Ir zināms, ka tad, kad Kiplings izgudroja Maugli, viņš balstījās uz faktiem, par kuriem viņš dzirdēja un kas notika Indijā.
Tomēr, kā tas bieži notiek literārajos darbos, džungļu varoņa stāsts tikai neskaidri atgādina reālo situāciju ar šādiem cilvēkiem. Tas ir, autors izmantoja tikai zemes gabala priekšrocības.
Patiesībā Maugli nevarēja būt tik cilvēcīgs. Tas vienkārši nav iespējams, un tas ir acīmredzami daudzu faktoru dēļ, kas tiks aplūkoti turpmāk. Un, lai gan mēs visi mīlam šo varoni un joprojām romantiski uztveram šādus piedzīvojumus, dzīvē viss ir ne tikai savādāk, bet kopumā daudz grūtāk un skumjāk. Tie pat nav cilvēki, kuri auguši mežā kopā ar dzīvniekiem. Viņi pat nav cilvēku zvēri. Visprecīzākais vārds, ko tos var saukt, ir vienkārši zvēri.
Mīts par šādu radījumu inteliģenci noraida vienkāršu faktu: cilvēks var iemācīties runāt tikai līdz 6 gadu vecumam. Ja viņš nepārvalda runu pirms šī laika, tad viņš vienkārši fiziski nekad nevarēs runāt. Izrādās, ka, ja bērns nokļūst mežā ar dzīvniekiem, kas jaunāki par 4 gadiem, tad viņš nākotnē būs mēms, jo nebūs runāšanas prakses un pat iedzimta spēja runāt drīz apstāsies.
Ja bērns mežā ienāca 1-2 gadu vecumā, tad viņa situācija ir vēl nožēlojamāka. Šeit jums jāsaprot, ka, runājot par izteikti verbālām saziņas metodēm, tām ir galvenā loma cilvēka attīstībā.
Tāpēc Maugli patiesībā nekad nevarētu runāt ar cilvēkiem. Turklāt viņš sāka sazināties ar viņiem kā pieaugušais, kad visas iepriekš pastāvošās cilvēka prasmes jau sen būtu neatgriezeniski zaudētas. Runai ir galvenā loma viņu rehabilitācijā pēc sagūstīšanas, jo tā varētu ļaut cilvēkiem atgriezties mūsu pasaulē. Ja tā nav, tad nebūs arī atgriešanās. Augot starp neapstrādātiem mežiem un savvaļas dzīvniekiem, viņiem pilnīgi nav tipiskā intelekta un loģiskās domāšanas.
Mēs esam pieraduši domāt, ka cilvēks ir augstākā būtne, tomēr, lai ko arī neteiktu, viņa attīstību nosaka tikai apmācība un izglītība. Ja tas nenotiek, tad “dižais” cilvēks ar spējām un iespējām neatšķiras no meža dzīvniekiem. Diemžēl cilvēks, kurš uzaudzis mežā, pēc savas attīstības un spējām atgādina, piemēram, gorillu. Daudzi strīdas par cilvēka izcelsmi - šeit ir vēl viens iemesls, kāpēc jūs domājat par to.
Dzīvnieku cilvēki primātiem ir tuvu ne tikai to attīstībā, bet arī uzvedībā, ja tā nav nokopēta no citiem dzīvniekiem. Viņi ir ļoti kautrīgi un bieži to kompensē ar agresiju. Viņiem nepatīk vai neprot staigāt uz divām kājām, bet viņi brīnišķīgi un ātri metas četrās ekstremitātēs.
Reklāmas video:
Viņi labi kāpj kokos un ar rokām raka bedres. Viņi nedzer ūdeni, bet klapē. Ēdot neapstrādātu neapstrādātu pārtiku, to saplēšot ar zobiem. Tos var pievilināt ar garšīgu smaržu. Vissvarīgākais ir tas, ka viņi baidās no personas. Viņi arī gandrīz vienmēr baidās no tiem, kas baidījās no dzīvniekiem, kuri viņus patversmēja.
Kopumā visa viņu izturēšanās, visas prasmes, visas spējas, visas iespējas un visas citas īpašības, kuras viņi pārņem no šiem dzīvniekiem. Ja tas ir vilku bars, viņi izturēsies kā vilki un viņiem ir tādi paši ieradumi, tostarp instinkts iezīmēt teritoriju un atpazīt to pēc smaržas.
Tas ir, viņi ņem piemēru no tuvumā esošajiem, pat ja tas ir kaķis vai nags. Izrādās, ka bērns ir izejviela, no kuras beigās var iegūt jebkuru radību, kurai to nepieciešams ievietot tikai atbilstošā vidē.
Ir vērts vēlreiz pievērsties sabiedrības ietekmes uz cilvēku jautājumam, jo tas ne tikai izskaidro visas cilvēku dzīvnieku īpašības, bet arī rosina domāt par visu cilvēci, jo tās attīstība un struktūra uz Zemes ir ārkārtīgi nevienmērīga. Cilvēks kļūst par dzīvnieku dzīvnieku vidē, un cilvēks kļūst par cilvēku cilvēka vidē.
Nonācis jebkuru dzīvnieku aprūpē, viņš pilnīgi pieņem viņu sociālo un dzīves struktūru neatkarīgi no loģikas, jo bērnam to nav un gēni liek viņam mācīties no kaimiņiem. Tātad izrādās, ka, sākotnēji iekritis eiropieša ģimenē, cilvēks attīstās citādi, nekā tad, ja viņš būtu dzimis musulmaņu ģimenē Austrumos vai Āfrikā.
Izejot no tā, cilvēkam neatliek nekas cits, kā absorbēt šo attīstību un kultūru, kas atrodas ap viņu un kuru pēc tam praktiski nav iespējams izraut no apziņas, pat ja tas ir pretrunā ar saprātu.
Daudzi cilvēki uz mūsu planētas nemaz nav tik attīstīti kā izglītotie Eiropas iedzīvotāji, un dažos nostūros cilvēki vairāk līdzinās dzīvniekiem, un viņu bērniem nekas cits neatliek kā kļūt par tādiem pašiem. Secinājums: bērniem vienmēr ir vajadzīgs labs piemērs un apmācība. Nokavē mirkli kaut kur un nonāk pie asinskāra neprātīga slepkavas.
Kad cilvēki mēģināja humanizēt pērtiķus, viņi veica daudzus eksperimentus šajā virzienā. Eksperimenti, kuros piedalījās cilvēku un pērtiķu mazuļi, ir parādījuši, ka pirmajos dzīves mēnešos tie attīstās vienādi un cilvēks pat var būt kaut kas zemāks. Bet kādā posmā runas trūkuma dēļ pērtiķu attīstība apstājas.
Ja šobrīd jūs tos nedalīsit ar bērniem, tad arī bērnu attīstība palēnināsies tāpat, jo viņi aug vienā grupā. Tas ir vēl viens pierādījums tam, ka persona ir sava veida tukša papīra lapa, uz kuras jūs varat rakstīt jebkādu informāciju. Ja šo attēlu glezno mežs, tad tas mums būs pilnīgi svešs.
Runājot par fizisko attīstību, savvaļā augušiem cilvēkiem neapšaubāmi ir daudz izturīgāks un izturīgāks organisms ar spēcīgu imunitāti un pielāgošanos agresīvai videi. Ļoti spēcīgu un spēcīgu izaugsmi novērš tikai pilnvērtīgas pārtikas trūkums vajadzīgajos daudzumos.
Visa viņu dzīve tiek veltīta tikai tās iegūšanai, taču ar to joprojām nepietiek nekādos apstākļos. Neapstrādāta un pārtikas trūkums bieži ir nopietnu kuņģa-zarnu trakta slimību cēlonis un pat var izraisīt slimības, kas savvaļas mežā ir letālas.
Cilvēcei daudzkārt nācās novērot cilvēku zvērus, un iepriekš aprakstītie modeļi jau sen ir identificēti. Pats interesantākais ir tas, ka, nonākot civilizētā pasaulē, šāds cilvēks nekad brīvprātīgi pie viņa nepieiet. Tieši pretēji. Kad viņus nejauši satiek un kaut kur noķer, viņi, tāpat kā nobijušies dzīvnieki, bieži vispirms tiek ieslodzīti izolētās telpās un pat būros. Kaut arī šie cilvēki izturas kā dzīvnieki, viņiem ir vajadzīgi atbilstoši apstākļi, jo viņi var kaitēt ne tikai sev, bet arī apkārtējiem.
Tomēr ir liels jautājums par to, vai ir ieteicams šādus radījumus atgriezt civilizācijā. Pirmkārt, viņi nekad nespēs tam pielāgoties, ja ir dzīvojuši pārāk daudz gadu atsevišķi ar dabu. Pat ja šis periods bija tikai daži gadi, bet bērnībā, tos joprojām nav iespējams tuvināt mums, jo nav iespējams kompensēt zaudētā vecuma attīstību.
Kopumā, dzīvojot mežā, viņi savā veidā bija laimīgi un atradās pazīstamā vidē, kas viņiem pazīstama no un uz laiku. Kad viņi tiek atgriezti, tad viss krasi mainās. Tagad viņi atrodas nezināmā vietā ar nezināmām radībām. Viņi pilnīgi zaudē orientāciju kosmosā un nespēj adekvāti novērtēt notiekošo.
Pēc dažiem gadiem viņi sāk redzēt pozitīvas pārmaiņas, taču viņiem vienmēr pietrūks meža un viņi nejutīsies savā stihijā. Tāpēc nav pilnīgi skaidrs, kāpēc tie jāatdod. Tas pats, pilnvērtīgs cilvēks no viņiem nedarbosies. Varbūt tikai vēl viens mūžīgais neiroloģiskās iestādes pacients.
Vienīgā iespēja ticama Mowgli pastāvēšanai var būt tikai tad, ja bērns nokļūst savvaļas pasaulē ar jau izveidotām zināšanām par cilvēces sociālo struktūru un kultūru. Tikai šajā gadījumā, pat ja viņš daudz laika pavada izolēti, viņam būs iespēja atgriezties normālā dzīvē, kaut arī lēnā tempā un ne pilnībā.
Vilku cilvēki
Pat Senās pasaules vēstures mācību grāmatās mums tiek stāstīts par visvarenās un joprojām skaistās Romas dibinātājiem brāļiem Romulu un Remu, kurus auklēja vilka.
Un 1341. gada gadagrāmatā jūs varat pieminēt jaunību, kas atrasta vilku vidū, kurš ātri nomira "civilizācijā", jo viņš nevarēja ēst mums pierasto pārtiku.
Nav zināms, no kurienes nākušas leģendas par vilkačiem, taču ir pamats uzskatīt, ka iemesls ir šāds: vilki ļoti bieži tuvina cilvēku mazuļus sev un audzina paši. Dabiski, ka cilvēks, kurš vairākus gadus ir dzīvojis kopā ar vilkiem, savos ieradumos ir vairāk kā vilks, nevis tipisks civilizācijas pārstāvis, vienlaikus saglabājot visas cilvēka anatomiskās īpašības. Tā kā šādi gadījumi ir notikuši ilgu laiku (ja tie nemaz nav vienmēr notikuši), māņticīgi cilvēki varētu viņiem sniegt fantastiskākos paskaidrojumus.
Kāpēc vilki biežāk nekā daudzi citi dzīvnieki tuvina cilvēkus tiem, otrajā vietā paliekot tikai suņiem? Pat Kiplings viņu vidū apmeta to pašu Maugli. Pirmkārt, to skaits ir vislielākais starp lielajiem sociālajiem zīdītājiem, un tas notiek, neskatoties uz to, ka tie ir sastopami lielākajā daļā mūsu planētas. Tikpat svarīga loma tajā ir pašai viņu dzīves sabiedriskumam.
Ir zināms, ka vilku bari ir visvairāk organizētā sociālā struktūra, kurā vadība pieder vienam tēviņam un vienai sievietei, it kā kopīgi vadītu viņu dzimumus. Tajā pašā laikā sievietes bieži var audzināt kucēnus kopā un sajust mātes mīlestību pret visiem, ja tā var teikt. Tieši šim faktoram kopā ar to izplatību ir galvenā loma dzīvnieku cilvēku veidošanā.
Kad vilku redzes laukā nonāk mazs bērns, tad notikumu attīstībai ir tikai divas iespējas: viņi vai nu viņu apēdīs, vai aizvedīs pie sevis. Maz ticams, ka vilki viņam vienkārši paiet garām. Tie, kuriem pēc tam jāskrien savvaļā, joprojām var uzskatīt sevi par laimīgiem, jo līdzsvarotai dabai ir jāiznīcina citi. Daudzu apstākļu saplūšana ļauj izdzīvot tikai vienam bērnam no daudziem simtiem savvaļā ieslodzīto.
Dabiski, ka šai vai citai attīstībai ir iemesli. Ja ir ziema un bads, tad to apēdīs. Ja ir vasara vai pavasaris, vilki būs samērā labi baroti un mazuļi paslēpsies savās guļvietās, tad visticamāk, ka mātīte ar paaugstinātu mātes instinktu, tāpat kā viņas mazuļu no viņas bara, pārņems viņas uzraudzībā. Tomēr vislielākā iespēja adoptēt citas sugas mazuļu rodas tad, kad mātīte traģiski zaudē savu jauno metienu. Fakts ir tāds, ka viņas mātes instinkts, kā arī saražotais piens paliek neizlietots.
Vilku ģimenē augušam bērnam ir savas īpatnības attiecībā pret citiem līdzīgiem. Šeit galvenais faktors ir "pelēko brāļu" plēsonīgais raksturs. Kad mazs cilvēks nonāk jaunā ģimenē, viņš nekavējoties uzliek viņam savus noteikumus, bez kuriem izdzīvot viņu apstākļos vienkārši nav reāli. Augošo mazuļu dzīvē tas izpaužas agresīvās spēlēs un pilnīgā pakļaušanā vecākiem vilku tēviņiem.
Viņus māca uzmanīties no briesmām un medīt visu, ko var ēst. Bērns šādos apstākļos spēj pārņemt ne tikai uzvedības iezīmes, bet arī vilku iemaņas un absorbēt tās pašā pakļautībā. Ja viņš redz, ka visi apkārtējie staigā pa četrām ekstremitātēm, tad, pat ja viņš iepriekš zināja, kā staigāt ar kājām, viņš joprojām pārvietosies tāpat, un ar praksi viņš to sāks iegūt ļoti veikli.
Ja viņš redz, ka visi plīvo ūdeni, viņš to darīs tāpat. Ja ēdienu ēd neapstrādātu, to saplēšot ar ilkņiem un nagiem, viņš to atkārtos. Pat tādas fizioloģiskās prasmes kā tikt galā ar seksu un rotaļām, šāds cilvēks precīzi kopēs.
Turklāt adoptētais vilks, kurš uzaudzis vilku ģimenē, ārkārtas iespēju dēļ no tiem pārņem pat tīri vilku dabiskās uzvedības iezīmes. Piemēram, tas attiecas uz ožu, kas ideāli attīstās vilkiem un, iespējams, ir vislabākā starp visām pārējām radībām.
Viņu pasaules uzskats ir vizuālo, dzirdes un ožas attēlu superpozīcija vienādā mērā, atšķirībā no mums. Bērns būs spiests izmantot to pašu orientēšanās metodi kosmosā, kas sākotnēji viņam pasliktināsies, bet, tā kā viņš to nespēj saprast, viņš vienkārši atkārtos redzēto.
Visslavenākais vilku stāsts notika 1920. gada svētdienas rītā, dažus kilometrus no Indijas ciemata Godamuri, netālu no Nepālas robežas. Šajā apbrīnojamajā dienā, kas vēlāk ienāca visos iespējamos avotos par nezināmo, anglikāņu cienītājs J. E. L. Singhs un viņa palīgi nolēma kliedēt mītu par noteiktu spoku bērnu vai mazu dēmonu, kurš dzīvo zem veca termītu pilskalna. Singam apnika blēņas, par kurām vietējie iedzīvotāji runāja par šo jautājumu, un viņš nolēma atrast patiesību un tajā pašā laikā ar savu patiešām drosmīgo rīcību palielināt savu ganāmpulku.
Pēc vairākiem sitieniem termītu pilskalns sāka drupināt, un sākumā no tā izskrēja divi vilki, kas steigšus aizbēga džungļos. Tad parādījās viņas vilks, kurš nevēlējās atstāt šo vietu, skaidri kaut ko apsargājot, un viņa bija jānogalina, jo viņas uzvedība bija agresīva. Bet tas, kas tika atrasts milzīgā smirdīgā bedrē, pārsteidza visus un joprojām pārsteidz.
Bija divi mazi vilku mazuļi. Ļoti mīlīgi un iebiedēti. Un bez viņiem bija vēl divas radības. Pirmkārt, visi nolēma, ka tie ir tie paši dēmoni, taču, cieši paskatoties, viņi saprata, ka tie ir cilvēku bērni. Bet šo dīvaino kailo meiteņu uzvedība bija ārkārtīgi neparasta. Viņi, tāpat kā vilki, rēca, bezpalīdzīgi rāpoja pa bedri un pat neveiksmīgi mēģināja steigties ar cilvēkiem.
Reverends Singhs šos "zvērus" aizveda uz savu patvērumu Midnapuras pilsētā. Vecākajam no viņiem bija vismaz 8 gadi, un viņu sauca par Kamalu.
Otrā bija ļoti maza, apmēram divus gadus veca, un viņai tika dots vārds Amala. Ilgu laiku mūsdienu zinātnieki bija neizpratnē, kā pieauguša meitene varētu savvaļā ilgāk kā pusotra gada laikā (ņemot vērā bērnu vecumu), ja vienlaikus tiktu pie vilkiem.
To var izskaidrot dažādi. Vai arī viņi nonāca šajā situācijā dažādos laikos, tas ir, vilki divas reizes uzņēma meitenes. Vai arī jaunākā bija daudz vecāka, bet slikta uztura un lēnas attīstības dēļ viņa varēja izskatīties divus gadus veca; tas pats attiecas uz vecāko, kuram varēja būt daudz vairāk gadu.
Vai arī viņiem tiešām bija 2 un 8 gadi, bet vecākajam bija tik nopietns stress, ka viņa ļoti īsā laikā zaudēja prātu. Jaunākā versija nav pārliecinoša - meitenes rehabilitācija bija ļoti grūta, un šķiet maz ticams, ka prasmes, kas netika izmantotas tikai gadu vai nedaudz vairāk, praktiski netika pakļautas atveseļošanai.
Bērnunamā meitenes jutās neērti, un drošības labad vispirms tās bija jāievieto būrī. Viņi nevarēja staigāt vai runāt, ēda tikai neapstrādātu gaļu un pilnīgi nevišķīgi apmierināja savas fizioloģiskās vajadzības. Jauna vide vai vienkārši nelaimes gadījums nogalināja jaunāko Amalu, un viņa nomira no tajā laikā nezināmas infekcijas.
Vecākā izrādījās izturīgāka, un viņai bija daudz laika, lai uzzinātu civilizētās dzīves gudrības un atteiktos no dzīvnieku paradumiem, taču tas nenotika līdz beigām. Viņas attīstība notika šādi: sešus mēnešus vēlāk viņa izstiepa roku pārtikai; pēc pusotra gada - sāka staigāt un lietot traukus; divus gadus vēlāk viņa pirmo reizi raudāja, kad nomira Amala; sešus gadus vēlāk viņa apguva simts vārdus un sāka atpazīt personīgos priekšmetus; deviņus gadus vēlāk - pirmo reizi sauc personas (medmāsas) vārdā. 1929. gadā šo meiteņu vēsture tika pilnībā pārtraukta: Kamala nomira.
Suņu cilvēki
Suņi vienmēr ir bijuši mūsu tuvākie dzīvnieki, kuri mūs saprot labāk nekā citi. Nav brīnums, ka viņi saka, ka patiesu mīlestību mūža garumā var nopirkt tikai mājputnu tirgū, bieži vien par nelielu naudu. Šī radība mīlēs jūs pēc iespējas vairāk, priecājoties par katru jūsu kustību un balsi, satiekoties un redzot jūs prom, laizot un atnesot čības.
Šajā ziņā nešķiet pārsteidzoši, ka tieši suņi visbiežāk "adoptē" civilizācijas pazudušos bērnus. Viņu laipnība un atsaucība to tikai veicina. Pārāk bieži viņu sabiedrība izrādās daudz siltāka un laipnāka nekā mūsdienu pasaules cilvēku sabiedrība.
No visiem stāstiem par šo tēmu Krievijas sabiedrība visvairāk pārzina Ramzijas Tukmatullinas grūto dzīvi. Par laimi, viņas stāstu atkārtoja visi iespējamie kanāli un programmas, kas spekulēja cilvēku skumjās, kuras mēs visi tik neapzināti mīlam.
Ramzijas antisociālā māte noteikti ir pie visa vainīga. Vairāk nekā tipiska ciemata alkoholiķe, viņa pilnībā pameta meitu, dodot viņai iespēju pašai sevi audzināt. Viņa labprātāk sazinājās ar zaļo čūsku un vietējiem bezpalīdzīgajiem dzērājiem, kuru šādās vietās vienmēr ir ļoti daudz. Vietējais rajona milicijas virsnieks Ruslans Khabibullins izcēla meiteni gaismā, reģionālajam centram ziņojot par drausmīgu ainu.
Šķiet, ka vienā brīdī Ramzia vienkārši bija vīlusies cilvēkos un atrada patvērumu starp suņiem. Neskatoties uz to, ka tā nebūt nav zīdainis (toreiz 10–13 gadus veca), viņa daļēji pieņēma viņu ieradumus un diez vai varēja sazināties ar cilvēkiem. Tomēr tā nebija pilnvērtīga atsvešināšanās, un šobrīd jau augošā labos apstākļos meitene ir pilnībā aizmirsusi dzīvnieku ieradumus un domā par šim laikmetam raksturīgām lietām.
Kaut kas līdzīgs notika ar Ukrainā dzīvojošo Oksanu Malaju. Šī lieta ir pilnīgi nežēlīga. Pietiek teikt, ka viņa dzīvoja audzētavā ar suni …
Oksana tagad dzīvo Odesas internātskolā meitenēm ar psihofiziskiem defektiem. Viņa tur nokļuva pirms vairāk nekā divpadsmit gadiem no bērnu nama, kur nonāca 7 gadu vecumā uzreiz pēc tam, kad viņu paņēma no nenormālas mātes, kura vēlāk iegrimusi neziņā. Pusaudža gados Oksana tika ievietota slimnīcā un šausmināja visus savus darbiniekus, jo neviens iepriekš neko tādu nebija redzējis.
Neskatoties uz to, ka viņa runu saprata, viņa praktiski atteicās runāt. Viņa staigāja tikai uz četrām ekstremitātēm, kā tas gandrīz vienmēr notiek ar šādiem bērniem. Protams, suņa audzināta, viņa rūca, smīnēja, varēja iekost, un pat tika galā ar fizioloģiskām vajadzībām tāpat kā suņi. Viņa arī atteicās izmantot galda piederumus un vienkārši uzsita no šķīvja. Viņa ar kāju saskrāpēja ausu, metot kāju uz augšu kā iereibusi vingrotāja. Visvairāk viņai patika sazināties ar suņiem un ar prieku staigāja viņu sabiedrībā.
Kā viņa kļuva par meiteni suni, nevienam nav skaidrs. Oksana piedzima pilnīgi vesels bērns, bet dzērāju ģimenē un tāpat kā citi bērni, viņa uzauga dubļos. Viņi saka, ka vecāki vienā brīdī paši viņu uzlika uz ķēdes, lai netraucētu, vai arī viņu sildīja sirsnīga kuce, kuras kucēni tika noslīcināti. Jebkurā gadījumā meitenei trūka aprūpes un uzmanības, un suņi to kaut kā varēja kompensēt. Kopumā pēc skolas vecuma viņas attīstība bija zīdaiņa līmenī.
Kaķu cilvēki
Mēs dievinām savus mājdzīvniekus, mīlam viņus ļoti un rūpējamies par viņiem. Viņi mums atbild ar mīlestību un cieņu, it īpaši kaķi, jo suņi mīl nesavtīgi. Tomēr ir grūti pierast pie tā, ka viņi mūs var izglītot, tāpat kā mēs varam viņus izglītot.
Parasti tas vienmēr notiek, jo tuvumā dzīvojošās radības neizbēgami pieņem viena otras ieradumus un paradumus, kaut arī dažādā mērā. Galu galā šī ir viena no izdzīvošanas likumu izpausmēm šajā sarežģītajā pasaulē. Bet joprojām ir grūti iedomāties, ka cilvēks tiktu pilnībā nodots kaķa aprūpē.
Tomēr pirms pāris gadiem mūsu valstī notika stāsts, kas pārsteidz ar dažu dalībnieku nereālismu un nežēlību, kā tas bieži notiek, vecākiem. Tas viss notika Goritsy ciematā, kas atrodas netālu no Shuya pilsētas, Ivanovas apgabalā.
4 gadus vecs zēns Antons Adamovs uzauga disfunkcionālā ģimenē kopā ar māti un vecmāmiņu. Nez kāpēc ne viens, ne otrs neizrādīja pat nelielu interesi par bērna esamību un viņa audzināšanu, it kā viņš būtu nokritis no debesīm viņiem vai mājas kaķis viņu atvedis no kāpostiem.
Bērns ikdienas mierināšanas laikā ne tikai netraucēja ar savām vajadzībām, bet viņu gandrīz nepārtraukti turēja ieslēgtu aukstajā skapī, kur patiesībā viņš vienkārši brīnumainā kārtā izdzīvoja. Dažreiz viņi deva viņam kādu ēdienu, bet biežāk to aizmirsa arī.
Bet šajā zemiskajā ligzdā bija sabrukušas asociālas personības un viena laipna dvēsele - kaķis Nastja. Nav zināms konkrētu iemeslu dēļ, taču viņa faktiski aizbildnībā pār bērnu. Dīvaini, ka viņa vispār dzīvoja šajā mājā, bet, kā jūs zināt, dzīvnieki nav īpaši prasīgi pret viņu saimniekiem.
Varbūt kaķēni viņai tika atņemti, un tādā veidā viņa saprata savus instinktus. Varbūt viņi vienkārši dzīvoja netālu, un nelaimīgajam Antonam neatlika nekas cits, kā pieņemt viņas paradumus, kas kaķim bija dabiski, un viņš, tāpat kā sūklis, pēc dziļas dabas aicinājuma, meklēja atdarināšanas piemērus.
Vietējais policists leitnants Evdokimovs, kurš, domājams, bieži apmeklēja šo pusslodzi, atklāja rupju bērna tiesību pārkāpumu. Reiz, kārtējās pamācošās sarunas laikā ar saimniekiem, viņš redzēja, kā gandrīz sabrukušas būdas klajās telpās izrāpās pilnīgi netīrs bērns, kuram sekoja kaķis. Zēns pilnībā nokopēja kaķa uzvedību. Tajā pašā laikā viņš nebija vienkārši netīrs - viņa izskats liecināja, ka apģērbs daudzus mēnešus nav mainīts: viss, ko ķermenis apstrādā nezināmu laiku, tika uzkrāts milzīgās zeķubiksēs.
Policists bija šokēts. Visnežēlīgākā lieta ir cilvēku vienaldzība. Visi kaimiņi un radinieki zināja par notiekošo, taču šķita, ka nenotika "nekas īpašs". Cilvēki, kāpēc jūs esat tik nežēlīgi? Varbūt jūs esat informēts par līdzīgiem incidentiem, kas šobrīd notiek jūsu tuvumā. Ja tā, tad dariet visu iespējamo, lai to apturētu, un neklusējiet, nepalaidiet garām, jūs pats vēlāk varat ciest no sekām. Drīz zēns tika nosūtīts uz bērnu namu, kuru vadīja Irina Kočina.
Viņa stāstīja par viņu visvairāk. Sākotnēji bērns bija ļoti izsmelts ar dzīvesveidu un pretīgo ēdienu. Daudzus mēnešus viņš atteicās staigāt un rāpoja četrrāpus. Tajā pašā laikā viņš ilgu laiku nevienu nelaida sev tuvumā, viņš svilpa un ņaudēja. Tomēr laipnie skolotāji zēnu tomēr pieradināja ar dažādu laipnu triku palīdzību. Kad viņš sāka pamazām kontaktēties, viņš ilgu laiku reaģēja uz glāstīšanu tā, kā to dara kaķi - saliekot muguru un ripinot pa grīdu.
Viņš nevēlējās ģērbties, sēdēt pie galda un gulēt gultā. Pat priekšroka ēdienam un tā ēšanas veids jau sen ir tīri kaķu. Skolotāji vēroja, kā viņš pagalmā savāca un ēda grīšļus, kurus kaķi attīra no vēdera, un tas notika tieši tajā brīdī, kad viņam radās problēmas sagremot jaunu un neparastu barību.
Antonam paveicās atrast viņu šajā vecumā. Ja viņš būtu šādi dzīvojis pāris gadus, viņš nekad nebūtu varējis būt pilnvērtīgs cilvēks, nespējot pielāgoties normālai cilvēka dzīves un domāšanas kultūrai.
Indijā, Maugli 20. gadsimta sākumā, Lielbritānijas amatpersona Stjuarts Beikers vienā no ciematiem ieraudzīja dīvainu ainu: kāds zēns skrēja četrrāpus un visu šņāca kā dzīvnieks. Šis bija viens no pirmajiem cilvēku audzināšanas ar lieliem plēsonīgiem kaķiem aprakstiem. Uzzinot, anglis uzzināja, ka divu gadu vecumā viņu nolaupīja leoparda mātīte, kura neilgi pirms tam bija zaudējusi mazuļu.
Viņa baroja zēnu un uzlika viņu uz kājām, tāpat kā īstu Bagheeru, bet viņa viņu audzināja ne cilvēcīgi. Rezultātā, kad pēc trim gadiem viņi tika atrasti, kaķis tika nogalināts un bērns tika atgriezts ģimenē. Neviens no slikti izglītotajiem indiešiem tālu ciematos pat tagad nebūtu nojautis, ka šādam bērnam ir nepieciešama ārstēšana, un ko mēs varam teikt par tiem laikiem, kad tas praktiski vispār netika attīstīts?
Tātad bērns visu mūžu palika garā leopards un gandrīz neuzņēma cilvēka prasmes, jo laiks programmēšanai jau bija zaudēts.
Pērtiķu cilvēki
Atšķirībā no citiem savvaļas bērniem pērtiķiem ir milzīgas priekšrocības. Fakts ir tāds, ka pērtiķi, būdami primāti, noteikti ir saistīti ar mums.
Tāpēc viņu ieradumi un inteliģence mums kaut kā ir tuvu, kas viņus labvēlīgi atšķir no vilkiem, kaķiem un lāčiem. Šī iemesla dēļ adoptētie pērtiķi dod lielāku integrāciju sabiedrībā nekā tie, kas uzauguši sabiedrībā, kas nav primāts.
Trešās tūkstošgades sākumā Nigērijā pārsteidzošais Mowgli tika atrasts Falgore mežā. Viss sākās ar to, ka zēnu vārdā Bello, kad mednieki atklāja bērnu, kuru sauca par bērnu, vecāki pameta nomadu Fulas ļaudis, kas nav nekas neparasts šādās nabadzīgākajās pasaules valstīs.
Īpaši šo praksi izmanto tieši šie cilvēki, kur viņiem labāk patīk atbrīvoties no neveselīgas atvases. Viņi viņu pameta nozīmīgu fizisku un garīgu iedzimtu defektu dēļ. Tomēr nez kāpēc viņš varēja ligzdot ar šimpanžu ganāmpulku.
Viņi atrada viņu apmēram 4 gadu vecumā, kas atstāj viņa attīstības iespējas, ciktāl slimība to ļaus. Izrādās, ka viņš šimpanžu vidū pavadīja vismaz trīs gadus.
Tieši pērtiķiem bija nozīmīga loma viņa izdzīvošanā. Viņš nedzīvoja tikai starp pērtiķiem - viņi, iespējams, izgāja ārā, sajaucot viņu par savējo, jo citādi viņš nebūtu varējis izdzīvot.
Viņš tika ievietots īpašā nepilngadīgo invalīdu iestādē. Ārstiem un pedagogiem būs daudz darba: viņš nerunā, rūc, nezina, kā staigāt kā cilvēks, pareizi ēst un dzert, un vēl daudz vairāk.
Līdzīgs incidents notika 1991. gadā tajā pašā saulainajā un pērtiķu Āfrikā. Tas notika Ugandā, kur tika atrasts novājējis un slimīgs četrgadīgs zēns. Tomēr vesels bariņš pērtiķu izlēca no meža, lai pasargātu zēnu, un viņi mēģināja atvairīt bērnu, acīmredzot uzskatot viņu par savu. Tā kā mazulis Džons Sebunja vēl bija mazs, viņu varēja pārmācīt un viņš iemācījās runāt. Tāpēc stāsts ir interesants, jo vainīgais daudzus gadus vēlāk varēja aprakstīt savus piedzīvojumus.
Izrādījās, ka viņš bija aizbēdzis mežā, nespēdams paciest redzi, kā tēvs sit māti. Mežā viņš pievienojās pērtiķu baram. Tad viņš bija apmēram trīs gadus vecs. Nevar teikt, ka viņi viņu īpaši pieņēma, jo viņš piederēja zemākai kastai un nevarēja viņiem pārāk tuvoties. Bet gada laikā viņš iemācījās sazināties ar prātā jaunajiem brāļiem, kas vēlāk tika pierādīts eksperimentos Entebes zooloģiskajā dārzā, kur BBC korespondents viņu aizveda.
Ceilonā kaut kā tika atrasts vēl viens pērtiķu zēns. Tur viņš spēlēja un dzīvoja kopā ar pērtiķiem. Tomēr šajā gadījumā 12 gadus vecs pusaudzis sākotnēji bija psihiski neveselīgs un apkārtējās vides ietekmē neguva garīgus traucējumus. Varbūt tieši šī iemesla dēļ vecāki viņu reiz pameta. Lai kas tas būtu. Tisa, kā viņu sauca, nespējot runāt cilvēcīgi, ar šņākšanas un žestu palīdzību sazinājās diezgan panesami kā mērkaķis. Viņš pieņēma viņu ieradumu sēdēt viņu pozīcijā un pilnībā aizmirsa, kā stāvēt.
Lāči, vistas un cūkas
Daudzi uzskata stāstu par stāstu par to, kā 2001. gadā Irānas Lorestānas provincē dažus mēnešus vecs zīdainis tika pazaudēts mežā un trīs dienas vēlāk atrasts kādā bedrē. Viņu adoptēja lācis, viņa baroja bērnu ar pienu, kas viņam ļoti patika. Tomēr tas neizskatās pēc kaut kā neparasta, kad sastopaties ar citiem neapstrīdamiem faktiem no tālās pagātnes un tagadnes.
Tas, kas ir zēns, atrasts vienā no Ķīnas provincēm 1996. gadā, pārklāts ar vilnu. Viņu noķēra mednieks Kuan Wai, kura mazulis joprojām dzīvo kopā ar citiem bērniem. Viņu sauca par "pandu zēnu", jo viņš tika pieķerts starp smieklīgajiem un melanholiskajiem bambusa lāčiem - pandām. Viņa uzvedību lielā mērā nokopēja "draugi". Piemēram, viņš ēda bambusa dzinumus un lapas, nevarēja staigāt, mazgāšanas vietā viņš pats laizīja, skrāpēja un rēca kā dzīvnieks. Viņa vecums nepārsniedza trīs gadus.
Kas attiecas uz viņa izskatu, tad tā bija ģenētiska novirze - viņš bija pilnībā pārklāts ar matu veģetāciju. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc vecāki pameta viņu mežā kā zīdaini. Nav pārsteidzoši, ka viņš pandām varētu šķist kā radinieks.
Tā kā bērns bija pārāk mazs, lai viņa attīstība apstātos, atšķirībā no citiem Maugli, viņš ātri pielāgojās jaunajai pasaulei un pēc mēneša sāka skriet un pieķērās jaunajiem vecākiem. Protams, viņš iemācījās visu pārējo. Šis dīvainais bērns nebija pirmais, kurš uzauga vienā un tajā pašā uzņēmumā. Divi gadījumi tika reģistrēti 1892. gadā un 1923. gadā.
Godīgi sakot, ir grūti pat iedomāties, ka tas ir iespējams, bet cilvēku var audzināt ne tikai tādas attīstītas radības kā suņi un pat lāči, bet arī vistas.
Šis incidents notika Fidži salā. Stāsts ir šāds: pēc vecāku nāves vectēvs ieslēdza nabaga zēnu vistu kūtī un it kā tur aizmirsa. Šajā situācijā augoša bērna prātam neatlika nekas cits kā pielāgoties jaunajiem apstākļiem un noteikumiem. Tomēr šaubas rada fakts, ka, aizbēgot, viņš pats devās uz slimnīcu. Kā par to varēja domāt bērns, kurš, iespējams, bija piesiets pie gultas tajā pašā slimnīcā, kopš viņš tika apsēsts?
Turklāt praktiski pie gultas pieskrūvēta persona šādi dzīvoja vairāk nekā 20 gadus, jo ārsti nezināja, kā pret viņu izturēties. Ilgu laiku viņš varēja tikai ķerties, lēkāt uz kājām, izplest rokas uz sāniem un knābāt.
Cilvēki bieži joko, ka, ja tevi ilgi sauc par cūku, tu vari rukāt, taču maz cilvēku zina, ka kādam tas nav jociņu priekšmets. Piemēram, ķīnietei Vangai Sjanfengai, kura jau no pavisam jauna vecuma (no 3 līdz 5 gadu vecumam) dzīvoja vairāk cūku nekā cilvēku vidū.
Rezultātā, kad viņa tika atrasta 9 gadu vecumā, viņa, audzināta saskaņā ar visizcilākajiem cūku labas manieres noteikumiem, ar savu publisko rūcienu uzjautrināja visu pasauli. Tomēr viņa izrādījās apmācāma, neskatoties uz trīs gadus veca bērna inteliģenci, un pēc dažiem gadiem viņa pārstāja visus biedēt ar dīvainām skaņām, runāja un sāka ēst ar irbulīšiem.
Līdzīgs stāsts atkārtojās ar meiteni no vācu Zalcburgas, kura uzauga kūtī ar cūkām, pārņemot savus ieradumus. Zemo griestu dēļ viņai gandrīz visu laiku nācās sēdēt, kā rezultātā viņas kājas savijās.
Izolācija no cilvēku sabiedrības
Diezgan bieži cilvēki paši kļūst par dzīvniekiem un nemācās citu dzīvnieku prasmes, jo viņus viņi "nepieņēma". Šī situācija ir interesanta, jo mēs varam novērot, kāds ir cilvēks patiesībā, ja viņš attīstās neatkarīgi no jebkuras sabiedrības. Jāatzīmē, ka attēls šajā gadījumā nav visbrīnišķīgākais.
Izrādās, ka izcils un visvarens cilvēks lieliskā izolācijā, atšķirībā no jebkura vientuļa dzīvnieka, aug gandrīz drūmāks par visiem cilvēkiem un tiem pašiem dzīvniekiem. To ietekmē tikai šādā vidē pavadītais laiks. Vēsturē nebija precedenta, kad tas notika ar jaundzimušo, bet, ja tas notiktu, tad viņš būtu pilnīgi neadekvāts un patiešām traks.
Gan mūsdienu vēsturē, gan aizgājušajās dienās ir daudz cilvēku mežonības piemēri. Varbūt ir daudz vairāk cilvēku, kas attīstās neatkarīgi no kāda un kaut kā, nekā visi dzīvnieki kopā, jo tas neprasa īpašus nosacījumus. Radīt nepieciešamos apstākļus nav grūti. Pietiek cilvēku ievietot izolētā telpā vai nosūtīt dziļā mežā.
Visslavenākais mežonības piemērs ir Kaspara Hauzera stāsts, kas datēts ar 1828. gadu tajā pašā Nirnbergā, kur vairāk nekā gadsimtu vēlāk tika tiesāti visbriesmīgākie un patiesākie "cilvēki-zvēri", kurš nogalināja desmitiem miljonu dzīvību.
Tālajos laikos uz ielas no nekurienes parādījās dīvains 16 gadus vecs jaunietis, kurš no stipra izsīkuma turējās pie sienām.
Viņu atklāja divi ļoti iereibuši kurpnieki, kuriem viņš pasniedza vēstuli, neko nespējot atbildēt uz viņu jautājumiem. Vēstule tika adresēta noteiktam jātnieku kapteinim, un jaunieši tika vadīti pie viņa. Vēlāk izrādījās, ka kāds viņam jau sen iemestu zēnu bija nosūtījis kapteinim, jo šis zēns gribēja kļūt par jātnieku.
Tā arī atzīmēja, ka zēns neko nezina un neko nespēj, un, ja kapteinim viņš nav vajadzīgs, viņu var nogalināt. Tika iekļauta arī vēl viena piezīme, kāda bija no tiem, kuri zēnu iemeta šim vīrietim, bet abi bija rakstīti vienā rokā.
No kurienes viņš nāca, to nebija iespējams uzzināt līdz beigām. Tās stāsts drīzāk atgādina piedzīvojumu romānu “Grāfs Montekristo” garā. Viņš visu savu dzīvi nodzīvoja slēgtā tumšā būrī. Kāds nezināms vienmēr viņu pieskatīja miega laikā, pievienojot ūdenim miegazāles. Šī nezināmā seju viņš redzēja tikai vienu reizi un pat tad maskā.
Pēc daudziem gadiem, kad Kaspars pielāgojās sabiedrībai, iemācījās ar to mijiedarboties un varēja kaut ko pastāstīt, tad viņš stāstīja, ka it kā tas pats vīrietis viņu nolaupīja maskā. Pastāv teorija, saskaņā ar kuru viņš bija Bādenes hercoga dēls un mantinieks, un viņu nolaupīja pēdējā sieva, kura ap savu vīru plānoja dažas tumšas lietas. Stāsts ir tik pārsteidzošs, ka daudzas šaubas par tā autentiskumu ir iezagušās ne reizi vien.
Vienā vai otrā veidā to nevar pārbaudīt. Viņš kaut kā uzrakstīja savu vārdu kā Kaspars Hausers. Ilgu laiku viņš neēda neko, izņemot ūdeni un maizi, nespēja skatīties dienasgaismā, viņam bija pārsteidzoši asa nakts redzamība, oža un dzirde. Viņš gandrīz nemācēja runāt, bet varēja uzrakstīt savu vārdu uz papīra un gandrīz neteikt, ka vēlas būt jātnieks, kas izskatījās dīvaini. Tad izrādījās, ka maskā tērptais vīrietis viņam bija iemācījis šīs divas lietas.
Kaspars sākotnēji kļūdījās par krāpšanos. Bet, kad viņu pārbaudīja desmitiem profesionāļu - policija, zinātnieki, ārsti, pedagogi un daudzi citi, izrādījās, ka viņš patiešām uzauga izolēti.
Visa Eiropa bija noraizējusies par jaunā vīrieša likteni, un viens no tā laika slavenākajiem kriminologiem Fēerbahs veica pats savu pilnvērtīgu izmeklēšanu, kurā atklājās sekojošais. Zēns patiešām bija ieslodzīts uz ilgu laiku; dzimis laikā no 1811. līdz 1813. gadam; Tas, iespējams, ir Bādenes hercogienes Stefānijas dēls, kurš tieši šajā laikā zaudēja savu bērnu, un viņš tika pasludināts par mirušu gandrīz tajās pašās dienās, kuras pavaddokumentā piemin viņa dzimšanas datums. Tā rezultātā, pārdzīvojis vairākus atentāta mēģinājumus, Kaspers joprojām tika nogalināts. Ja viņš bija Stefānijas dēls, tad viņš bija Napoleona brālēns …
Kas attiecas uz viņa rehabilitāciju, tā bija veiksmīga: studijas viņam tika dotas salīdzinoši viegli, un viņš pat iemācījās spēlēt klavesīnu.
Atšķirībā no Kaspara, Viktora Aveironas stāsts ir daudz dramatiskāks. Ja pirmais dzīvoja civilizācijā, kaut arī pilnīgi izolēti, tad otrais - tikai mežā.
Divus vai trīs gadus dažādās saulainās Dienvidfrancijas daļās parādījās dīvains 9 gadus vecs zēns, taču viņi viņu nekādi nevarēja noķert, ieskaitot vietējo iedzīvotāju māņticīgās bailes. Tomēr 1800. gadā netālu no La baseina viņu sagūstīja zemnieku grupa.
Bērns izskatījās ne vairāk kā 10 gadus vecs. Viņš nebija valkājis drēbes, mati bija ļoti matēti, un visā ķermenī bija rētas un briesmīgas čūlas. Tomēr viņu ļoti iebiedēja. Atrastais mazulis tika ievietots slimnīcā, kur viņu pārbaudīja dabaszinātnieks Pjērs Džozefs Bonateris. Izrādījās, ka zēns spogulī neredz pats savu atspulgu, pareizāk sakot, viņš nespēj saprast, ka redz viņu.
Viņš aizmiga un pamodās vienīgi saulē, mīlēja apbrīnot mēnesi. Viņš nevarēja runāt, un viņa skaņas drīzāk atgādināja rūcienu, turklāt viņš neredzēja atšķirību starp mūziku, runu un citām skaņām. Viņš pilnībā nespēja koncentrēties, kas, visticamāk, ir vainojams iekšējā dialoga trūkumā. Bet viņam bija arī priekšrocības - piemēram, viņam bija ļoti laba dzirde un viņš bija nejutīgs pret temperatūras izmaiņām.