Lai Tas Kungs piešķir piedošanu, ir nepieciešama intensīva lūgšana, un Paradīzē sākās gavēšana.
Pareizticībā ir tik pārsteidzoši svētki - piedošanas svētdiena, diena, kurā ticīgie lūdz viens otram piedošanu. Tā viņi gatavojas Lielajam gavēnim, lai attīrītu gan ķermeni, gan dvēseli. Šķiet, ka tas ir vieglāk nekā lūgt piedošanu? Bet šķietami vienkāršas lietas reālajā dzīvē izrādās grūti sasniedzamas. Cik bieži mēs lūdzam piedošanu, vai mums skaļi jāsaka "Piedod" un vispār - kā saprast, ka esat piedevis? Ar visiem šiem jautājumiem mēs vērsāmies pie Kijevas-Pečerskas Lavras gubernatora Vladykas Pāvila.
TRADICIJAS SAKNES
- Vladyka, kā pareizi pavadīt piedošanas svētdienu?
- Piedošanas svētdiena attiecas uz laiku, kad Kungs pieņēma Dieva gribu - viņš tika kristīts Jordānijā un, iznācis no ūdens, devās tuksnesī. Viņš gavēja un lūdza 40 dienas. Tad cilvēces ienaidnieks velns piegāja pie Viņa, pieprasot, lai pasaules glābējs Kristus viņam paklanītos, un Viņš viņam dotu visas pasaules svētības. Bet Tas Kungs noraidīja velna kārdinājumu: "Ej prom no manis, sātan, jo ir rakstīts: pielūdz Kungu, savu Dievu, un kalpo tikai Viņam." Pieminot šos evaņģēliskos notikumus, baznīca noteica, ka ticīgajiem jārunā, jābēdājas, jābēdājas par saviem grēkiem, jāpiedod viens otram un ne tikai šajās dienās, bet vienmēr un jāsāk gavēnis, un pēc tam svētki Lieldienas.
- Kas ir piedošana?
- Mūžīgs jautājums. Var teikt vārdiem “piedod”, bet kas paliek tavā sirdī? Ja jūs tikko teicāt, bet nodarījums palika jūsu sirdī, un jūs neko nedarījāt, lai to izpirktu, tad piedošana nenotika. Lai tas notiktu, jums ir jāpārdomā vārds “piedot” un jāsaka tas no visas sirds, jāpazemina lepnums, jāpiedod un jālūdz par saviem likumpārkāpējiem, kā Rakstos teikts: “Nesiet viens otra nastu”, tad Tas Kungs būs ar jums. Mēs varam teikt, ka gavēnis sākās Ēdenes dārzā, atkal Paradīzē. Kad Tas Kungs teica Ādamam un Ievai, ka ir atļauts ēst augļus no visiem kokiem, izņemot vienu, bet ne tāpēc, ka tas būtu nicināms. Es domāju, ka Tas Kungs gribēja pārbaudīt cilvēka brīvo gribu: neatkarīgi no tā, vai tu mīli To Kungu, vai ne, turi Viņa derību vai vienkārši klausies, bet dari to savā veidā. Tātad gavēņa laikā mēs dodam zvērestu Dievam, ka mēs sevi ierobežojam,un mēs to piepildīsim ar lūgšanu, nevilcinoties ar kārdinājumiem, kuru būtība ir lauzt mūsu solījumu un tādējādi radīt mums ciešanas. Cilvēka ceļā, kurš ir devis gavēšanas solījumu, notiks visādi pamudinājumi, kuru būtība ir tā pati čūska, kas Ievai solīja: "Garša, tu būsi kā dievi." Pēc nepaklausības grēks ienāk un sagroza cilvēku, viņa ķermeni, dvēseli un garu. Un tad mēs vainojam Dievu, vai mēs sakām: "Kāpēc Dievs to atlaida"? Bet Tas Kungs radīja cilvēku skaistu, laipnu un brīvu. Viņš nevienu nesoda, bet katram sagatavo Debesu valstības mājvietu un dod viņiem bez maksas. Mūsu uzdevums ir dzīvot pēc iespējas tīrāku un svētāku dzīvi. Jo vairāk baznīcu, jo mazāk cietumu. Jo vairāk krustu uz planētas, jo vairāk tiek nomierināta dzīve, jo uz krusta Kungs pienagloja grēku un visas tā sekas. Pats Kungs mums sniedz pirmo piedošanas un nožēlas piemēru. Tāpēc piedošana, grēku nožēlošana, grēksūdze ir tik svarīga … Cilvēkam, kurš ieradies pie grēksūdzes, nevajadzētu nevienu nosodīt, viņam nevajadzētu domāt par to, ko viņam teikt vai nē. Viņam nevajadzētu iesaistīt citus cilvēkus savās netaisnībās. Kad jūs stāvat krusta un Evaņģēlija priekšā, Dievam nav vajadzīgi jūsu grēki - viņš pats zina, ko jūs esat darījis. Jums jāapzinās sava necienība un vājums, un, redzot savu vājumu, jums jāapzinās, ka bez Dieva gribas cilvēks ir bezspēcīgs. Jums jāapzinās sava necienība un vājums, un, redzot savu vājumu, jums jāapzinās, ka bez Dieva gribas cilvēks ir bezspēcīgs. Jums jāapzinās sava necienība un vājums, un, redzot savu vājumu, jums jāapzinās, ka bez Dieva gribas cilvēks ir bezspēcīgs.
Reklāmas video:
PIEDODAMĪBAS PIEMĒRS
- Vienlaicīgi ar Kristu, kuram nebija grēka, divi laupītāji tika sisti krustā. Viens no viņiem pat teica pie krusta: "Ja tu esi Dievs, nāc no krusta." Tajā pašā laikā cits atbildēja: "Atceries mani, Kungs, Tavā Valstībā!" Viņš nesaka to, ko ir grēkojis, bet no sirds, apzinoties savu nederību, redzot netaisnīgo cilvēku spriedumu viņa priekšā, pievērsās Dievam. Un par to es dzirdēju no Glābēja: "Šodien (šodien) jūs būsiet ar mani paradīzē." Tāpat cilvēkam, kurš vēlas pestīšanu, nonākot pie atzīšanās, nevajadzētu runāt par neko citu, bet gan par savu sabojāto dabu, par mūsu trūkumu, ar kuru mēs paši savu dzīvi noslīcinām. Dieva priekšā, apzinoties savus grēkus, jums jājautā: “Kungs, es zinu, ka es neuzlabosies, es zinu, ka nevaru iztikt bez Tavas žēlastības. Palīdziet! " Mums jāsaprot, ka mēs esam māli podniekam, kurš izgatavo skaistu podu,tad, piedodams grēkus, priesteris saka: “Es neesmu cienīgs (bīskaps vai priesteris) ar man piešķirto varu, es piedodu un atļauju no visiem taviem grēkiem” - tas ir, tie, kurus esat sapratis. Pēc tam Sakramenta sakraments jums būs glābjošs un dzīvību dodošs spēks. Īsts brīnums, ko Tas Kungs dod cilvēkam: "Ņem, ēd, tas ir Mans Miesa".
- Vladyka, no kurienes ir piedošanas svētdienas tradīcija?
- Šī tradīcija sākas apustuļu laikos. Tas tika izveidots pirms gavēņa, lai lūgtu piedošanu uz visu mūžu. Tāpēc tas ir grēksūdzes, grēku nožēlas, piedošanas sakraments jau no pirmajām reizēm.
- Turklāt, lai dotos pie grēksūdzes, lai tam sagatavotos, vai jums mājās jālūdz piedošana no visiem tuviniekiem?
- Noteikti. Pirms mēs redzam Kristu, mēs redzēsim viens otru. Ir teikts, ka, ja jums ir kaut kas pret kādu, pat atnākot uz templi, atstājiet dāvanu altāra priekšā un atgriezieties, lūdziet piedošanu tam, kuru esat apvainojis, un tikai tad nāciet uz templi. Tā kā mēs redzam cilvēku, mēs neredzam Dievu. Kā mēs varam mīlēt to, ko mēs nevaram redzēt? Kā neredzīgs cilvēks var priecāties par Dieva dotās pasaules skaistumu? Kā nedzirdīgs cilvēks var dzirdēt skaistu dziedāšanu?
- Vai varat piedot vienlīdzības zīmi starp piedošanu un grēku nožēlu?
- Nē. Es atvainojos par visu. Mēs varam lūgt piedošanu bez priestera katram cilvēkam, kurš ir aizskarts. Un grēku nožēla ir tikai templī. Ja pacients atrodas uz nāves gultas, viņš nožēlo mājās. Jūsu personīgā saruna ar Dievu ir grēku nožēlošana.
KO DARĪT, JA ATLAIDĪTU, BET NEVAR SAVIENOT Sazināties ar Ļaunprātīgu izmantošanu
"Kad es dzirdēju domu: lai piedotu, jums nav jātic Dievam, tikai tad, ja Dievs nav ar jums, Viņš nav jūsu sirdī, jūs nevarēsiet saprast, ko esat aizskāris," saka Vladyka Paul. - Dievs ir mūsu sirdsapziņa, kas dod mums iespēju redzēt, ko esam aizskāruši, un saprast, ka ir pienācis laiks lūgt piedošanu un nožēlot grēkus, lai mēs vairs negrēkotu. Ja neesat aizmirsis, tad neesat piedevis. Tā kā cilvēks, kurš ir piedevis, aizmirst par nodarītajām sāpēm, un Tas Kungs aizver šo brūci ar savu žēlastību un žēlastību, kas rodama lūgšanā.
Jūs bieži varat dzirdēt arī frāzi: Es varu piedot, bet es nevaru aizmirst. Tā nav patiesība. Jums ir visas iespējas aizmirst. Ja jūs vairs nevēlaties satikties ar šo cilvēku, tas ir cits jautājums. Šajā gadījumā es atceros šādu stāstu. Iepazinās divi draugi:
- Saki, vai esi man piedevis?
- Piedots.
- Aizmirsa?
- ES aizmirsu.
- Apskauj mani, draugs!
- Es nevaru apskaut, jo tu salauzi man rokas, un es vairs nevaru tās pacelt, lai tevi apskautu.
Tajā ir daudz gudrības. Ir situācijas, pēc kurām ir ārkārtīgi grūti saskatīt cilvēku, kurš tevi kaut ko aizvainoja, kaut arī tu jau viņam esi piedevis. Tāpēc, lai neatgrieztos aizvainojuma un nepiedošanas grēkā, jūs varat distancēties, ierobežot saziņu ar tiem, kurus jūs nespējit “apskaut ar salauztām rokām”. Velns ir ārkārtīgi viltīgs, viņš satver mūsu dvēseles, inficējot viņus ar lepnumu, nepiedošanu un vainu. Izvairieties no šīm sajūtām. Ja jūtat, ka vēl nevarat sazināties, dodieties malā. Lielas lietas redzamas no attāluma, un klusumā un klusumā dzimst patiesības zelts."