Viņš tika nosaukts karaļa vārdā, jo viņa dzimšanas diena sakrita ar karaļa Frederika Viljama IV dzimšanas dienu. Viņš dzimis dziļi reliģiozā ģimenē, un ticība bija viņa bērnišķīgā uzskatu pamats, kas tomēr netraucēja viņam līdz mūža beigām uzrakstīt “Elku krēslas” un “Antikrists”, kur tika izvērsta skarba kritika kristīgajām baznīcām un cilvēkiem, kuri sevi sauc par kristiešiem. patiesībā neesot viņi.
PĀRSLĒGTS NO MŪZIKAS
Tikai daži cilvēki zina, ka Nīče bija muzikāli apdāvināta, lieliski spēlēja klavieres, komponēja mūziku un sapņoja kļūt par mūziķi. Mocarts, Haidns, Šūberts, Bēthovens un Bahs bija viņa elki. Cilvēkus, kuri nicināja mūziku, Nīče vēlāk nosauca par "bezgaisa radībām kā dzīvniekiem". Viņam pieder arī šādi vārdi: "Mani kaitina tas, ko nevar izteikt ar mūziku."
Nīče savā darbā "Traģēdijas dzimšana no mūzikas gara" ar spēku un galveno sadragā kristietības galveno dogmu - par mūžīgo eksistenci pēc Dieva žēlastības aizsaulē. Nīčem šķita absurdi, ka nāvei jābūt sākotnējā grēka izpirkšanai. Viņš uzskatīja, ka jo spēcīgāka ir griba mirt, jo briesmīgākas ir nāves bailes. Kā var dzīvot, nedomājot par nāvi, bet zinot par tās nepielūdzamību un neizbēgamību, nebaidoties no tās?
Nīčes dīvainās attiecības ar komponistu Ričardu Vāgneri ir zināmas. Iepazīšanās sākumā Nīči tik ļoti apbūra ģēnija personība, ka viņš uzskatīja par iespējamu nodoties kalpošanai šim izcilākajam komponistam un domātājam.
Bet gadu gaitā Nīče zaudēja interesi par Vāgneri, un bijusī draudzība pārvērtās par īstu karu starp diviem lieliem prātiem. Vāgners labprātāk Nīčē, tāpat kā iepriekš, redzēja entuziasma pilnu un savu uzskatu propagandistu. Un Nīčes uzskati ir būtiski mainījušies.
1878. gadā iznāca slavenā Nīčes grāmata "Cilvēks, pārāk cilvēcīgs" ar sprādzienbīstamu apakšvirsrakstu: "Grāmata brīviem prātiem", kur autors bez lielām ceremonijām pārtrauca visu uzreiz: ar helēnismu, kristietību, Šopenhaueru un, protams, Vāgneru.
Reklāmas video:
Vāgnera fani bija šokēti par Nīčes "nodevību", un šo "nodevību" izskaidroja ar neveiksmīga mūziķa parasto skaudību pret ģēniju. Tika publicēts ārkārtīgi nepatīkams un agresīvs raksts "Sabiedrība un popularitāte", kur netiešs, kaut arī netika nosaukts, netieši tika domāts, un kur viņa "Cilvēks …" tika uztverts kā slimības sekas, un šedevru aforismi - kā intelektuāli nenozīmīgi un morāli nožēlojami. Pūt par sitienu. Pamiers karā ar Vāgneri nekad nenotika.
PĀRTRAUKTS PAR ATTURĒTU PRĀTU
Viens no Nīčes noslēpumiem ir viņa trakums. Precīzāk, prāta zaudēšanas cēlonis. Garīdznieki dusmīgi pamanīja, ka Nīče tika sodīta ar Dieva roku par asajiem uzbrukumiem Baznīcai un kristīgajai morālei. Bet Dievam nebija nekāda sakara ar nelaimīgo pusaklo filozofu.
Viņa eksistence praktiski attaisnoja budistu principu - “dzīve ir ciešana”: nebeidzamu klaiņojumu josla, nožēlojamas telpas lētās pansijās, kur viņš visu dienu rakstīja, gandrīz piespiežot dubultās brilles pret papīra lapu, līdz sāpošās acis atteicās; briesmīgi bezmiega līdzekļi - hlorāls, veronāls un, ir aizdomas, indiešu kaņepes.
Viņš cieta no smagām galvassāpēm, biežiem vēdera krampjiem un vemšanas krampjiem, kā arī vairākus apoplektiskus insultus. Ir pierādīts fakts, ka Nīčes veselības stāvoklis bija tieši saistīts ar viņa prāta stāvokli, kas, savukārt, bija tieši atkarīgs no viņa darba atzīšanas. Tas "uzspridzināja" pilsētnieku smadzenes un to nevarēja pieņemt "ar sprādzienu". Nīče bija lemta.
Nāvējošs viņa psihes sabrukums notika 1889. gadā. Nīčem šķita, ka viņš atrodas Romā un gatavojas sasaukt Eiropas lielvalstu kongresu pret Vāciju. Un šajā stāvoklī Nīče nosūtīja vēstules, no kurām mati piecēlās: "Pasaule ir pārveidojusies, Dievs atkal ir uz zemes … Es pārņēmu savu impēriju, un es iemestu pāvestu cietumā, un es pavēlēšu izpildīt Vilhelmu, Bismarku un Štokeru" vai "Ar Vilhelmu"., Bismarks ir izdarīts. Antikrists. Frīdrihs Nīče. Frommentin ".
Ārsti Nīčem diagnosticēja progresējošu paralīzi. Bet paralīze nav ārprāts, bet smadzeņu disfunkcija, ko izraisa ārēja infekcija, visbiežāk sifiliss. Pēc dažām ziņām, studentu gados Nīčem patiešām bija sifiliss. Bet maz ticams, ka sifiliss 20 gadus sāka "gaidīt" spārnos. Turklāt pēc garīga sabrukuma Nīče nodzīvoja vēl 11 gadus, kas arī neiederas progresējošās paralīzes rāmjos, bet kopumā nomira no pneimonijas garīgi slimo slimnīcā.
Nīče grāmatā Beyond Good and Evil apgalvoja, ka cilvēkā radījums un radītājs saplūda vienā. Un viņš mēģināja iznīcināt "radību" sevī, lai glābtu radītāju. Bet mēģinājums beidzās ar to, ka tika iznīcināts ne tikai "radījums", bet arī pats radītājs.
VĀCU IDOLS
Pirms Pirmā pasaules kara Vācijas teritoriālās un politiskās pretenzijas bija pamatotas Nīčes vārdā. Lords Krāmers, viens no ievērojamākajiem angļu politiķiem, pat paziņoja: "Viens no iemesliem, kas mūs piespieda piedalīties karā, ir tas, ka mums jāaizsargā miers, progress un kultūra, lai viņi nekļūtu par Nīčes filozofijas upuriem."
Patiesībā Nīči vienkārši kaitināja vācu kaujinieciskais nacionālisms. Viņa citāti burtiski par to kliedz. Piemēram, par Vāgneri, kurš sludināja šo nacionālismu, viņš rakstīja: “Nabaga Vāgners! Kur viņš aizgāja! Laipni lūdzam cūkās! Un tad vāciešiem …"
Pretruna bija pretrunā ar realitāti: vācieši apbrīnoja viņu piederību Nīčes "supermeniem", un pats Nīče bija ļoti auksts par vācu izņēmuma piekritējiem, ja neteiksim pat nicinoši. Kādi ir viņa tādi aforismi: "Vācu gara izcelsme - no sabojātām zarnām", "Kur Vācija stiepjas, tā sabojā kultūru". Viņš sapņoja par Reiha uzvilkšanu ar strupceļu vai izprovocēšanu par apzināti zaudētu karu pret apvienoto Eiropu. Kopumā Nīče agresiju kategoriski noliedza. Viņaprāt, cilvēks var uzbrukt tikai pats sev.
Ja Nīče tā domāja, tad kāpēc notika, ka pēc viņa nāves Nīčeisms plaši izplatījās Vācijā, tā tekstus sāka bez grūtībām pētīt vācu ģimnāzijās, un vācu karavīri, aizbraucot uz Pirmā pasaules kara frontēm, mugursomā kopā ar Bībeli un Faustu "Vai Gēte obligāti ielika Nīčes" Tā runāja Zaratustru "? Jo viņi nezināja īsto Nīči! Pēc filozofa nāves sākās briesmīga viņa rokrakstu viltošana, ko veica … pašas Nīčes māsa Elizabete.
LIELS RĀMIS
Nīče paredzēja ko līdzīgu. Viņam nebija vislabākās attiecības ar māsu. Nīče nosauca Elizabeti par "atriebīgu antisemītisku muļķi", sacīja, ka "… tādi cilvēki kā mana māsa neizbēgami izrādās manas domāšanas un filozofijas nepielūdzami pretinieki".
Bet šī nicinošā attieksme netraucēja Elizabetei “dzemdēt” daudzsējumu opusu Frīdriha Nīčes dzīve, kur viņa sevi raksturoja kā ugunīgi domājošu cilvēku un gandrīz vienīgo sava aizgājušā brāļa audzēkni. Tūlīt pēc nāves Elizabete pārņēma visu filozofisko mantojumu. Viņa nekaunīgi no dalības Nīčes savākto darbu sagatavošanā atcēla izdevēju, labu Nīčes draugu un vēl virkni cilvēku, kuri iebilda pret visa veida arhīva rokrakstu viltošanu un patvaļīgu rediģēšanu.
Rezultāts bija zvērīgs viltojums ar nosaukumu Gribas vara, kas vēlāk kļuva gandrīz par Hitlera rokasgrāmatu. Tieši no Zaratustras un varas gribas nacistu ideologi piesaistīja lielāko daļu Nīčes domu.
Patiesībā Nīče nerakstīja Gribu varai! Tādas grāmatas Nīčē vienkārši nav! Gribas vara ir absolūta kompilācija, ko izgatavojusi Elizabete no Nīčes izkliedētajām piezīmēm, kas rakstītas 1880. gados. Tad Nīče iecerēja radīt visas dzīves "galveno darbu" un ieskicēja virkni domu, kopā 372.
Rezultāts bija zvērīgs viltojums ar nosaukumu "Gribas vara", kas vēlāk kļuva gandrīz par Hitlera rokasgrāmatu
Bēdas, sastādītāji iegrūda grāmatā ne tikai visas šīs piezīmes, bet arī daudzas citas, tā ka kopējais skaits pārsniedza tūkstoti un ievērojami sagrozīja sākotnējo ideju. Tikai 1956. gadā Darmštates profesors Karls Šlehta atjaunoja šo piezīmju hronoloģisko sastāvu un publicēja tās ar nosaukumu "No 80. gadu mantojuma". Lieki piebilst, ka šī grāmata ir kļuvusi par īstu sprādzienbumbu? Viņa pārliecinoši parādīja patiesi Nīčes notu briesmīgo nesalīdzināmību un no tām izgatavotas grāmatas murgu. Viltojuma radītie zaudējumi ir gandrīz kolosālākie vēsturē. Šī postījuma nosaukums ir Otrais pasaules karš.