Japāņi var izsekot savas kultūras vēsturei kopš seniem laikiem, viņi izseko savu senču gadsimtiem ilgi, un viņi ir saglabājuši ļoti senas pilsētas pasakas. Japāņu pilsētas leģendas (都市 伝 説 toshi densetsu) ir pilsētu leģendu slānis, kura pamatā ir japāņu mitoloģija un kultūra. Bieži vien viņi ir šausmīgi biedējoši, iespējams, tas notiek tieši viņu senatnē. Bērnu skolas šausmu stāsti un diezgan pieaugušo stāsti - dažus no tiem mēs pārstāstīsim.
15. Pasaka par sarkano istabu
Sākumam - jauns XXI gadsimta šausmu stāsts. Tas ir par uznirstošo logu, kas parādās, ja pārāk ilgi sērfojat internetā. Tie, kas aizver šo logu, drīz mirst.
Viens parasts puisis, kurš daudz laika pavadīja internetā, reiz no klasesbiedra dzirdēja leģendu par Sarkano istabu. Kad zēns atgriezās mājās no skolas, pirmais, ko viņš izdarīja, apsēdās pie datora un sāka meklēt informāciju par šo stāstu. Pēkšņi pārlūkprogrammā parādījās logs, kur uz sarkanā fona bija frāze: "Vai vēlaties?" Viņš uzreiz aizvēra logu. Tomēr tas nekavējoties parādījās atkal. Viņš to atkal un atkal aizvēra, bet tas arvien parādījās. Kādā brīdī jautājums mainījās, uzraksts skanēja: "Vai vēlaties iekļūt Sarkanajā telpā?", Un bērna balss atkārtoja to pašu jautājumu no kolonnām. Pēc tam ekrāns aptumšojās, un vārdu saraksts parādījās sarkanā krāsā. Šī saraksta beigās puisis pamanīja viņa vārdu. Viņš nekad neparādījās skolāun neviens viņu nekad nav redzējis dzīvu - zēns ar savām asinīm nokrāsoja savu istabu sarkanā krāsā un izdarīja pašnāvību.
Mēs neanalizēsim šādas japāņu jauniešu folkloras motīvus, tikai atzīmēsim, ka japāņu parādība "hikikomori" vai vienkārši hikki, protams, nav radusies no nulles. Un šī parādība ir daudz briesmīgāka nekā nevainīgs stāsts par Sarkano istabu (šodien Japānā ir gandrīz pusotrs miljons hikija: tā sauc brīvprātīgos reclusus, kuri izolējušies no sabiedrības, dzīvo uz vecāku rēķina un neizrāpjas no sava datora). Saskaņā ar Michael Zielenziger, grāmatas Saules aizvēršana: kā Japāna radīja savu zaudēto paaudzi, autoru Hikija sindroms ir līdzīgs posttraumatiskā stresa traucējumiem, bet citi saka, ka tas ir autisms un Aspergers. Ja jūs interesē šis jautājums, izlasiet Rju Murakami grāmatu "Parazīti".
Reklāmas video:
14. Hitobašira - cilvēku pīlāri
Stāsti par cilvēku pīlāriem (人 hit, hitobashira), precīzāk, par cilvēkiem, kas dzīvi apglabāti kolonnās vai pīlāros māju, piļu un tiltu celtniecības laikā, Japānā ir cirkulējuši kopš seniem laikiem. Šie mīti balstās uz pārliecību, ka ēkas sienās vai pamatos iemūrēta cilvēka dvēsele padara ēku nesatricināmu un nostiprina to. Šķiet, ka vissliktākais ir ne tikai pasakas - iznīcināto seno ēku vietā bieži sastopami cilvēku skeleti. Likvidējot zemestrīces sekas Japānā 1968. gadā, sienu iekšienē - un stāvus - tika atrasti desmitiem skeletu.
Viena no slavenākajām leģendām par cilvēku upurēšanu ir saistīta ar Matsue pili (松江 市, Matsue-shi), kas datēta ar 17. gadsimtu. Pils sienas vairākas reizes sabruka būvniecības laikā, un arhitekts bija pārliecināts, ka cilvēka stabs palīdzēs izlabot situāciju. Viņš pavēlēja veikt seno rituālu. Jaunā meitene tika nolaupīta un pēc kārtīgām ceremonijām viņa tika iemūrēta sienā: celtniecība tika veiksmīgi pabeigta, pils joprojām stāv!
13. Onry - atriebīgs gars
Tradicionāli japāņu pilsētas leģendas ir veltītas briesmīgām citpasaules radībām, kuras atriebības dēļ vai vienkārši kaitē dzīviem cilvēkiem. Japāņu "Monstru enciklopēdijas" autori, veicot aptauju japāņu vidū, varēja saskaitīt vairāk nekā simts stāstus par dažādiem monstriem un spokiem, kuriem tic Japānā.
Parasti galvenie varoņi ir onryo stiprie alkoholiskie dzērieni, kas Rietumos kļuva plaši pazīstami, pateicoties japāņu šausmu filmu popularizēšanai.
Onry (怨 霊, aizvainots, atriebīgs gars) ir spoks - miruša cilvēka gars, kurš atgriezās dzīvajā pasaulē, lai atriebtos. Tipisks onryo ir sieviete, kas nomira sava ļaundara vīra vainas dēļ. Bet spoka dusmas ne vienmēr ir vērstas pret likumpārkāpēju, dažreiz nevainīgi cilvēki var būt arī viņa upuri. Onryo izskatās šādi: balts apvalks, gari, melni vaļīgi mati, balts un zils aiguma grims (藍 隈), kas imitē nāvējošu bālumu. Šis attēls bieži tiek spēlēts populārajā kultūrā gan Japānā (šausmu filmās "The Ring", "The Curse"), gan ārzemēs. Tiek uzskatīts, ka Scorpion no Mortal Kombat ir arī no onryo.
Japānas mitoloģijā leģenda par onry aizsākās 8. gadsimta beigās. Tiek uzskatīts, ka daudzas slavenas japāņu vēsturiskās personas, kas faktiski pastāvēja, pēc nāves kļuva par onrio (politiķis Sugawara no Michizane (845-903), imperators Sutoku (1119-1164) un daudzi citi). Japānas valdība cīnījās ar viņiem pēc iespējas labāk, piemēram, uz saviem kapiem uzcēla skaistus tempļus. Mēdz teikt, ka daudzas pazīstamas sintoistu svētnīcas patiesībā tiek būvētas, lai “aizslēgtu” sardzi, lai tās netiktu ārā.
12. Okiku lelle
Japānā šī lelle ir pazīstama visiem, viņu sauc Okiku. Saskaņā ar veco leģendu rotaļlietā mājo mazas mirušas meitenes dvēsele, kurai piederēja lelle.
1918. gadā septiņpadsmit gadus vecs zēns Eikichi iegādājās lelli kā dāvanu savai divus gadus vecajai māsai. Meitenei lelle ļoti patika, Okiku gandrīz minūti nešķīrās no iecienītās rotaļlietas, viņa ar to spēlējās katru dienu. Bet drīz meitene nomira no saaukstēšanās, un vecāki viņas piemiņai uzlika savu lelli uz sava mājas altāra (Japānas budistu mājās vienmēr ir mazs altāris un Budas statuete). Pēc kāda laika viņi pamanīja, ka lelles mati sāk augt! Šī zīme tika uztverta kā zīme, ka meitenes dvēsele ir pārcēlusies uz lelli.
Vēlāk, 30. gadu beigās, ģimene pārcēlās, un lelle tika atstāta vietējā klosterī Iwamizama pilsētā. Šodien tur dzīvo Okiku lelle. Viņi saka, ka viņas mati periodiski tiek sagriezti, bet tie joprojām aug. Un, protams, Japānā visi droši zina, ka grieztie mati tika analizēti, un izrādījās, ka tie pieder īstam bērnam.
Ticiet vai nē - ikviena bizness, bet šādu lelli mēs mājā neturētu.
11. Ibiza - mazā māsa
Šī leģenda paceļ kaitinošo mazo māsu stāstus pilnīgi jaunā līmenī. Ir zināms spoks, ar kuru jūs varat sastapties, staigājot naktī vienatnē (ja godīgi, daudzas no šīm pilsētas leģendām var notikt ar tiem, kas naktīs klīst pa pilsētu vieni).
Parādās jauna meitene un jautā, vai tev ir māsa, un nav svarīgi, vai tu atbildi jā vai nē. Viņa teiks: "Es gribu būt jūsu māsa!" un pēc tam tas jums parādīsies katru vakaru. Leģenda vēsta, ka, ja jūs kaut kā pievilsiet Ibizu kā jaunu vecāku brāli vai māsu, viņa ļoti sadusmosies un sāks jūs nogalināt par viltīgo. Precīzāk, tas nesīs "savītu nāvi".
Īstenībā Ibitsu ir slavena mākslinieka Haruto Ryo manga, kas publicēta no 2009. līdz 2010. gadam. Un tas aprakstīja gudru veidu, kā izvairīties no problēmām ar šo obsesīvo cilvēku. Mangas varone sēž atkritumu kaudzē un vaicā garām braucošajiem puišiem, vai viņi vēlas mazu māsu. Tie, kas atbildēja “nē”, viņa uzreiz nogalina, bet tie, kas atbildēja “jā” - paziņo brālim un sāk vajāt. Tādējādi, lai izvairītos no nepatikšanām, labāk neko neatbildēt. Tagad jūs zināt, ko darīt!
10. Šausmu stāsts par spoku pasažieri, kurš nekad nemaksā
Šis ir šauri profesionāls šausmu stāsts taksometru vadītājiem. Naktī uz ceļa pēkšņi parādās vīrietis melnā krāsā, it kā no nekurienes (ja kāds parādās, it kā no nekurienes - viņš gandrīz vienmēr ir spoks, vai jūs zināt?), Aptur taksometru, sēž aizmugurējā sēdeklī. Vīrietis lūdz viņu aizvest uz vietu, par kuru autovadītājs nekad nav dzirdējis ("Vai varat man parādīt ceļu?"), Un pats noslēpumainais pasažieris dod norādījumus, rādot ceļu tikai pa tumšākajām un briesmīgākajām ielām. Pēc ilga brauciena, neredzot šī ceļojuma beigas, vadītājs pagriežas - bet tur neviena nav. Šausmas. Bet ar to viss nebeidzas. Taksometra vadītājs pagriežas atpakaļ, paņem riteni - bet nekur nevar aiziet, jo viņš jau ir nedzīvāks par mirušu.
Šķiet, ka tā nav ļoti sena leģenda, vai ne?
9. Hanako-san, tualetes spoks
Atsevišķa pilsētu leģendu grupa - leģendas par spokiem-skolu iemītniekiem, pareizāk sakot, par skolas tualetēm. Varbūt tas kaut kā ir saistīts ar faktu, ka japāņu ūdens elements ir mirušo pasaules simbols.
Par skolas tualetēm ir daudz leģendu, no kurām visbiežāk ir par Hanako, tualetes spoku. Apmēram pirms 20 gadiem tas bija vispopulārākais pamatskolas skolēnu šausmu stāsts Japānā, taču tas nav aizmirsts arī tagad. Katrs japāņu bērns zina Hanko-san stāstu, un katrs Japānas skolnieks vienā vai otrā brīdī stāvēja bailēs un neuzdrošinājās viens pats ieiet tualetē.
Saskaņā ar leģendu Hanako tika nogalināts skolas tualetes trešajā stendā, trešajā stāvā. Tur viņa dzīvo - visu skolas tualešu trešajā kabīnē. Uzvedības noteikumi ir vienkārši: jums trīs reizes jāpiesit pie kabīnes durvīm un jāpasaka viņas vārds. Ja jūs visu darāt pieklājīgi, neviens nesāp. Šķiet, ka viņa ir pilnīgi nekaitīga, ja netraucē, un no tikšanās ar viņu var izvairīties, turoties prom no stenda.
Harijā Poterā, šķiet, ir kāds personāžs, kas ir ļoti līdzīgs Hanako. Vai atceraties Crybaby Myrtle? Viņa ir meitenes spoks, kuru nogalināja baziliska skatiens, un šis spoks dzīvo tualetes telpā, taču Cūkkārpas otrajā stāvā.
8. Tomino elle
Nolādētais dzejolis Tomino ellē parādās Jomotas Inuhiko grāmatā Sirds kā ripojošs akmens un ir iekļauts Saizo Jaso divdesmit septītajā dzejoļu krājumā, kas publicēts 1919. gadā.
Šajā pasaulē ir vārdi, kurus nekad nevajadzētu izrunāt skaļi, un japāņu dzejolis "Tomino Inferno" ir viens no tiem. Saskaņā ar leģendu, ja jūs izlasīsit šo dzejoli skaļi, notiks katastrofa. Labākajā gadījumā jūs kaut kādā veidā saslimstat vai ievainojat, un sliktākajā gadījumā jūs nomirsiet.
Lūk, viena japāņa liecība: “Reiz radio tiešraidē“Urban Legends”lasīju Tomīno“Inferno”un sarkastiski par māņticības nezināšanu. Sākumā viss bija kārtībā, bet pēc tam kaut kas sāka notikt ar manu ķermeni, un man kļuva grūti runāt, tas bija kā nosmakšana. Izlasīju pusi dzejoļa, bet tad nespēju pretoties un metu lapas malā. Tajā pašā dienā, kad man bija nelaime, slimnīcā tika ievietoti septiņi šuves. Es negribu domāt, ka tas notika dzejoļa dēļ, bet, no otras puses, man ir bail iedomāties, kas varēja notikt, ja tad to izlasīju līdz galam.
7. Govs galva ir šausmu stāsts, kuru nevar pierakstīt
Šī īsa leģenda ir tik briesmīga, ka par to gandrīz nekas nav zināms. Viņi saka, ka šis stāsts nogalina visus, kas to lasa vai pārstāsta. Pārbaudīsim tūlīt.
Leģenda par govs galvu ir zināma kopš 17. gadsimta, lai gan precīza izcelsme joprojām ir noslēpums. Mēdz teikt, ka ikviens, kurš izlasa vai dzird stāstu, vairākas dienas drebēs no bailēm, pirms beidzot nomirs. Ir arī teikts, ka gandrīz visas rakstiskās versijas tika sadedzinātas pirms daudziem gadiem. Ņemot vērā šos faktus, labāk par to vispār nerakstīt internetā, un labāk nelasiet tālāk.
Šis stāsts ir zināms kopš Edo perioda. Kan-ei periodā (1624-1643) tā nosaukums jau tika atrasts dažādu cilvēku dienasgrāmatās. Turklāt tas ir tikai nosaukums, nevis stāsta sižets. Viņi par viņu rakstīja šādi: "Šodien viņi man pastāstīja šausmu stāstu par govs galvu, bet es to nevaru šeit pierakstīt, jo tas ir pārāk briesmīgi."
Tātad šis stāsts nav rakstisks. Tomēr tas tika nodots no mutes mutē un ir saglabājies līdz šai dienai. Tas nesen notika ar vienu no nedaudzajiem cilvēkiem, kas zina Govs galvu. Tālāk mēs citējam japāņu avotu:
“Šis vīrietis ir pamatskolas skolotājs. Skolas brauciena laikā viņš autobusā stāstīja biedējošus stāstus. Bērni, kas parasti trokšņoja, viņu klausījās ļoti uzmanīgi. Viņi tiešām baidījās. Tas viņam bija patīkami, un viņš pašā beigās nolēma izstāstīt savu labāko šausmu stāstu - "Govs galva".
Viņš nolaida balsi un sacīja: “Tagad es jums pastāstīšu stāstu par govs galvu. Govs galva ir …”Bet tiklīdz viņš sāka runāt, autobusā notika katastrofa. Bērnus šausmināja stāsta ārkārtējās šausmas. Viņi kliedza vienā balsī: "Sensei, apstājies!" Viens bērns nobālēja un aizklāja ausis. Cits rēja. Bet arī tad skolotājs nebeidza runāt. Viņa acis bija tukšas, it kā viņu kaut kas būtu apsēdis … Drīz autobuss pēkšņi apstājās. Jūtot, ka kaut kas nav kārtībā, skolotājs atjēdzās un paskatījās uz vadītāju. Viņu klāja auksti sviedri un drebēja kā apses lapa. Viņš droši vien bija pievilcies, jo vairs nevarēja vadīt autobusu.
Skolotājs paskatījās apkārt. Visi studenti bija bezsamaņā un putoja no mutes. Kopš tā laika viņš nekad nav runājis par "Govs galvu".
Šis "ļoti biedējošais, neesošais stāsts" ir aprakstīts Komatsu Sakyo stāstā "Govs galva". Tās sižets ir gandrīz vienāds - par biedējošu stāstu "Govs galva", kuru neviens nestāsta.
6. Ugunsgrēks universālveikalā
Šis stāsts nav no šausmu stāstu kategorijas, drīzāk tā ir traģēdija, kas ir apaugusi ar tenkām, kuras tagad ir grūti atdalīt no patiesības.
1932. gada decembrī Japānā, Shirokiya veikalā, izcēlās ugunsgrēks. Personāls varēja nokļūt līdz ēkas jumtam, lai ugunsdzēsēji glābtu viņus ar virvēm. Kad sievietes, nokāpjot pa trosēm, atradās kaut kur pa vidu, sākās spēcīgas vēja brāzmas, kas sāka atvērt viņu kimono, zem kurām tradicionāli nēsāja apakšveļu. Lai novērstu šo negodu, sievietes atlaida virves, krita un sadragāja. Šis stāsts, iespējams, izraisīja lielas izmaiņas tradicionālajā modē, kad japāņu sievietes zem kimono sāka valkāt apakšveļu.
Neskatoties uz to, ka šis ir populārs stāsts, ir daudz apšaubāmu punktu. Iesācējiem kimono ir pārklāti tik cieši, ka vējš tos neatklās. Turklāt tajā laikā japāņu vīrieši un sievietes bija mierīgi par kailumu, peldoties kopīgās vannās, un vēlme mirt, lai tikai nebūtu kaila, rada nopietnas šaubas.
Jebkurā gadījumā šis stāsts patiesībā ir japāņu mācību grāmatās par ugunsgrēku dzēšanu, un lielākā daļa japāņu tam tic.
5. Aka Manto
Aka Manto jeb Sarkanais apmetnis (赤 い マ ン ト) ir vēl viens "tualetes spoks", taču atšķirībā no Hanako, Aka Manto ir ļauns un bīstams gars. Viņš izskatās kā pasakaini skaists jauneklis sarkanā apmetnī. Saskaņā ar leģendu Aka Manto jebkurā laikā var ieiet skolas sieviešu tualetē un jautāt: "Kādam apmetnim jūs dodat priekšroku, sarkanai vai zilai?" Ja meitene atbildēs "sarkans", tad viņš nogriezīs viņai galvu, un asinis, kas plūst no brūces, radīs uz viņas ķermeņa sarkanu apmetni. Ja viņa atbildēs “zilā krāsā”, Aka Manto viņu nožņaugs, un līķim būs zila seja. Ja upuris izvēlas trešo krāsu vai saka, ka abas krāsas nav patīkamas, tad zem viņas pavērsies grīda, un nāvīgi bālas rokas viņu aizvedīs uz elli.
Japānā šis spoks - slepkava ir pazīstams ar dažādiem nosaukumiem "Aka Manto" vai "Ao Manto", vai "Aka Hanten, Ao Hanten". Daži cilvēki saka, ka savulaik Red Cloak bija jauns vīrietis, kurš bija tik skaists, ka visas meitenes viņu uzreiz iemīlēja. Viņš bija tik biedējoši skaists, ka meitenes noģību, kad viņš viņus uzlūkoja. Viņa skaistums bija tik milzīgs, ka viņš bija spiests slēpt seju zem baltas maskas. Reiz viņš nolaupīja skaistu meiteni un vairs nekad netika redzēts.
Tas ir līdzīgs leģendai par Kašima Reiko - sieviešu spoku bez kājām, kurš arī dzīvo skolas tualetēs. Viņa iesaucas: “Kur manas kājas?” Kad kāds ieiet tualetē. Pareizām atbildēm ir vairākas iespējas.
4. Kutisake-onna vai sieviete ar saplēstu muti
Kutisake-onna (Kushisake Ona) jeb Sieviete ar ieplīsušu muti (口 裂 け 女) ir populārs bērnu šausmu stāsts, kas ir īpaši slavens ar to, ka policija medijos un to arhīvos atrada daudz līdzīgu ziņojumu. Saskaņā ar leģendu, neparasti skaista sieviete marles joslā iet Japānas ielās. Ja bērns pa ielu iet viens pats, tad viņa var viņam tuvoties un jautāt: "Vai es esmu skaista?!". Ja viņš vilcinās, kā tas parasti notiek, tad Kutisake-onna norauj no sejas pārsēju un parāda milzīgu rētu, kas šķērso seju no auss līdz ausij, milzu muti ar asiem zobiem tajā un mēli kā čūska. Tad seko jautājums: "Vai es tagad esmu skaista?" Ja bērns atbildēs "nē", tad viņa nogriezīs viņam galvu, un, ja "jā", tad viņa viņam padarīs to pašu rētu (viņai ir līdzi šķēres).
Vienīgais veids, kā izvairīties no Kušisake Onnas, ir sniegt negaidītu atbildi. "Ja jūs sakāt" jūs izskatāties vidēji "vai" jūs izskatāties normāli ", viņa būs apmulsusi un viņai būs pietiekami daudz laika, lai aizbēgtu.
Vienīgais veids, kā izvairīties no Kušisake Ona, ir sniegt negaidītu atbildi. Ja jūs sakāt “jūs izskatāties labi”, viņa būs apmulsusi un viņai būs daudz laika, lai aizbēgtu.
Japānā medicīnisko masku nēsāšana nav nekas neparasts, tās valkā milzīgs skaits cilvēku, un nabadzīgi bērni, šķiet, baidās burtiski no visiem, kurus satiek.
Ir daudz veidu, kā izskaidrot, kā Kušisake Onna dabūja savu briesmīgo bezveidīgo muti. Vispopulārākā versija ir aizbēgušā trakā sieviete, kas ir tik nenormāla, ka pati sev pārgriež muti.
Saskaņā ar šīs leģendas seno versiju, pirms daudziem gadiem Japānā dzīvoja ļoti skaista sieviete. Viņas vīrs bija greizsirdīgs un nežēlīgs vīrietis, un viņam sāka rasties aizdomas, ka viņa viņu krāpj. Dusmu lēkmē viņš paķēra zobenu un pārgrieza viņai muti, kliedzot: "Kas jūs tagad uzskatīs par skaistu?" Viņa ir kļuvusi par atriebīgu spoku, kas klīst pa Japānas ielām, un nēsā lakatu, lai paslēptu savu briesmīgo rētu.
ASV ir sava Kushisake Onna versija. Bija baumas par klaunu, kurš parādījās sabiedriskajās tualetēs, piegāja pie bērniem un jautāja: “Vai jūs vēlaties, lai jums būtu smaids, priecīgs smaids?”, Un, ja bērns piekritīs, viņš izņems nazi un šķērsoja muti no auss līdz ausij. Šķiet, ka šo klaunu smaidu Tims Bērtons piesavinājās savam Jokeram 1989. gada Oskara balvu ieguvušajā Betmenā. Tieši Džokera sātaniskais smaids Džeka Nikolsona izcilajā izpildījumā kļuva par šīs skaistās filmas preču zīmi.
3. Hon Onna - seksuāli noraizējušos vīriešu slepkava
Hon-onna ir jūras sirēnas vai succubus japāņu versija, tāpēc tā rada briesmas tikai seksuāli noraizējušos vīriešiem, tomēr ir biedējoša rāpojoša.
Saskaņā ar šo leģendu krāšņā sieviete nēsā greznu kimono, kas slēpj visu, izņemot plaukstas locītavas un jauko seju. Viņa flirtē ar savu apburto puisi un vilina viņu nomaļā vietā, parasti tumšā alejā. Diemžēl puisim tas nenovedīs viņu pie laimīgām beigām. Hon-onna novelk kimono, atklājot rāpojošu, kailu skeletu bez ādas un muskuļiem - tīru zombiju. Pēc tam viņa aptver varoņu mīļāko un piesūc viņa dzīvi un dvēseli.
Tātad Hon-onna medī tikai izlaidīgus tēviņus, un pārējiem cilvēkiem viņa nav bīstama - sava veida meža kārtība, kuru, iespējams, izdomājušas japāņu sievas. Bet, redziet, attēls ir spilgts.
2. Hitori kakurenbo vai paslēpņu spēles ar sevi
"Hitori kakurenbo" japāņu valodā nozīmē "slēpties un meklēt ar sevi". Spēlēt var ikviens, kuram ir lelle, rīsi, adata, sarkani diegi, nazis, nagu griezēji un tasīte sālsūdens.
Vispirms ar nazi sagrieziet lelles ķermeni, ielieciet tajā rīsus un daļu naga. Pēc tam šujiet to ar sarkaniem pavedieniem. Pulksten trijos naktī jums jāiet uz vannas istabu, jāaizpilda izlietne ar ūdeni, jāieliek tur lelle un trīs reizes jāsaka: "Viņš brauc pirmais (un pasaki man savu vārdu)." Izslēdziet visas mājas gaismas un dodieties uz savu istabu. Aizveriet šeit acis un skaitiet līdz desmit. Atgriezieties vannas istabā un ieduriet lelli ar nazi, sakot: "Izšauts, pieklauvēts, tagad ir jūsu kārta meklēt." Nu, lelle atradīs tevi visur, kur slēpies! Lai atbrīvotos no lāsta, jums jākaisa lelle ar sālsūdeni un trīs reizes jāsaka: "Es uzvarēju"!
Vēl viena mūsdienu pilsētas leģenda: Tek-Tek vai Kashima Reiko (鹿島 玲子) - sievietes spoks vārdā Kašima Reiko, kuru pārbrauca vilciens un pārgrieza uz pusēm. Kopš tā laika viņa klīst naktīs, pārvietojoties uz elkoņiem, padarot skaņu "teke-teke-teke" (vai tek-tek).
Tek-tek savulaik bija jauka meitene, kas nejauši nokrita (vai apzināti izlēca) no metro platformas uz sliedēm. Vilciens viņu pārgrieza uz pusēm. Un tagad Teke-teke augšējais rumpis klīst pa pilsētas ielām, meklējot atriebību. Neskatoties uz kāju trūkumu, tas ļoti ātri pārvietojas pa zemi. Ja Teke-teke jūs noķers, viņa sagriezīs jūsu ķermeni uz pusēm ar asu slīpi.
Saskaņā ar leģendu, Tek-Tek medī bērnus, kuri spēlē krēslā. Tack-Tack ir ļoti līdzīgs amerikāņu bērnu šausmu stāstam par Klack-Klak, ar kuru vecāki biedēja bērnus, kas staigāja līdz vēlam.
Pieskaroties savam bērnišķīgajam māņticīgajam naivumam, japāņi rūpīgi saglabā savas pilsētas leģendas - gan bērnu smieklīgos šausmu stāstus, gan diezgan pieaugušo šausmas. Iegūstot modernu nojautu, šie mīti saglabā seno garšu un diezgan taustāmas dzīvnieku bailes no citpasaules spēkiem.