Tikai nedaudzi zina par šo aizliegto cīņas tehniku, tikai izvēlētajiem meistara studentiem, kuriem pieder Dim-Mak - aizkavētas nāves māksla, nodeva savas slepenās zināšanas, ļaujot viegli pieskarties rokai, lai nogalinātu cilvēku. Turklāt ienaidnieka nāve varēja notikt gan tūlīt, gan pēc stundām, dienām, nedēļām - tieši laikā, ko noteica kapteinis
Šajā sakarā ir loģiski atgādināt dīvainu gadījumu, kas notika ar Brūsu, uzņemot vienu no viņa pēdējām filmām. Viņš ilgu laiku praktizēja vienu no trikiem un nespēja sasniegt vēlamo. Pēkšņi no pūļa svešinieks piegāja pie Brūsa un piedāvāja viņam ļoti efektīvu trika versiju. Ziņkārīgs, Lī kopā ar viņu izgāja filmēšanas laukumā. Viņi atradās viens otram pretī, kad svešinieks pēkšņi deva Brūsam īsu, bet ļoti spēcīgu triecienu pa galvu. Aktieris zaudēja samaņu un sabruka it kā notriekts.
Pandemonijas laikā, kad visi steidzās pie gulošā Brūsa, sitošais, šķiet, pazuda plānā gaisā. Izrādījās, ka viņu neviens nepazina, un viņš nebija reģistrēts pūlī. Vēlāk viens no vizāžistiem atcerējās, ka todien vīrietis ienāca ģērbtuvē, paņēma drēbes un teica dīvainu frāzi: "Viņam jāmirst!"
Daudzi uzskata, ka svešinieks bija triādes trieciennieks, kuram bija aizkavēti nāves streiki. Pēc šāda trieciena cilvēks var nomirt pat pēc 2 mēnešiem, un pēc gadiem no sitiena brīža viss ir atkarīgs no tā, kādu programmu letālā pieskāriena meistars ir ieviesis upura ķermenī. Varbūt tieši šis noslēpumainā svešinieka trieciens izraisīja Brūsa Lī nāvi.
Daži slavenības biogrāfijas pētnieki uzskata, ka Brūss regulāri godināja "Triad" mafiozus, kuri kādreiz, iespējams, ir devuši naudu savām pirmajām filmām. Bet pienāca diena, kad Mazais Pūķis nolēma, ka viņam viss tiek dots ar interesi, un atsakās no mafijas "aizbildnības". Tāpēc viņa agrīna nāve šķiet ļoti dīvaina, jo tā sekoja gandrīz tūlīt pēc viņa pārtraukuma ar mafiju.
Zvērīgs eksperiments
Austrumos pēc pēkšņas jebkuras slavenības nāves no “dabiskiem cēloņiem” bieži izskan runas, ka šis ir vēl viens slepkavu upuris, kuram pieder “aizkavētas nāves pieskaršanās” noslēpums. Par to, ka šādas baumas nav pamatotas, 1957. gadā pārliecināja cīņas mākslas meistars Džons F. Gilbijs. Uzturoties Taivānā, bokseris O-Hsins-Jaņs pakļāvās ārzemnieka steidzamam lūgumam un iepazīstināja ar dažām detaļām par šo ļoti klasificēto cīņas mākslu.
Kā demonstrācijas "palīglīdzekli" ķīniešu bokseris izvēlējās … savu dēlu Al Linu. Gilbley klātbūtnē viņš viegli iesita dēlam uz vēderu. Precīzāk sakot, tas pat nebija trieciens - tikai nekaitīgs pieskāriens, kas nenesa ne sāpes, ne redzamu kaitējumu. Pēc tam O-Hsins-Jaņ uzaicināja ārzemnieku vērot viņa dēlu.
Divas dienas Džilbija burtiski nepameta Al Linu, bet puisis jutās lieliski un neuzrādīja nekādas slimības pazīmes. Bet trešās dienas otrās puses sākumā puisis pēkšņi zaudēja samaņu un nokrita. Tomēr O-Hsins-Jaņ uzreiz parādījās viņam blakus, it kā viņš zinātu dienu un stundu, kad būs nepieciešama viņa palīdzība. Viņš panāca Al Linu pie prāta, izmantojot masāžu un zāļu uzlējumus, taču viņam joprojām vajadzēja apmēram trīs mēnešus, lai pilnībā atjaunotu dēla veselību.
Zvērīgs, lai arī atklājošs eksperiments! Neskatoties uz to, ka Dim-Mak īstais meistars, kurš bija Oh Hsin-Yan, noteikti zina, kā neitralizēt viņa uzsākto nāves programmu, šāds risks viņa dēla veselībai daudziem no mums šķitīs neapdomīgs.
Indīgās rokas māksla.
Persona, kas kļuvusi par lietošanas upuri, Dim-Mak, no pirmā acu uzmetiena mirst nezināma iemesla dēļ, bet autopsija parasti parāda dabisku slimību, lai gan nav skaidrs, kā tā radās. Tāpēc slepkava, kuram pieder šāda tehnika, ir īsts ieguvums jebkurai noziedzīgai kopienai. Ir iespējams likvidēt ļoti ietekmīgas personas, un tajā pašā laikā nevienam nekad neienāktu prātā viņu nāvi nosaukt par slepkavību.
Dim-Mak dažreiz sauc par “indīgās rokas mākslu”. Līdzība ar indi šajā gadījumā ir diezgan skaidra. Inde var nogalināt gan uzreiz, gan pēc stundām, dienām, nedēļām - viss ir atkarīgs no tā veida un devas. Nāves pieskāriens darbojas kā ķermenī ievadīta inde, atkarībā no cilvēka ķermeņa izvēlētā punkta, tā var arī uzreiz nogalināt vai sist cietušo noteiktā laika posmā.
Tāpēc senie meistari Dim-Mak mācīja šo mākslu tikai izvēlētiem studentiem, galveno uzmanību pievēršot ne tikai viņu fiziskajai sagatavotībai, bet arī viņu personības morālajām īpašībām. Studentam bija jābūt līdzsvarotam raksturam un taisnīguma izjūtai. Šādām nāvējošām zināšanām nevajadzēja nonākt pie tiem, kuri tās izmantos saviem savtīgajiem mērķiem.
No pirmā acu uzmetiena nezinātājam var šķist, ka šādu tehniku nevar saukt par mākslu. Nu, kas tur slikts? - Es uzzināju pāris desmitus, lai arī slepenus punktus, pieskāros tur, kur tam vajadzētu būt - tā ir visa "zinātne" … Tomēr šis uzskats ir fundamentāli nepareizs.
Šī patiesībā ir visreālākā māksla!
Punkti cilvēka ķermenī, kas meistaram būtu jāzina, nav divi desmiti, bet simti: to punktu skaits, kurus savieno nervu gali ar vissvarīgākajiem orgāniem, ir vairāk nekā 700. Tiesa, galvenokārt Dim-Mak meistari praksē izmanto apmēram 150. Papildus tiem punktiem, kas tika izmantoti lai uzvarētu ienaidnieku, students uzzināja punktus par cilvēka dziedināšanu un veltīja milzīgu laiku senās ķīniešu medicīnas izpētei.
Nepietika zināt tikai noteiktus punktus, bija jāatceras precīzs to aktivizēšanas laiks, ne velti meistariem bija sakāmvārds: "Pirms iesit, skaties uz Sauli." Fakts ir tāds, ka asinis ar dažādu intensitāti dažādos dienas laikos piegādā iekšējos orgānus un ķermeņa virsmu.
Tāpēc, lai uzvarētu ienaidnieku, atkarībā no diennakts laika tika izvēlēts orgāns ar maksimālu asiņu daudzumu vai ķermeņa daļa, kur fauve ir tuvāk virsmai.
Bija jāzina, ar kādu spēku un kādā leņķī trāpīt tam vai citam punktam. Ārstnieciskā iedarbība ārstēšanas laikā bija atkarīga arī no spiediena leņķa, virziena un spēka. Turklāt bija svarīgi, kura roka un kurš pirksts tika piemērots punktam! Fakts ir tāds, ka katrs pirksts atbilst noteiktam elementam: lielais ir koka elements, rādītājpirksts ir zeme, vidējais ir ūdens, bezvārds ir uguns, mazais pirksts ir metāls.
Lai kļūtu par Dim-Mak meistaru, bija perfekti jāpārvalda sava ķermeņa enerģija, jāspēj kontrolēt vitālo (psihisko) enerģiju - tā saukto "qi" (dažreiz to sauc arī par prānu, "chi" vai "ki"). Ar cji enerģijas palīdzību jūs varat nogalināt ar savvaļas zvēra vai cilvēka skatienu, kails nepiesalst vissmagākajā sals.
Tāpēc ir ārkārtīgi svarīgi iemācīties uzkrāt šo vitālo enerģiju, ja nepieciešams, varat to izmantot atbilstoši savām vēlmēm ienaidnieka sakāves dienai, jūsu aizsardzībai vai citu dziedināšanai. Šī enerģija obligāti tiek izmantota kaujas praksē. Kapteinis mobilizē cji, koncentrē to un, kad pretinieks to pieskaras, šķiet, tiek izvadīts viņa ķermenī. Šāds enerģētiski piesātināts trieciens tā sekām ir daudz bīstamāks nekā parasti, pat ja tas ir ļoti spēcīgs.
Ja ķermenī ir traucēta cji plūsma, un tas var notikt pēc meistara Dim-Mak ietekmes, cilvēka enerģijas lauks kļūst nelīdzsvarots, un tā rezultātā nāk slimība. Duelī ar cji enerģijas palīdzību cīnītājs var, nepārtraucot cīņu, atjaunot pretinieka sitamo orgānu, mazināt akūtas sāpes. Uzkrājis pietiekamu qi "daļu", cīnītājs to var izmantot kā sava veida bruņas, lai pasargātu sevi no ienaidnieka enerģijas uzbrukuma.
Cji enerģijas nozīmi cīņas mākslā skaidri parāda nodarbība, kuru savulaik saviem studentiem mācīja karatē melnās jostas īpašnieks Hirokachu Kanazawa. Pirmkārt, šis meistars ar vienu sitienu salauza trīs ķieģeļus, kas uzlikti viens otram, un pēc tam paņēma trīs jaunus ķieģeļus, atkal uzlika tos viens otram virsū un teica, ka tagad viņš savu ki (japāņu vārdu qi) novirzīs tikai uz vidējo ķieģeļu. Pēc tam sekoja straujš trieciens, kam sekoja nikns kliedziens, un studenti redzēja, ka saplīsa tikai vidējais ķieģelis …
Varbūt jau ir skaidrs, ka reālam Dim-Mak meistaram ir jābūt milzīgām zināšanām, ieskaitot ne tikai iepriekš minēto, bet arī daudz ko citu, jo īpaši - spēju redzēt un "lasīt" cilvēka auru, saprast, kāda ir Mēness, Saules ietekme uz viņa orgāniem un veselību un planētas, lai tikai ar psiholoģisku ietekmi spētu ienaidniekā ieaudzināt tādas bailes, ka pazuda pati vajadzība pēc jebkura dueļa.
Jāatzīmē, ka austrumos cīņas mākslas meistarība tika uztverta ne tikai kā aizsardzības un uzbrukuma prasmju iegūšana un ķermeņa fiziskā stāvokļa uzlabošana, bet arī kā veids, kā attīstīt garu un apgūt cilvēka ķermeņa pārsteidzošās iespējas. Tas jāatceras ikvienam, kurš vēlas kļūt neuzvarams.
A.
Sidorenko “Interesants laikraksts. Nezināmā pasaule”№6 2009