"Pirmās saskares" gods - saruna starp dažādu sugu pārstāvjiem - pieder šimpanzei Vašoe un viņas audzinātājām, dzīvesbiedriem Alenam un Beatrisei Gardnerēm. Tajā laikā jau bija zināms, ka dzīvnieki ir spējīgi domāt: viņi var atrisināt problēmas "prātā", tas ir, ne tikai ar izmēģinājumiem un kļūdām, bet arī izdomājot jaunas uzvedības iespējas.
To pierādīja vācu psihologs Volfgangs Kēlers, kurš divdesmitā gadsimta sākumā veica savus slavenos pētījumus par šimpanžu inteliģenci. Vienā no saviem eksperimentiem pērtiķis pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem ar nūju notriekt augstu piekārto banānu vai to dabūt, uzkāpa uz kastes, apsēdās, “padomāja” un pēc tam piecēlās, nolika kastes vienu virs otras, uzkāpa tām ar nūju un notrieca mērķi.
Šie eksperimenti iedvesmoja zinātniekus veikt pirmos mēģinājumus "humanizēt" pērtiķus. 1930. gados psiholoģijas pāris Kellogs adoptēja šimpanzes zīdaini Gua, kurš uzauga kopā ar viengadīgo dēlu Donaldu. Vecāki centās neatšķirt "bērnus" un sazināties ar viņiem vienādi.
Tiesa, īpašus panākumus Gua audzināšanā viņiem neizdevās sasniegt, taču Donalds sāka spēlēt pērtiķi: viņa runas attīstība palēninājās, bet viņš iemācījās perfekti atdarināt Gua kliedzienus un ieradumus un pat sāka grauzt mizu no kokiem pēc viņa. Pārbijies vecākiem nācās pārtraukt eksperimentu, Gua tika nosūtīts uz zooloģisko dārzu. Vēl viens psihologu pāris, Hejasa laulātie, kuri šimpanzi Vicki audzināja, ar lielām grūtībām tomēr paspēja iemācīt izrunāt dažus vārdus: "mamma", "tētis", "kauss".
Tikai 1966. gadā etologi Alens un Beatrise Gārdnere, skatoties filmas par Vicki, pamanīja, ka vēlas un var sazināties, izmantojot zīmes: piemēram, viņa mīlēja braukt ar automašīnu un, lai paziņotu savu vēlmi cilvēkiem, radās ideja viņiem atnest attēlus. automašīnas, kuras viņa izvilka no žurnāliem. Runas nespēju padarīja nevis inteliģences trūkums, bet gan balsenes struktūra. Un tad Gardners nāca klajā ar ideju iemācīt šimpanzēm zīmju valodu, kuru lieto nedzirdīgie un mēms cilvēki.
Tā sākās Washoe projekts.
Reklāmas video:
Washoe un viņas ģimene
Šimpanžu pasaules topošā pirmā lēdija bija 10 mēnešus vecs zīdainis, kas noķerts Āfrikā: sākotnēji to vajadzēja izmantot kosmosa izpētē - acīmredzot viņa vienkārši piedzima godības dēļ.
Gardneri audzēja Washoe kā savu bērnu. Viņa ne tikai iegaumēja žestus, ar kuriem adoptētāji viņu uzrunāja, bet arī uzdeva jautājumus, komentēja pašas un skolotāju rīcību un pati ar viņiem runāja.
Viņas pirmais “vārds” bija zīme “vairāk!”: Lai kutinātu, apskautu, ārstētu vai ieviestu jaunus vārdus. Pirmajā dzīves gadā kopā ar Gardneriem Vašava apguva 30 Amslena zīmes-vārdus - nedzirdīgo un nedzirdīgo amerikāņu valodu, pirmajos trīs gados - 130 zīmes. Apgūstot valodu tādā pašā secībā kā bērns, viņa iemācījās apvienot zīmes vienkāršos teikumos. Piemēram, Vašs kaitē vienam no pētniekiem, lai viņš iedotu viņai izsmēķētu cigareti: ir zīmes “dod man dūmus”, “smēķē veļu”, “ātri dod man dūmus”. Visbeidzot, pētnieks teica: "Jautājiet pieklājīgi", uz ko Vaša atbildēja: "Lūdzu, iedodiet man šos karstos dūmus." Tomēr viņai nekad netika dota cigarete.
Arī šimpanzēm viegli tika piešķirtas tādas šķietami tīri cilvēciskas prasmes kā jokošana, maldināšana un pat zvērēšana. Vienu no pavadoņiem, kurš ilgi neļāva viņai dzert, viņa sauca par “netīro Džeku”. Bet zvērests nemaz nav tik primitīvs, jo tas runā par Vašē spēju lietot vārdus pārnestā nozīmē, lai vispārinātu to nozīmi. Tieši uz šīs spējas vispārināt ar vārdu palīdzību tiek veidota cilvēka inteliģence.
Izrādījās, ka Washoe veido vispārinājumus, kā arī mazus bērnus, kuri sāk apgūt valodu. Piemēram, viena no pirmajām zīmēm, ko viņa uzzināja, bija "atvērta!" - viņa to vispirms izmantoja, kad vēlējās atvērt istabas durvis, tad sāka tās izmantot, lai atvērtu visas durvis, pēc tam kastēm, traukiem, pudelēm un visbeidzot pat ūdens krāna atvēršanai.
Pērtiķis pareizi lietoja personiskos vietniekvārdus, idejas par pagātni un nākotni (nākotnē viņu galvenokārt interesēja brīvdienas, piemēram, Ziemassvētki, kurus viņa ļoti mīlēja), vārdu secība teikumos (piemēram, viņa lieliski saprata atšķirību starp “Tu mani kutini” un “Es tev kutēju”). "). Dažreiz Washoe mēģināja "sarunāties" ne tikai ar cilvēkiem, bet arī ar citām radībām. Reiz, kad suns rēja pēc automašīnas, kurā viņa brauca, Vašoe, kurš baidījās no suņiem līdz nāvei, nevis slēpjas, kā parasti, noliecās pa logu un sāka izmisīgi žestikulēt: "Suns, ej prom!"
Tikmēr vairākas citas tikko dzimušas šimpanzes tika nogādātas Gārdnera laboratorijā. Viņi ātri iemācījās un drīz sāka savstarpēji sazināties zīmju valodā. Un, kad Vašoe dzemdēja mazuļu, viņš sāka mācīties žestus, novērojot nevis cilvēkus, bet citus pērtiķus. Tajā pašā laikā pētnieki vairākkārt ir pamanījuši, kā Vašoe "pieliek roku" - izlabo žesta simbolu.
1967. gada aprīlī Vašovs pirmo reizi izmantoja vārdu savienojumus. Viņa lūdza "dod man saldumu" un "ej vaļā". Šajā laikā šimpanze bija vecumā, kad cilvēku bērni pirmo reizi sāka lietot divu vārdu kombinācijas. Cilvēku un pērtiķu spēju salīdzinājums bija nākamais pētījumu virziens. Bet arī šis aspekts sagādāja Gardneram zināmas nepatikšanas. Fakts ir tāds, ka sākumā daži zinātnieki neatzina Vašē spēju runāt. Rodžers Brauns, Hārvardas profesors, kas pazīstams ar agrīnās bērnības runas attīstības pētījumiem, uzskatīja, ka Vašoja ne vienmēr bija stingrs pareizajā vārdu secībā, un tāpēc nesaprata saiknes starp dažādām vārdu kategorijām, kas piešķir teikumam nozīmi. Jēkabs Bronovskis un valodniece Ursula Bellugi publicēja skaudru rakstu,kurā tika apgalvots, ka Vašoja nevar runāt, jo viņa nekad neuzdod jautājumus un neizmanto negatīvus teikumus. Visbeidzot, valodnieks Noms Čomskis ir kategoriski paziņojis, ka šimpanzes smadzenes nav paredzētas dzīvnieka runai.
Tikmēr pētījumi deva arvien jaunus rezultātus, kurus Gardners analizēja un rūpīgi salīdzināja ar pieejamajiem datiem par runas attīstību bērniem. Un drīz kritiķi bija spiesti atsaukt dažus savus iebildumus.
Rodžers Brauns atzina, ka vārdu secība nav kritiska. Dažās valodās, piemēram, somu valodā, tas nav tik svarīgs kā angļu valodā. Vārdu izvietojums teikumā nedzirdīgo mēmajā ASL valodā nav liela loma. Jā, un bērni paši bieži pārkāpj vārdu secību, bet … viņi lieliski saprot viens otru.
Gārdners secināja, ka bērni un pērtiķi ir ļoti tuvi attiecībā uz atbildēm uz jautājumiem, divu terminu teikumu sastādīšanu, lietvārdu, darbības vārdu un īpašības vārdu lietošanu un vārdu secību teikumā. Nepārzinot gramatikas normas, bērni, tāpat kā šimpanzes, mēdz aizstāt veselus teikumus ar vienu vai diviem vārdiem.
Testēšana parādīja, ka Vašovs brīvi uzdod jautājumus un lieto negatīvus teikumus. Pērtiķis spēj izmantot zīmes "nē", "es nevaru", "pietiekami". Washoe labprātīgi šķirstīja ilustrētus žurnālus, jautājot cilvēkiem: "Kas tas ir?" Čomskis izteikumus par šimpanzes smadzeņu ierobežotajām iespējām vienkārši nevar pārbaudīt: joprojām nav metožu šī jautājuma noskaidrošanai. Tikai nesen amerikāņu zinātnieks Normans Gešvinds sāka eksperimentus, lai noteiktu, vai šimpanzes smadzenēs ir kāds reģions, kas ir līdzīgs tam, kurš regulē cilvēku runu.
Kad Gardnere 1970. gadā pabeidza darbu ar Washoe, viņai draudēja doties "uz eksperimentiem" uz kādu no biomedicīnas centriem un, ja nemirst, tad vismaz atlikušās dienas pavadīt nelielā vientuļā būrī. Viņu un pēc tam citas šimpanzes, kuras apmācīja laboratorijā, izglāba Gardnera palīgs Rodžers Fouts, kurš izveidoja "Pērtiķu fermu", kurā tagad dzīvo "Washoe ģimene" - "runājošo" pērtiķu kolonija.
Gorilla profesors
Washoe ģimenes pētījumu rezultāti šķita pilnīgi neticami, taču 70. gados vairākas neatkarīgu pētnieku grupas, kas strādāja ar dažādām pērtiķu sugām, apstiprināja un papildināja šos datus. Iespējams, ka spējīgākā no visām 25 "runājošajām" pērtiķiem bija gorilla Koko, kura dzīvo netālu no Sanfrancisko. Koko ir īsta profesore: viņa, pēc dažādām aplēsēm, izmanto no 500 līdz tūkstoš Amslen pazīmēm, spēj saprast vēl aptuveni 2000 angļu valodas zīmes un vārdus un, risinot testus, parāda IQ, kas atbilst pieaugušā amerikāņa normai.
Tomēr, tāpat kā citi "runājošie" pērtiķi, arī viņas runas un inteliģences galvenā attīstība notika pirmajos dzīves gados (parasti talantīgi pērtiķi runas attīstībā sasniedz divus gadus veca bērna līmeni un dažos aspektos - trīs gadus vecu bērnu). Pieaugot, viņi paliek līdzīgi bērniem, kā bērni reaģē uz dzīves situācijām un dod priekšroku spēlēm, nevis visiem citiem laika pavadīšanas veidiem. Koko joprojām spēlē ar lellēm un rotaļu dzīvniekiem un sarunājas ar viņiem, kautrējoties, kad kāds viņu pieķer to darot.
Piemēram, Koko izdomā situāciju starp divām rotaļu gorillām. Liekot viņam priekšā rotaļlietas, pērtiķis žestikulē: "slikti, slikti" - attiecībā pret rozā gorillu un pēc tam "skūpsts!", Atsaucoties uz zilo. Un, kad viņas partnere gorilla Maikls norāva viņai lupatu lelles kāju, Koko ielauzās vissliktākajā lāstā, kāds jebkad dzirdēts no pērtiķa: "Tu esi netīra, slikta tualete!"
Koko ļoti mīl kaķus (viņai bija savs kaķis, kurš nesen nomira), mīl zīmēt. Koko zīmējumus var apskatīt viņas vietnē https://www.koko.org/index.php, kur var uzzināt arī jaunākās ziņas no gorillas dzīves, kurai jau ir četrdesmit gadi (šimpanzes un gorillas var dzīvot līdz 45-50 gadiem).
Tagad zinātnieki vēlas pacelt Koko “humanizāciju” jaunā līmenī - viņi mācīs viņai lasīt.
Apmācīti dzīvnieki vai brāļi?
Tomēr šo pētījumu secinājumi izrādījās pārāk skandalozi un pilnīgi nepieņemami lielākajai daļai zinātnieku aprindu. No vienas puses, "runājošie" pērtiķi izrādījās muša filozofu un psihologu pamatojuma ziedā par plaisu starp cilvēku ar apziņu un dzīvniekiem, piemēram, automātiem, kurus kontrolē refleksi un instinkti.
No otras puses, valodnieki uzbruka: saskaņā ar Noama Čomska koncepciju, kas dominē amerikāņu valodniecībā, valoda ir ģenētisko spēju izpausme, kas raksturīga tikai cilvēkiem (starp citu, vienu no “runājošajiem” pērtiķiem kā ņirgāšanos nosauca Nim Čimski).
Pēc kritiķu domām, pērtiķu žesti nav nozīmīgas zīmes, bet vienkārša pētnieku atdarināšana, labākajā gadījumā, "nosacīti refleksi", kas iegūti apmācības rezultātā. Eksperimentētāji, runājot ar pērtiķiem, domājams, viņiem visu laiku dod mājienus, nemanot - ar sejas izteiksmēm, skatieniem, intonāciju, un pērtiķus vada nevis viņu vārdi, bet neverbālā informācija.
"Runājošos" pērtiķus salīdzināja ar Oryol rikšotāju Gudro Hansu, kura īpašnieks zirgu "iemācīja" skaitīt un atbildēt uz jautājumiem. Tad izrādījās, ka Hanss vienkārši reaģēja uz viņa trenera smalkajām kustībām.
Starp skeptiķiem bija arī pētnieks Sjū Savage-Rambeau. Viņa nolēma atspēkot ideju par “runājošiem” pērtiķiem. Sākās virkne pētījumu, kuru laikā bonobos pigmejas šimpanzes sazinājās ar zinātniekiem, izmantojot datoru, speciāli izveidotā mākslīgā valodā - jerkish. Žestu vietā viņš tika apmācīts izmantot īpašu datora tastatūru ar nosacītiem ikonu taustiņiem, kas apzīmē vārdus. Nospiežot taustiņu, vārds monitorā tika parādīts kā attēls. Tādējādi ir ērti veikt dialogu, labot vai papildināt piezīmes. Bet Kanzi bez īpašas apmācības atpazina arī aptuveni 150 vārdus. Viņa aizbildnis doktors Sjū Savage-Rambeau tikko ar viņu tā runāja.
Viens no Rambeau mērķiem bija pēc iespējas mazāk apbalvot pērtiķus par pareizām atbildēm. Pieaugušie pērtiķi, ar kuriem Savage-Rambeau strādāja, izrādīja maz talantu un tikai pastiprināja viņas skepsi. Bet vienā brīdī mazuļa Kanzi - viena no šiem pērtiķiem dēls, kurš vienmēr griezās ap māti - pēkšņi sāka uzņemties atbildību par viņu pēc savas iniciatīvas. Līdz tam brīdim neviens viņam neko nebija mācījis, pētnieki viņam vispār nepievērsa lielu uzmanību, bet viņš atbildēja izcili.
Drīz tika atklāts, ka viņš arī spontāni iemācījās saprast angļu valodu un turklāt parādīja ievērojamu talantu datorspēlēs. Pakāpeniski, pateicoties Kanzi un viņa māsas Bonbonishi panākumiem, nebija ne vēsts no Savage-Rambeau skepticisma, un viņa sāka parādīt zinātniskajā pasaulē pierādījumus tam, ka viņas "runājošie" šimpanzes zina trīs valodas (jerkish, amslen un apmēram 2000 angļu vārdus), saprot vārdu nozīmes. un teikumu sintakse, vispārējama un metaforiska, runā savā starpā un mācās viens no otra.
Pēc zinātnieka domām, pērtiķi bieži nojauš par runātāja nodomiem, pat nesaprotot vārdu nozīmi. It kā cilvēks skatītos "ziepju operu" ar izslēgtu televizoru. Galu galā nozīme joprojām būs skaidra. Rambeau apstiprināja šo novērojumu eksperimentā, kurā salīdzināja teikumu izpratni starp 8 gadus veco Kanzi un 2 gadus veco Ali, pārbaudot no 1988. gada maija līdz 1989. gada februārim. No 600 mutiskajiem uzdevumiem Kanzi veica 80% un Ali 60%. Piemēram, “ielieciet šķīvi mikroviļņu krāsnī”, “izņemiet spaini uz ielas”, “ielejiet limonādi Coca-Cola”, “ielieciet priedes skujas somā” utt. Šī apbrīnojamā pērtiķu valodas uzvedība rada acīmredzamu, kaut arī neskaidru jautājumu: Vai ir iespējams uzskatīt, ka Washoe, Kanzi un Coco valoda ir tuvu divus gadus veca bērna valodai, vai arī tā ir pilnīgi atšķirīga "valoda", tikai nedaudz līdzīga cilvēka valodai?
Bija ļoti grūti argumentēt ar Savage-Rambeau pētījumu rezultātiem. Tie, kas vērtē cilvēka ekskluzivitāti, var tikai teikt, ka pērtiķu lietotā valoda joprojām ir ļoti tālu no cilvēka. Kā jokā: “Cūka ienāca cirka arēnā un uz vijoles spēlēja virtuozu skaņdarbu. Visi ar sajūsmu aplaudē, un tikai viens skatītājs neaplaudē, vienaldzīgi skatoties uz skatuvi. - Vai jums nepatika? - vaicā kaimiņš. "Nē, nav slikti, bet ne Oistrahs."
Dzīvnieku pasaulē: kultūra, izglītība, emocijas
"Dzīvniekiem nav apziņas." Šī tēze ir pēdējā cerība apliecināt cilvēka ārkārtējo stāvokli citu dzīvo būtņu vidū, kas dod mums morālas tiesības viņus turēt būros, izmantot eksperimentiem un būvēt rūpnīcas "dzīvas gaļas" ražošanai.
Bet divdesmitā gadsimta vidū parādījās etoloģija - zinātne par dzīvnieku uzvedību. Un etologu novērojumi ļāva pavisam citādi aplūkot dzīvnieku psihiskās spējas.
Izrādījās, ka lielajiem pērtiķiem (piemēram, ziloņiem un delfīniem) ir pašapziņa, vismaz ķermeņa līmenī: viņi sevi atpazīst spogulī. Viņu parādīto emociju gamma ir ļoti bagāta. Piemēram, saskaņā ar etologa Penija Patersona novērojumiem gorillas mīl un ienīst, raud un smejas, viņiem ir pazīstams lepnums un kauns, simpātijas un greizsirdība … Viens no jaunākajiem pētījumiem, ko veica britu biologi no Sentendrjūsas universitātes, pat parādīja, ka delfīniem ir sava veida pastāvīga darbība. vārdi viens otram.
Daudzi lielie pērtiķi izmanto rīkus, kas vēl nesen tika uzskatīti par cilvēka ekskluzīvo privilēģiju. "Tā kā pirms aptuveni pusgadsimta Džeina van Lavika-Gudala pirmo reizi redzēja, kā šimpanzes ar tievu zaru zivju palīdzību no cauruma atrodas iedzīvotāju termītu uzkalnā, zoologi šo pērtiķu uzvedības repertuārā ir atklājuši vēl aptuveni četrdesmit metodes dažādu priekšmetu mērķtiecīgai izmantošanai," stāsta Jevgeņijs. Panovs no Krievijas Zinātņu akadēmijas Ekoloģijas un evolūcijas institūta.
Tas vairs nav instinkts, bet gan kultūras prasme, kas tiek nodota no paaudzes paaudzē. Pēdējos gados ir parādījušies arvien vairāk pētījumu par pērtiķu kultūras tradīcijām, un tur vārds "kultūra" tiek lietots bez pēdiņām.
Tomēr, pēc Jevgeņija Panova domām, “lielo pērtiķu rīku aktivitātes augstais attīstības līmenis norāda uz viņu spēju racionāli plānot garas darbību secības. Tomēr tas nenoved pie attīstošās materiālās kultūras rašanās."
Bet varbūt pērtiķiem tas vienkārši nav vajadzīgs? Atgādināsim Duglasa Adamsa aforismu: „Cilvēks vienmēr ir ticējis, ka ir gudrāks par delfīniem, jo ir sasniedzis daudz: izgudroja riteni, Ņujorku, karus un tā tālāk, savukārt delfīni darīja tikai to, kas viņiem bija jautri, tupot ūdenī. Savukārt delfīni vienmēr ir uzskatījuši, ka viņi ir daudz saprātīgāki nekā cilvēki - tieši šī iemesla dēļ."
Jā, lielā pērtiķa smadzenes sver trīs reizes mazāk nekā mūsējās, taču tas mūs nepadara par izņēmumu citu dzīvo būtņu vidū: delfīniem, vaļiem, ziloņiem ir daudz lielākas smadzenes nekā mūsu. Pētnieki nāca klajā ar ideju salīdzināt nevis smadzeņu apjomu, bet smadzeņu svara un ķermeņa masas attiecību. Bet neveiksme - laboratorijas peles mums bija priekšā pēc šī koeficienta.
Tad Gardners strādāja ar trim šimpanzēm. Moija (viņas vārds svahili valodā nozīmē "viens") ir sešus gadus vecs, Tatu ("trīs") ir ceturtais, Nne ("četri") ir vīrietis, viņam ir divarpus gadi. Washoe tika izņemta no eksperimenta neilgi pirms šī posma sākuma. Visi šimpanzes ieradās fermā ne vēlāk kā ceturtajā dienā pēc piedzimšanas. Jau no paša sākuma viņi dzīvoja stingrā, zinātniski pamatotā režīmā. Katram dzīvniekam ir sava dzīvojamā platība - guļamistaba, vieta spēlēm, vannas istaba un ēdamistaba. Trīs darbinieki strādā ar katru mājdzīvnieku, un stingri plānotās nodarbībās viņi šimpanzēm ātri iemāca ASL valodu. Skolotāji ir pieraduši to izmantot - viena no darbiniekiem ir pati nedzirdīga, pārējie ir nedzirdīgu vecāku bērni. Dzīvnieku klātbūtnē visi saimniecības darbinieki sazinās tikai ar ASL palīdzību, tāpēc šimpanzes nekad nedzird cilvēka runu.
Darba diena fermā sākas septiņos no rīta, kad pavadoņi pamodina šimpanzes. Katru dienu tiek noteikta "dienas zīme" - jauna zīme, ko pedagogi cenšas ieviest savu mājdzīvnieku ikdienā, kad ir piemērota situācija, radot dabiskākos apstākļus vārdu krājuma papildināšanai. Pēc obligātās rīta tualetes - brokastis, ieskaitot, cita starpā, glāzi silta piena. Ēšanas laikā šimpanzes iemācās būt patstāvīgas: pašiem jāsaista priekšautiņš un jāēd bez palīdzības. Pēc ēšanas seko zobu un matu tīrīšana.
Ja nav siltuma, šimpanzes staigā drēbēs, kuras jāvelk pašiem. Viņi klāj gultas un veic tīrīšanu. Parasti pērtiķi spēj noslaucīt izlijušo šķidrumu, mazgāt traukus un veikt citus uzdevumus. Tas viss labvēlīgi ietekmē valodas zināšanas un ļauj izvairīties no sabojāšanas.
Nodarbības notiek pirms un pēc pusdienām. Pusstunda - apmācība zīmju lietošanā, bet vēl pusstunda - ilustrētu žurnālu, grāmatu apskate. Ar tā dēvētajām "pedagoģiskajām" spēlēm viņi tiek mudināti zīmēt, atlasīt objektus no noteikta diapazona, spēlēties ar klučiem, viņiem tiek mācīts adīt diegu un pat šūt. Ir noskaidrots, ka šimpanzēm pietiek uzmanības trīsdesmit minūtes. Un, lai izvairītos no pārmērīgas slodzes, viņi tiek sūtīti gulēt divas reizes dienā. Apmēram septiņos vakarā viņi mazgājas un mocās garās, vieglās drēbēs līdz miegam, lai vilna labi izžūtu.
Izmantojot šo dzīvesveidu, Moija ir ieguvis vārdu krājumu, kurā ir 150 rakstzīmes, bet Tatu - vairāk nekā 60. Reizi nedēļā visi pētnieki sanāk kopā, lai pārrunātu darba rezultātus, tostarp programmas Šimpanze no šimpanzēm attīstību. Dažās nedēļās tika reģistrēti līdz 19 saziņas akti starp dzīvniekiem, kuri lietoja ASL. Lielākā daļa no tām vārās līdz zīmēm "ej spēlēties" vai "nāc kutēt" (šimpanzēm patīk, ka tās kutina). Gadījās, ka Moija, labprātīgi ritinot Tatu uz sevis, deva signālu "šeit", norādot uz muguru, kur Tatu vajadzēja kāpt. Moija apzīmēja Nne ar uzrakstu "bērns", pārcēla viņu un deva viņam dzērienu no viņas pudeles, savukārt pats Nne tikai sev zināmā iemesla dēļ sauc Moiju par sīkfailu.
Šī šimpanžu paaudze, kā liecina salīdzinājumi, attīstībā apsteidza Vašavu, jo viņu iepazīšanās ar ASL valodu sākās agrāk un jau no pirmajām dienām viņi atradās labvēlīgākā "stimulējošā" vidē.
Lielu pērtiķu runāšanas spējas tiek veiksmīgi pētītas Amerikas Savienotajās Valstīs un četru citu eksperimentu programmās.
Bet nesen tika pārtraukts eksperiments ar šimpanzēm Kolumbijas universitātē Ņujorkā. Iemesli, kas pamudināja psiholoģijas profesoru Herbu Terreisu padoties, izraisīja nopietnas domstarpības kolēģu vidū.
Pirms četriem gadiem Terass uzsāka eksperimentu, kurā šimpanzei Nimai (viņa pilnais vārds ir Nim Čimskis ir mājiens uz amerikāņu valodnieku Nomu Čomski) mācīja arī ASL valodu. Nīms apguva zīmju valodu tikpat cītīgi kā citi "brīnumbērni" un pat izstiepa rokas pedagogiem, lai parādītu viņam jaunas zīmes. Viņš veiksmīgi izgāja valodas attīstības "bērnu" fāzi, izgudroja jaunas zīmes un iemācījās … maldināt un lamāt. Neskatoties uz to visu, Terass nonāca pie secinājuma, ka šimpanzes nespēj pareizi konstruēt teikumus. Eksperimentos Terass pievērsa uzmanību nevis tam, kā tiek papildināts Nīma vārdu krājums, bet gan viņa izteikumu gramatikai. Nim, sastādot divu vārdu kombināciju, diezgan jēgpilni savienoja vārdus. Daži vārdi, piemēram, "vairāk", vienmēr bija pirmajā vietā ar viņu, citi, piemēram, "es", "es" - otrajā vietā. Viņš redzēja, ka frāzes “dot man” un “man dot” ir konstruētas atšķirīgi. Bet tālāk, pēc Terases teiktā, viņš negāja. Un šeit sākas atšķirības sarunu prasmju izmantošanā starp maziem bērniem un šimpanzēm.
Pirmkārt, ja šimpanzes uzbūvē trīs vai vairāk vārdu zīmju kombinācijas, tad trešais un nākamie elementi tikai retos gadījumos satur papildu informāciju, viņi vai nu atkārto jau izmantoto žestu, vai arī personvārdam pievieno vārdu - “spēlē ar mani (om)”No 21 četru terminu teikuma, ko Viņš izveidoja, tikai vienā nebija atkārtojumu. Bērnu valodā šādi atkārtojumi, pēc valodniecības domām, gandrīz nekad netiek novēroti.
Otra atšķirība ir tā, ko valodnieki sauc par izteiksmes vidējo garumu. Bērni, kļūstot vecāki, lieto garākas un sarežģītākas frāzes. Divu gadu laikā viņu vidējais teikuma ilgums bija aptuveni tāds pats kā Nimam - 1,5 vārdi (vai zīmes), bet nākamajos divos gados Nima frāžu garums auga ļoti lēni, savukārt bērniem (gan kurliem, gan veseliem) tas strauji palielinās.
Un Nimas semantika atšķīrās no bērnu. Saikne starp zīmes semantisko nozīmi un lietošanas veidu viņam nebija pieejama. Pozicionāls savienojums starp, piemēram, kaut ko ēdamu, un attiecīgais Nim darbības vārds neeksistēja - viņš neredzēja atšķirību starp "ir rieksts" un "ir rieksts". Terase apgalvo, ka no tā izriet, ka šimpanzes nesaprot, ko viņi saka.
Visbeidzot, Terase veica rūpīgu filmu analīzi, kas iemūžināja Nima “sarunas” ar kādu cilvēku, un salīdzināja šos rezultātus ar pētījumiem par bērnu un vecāku sarunām. Bērni jau agri sāk saprast, ka saruna ir sava veida spēle, kurā dalībnieki pastāvīgi maina lomas: vispirms teiks viens, tad cits. Bērns reti pārtrauc sarunu biedru vai vienlaikus runā. Aptuveni 50 procentus no laika Nimam paziņojumi iestiprinājās sarunu biedra runā.
Ir trīs veidi, kā uzturēt sarunu pēc tam, kad partneris ir beidzis runāt: jūs varat pilnībā atkārtot otra frāzi, jūs varat daļēji reproducēt teikto un pievienot kaut ko savu, un, visbeidzot, jūs varat pateikt kaut ko pilnīgi jaunu. Bērni, kas jaunāki par diviem gadiem, atkārto pēc tam, kad vecāki līdz 20 procentiem no viņu izteikumiem … Nākamajā gadā atkārtošanās biežums samazinās līdz diviem procentiem. Tomēr Nīms visu trešo gadu atdarināja 40 procentus savu skolotāju frāžu. Bērni, kas jaunāki par diviem gadiem, papildina sarunu biedra teikto 20 procentos gadījumu, un līdz trīs gadu vecumam viņi šādi atbalsta pusi sarunu. Nima papildinājumi nepārsniedza 10 procentus.
Starp pērtiķi un cilvēku
Viena no galvenajām problēmām ir tā, ka mēs visur meklējam "līdzības" savam prātam un valodai, nespējot iedomāties neko citu. "Runājošie" pērtiķi ir pilnīgi atšķirīgas radības nekā viņu dabiskie brālēni, "stulbie pērtiķi", saskaņā ar Washoe definīciju. Bet viņi nekad nekļūst par cilvēkiem, vismaz pašu cilvēku acīs.
Washoe tika nosaukts pēc Nevadas apgabala, kurā dzīvoja Gardners. Vēlāk izrādījās, ka indiešu cilts, kas sākotnēji dzīvo šajā apgabalā, valodā "washo" nozīmē cilvēku. Pati Washoe sevi uzskatīja par vīrieti. "Viņa ir tā pati persona kā jūs un es," par viņas Koko saka viņas audzinātāja Penija Patersone. Eksperimentā par fotogrāfiju sadalīšanu divās kategorijās - "cilvēki" un "dzīvnieki" - Vicki, kura zina tikai trīs vārdus, droši ievietoja savu fotogrāfiju grupā "cilvēki" (tāpat kā visus pārējos "runājošos" pērtiķus, ar kuriem šis eksperiments). Viņa arī pārliecinoši un ar redzamu riebumu ievietoja savas “nerunājošā” tēva fotogrāfijas “dzīvnieku” grupā kopā ar zirgu un ziloņu fotogrāfijām.
Acīmredzot valodniekiem un biologiem vienkārši nav pamatotas atbildes uz šo jautājumu. Un galvenais domstarpību iemesls ir tas, ka joprojām nav vispāratzītu definīciju un jēdzienu. Fakts, ka bērns un pērtiķis cilvēku valodu uztver atšķirīgi, ir beznosacījuma. Bet "runājošie" pērtiķi klasificē realitāti līdzīgi kā cilvēki. Viņi sadala apkārtējās realitātes parādības tajās pašās kategorijās kā cilvēki. Piemēram, ar zīmi "mazulis" visi apmācītie pērtiķi nozīmēja bērnus, kucēnus un lelles. Washoe izdarīja suņa žestu, kad viņa satika suņus, dzirdot suņa riešanu un redzot viņu attēlus - neatkarīgi no šķirnes. Bērni rīkojas tāpat. Gorilla Coco, redzot gredzenu uz Penijas pirksta, “teica”: “pirkstu kaklarota”. Šimpanzes Washoe gulbi sauca par "putnu ūdeni". Kas tā ir, ja ne bērna valoda? Arī viņš, ieraugot lidmašīnu,saka "tauriņš". Turklāt līgavainis Koko gorilla Maikls, kurš zīmju valodu apguva ļoti vēlu, parādīja atjautības brīnumus! Viņš vērsās pie abstraktiem jēdzieniem, piemēram, pagātne, tagadne un nākotne.
Reiz viņš teica, ka tad, kad viņš bija mazs un dzīvoja džungļos, mednieki nogalināja viņa māti. Atšķirībā no cilvēkiem, “runājošie” pērtiķi jau sen ir atrisinājuši savas valodas “identifikācijas” problēmu: pēc viņu domām, tā noteikti ir cilvēciska. Tā kā valoda ir unikāla cilvēka iezīme, tas nozīmē, ka viņi paši “kļuva par cilvēkiem”. Šis secinājums tika apstiprināts daudzkārt. Piemēram, Vašova nevilcinoties sevi ierindoja kā cilvēku un citas šimpanzes nosauca par "melnajām radībām". Arī Koko sevi uzskatīja par cilvēku. Kad viņai lūdza atdalīt dzīvnieku fotogrāfijas no cilvēku fotogrāfijām, viņa droši novietoja savu attēlu cilvēku attēlu priekšā. Bet viņas matainā un kailā tēva fotogrāfija tika piestiprināta pie ziloņu, zirgu un suņu kaudzes.
Kā mēs jūtamies pret šīm radībām? Krāšņajā padomju filmā "Elektronikas piedzīvojumi" bija tieši tāda pati problēma: pieaugušajiem Elektronika ir runājošs robots, un to var un vajag "ieslēgt un izslēgt", kamēr bērni skaidri redz: tas ir cilvēks, pat vairāk cilvēks nekā viņa dvīnis Sirožkins.
Mūsdienās dzīvnieku tiesību aizstāvji tiek uzskatīti par sentimentāliem loonies. Bet, iespējams, rīt viss mainīsies, jo kādreiz vergi vai citu cilvēku rases pārstāvji netika uzskatīti par cilvēkiem.