāršs, tik dabisks, varētu teikt, pat mazliet stulbs cilvēkam, kurš vienmēr ir kopīgā garā. Viņš neko nepaskaidro, nemēģina pārliecināt; viņš paziņo tikai faktu, kura sasniegšanu viņš nezina.

Viņš atsaucas uz mirušo dvēselēm, un es drīzāk atsaucos uz elementārām dvēselēm, uz tām, kuras Svētais Augustīns sauc par melu gariem savā Dieva pilsētā - uz veltīgajiem, ziņkārīgajiem, izveicīgajiem, tukšajiem, vienmēr kļūdīgajiem un cenšoties pievilināt viņu un persona; dzīvojot zemes atmosfēras zemākajos slāņos, gaisa gariem, par kuriem runā apustulis Pāvils. Senos laikos viņi nodeva sevi kā dievus, viduslaikos viņi parādījās kā burvji, un mūsu laikos viņi ir pārvērtušies par klauvējošiem gariem un neredzamām rokām.

Image
Image

Es domāju, ka ir grēks ar viņiem tikt galā, un vēl jo vairāk tas ir nenormāli, jo viņi vēlas mūs novērst no Dieva; šim nolūkam viņi izmanto reliģijas valodu.

Neskatoties uz šo pārliecību, man ir ļoti grūti nepakļauties ziņkārībai, ko šāda veida pieredze mani iedvesmo. Par laimi, Jumas sesijas laikā ar ķeizarieni paši gari lūdza mani noņemt …

1857. gada 5. novembris

Vakarā caram bija seanss ar Hjumu. Imperatore, nevēlēdamās piedalīties, devās pie ķeizarienes mātes, lai lasītu Grimmu. Sesijā piedalījās Aleksandrs Adlerbergs, Ivans Tolstojs, adjutants Gorčakovs un grāfi Vladimirs un Aleksejs Bobrinski.

Suverēns un ķeizariene man pastāstīja sīkāk par sesiju. Galds pēkšņi cēlās, griezās apkārt un klauvēja, pārspējot himnas "Dievs, izglāb caru" ritmu. Bija dzirdama gara dunēšana: trīs reizes - "jā", vienreiz - "nē", piecas reizes - alfabēta burti. Visi klātesošie, pat skeptiķi Gorčakovs un Vladimirs Bobrinskis, sajuta noslēpumainu roku pieskārienu un redzēja, kā viņi ātri pārskrien pāri galdautam.

Imperators saka, ka viņš redzēja rokas pirkstus, caurspīdīgus un gaišus. Līvens apgalvo, ka viņu pieskāriens ir krustojums starp materiālo pieskārienu un vieglu elektrošoku.

Klātesošo garu atklāsmi saņēma tikai cars un Aleksejs Bobrinskis: tāpat kā Pēterhofā pirmās seansa laikā, domājams, tas bija imperatora Nikolaja gars un mazās lielkņazienes Linas (Aleksandra, 1840-1843 - Red.) Gars, abi atbildēja uz cara jautājumiem, rādot ar klauvē alfabēta burtiem, kad imperators tos iezīmēja ar zīmuli uz priekšā gulošā papīra.

… No savas puses es arvien vairāk nonāku pie pārliecības, ka tie ir vāji noskaņoti, gaisa gari, kas cenšas maldināt un pievilt cilvēkus, kuri ir neticīgi ticībā. Es neticēšu, ka dvēsele, kuru Pestītājs ir izpircis pēc savas nāves, var jocīties ar galdiem un saspiest cilvēkus, lai pārliecinātu viņus par savu nemirstību.

Šovakar ar mani notika ļoti dīvaina lieta. Lielkņazienes istabā atrodas pulkstenis ar mehānismu un trīs pērtiķi, kas spēlē dažādus instrumentus. Šis pulkstenis ir diezgan cieši savīts ar lielu atslēgu, un, tiklīdz tas ir savīts, pērtiķi sāk spēlēt. Ir pagājušas dažas dienas, kopš mēs neesam uzsākuši šo lietu.

Naktī es pamodos no skaļa trokšņa; pamazām es saprotu, ka tas nāk no mehānisma riteņiem un ka visi pērtiķi ir kustībā. Troksnis bija tik spēcīgs, ka tas pamodināja lielo hercogieni un blakus telpā esošo kameru.

Jems vakarā seansa laikā teica, ka gari turpinās izpausties arī naktīs, un šī ir izpausmes forma, kas ir tik stulba gara cienīga kā viņa gars.

6. novembris

Bobrinskis man teica, ka viņš bija ļoti nobijies pēdējā sesijā, un suverēns man teica, ka viņš kliedza un kļuva briesmīgi bāls pēc katra gara pieskāriena.

No A. Tjutčevas grāmatas "Divu imperatoru galmā". Izdevēji M. un S. Sabašņikovi, Maskava, 1928. gads

Ieteicams: