Miljoniem gadu īsta zinātne savus noslēpumus glabā ezotēriskos tekstos, arhitektūrā un citos simboliskos artefaktos. Mūsdienu tiesību zinātne ir praktiski tik tālu no patiesības kā agrīno viduslaiku Antiohijas teoloģiskās tradīcijas pārstāvju rakstos, kuros apgalvots, ka planēta Zeme ir plakana. Vai tas nozīmē, ka patiesība vienmēr ir kaut kur pa vidu? Nepavisam. Drīzāk tas ir senatnes un mūsdienu pētnieku novatorisko pieeju sintēzē, paplašinot hipotēžu un teoriju iespējas to praktiskai īstenošanai.
Un kā Dživals Khuls teica savā traktātā Ezotēriskā dziedināšana pirms vairāk nekā pusgadsimta: "Līdzīgi kā astroloģijā pastāvošā Zinātne par trijstūriem, arī vēlāk attīstīsies zinātne par cilvēka sistēmas trijstūriem (kas visos aspektos kontrolē cilvēka aparātu)."
Plaši pazīstama ezotēriskā patiesība saka, ka "Dievs ģeometrizējas ar žēlsirdības liesmai raksturīgo spontanitāti". Un tas nozīmē, ka, ja mēs vēlamies iekļūt Visuma noslēpumos (pat ja tas ir tikai mūsu pašu Visums) kā makrokosms vai tā cilvēka mikrokosma analogs, tad, kā izrādās, to var izdarīt ar ģeometrijas palīdzību, kas zinātnes skolā nav gluži skaidrs. atklāja grieķi. Bet svēta vai dievišķa ģeometrija pastāvēja ilgi pirms vēsturiskā laikmeta. Un, protams, viņi par viņu zināja Vēdu tradīcijās, Ēģiptē un Maiju kontinentā. Ģeometrija tās sākotnējā, senajā nozīmē nav tikai lietišķā zinātne, bet vispirms ir zinātne par simboliem, noslēpumiem, kuriem visā senatnīgajā skaistumā būs jāatspoguļojas pasaules un Visumu pētnieka priekšā,kad iedvesma viņu "pārņem" un viņš saprot visu Sākotnējās radīšanas plāna neticamību un varenību.
"Ģeometriskās figūras, piemēram, kvadrāts, trijstūris, aplis, elipses un paralelograms, tiek izmantotas gandrīz visur radībā gan mikrokosmiskā, gan makrokosmiskā trīsdimensiju pasaulē. Lai gan visaugstākās radošuma formas var atrast algebras, rēķināšanas un trigonometrijas matemātiskajā pasaulē, tā ir visaugstākā simbolika, ko mēs zinām Engrama ritmu zinātne piemīt iekšējiem garīgajiem līmeņiem. Šī zinātne nodarbojas ar enerģijas pārvaldību un tās atbrīvošanu ar engramu * palīdzību (mēs šo terminu lietojam, kad runājam par cēloņsakarību, kas stāv aiz pasaulīgo zinātnieku novērotajām parādībām un ko viņi sauc par engramām), izmantojot mantras, uzkrājot fohat * enerģiju un ar pasākumi, lai nodrošinātu atdalīšanas principa aktivizēšanu starp dvēselēm ar cilvēka apziņu,attīstās dažādās matērijas un nevainojamas Dievišķās kārtības pasaulē, kas pastāv Gara plānos. " - Senžermēna. Alķīmijas kurss.
Ko mums dod zināšanas par ģeometriju?
Spēja iekļūt matērijas pasaules priekškarā garu pasaulē? Protams. Par to raksta doktors Rūdolfs Šteiners: “Agrākos laikmetos varēja runāt tikai, izmantojot simbolus. Šie simboli ir atrodami literatūrā, kas mūsdienu cilvēkiem šķiet ļoti dīvaini. Šodien, šeit un tur, viens piesaista uzmanību - it īpaši, ja cilvēks kopā ar izziņas vēlmi izraisīja ziņkāri par šādām lietām - vecām grāmatām (es gandrīz teicu: veca lasāmviela) ar dīvainām bildēm, kas simboliski attēlo, piemēram, planētu savienojumu vai kādu ģeometrisku formas: trīsstūris, četrstūris utt. Ikviens, kurš tuvojas šiem simboliem no šodien attīstīto kognitīvo spēju viedokļa, ja vien viņš savā dvēselē neizkopj garšu šādām lietām ar nodomu, no mūsu mūsdienu izglītības viedokļa, sacīs:“Kam domātas visas šīs nejēdzības? Kāpēc mums vajadzīga no senās tradīcijas mantotā Zālamana atslēga un visi šie simboliskie skaitļi: trijstūri, četrstūri utt."
Neapšaubāmi, gara pētnieks arī teiks, ka mūsu laika izglītotam cilvēkam tas nav vajadzīgs. Bet tajā senajā laikā, kad šie attēli tika nodoti mācekļiem, viņu dvēselēs, pateicoties tam, kaut kas patiešām pamodās. Mūsdienās cilvēku dvēseles ir atšķirīgas. Laikmetā, kad cilvēka dvēselei ir jāattīstās, lai atbildētu uz dabas un dzīves jautājumiem mūsu laikam atbilstošā veidā, tajā nevar rasties iekšēja vēlme savādāk paskatīties uz tādām lietām kā, piemēram, divi trīsstūri, kas uzlikti viens otram, otra uz leju. Kad šis attēls pirmo reizi parādījās kāda cilvēka priekšā, viņa dvēselē kaut kas pamodās, kaut kas rosījās, un dvēsele kaut ko uztvēra. Kā mūsdienu cilvēka acs ar mikroskopu redz, piemēram, augu šūnas, kuras nevar redzēt bez mikroskopa,līdzīgi šīs simboliskās figūras kalpoja kā instrumenti dvēselei. Kad dvēselē parādījās tā saucamās Zālamana atslēgas tēls, viņa ieskatījās garīgajā pasaulē, ko bez šī rīka nevarēja izdarīt. Bet šodien vairs šādu dvēseļu nav. Tāpēc garīgās pasaules noslēpumi, kas paziņoti šajos vecajos traktātos, vairs nevar būt "zinātne" iepriekšējā nozīmē ". - Rūdolfs Šteiners. Garīgās dzīves metamorfozes. Iekšējās pieredzes ceļš.
Reklāmas video:
Bet kā cilvēka gara pētnieks, izmantojot materiālās formas pieredzi, mani interesē ne tikai spēja caur ģeometriju iekļūt gara noslēpumos, bet arī spēja izpaust garu caur ķermeni. Un ģeometrija palīdz to izdarīt, jo īpaši ar ķermeņa trijstūru zinātni.
Ķermeņa trijstūri. 7 un 12-ČAKROVA SISTĒMAS. Tetraedri un oktaedri
Kas, jūsuprāt, vispirms ienāk prātā, kad mēs iedomājamies cilvēka enerģētisko ķermeni? Čakras zina visi. Tātad Hindu čakru sistēmā mums ir 7 zināmi simboliski apzīmējumi, no kuriem pieciem ir trīsstūri. Turklāt tikai diviem no uzrādītajiem attēliem trūkst vīriešu ģeometrisko formu: oranžā stara otrajā čakrā - reproduktīvā yin čakra, kas līdzās sieviešu emocionālajai funkcijai spēlē reproduktīvās funkcijas un septītā, purpursarkana vainaga čakra, kuru attēlo tūkstoš ziedlapu lotoss un ir čakra, kas ir Vienotības čakra, kurā tiek zaudētas atšķirības starp vīrišķo un sievišķo.
Un šeit izskatās 12-čakru ēģiptiešu sistēma, kas ietver ķermeņa enerģētiskos un ģeometriskos centrus, kas anatomiski atbilst noteiktām ķermeņa daļām (centru numerācija no apakšas uz augšu).
Es čakra - izdzīvošana - mugurkaula pamatnē (vīriešiem starp tūpļa un sēklinieku maisiņu un sievietēm tūpļa un starpenē). Atbilst Kundalini centram jeb "mirstīgo slēdzenei".
II čakra - seksuālā - atbilst sakrālajam centram Muladhara (hindu sistēma), kas atrodas reģionā. suprapubic kauls, tieši aiz tā.
III čakra - naba - ķermeņa parafizioloģiskais centrs, atbilst Hara sakrālajam centram.
IV čakra - saules pinums, atbilst Manipuras čakrai.
V čakra - Kristus - 1. sirds čakra (Repitvina), kas atrodas tieši virs krūšu kaula xiphoid procesa. Agni jogā šī čakra atbilst Chalice pamatnei.
VI čakra - 2. sirds - krūšu kaula vidū, atbilst Anahata čakrai, kas ir Chalice centrs.
VII čakra - rīkle, atbilst Višuddas centram un vīriešiem atrodas Ādama ābola un sievietēm vairogdziedzera zonā.
VIII čakra - zods, viens no spēcīgākajiem un svarīgākajiem šajā sistēmā.
IX čakra - deguna gals, kas atbilst sirds reflekso zonai.
X čakra - glabellar telpa (Trikuta, Ajna hinduismā).
XI čakra - pieres augšdaļa (galvas ādas sākums).
XII čakra - vainags, Sahasrara, Brahmaranda Indijas jogā vai zvana centrs pie galvas vainaga Agni jogā.
Es atzīmēšu, ka piecu centru atrašanās šajā sistēmā sakrīt ar pieciem centriem septiņu čakru sistēmā. Nebūs lieki atcerēties piecus gaišreģiem redzamos uguns centrus, piecus centrus ap cilvēka ķermeni un piecus centrālos, iekļūstošos kanālus, kas kā zieds ar ziedlapiņām, sākot no Muladharas līdz pat Sahasrarai, veido pumpuru, kas ir gatavs, ar apzinātu mijiedarbību, lai atvērtos burvīgā ziedā, uz fiziskā līmenis, kas ierosina emocionālo un mentālo ķermeņu kontroli gara uzvarošā triumfā matērijā.
Un, ja paskatās uz cilvēku no apakšas uz augšu, tad, sākot no coccyx līdz dzimumloceklim vīriešiem un no coccyx līdz klitorim sievietēm. Visas enerģijas plūsmas iet no aizmugures uz priekšu, t.i. no vadošā kanāla (aizmugurējā-vidējā meridiāna ķīniešu refleksoloģijā) līdz funkcionālajam (priekšējā-mediāna) kanālam, izņemot sēklinieku maisiņu. Ēģiptes sistēma uzskata divus galvenos simbolus - pentagrammu jeb pentādi, cilvēku zvaigzni, kas bija noslēpumainais Gudrības dēlu simbols. Skaitlis 12 tiek uzskatīts arī par slepenu un svētu, kas attēlo dodekadu un ģeometrisko figūru - dodekaedru. Pēc Platona teiktā, “Visumu uzcēla Pirmdzimtais, pamatojoties uz Dodekaedra ģeometrisko figūru. Kvartārais dodekaedrs dod ģeometrisko atslēgu Kosmosa un tā mikrokosmisko atspulgu - mūsu planētas - izcelsmei un attīstībai."Dodekaedrs atrodas tuvu cilvēka enerģijas lauka ārējai malai un ir augstākā apziņas forma." Melhisedeks Drunvalo.
Zvaigžņotais Dodekaedrs ar savu formu attēlo Kristus Apziņas kristālisko režģi. Tādējādi Zinātne par trijstūriem ir senās zināšanas, kas iesāktas mūžīgā gudrībā par iespēju kontrolēt enerģiju gan ķermenī, gan ārpus tā. Tas ir trijstūris kā vīrišķīga forma, kas simbolizē gara (jaņ) enerģiju, kas harmonizē pārāk “sievišķīgās” matērijas / ķermeņa iņ enerģijas. Lūk, ko Melhisedeks Drunvalo saka dzīvības zieda senajā noslēpumā: “Smadzeņu vīriešu aspekta priekšējā daļa, loģiskā sastāvdaļa, balstās uz trijstūri un kvadrātu (divās dimensijās) vai tetraedru * un kubu (trīs dimensijās). Smadzeņu sievišķā aspekta, maņu komponentes, priekšpuse ir balstīta uz trīsstūri un piecstūri (divās dimensijās) vai uz tetraedru, ikosaedru un dodekaedru (trīs dimensijās)."
Un šeit ir redzams, kā ķermeņa trīsstūri veido bērna enerģētiski informatīvo matricu vecāku garīgās un astrālās ietekmes dēļ. Dzimuša bērna zvaigžņu oktaedru veido tēva saules vai garīgais tetraedrs un mātes mēness-zemes vai dvēseles tetraedrs. Tas nozīmē, ka mēs visi esam zvaigžņu augi no visa veida planētu globusiem un galaktikām, un, izmantojot dažādus apziņas līmeņus, mēs iemiesojamies uz planētas Zeme pēc savas izvēles, attīstoties ierobežotā trīsdimensijā, lai apzināti paceltos garā līdz Radīšanas Avotam - Debesu Tēvam - visa esošā Radītājam. Trīsdimensiju izpausmē tetraedru enerģija ir pamatota:
- kā tēva garīgais kanāls (zemāks prāts - kama manas) caur saules pinuma un liesas centru;
- kā mātes astrālais kanāls caur sakrālo / reproduktīvo / nabas centru (astrālā nabas saite, kas aizstāj fizisko nabas saiti pēc dzemdībām).
Saules / garīgais tetraedrs, uz augšu, veidojas pirms 21 gada vecuma un savieno cilvēku ar savu tēvu (neapzināti) caur saules pinuma centru, apveltot ar garīgu atbildes veidu (veidni). Pēc 21 gada apzināta garīgā ķermeņa attīstība un apziņas pārnešana uz galvu uz ajna centru noņem cilvēku no tēva tetraedra ietekmes, kura pēdējie cikli tiek veikti atkarībā no viņa individuālās evolūcijas punkta attiecīgi 33, 42, 44 vai 63 gadu vecumā.
Tēva garīgā tetraedra neapzināta ietekme var turpināties, izmantojot DNS struktūrā līdz nāvei implantētus gramus un programmas. Mēness-zemes / dvēseles tetraedrs ar augšu uz leju pabeidz savu veidošanos pirms 21 gada vecuma un caur Svadhisthana čakru - nabas centru - savieno cilvēku ar māti, veidojot emocionālu uztveres veidu.
Atkarībā no individuālās polarizācijas (emocionālās vai garīgās) tiek noteikta indivīda karmiskā līnija, kas savienota ar tēva vai mātes senču līniju. Bet kāpēc cilvēka ķermenī tiek pievērsta tik liela uzmanība trīsstūrim, jo bez tā ir arī citas figūras, jo, piemēram, Leonarda figūra par vīrieti ar paceltām rokām un kājām, var būt ietvertas divās ideālās ģeometriskās formās: aplī un kvadrātā. Manuprāt, trijstūris nav tikai dots, bet gan gara un matērijas pasaules apvienojums gan Ēģiptes piramīdās, gan to analogos visā pasaulē.
Citiem vārdiem sakot, ķermeņa trijstūru zinātne ir “dievišķa norāde” mūsu potenciālo dievišķo iespēju izpētes virzienā. Un par to var pārliecināties, izlasot šo materiālu līdz galam. Šajā ziņā cilvēks ir gars / jaņ / vīrišķīgs, slēpjas ķermenī / iņ / sievišķīgs. Vispilnīgākā ģeometriskā forma ir sfēra, kas ierakstīta trīsstūrī. Mūsu ķermeņa ideālās sfēras ir čakras, un trīsstūri savieno šīs čakras un to fizisko atbilstību - endokrīnos dziedzerus. Bet vispirms mēs apskatīsim trijstūru simboliku seno pētījumu kontekstā.
Cilvēka un trīsstūru simbols
Tas, kurš neapsedzas ar matērijas drēbēm, ir Hermētiskais Antropos, Supermens, kas ir analogs Ciklopiem, kuri sargā grieķu dēmonu, eņģeli Jēkabu Bēme un Emersona aizgājušo dvēseli. "Tas ir viens, šī pārmērīgā dvēsele, kas atrodas katrā atsevišķā cilvēkā un padara viņu par vienu ar pārējiem cilvēkiem." Eleusinas noslēpumos trijstūris kā reprodukcijas simbols nozīmēja "paaudzi"; piramīdas trīsstūrveida forma, pēc Palmera Hola teiktā: “Līdzīgi ķermeņa stājai, kāda tai ir seno meditācijas vingrinājumu laikā. Noslēpumi māca, ka dievišķās enerģijas no dieviem nolaižas piramīdas virsotnē, kas ir kā apgriezts koks, ar vainagu zemāk un sakni augšā. No šī apgrieztā koka dievišķā gudrība izplatās pa slīpajām pusēm un izplatās visā pasaulē."
Slavenais ezotēriskais enciklopēdists un aizsācējs Manlijs Palmers Hols raksta: “Cilvēka trīsvienīgā zemākā daba, kas sastāv no viņa fiziskā organisma, viņa emocionālās dabas un prāta spējām, atspoguļo viņa trīsvienīgās dievības gaismu un ir tās liecinieks fiziskajā pasaulē. Trīs cilvēka ķermeņus simbolizē trīsstūris ar augšup vērstu leņķi; viņa trīsvienīgais garīgais raksturs, šķiet, ir apgriezts trīsstūris. Šos divus trijstūrus, kas savienoti sešstaru zvaigznes formā, ebreji sauca par Dāvida zvaigzni - Zālamana gredzenu. Mūsdienās tās vairāk pazīstamas kā Ciānas zvaigznes. Šie trijstūri simbolizē garīgo un materiālo Visumu, kas ir sasaistīti cilvēka būtībā, kas ietver dabisko un dievišķo. Cilvēka dzīvnieciskajai būtībai ir zemes izcelsme:viņa dievišķajai dabai ir debesu izcelsme; viņa cilvēciskā daba ir starpnieks."
Un Pitagors mācīja, ka viss dabā ir sadalīts trīs daļās un ka neviens nevar kļūt patiesi gudrs, līdz viņš katru problēmu izklāsta trīsstūrveida diagrammas veidā. Kirčers raksta: “No vienkāršākajām līnijām un skaitļiem rodas vesels ķermeņa pasaules noslēpums. Tāpat kā apļa trīsvienība (centrs, rādiuss un apkārtmērs) parāda Dievišķo Trīsvienību, tāpat Dievišķās Trīsvienības radošais darbs izpaužas vienādmalu trīsstūra trīsvienībā. Aplis pats par sevi neko nerada, jau ir pilnīgs, sastāv no bezgalīgi daudzām pusēm. Tas ir lielākais no visiem daudzstūriem un tāpēc ir viena trīsvienība. Bet trijstūris ir visu paaudžu sākums, būdams visu pārējo daudzstūru vai ķermeņu priekštečis. Nākamais ir vienādsānu trijstūris, zemes un debess simbols. Nākamais ir taisnleņķa trīsstūris,kas satur visu dabas radīšanas noslēpumu. Šis trijstūris, kā jau minēts, ir trijstūris ar nevienādām malām, ar vienu taisnu leņķi un diviem asiem leņķiem.
Taisnais leņķis ir dabas likuma darbības pastāvīgums un nemainīgums; lielāks asais leņķis ir kustības pieaugums, un mazāks - samazinās. Sānu garumi ir attiecīgi 3, 4 un 5. Ņemiet vērā, ka 3 + 4 + 5 = 12; šī skaitļa raksturu attēlo dodekaedrs. Tādējādi, tāpat kā skaitļi ir netieši iekļauti skaitļos, līnijas - līnijās un formās - skaitļos, tāpat viss ir ietverts visā. Un šī nostāja šeit tiek izteikta okultā”- A. Kirčers. Ēģipte Edips.
No cita trīsstūra virsotnes, ko veido apgrieztas sejas acis un mute, septiņi stari paceļas, sajaucoties ar realitāti horizonta līnijā starp ēnu un būtību. Septiņi izelpas no Lielās Sejas mutes kļūst par kosmosa daļām, un to atspoguļojums atbilst sadalījumam cilvēkā un dabā. Septiņi spēki ir viens pēc būtības un būtības, taču to atšķirības dabā rada daudzveidības ilūziju. Pēc tam atšķirīgās straumes saplūst kontaktpunktā - Mazajā Sejā -, kas ir miniatūrs dabas spēku un elementu attēls. Hinduistu slepenajā doktrīnā septiņus dievišķos elpas vilcienus simbolizē septiņu zilbju mantra: A UM MA NI PAD MAN HUM. Ne pēdējo vietu tripleta un trijstūru simbolikā ieņēma viduslaiku alķīmija.
“Alķīmija bija trīskārša māksla, un tās noslēpumus simbolizēja trīsstūris. Tās nozīme tika reizināta ar 3 - trīs elementi vai procesi trīs pasaulēs vai sfērās. 3 reizes 3 ir daļa no brīvmūrniecības 33 grādu noslēpuma, jo 33 ir 3 reizes 3, kas apzīmē 9, ezotēriskā cilvēka skaitu un emanāciju skaitu no dievišķā koka saknes. Viduslaikos cilvēks tika uzskatīts par starpsienu, t.i. kas sastāv no triādes un četrinieka. Trīs galvenie dobumi - galvaskausa, krūškurvja un vēdera dobums - pārstāv trīs dievišķo spēku troņus, un rokas un kājas simbolizē četrus elementus. Šī sistēma iemūžina ēģiptiešu mācības, kuri apgalvoja, ka cilvēks sastāv no trijstūra un kvadrāta."
Un šeit ir vēl viena interesanta, ģeometriski attēlota personības līdzība, kas atrodama Manlija P. Hola darbā "Dziedināšana": "Personību simboliskā formā var attēlot kā vertikālu trīsstūri, kura pamats vienmērīgi balstās uz fiziskiem refleksiem, un augšdaļa paceļas saprāta sfērā. … Pats prāts ir pielīdzināms apgrieztai piramīdai ar pamatu, kas stingri sakņojas prāta vielā, un virsotni, kas iet uz leju, lai izveidotu savienojumu ar smadzeņu piramīdas virsotni. Viduslaiku rozenkreicieši izmantoja šo simbolu, lai izskaidrotu domāšanas noslēpumu."
TRIŠSTŪRU DZIEDINĀŠANA
"Ja ārsts varētu izveidot harmoniju starp zemes, gaisa, uguns un ūdens elementiem un apvienot tos par akmeni (filozofa akmeni), ko simbolizē sešstaru zvaigzne vai divi trīsstūri, kas pārklājas, viņam būtu zāles pret visām slimībām." - Dr Sigismund Bakstrom.
Ko pēta / pēta Ķermeņa trijstūru zinātne? Tie ir galvenie ķermeņa trijstūri, ieskaitot galvenos un mazos prāniskos trijstūrus, galvas trijstūrus un trīsstūrus, kas evolūcijas attīstībā savieno septiņus galvenos endokrīnos dziedzerus. Ķermeņa trijstūru zinātne ir jaunas un daudzsološas zināšanas par ķermeņa un psihes kontroli informācijas telpas paplašināšanas kontekstā, lai sasniegtu garīgo un fizisko veselību un integritāti.
NO TEORIJAS LĪDZ PRAKSEI. Trīs galvenie ķermeņa trijstūri
Matērijas uguns un prāta uguns saplūšana izraisa visas ķermeņa matērijas atomu enerģijas aktivizēšanu. Tas ir sacensību lielo domātāju un darbinieku neierobežotās efektivitātes noslēpums. Tas arī noved pie milzīga ķermeņa trīs augšējo centru: galvas, sirds un rīkles - stimulēšanas un šīs ķermeņa zonas elektrifikācijas, pēc kuras šie augšējie centri veido pievilcības lauku trešās uguns, Gara uguns, nolaišanai. Vairāku daivu galvas centrs galvas virsotnē ir ārkārtīgi aktīvs. Tas ir sintētiskais galvas centrs un visu pārējo centru summa. Centru stimulāciju visā ķermenī pavada vai dublē vienlaicīga daudzu ziedlapu lotosa atdzīvināšana. Šī ir trīs ugunsgrēku - ķermeņa, prāta un gara - satikšanās vieta. Vienotība ar Ego ir pilnīga, kad tā ir pilnībā stimulēta, kam seko sadegšana;šī sadegšana tiek dublēta smalkos vadītājos un rada Gara pilnīgu pilnību un atbrīvošanos.
Matērijas uguns saplūšana ir evolūcijas izaugsmes rezultāts, ja to atstāj normālā stāvoklī, lēna attīstība, ko tikai laiks var dot. Abu matērijas ugunsgrēku savienojums notiek agri cilvēka vēsturē, un tas ir labas veselības iemesls, kas parasti raksturo cilvēku, kas dzīvo pienācīgu dzīvi, un augstā līmenī domājošu cilvēku. Kad apvienotās matērijas uguns iet vēl tālāk pa muguras ēterisko kanālu, tās nonāk saskarē ar manas uguni, kas izstaro no rīkles centra. Tagad aplūkosim “ķermeņa ugunsgrēkus”, kurus pārstāv prāniskais trijstūris un kuri ir atbildīgi par cilvēka veselību un spēju maksimāli izmantot savu enerģiju vai vitālo spēku.
MAZS PRĀNISKAIS TROŠĶIS
Vissvarīgākais trīsstūris cilvēka pašreizējai transformācijai ir mazais prāniskais trīsstūris - ēteriskā liesa / čakra / liesa - sirds čakra / aizkrūts dziedzera dziedzeris - saules pinuma čakra / kuņģis / aizkuņģa dziedzeris. Šis mazais prāniskais trijstūris faktiski ir galvenais vitālās enerģijas pārnesei uz visu ķermeni caur centriem / čakrām, pēc tam caur endokrīno dziedzeru darbību un to nogulsnēšanos / materializēšanos / izpausmi kā fizisko orgānu un sistēmu vitalitāti un veselību.
- Plecu centrs / starp plecu lāpstiņām, kas atbilst Anahatas čakras / Chalice centram.
- Centrs pie diafragmas / virs diafragmas - Manipura čakras / saules pinuma korespondence.
- liesa.
Šis izstarojošais ēteriskais trijstūris ir galvenais sekojošās prāniskās cirkulācijas cēlonis visā sistēmā. Asimilācijas process tiek veikts šajā mazajā prāniskajā trīsstūrī, un katrā centrā ienākošais prāna trīs reizes cirkulē trīsstūrī, pirms tiek pārnests uz visām ēteriskā transportlīdzekļa daļām un no turienes uz blīvu fizisko ķermeni. Tās asimilācijas galvenais orgāns ir liesa - ēteriskais centrs un blīvs fiziskais orgāns. Svarīgā būtība no Saules nonāk ēteriskajā liesā, un tur tā notiek pastiprināšanās vai devitalizācijas procesā atkarībā no šī orgāna veselīgā vai slimā stāvokļa. Ja cilvēks ir vesels, saņemto emanāciju pastiprina viņa paša individuālā vibrācija, un viņa vibrācijas ātrums palielinās, pirms tā nonāk fiziskajā liesā, vai samazinās un samazinās,ja personai ir slikta veselība.
Šie trīs centri ir tādā pašā formā, kā visi centri, atgādinot apakštase formas ieplakas, piemēram, mazas virpuļvannas, kas ievelk garām ejošas straumes viņu ietekmes sfērā. Šos centrus var raksturot kā virpuļu virpuļus ar blīvi austu trīskāršu kanālu, kas iet no viena centra uz otru un veido gandrīz atsevišķu cirkulācijas sistēmu. Izejas punkts no visas šīs sistēmas atrodas liesā, pretējā pusē prānas ieejai. Svarīgais šķidrums trīs reizes cirkulē pa šiem trim centriem un starp tiem, pirms iziet uz tā mazās sistēmas perifēriju. Šī pēdējā cirkulācija caur smalki savītiem kanāliem pārnēsā prānu uz katru ķermeņa daļu, kas, tā sakot, ir pilnībā piesātināta ar šīm emanācijām.
Pēdējais galu galā atstāj ēterisko sistēmu virsmas starojuma veidā. Praniskā būtība izriet no tā pagaidu bez gredzena robežām kā cilvēka prāna, kas ir tāda pati prāna kā iepriekš saņemta, pievienojot īpašo īpašību jebkuram indivīdam, kurš to pārraidīja šīs tranzīta aprites laikā. Iznāk būtība plus individuālā kvalitāte. Trim galvenajiem uzņemšanas centriem jāļauj darboties ar lielāku brīvību un mazāk ierobežojumiem. Gadsimtu ilgas nepareizas dzīves un pamatkļūdu dēļ, kas radušās Lemūrijas laikos, trīs cilvēka prāniskie centri nav labā darba kārtībā. Centrs starp plecu lāpstiņām vislabākajā uztveres stāvoklī,lai gan mugurkaula sliktā stāvokļa dēļ (kas tik daudziem skoliozes dēļ ir tālu no precīzas izlīdzināšanas - autors), tā stāvoklis aizmugurē ir pakļauts nepareizai. Liesas centrs pie diafragmas ir mazāks par parasto izmēru, un tā vibrācija ir nepareiza. - A. A. Beilijs. Traktāts par kosmisko uguni. Tāpēc darbs, kura mērķis ir koordinēt prānisko trijstūru un, pirmkārt, mazā prāniskā trijstūra darbību, šķiet tik svarīgs.mazs prāniskais trīsstūris.mazs prāniskais trīsstūris.
LIELS PRANISKS TROŠĶIS
Vēl viena svarīga lieta emocionālā transformācijā (bailes, dusmas, neapmierinātība, trauksme, kairinājums) ir lielais prāniskais trīsstūris, kas kopā ar mazo un galvas trīsstūri pieder trim galvenajiem. Tajā ietilpst: ēteriskā liesa, naba / sakrālais centrs - svadhisthana čakra un coccygeal centrs - muladhara čakra. “Svētais centrs ir cieši saistīts ar matēriju, un starp trim punktiem cilvēka ķermeņa apakšējā daļā ir enerģijas plūsma:
- liesa, prānas orgāns vai fiziskais dzīvības spēks, kas nāk no saules.
- Sakrālais centrs, nosliece uz fizisko vairošanos.
- centrs mugurkaula pamatnē, kas (ja vien cilvēkā netiek modināts gribas aspekts), baro dzīvību sniedzošo principu un gribu dzīvot visās cilvēka ķermeņa daļās.
Šie centri veido lielu spēka trīsstūri, kas saistīts ar matēriju, ar matēriju, formas veidošanos, radīšanu, vitalitāti un formas vitalitāti. Šis trijstūris kalpo kā atspulgs citam, augstākam, kas sastāv no trim daļām:
1) Kakla centrs, kas saistīts ar sakrālo centru.
2) hipofīze, kas saistīta ar liesas centru.
3) epifīze, kas saistīta ar mugurkaula pamatni.
Šo divu trijstūru attiecībās slēpjas atslēga pašsaglabāšanās instinktam, smalko ķermeņu izdzīvošanai pēc nāves un nemirstības principam, kas atrodas dvēselē un darbojas, kad pašsaglabāšanās un izdzīvošana zaudē spēku. Tie veido ideju trīsvienību, kas prasa visrūpīgāko izpēti un kuras, tā teikt, nodrošina garīgās kustības atslēgu. Liesa, enerģijas uztvērējs, tāpēc centra, kas saņem šo enerģiju, izpausme fiziskajā plānā ir enerģētiskā gara analoģija. Vitālais / vēlmju ķermenis ir dvēseles enerģijas izpausme, un tam ir šāda funkcija:
1. Tas apvieno un apvieno vienā veselumā visu formu kopumu.
2. Tas piešķir katrai veidlapai savu īpašo kvalitāti, pateicoties:
un. Matērijas veids iesūcas šajā konkrētajā dzīves tīkla daļā.
b. Piemēram, jebkuras konkrētas formas stāvoklis planētas Logos ķermenī.
plkst. Animācijas konkrētajai dabas valstībai.
3. Tas no tīri fiziskā viedokļa ir integrācijas princips un izpausmes saistošais spēks.
4. Šis dzīves tīkls ir subjektīva nervu sistēmas analoģija, un tie, kuri, paturot to prātā, sāk studēt ezotēriskās zinātnes, var sev izveidot nervu un nervu pinumu tīklu, kas aptver visu ķermeni vai visu formu kopumu, tos koordinējot, sasaistot un veidojot būtisku vienotību. - Dživals Khuls. Tādējādi mēs pārbaudījām divus galvenos ķermeņa prāniskos trijstūrus, kas lielā mērā nosaka cilvēka vitalitāti, kā arī uzņēmību pret parasimpātiskās nervu sistēmas astrālo un zemāko garīgo (automātisko) ietekmi un spēju izturēt visu veidu fiziskās kaites.
CENTRI UN GALVENES GALVENIE TROŠĶIS. ALTA CENTRS VAI PĀRCELŠANĀS ČAKRA
Bet kāda ir saikne starp epifīzi, Ajnas centru un Alta centru - galveno galvas trīsstūri, kas laika gaitā ļauj veidot tiltu starp psihisko un ķermenisko, garīgo un materiālo. Galvenā “figūra” šajā trijstūrī ir epifīze.
Čiekurveidīgais dziedzeris ir burtiski kosmisks daudzdimensionāls portāls, kas ļauj mums miega laikā savienoties ar visiem dvēseles fragmentiem un augšupcelšanās laikā saglabāt nepārtrauktu sudraba apziņas pavedienu (Sutratma) pārejā no zemes esamības plaknes uz neierobežotu neesamības stāvokli ne telpā, ne laikā. … Turklāt Debesbraukšanas centrs / čakra, kas atrodas aiz galvas, galvaskausa pamatnē un tiek projicēta uz formu Varolian smadzeņu reģionā, ir nekas cits kā alta centrs vai alta major centrs.
Citiem vārdiem sakot, ja mēs izmantojam čiekurveida dziedzera (trešās acs) darbību nomodā, savienojot ajna trīsstūri (epifīzi) - hipofīzi un alta major (pakauša centru), tad mēs varam burtiski uzbūvēt savu Antahkarana. Un šim nolūkam ir jāaizpilda epifīze, hipofīze un alts centrs ar krāsu, atsevišķi vērpjot tajos pulksteņrādītāja kustības virzienā dažādas spirāles, sfēras, trijstūrus, it kā tos savītu uz centrālā mugurkaula kanāla pozitīva virpuļa.
“Pamodoties galvenajam galvas centram (tūkstoš ziedlapu lotoss - Sahasrara - autors), sāk darboties epifīze; kad sirds centrs ir pilnībā dzīvs, hipofīze tiek aktivizēta; kad rīkles centrs ieņem savu vietu evolūcijas procesā, altu centrs sāk atbilstoši vibrēt. Kad cirkulācija ir izveidojusies spēku trijstūrī, ko veido šie trīs fiziskie centri, tā pārvēršas par “riteni, kas griežas ap sevi” (izeja no samsāras vai karmas apļa - autors). Kad galvenie ēteriskie centri ir pilnībā aktīvi, cilvēks tuvojas atbrīvošanās brīdim. - A. A. Beilijs.
CITI FIZISKI SVARĪGI GALVAS TRĪSSTŪRI
Tātad galvā veidojas trīs trijstūri, no kuriem divi izplata enerģiju, bet trešais - spēku. Trijstūris, kas savieno fiziskās acis ar trešo aci, burtiski ir iekšējā un ārējā redzes savienojums, kas rada gaišredzību. Turklāt šis efekts ļauj izmantot trešās acs staru kā Augstākā prāta saules projektoru, kas attīra maņu orgāna vizuālo kanālu. Šī darbība tiek veikta, notīrot tās fiziskās "auklas" - redzes nervus no informācijas pārmērībām, ko mēs saņemam visu mūžu, it īpaši no traumatiskās psihes, un uzdrukājot to uz plānajiem ēteriskajiem nesējiem (fizisko nervu analogiem).
Divi citi trijstūri - ēteriski, kas savieno galvas un endokrīno dziedzeru centrus / čakras, šķiet, dublē viens otru dažādos līmeņos - trešais un ceturtais / piektais blīvums, tādējādi parādot mums saskares punktus veiksmīgai mijiedarbībai un garu enerģiju matērijas nogulsnēšanās.
KAKLAS TRIŠĶIŅI
Alise E. Beilija grāmatā “Traktāts par septiņiem stariem”, Ezotēriskā astroloģija, III sējums, sīkāk apspriež trīsstūru zinātni saistībā ar cilvēka ķermeņa planētu, zvaigznāju un centru (čakru) enerģijām un spēkiem. Tā kā trijstūri attiecas uz garu un sintēzi, tad katram no mums ir ugunīgs trīsstūris ar dažādu apgaismojuma pakāpi, kas atbilst evolūcijas attīstības punktam un apvieno trīs (no septiņiem) centrus (čakras). "Tieši no šiem spīdošajiem gaismas trijstūriem, kas izstaro gaismu, kas izplūst no uguns riteņiem un viesuliem, gaišreģi un sacensību mentori var novērtēt cilvēka stāvokli vispārējā shēmā un spriest par viņa sasniegumu."
“Kakla centrs, kurā visi cilvēki pašlaik veic īpašu darbību, liecinot par Rīcības Budas radošā darba panākumiem. Šim centram ir savs mazais simboliskais trīsstūris, uz kuru es vēršu jūsu uzmanību: to veido vairogdziedzera un parathormona dziedzeri. - Djwal Khul. Ir vēl viens, ne mazāk svarīgs rīkles trijstūris, ko veido vairogdziedzeris un divas miega dziedzeri (miega glomus).
Šie trijstūri ir svarīgi, lai pārveidotu enerģiju, kas nāk no Svadhisthanas sakrālā (nabas) centra, tādējādi savienojot zem diafragmas esošo centru personības enerģijas ar galvas centriem. Kundalini enerģijas paaugstināšana līdz galvai ietver arī cirkulāciju caur iepriekšminētajiem trijstūriem, bet tad cirkulācija ir droša, kad tiek aktivizēti gaismas izstarojošie galvas trīsstūri. Diez vai par to var pateikt vairāk, ņemot vērā aplūkojamā materiāla sarežģītību, kā arī neatkarīgas "pārmērīgas uzbudināšanas" bīstamību centros ar priekšlaicīgu aktivizēšanos vai pastāvošām endokrīno dziedzeru - gan galveno, gan papildu - problēmām.
No ezotērikas viedokļa indivīdam un, aizvien vairāk, visai cilvēcei būs daži lieli enerģijas trijstūri. "Radošās dzīves spēki" cirkulēs no "punkta galvā" (galvas centrā) pa "līniju līdz sirdij" kopā ar rīkles centru, veidojot "ugunīgās gaismas trīsstūri". Tas ir Grupas progresa ceļš, un, kad tas būs paveikts, sāksies Grupas progresa likuma tieša darbība un vadība. " - Alise E. Beilija. Ezotēriskā psiholoģija. Traktāts par septiņiem stariem. 2. sējums.
NOBEIGUMA VIETĀUn atkal es vēršos pie gudrajiem un nemirstīgajiem pēc Hermesa Trismegista tēla: “Kad nāve jums strauji tuvojas, nebaidieties un ziniet, ka jūs esat nāves pavēlnieks. - Atslābiniet ķermeni, nepretojieties spriedzei. Ievietojiet savas Dvēseles liesmu savā sirdī. - Pārvietojiet to ātri uz trīsstūra pamatni. Turiet to uz brīdi, tad virzieties uz mērķi. - Mērķis ir vieta starp uzacīm, vieta, kur dzīves atmiņa jāsaglabā līdzsvarā. - Glabājiet liesmu smadzeņu pamatnē, līdz Nāves pirksti aizveras jūsu Dvēselē. „Tad, pārejot cauri pārejas stāvoklim, jāpārdzīvo arī dzīves atmiņa. - Tad pagātne būs viena ar tagadni. Atmiņa par visu tiks saglabāta. - Jūs būsiet brīva no atgriešanās pagātnē. Pagātnes notikumi dzīvos mūsdienās. “Cilvēk, tu dzirdēji manas gudrības balsi. Seko viņamun tu dzīvosi cauri laikmetiem, kā es dzīvoju”. Trīsstūru zinātne ir ne tikai zinātne par zemes dzīvi, bet, tāpat kā Tibetas Nāves grāmata "Bardo Thodol", ir zinātne par mirstību, precīzāk, apzinātu pāreju uz garu pasauli. “Viss, ko cilvēks var konsekventi izmantot gan dzīves pieredzes izpratnei, gan tādas zinātnes kā Trijstūru zinātne asimilēšanai, ir apziņa, kas izstrādāta līdz noteiktam personiskam uztveres punktam vai izpratnei. Savukārt uztveres punkts ir atkarīgs no individuālās izpaušanas, kā arī no cilvēces apziņas stāvokļa kopumā. Tie ir divi dažādi, bet savstarpēji saistīti uztveres stāvokļi. "ka cilvēks var konsekventi izmantot gan dzīves pieredzes izpratnei, gan tādas zinātnes kā Trijstūru zinātnes asimilēšanai, vai apziņa ir attīstīta līdz noteiktam personiskam uztveres punktam vai izpratnei. Savukārt uztveres punkts ir atkarīgs no individuālās izpaušanas, kā arī no cilvēces apziņas stāvokļa kopumā. Tie ir divi dažādi, bet savstarpēji saistīti uztveres stāvokļi. "ka cilvēks var konsekventi izmantot gan dzīves pieredzes izpratnei, gan tādas zinātnes kā Trijstūru zinātnes asimilēšanai, vai apziņa ir attīstīta līdz noteiktam personiskam uztveres punktam vai izpratnei. Savukārt uztveres punkts ir atkarīgs no individuālās izpaušanas, kā arī no cilvēces apziņas stāvokļa kopumā. Tie ir divi dažādi, bet savstarpēji saistīti uztveres stāvokļi."
Piezīmes:
Četrskaldnis * - četrskaldnis, visas sejas, kuru ir trīsstūra, tas ir, Trīsstūra piramīdas.
Fohats * - vibrējošais spēks, radošais princips Visumā, kas ir Lielā Elpa; dzīvību sniedzošais princips, pateicoties kuru Dievišķā doma izpaužas kā Dabas Likumi. Tā ir kosmiskās elektrības un mūžīgās gaismas būtība, destruktīvs un radošs spēks.
Engramma * - (grieķu έν - atrašanās jebkurā stāvoklī vai darbībā + grieķu γράμμα - viss rakstītais, ierakstāmais), hipotētiska atmiņas izsekošana. Saturiski izšķir divu veidu engramus: attēlus (parādot objekta statisko struktūru) un darbības modeļus (programmas). Saskaņā ar sarežģītības hierarhijas līmeņiem pastāv primārie gravīri, engramu asociācijas (divi savstarpēji saistīti gravīri) un asociatīvi engramu tīkli.
Autors: Sergejs Koļeša