Es uzgāju Valeriana Kiprianova grāmatu “Gleznainā krievu arhitektūras vēsture un pēc tam pārskats par šīs valsts klimatu, paražām un civilizācijas attīstību šajā valstī”, kuru 1864. gadā izdeva Sanktpēterburgā franču valodā 1864. gadā.
Grāmatā ir 55 ilustrācijas, kuras, visticamāk, izgatavojis pats Kiprianovs, jo tās visas ir veidotas vienā stilā, un otrs autors tur nav norādīts. Diemžēl krievu valodā es nevarēju atrast šo grāmatu. Tās autors pašas grāmatas sākumā ir īsi teikts:
Bet man šķita, ka grāmatas saturs ir pietiekami interesants, lai dalītos tajā ar lasītājiem. Grāmatas ievadā Kiprianovs, atsaucoties uz Mariju Aleksandrovnu (Aleksandra II sieva), saka, ka viņš šo grāmatu ir uzrakstījis, lai iepazīstinātu ārzemniekus ar Krievijas senajiem pieminekļiem. Acīmredzot tāpēc tas ir rakstīts franču valodā. Vai arī zināja, ka tajā laikā slikti zināja krievu valodu?
Krievijas arhitektūras tumšie laikmeti
Grāmatas sākumā Kiprianovs ziņo, ka Krievijā nav tik daudz saglabājušos viduslaiku pieminekļu:
Informācija par būvniecību un būvniecības tehnoloģijām tika slēpta, un nez kāpēc hronisti sajauca būvniecības datumus ar rekonstrukcijām:
Bet varbūt hronisti neko nesajauca, bet darīja to diezgan apzināti? Varbūt Kiprianovs apraksta viltota stāsta dzimšanu?
Patiesībā tā noteikti nav. Viņi atstāja pēdas, un pēdu ir daudz, nosaukums tika mainīts tikai: viņi bija klejojošie skiti, bet viņi kļuva par mazkustīgiem slāviem. Varbūt un, visticamāk, es domāju, ka viņi nemainīja savus vārdus. Pilnīgi iespējams, ka citi to izdarīja viņu vietā - tie, kas vēlāk "vēsturē" pierakstīja, ka "de pazuda, klaiņoja apkārt, neatstājot nekādas pēdas …". Mana versija par to, kāpēc viņi sāka pāriet no nomadu dzīves veida uz mazkustīgu, ir klimatiskā un ekoloģiskā situācija, un šīs piespiedu nomadu dzīves iemesls sāka mainīties uz labo pusi. Tie. ir vairāk tīra ūdens avotu, vairāk veģetācijas. Tas ļāva jau dzīvot vienā vietā un nepārtraukti nekustēties, meklējot ūdeni un pārtiku. Kāda veida katastrofa un kad tā bija, es šeit neuzskatīšu. Es domāju, ka tie notika periodiski. Un pēdējais lielākais, acīmredzottikko notika pirms skifu nomadu tautu parādīšanās Eirāzijas kontinenta koplietošanas plašumos:
Pasaules karte pēc Strabo.
Vairāk par to lasiet rakstā "Senā Indija un aiz tās"
Baltkrievijas zemnieku mājas.
Mazās Krievijas zemnieku mājas.
Mazajā Krievijā mājas tika uzceltas zināmā attālumā viena no otras - katrai mājai bija sava veida zemes gabals. Kā faktiski tagad Ukrainas ciematos. Atrodoties Lielkrievijā, mājas atradās ielas - viena pēc otras. Tāpēc, ja viena māja aizdegās, tad uguns viegli izplatījās uz tuvējām. Un izdega tik daudz māju. Kas nenotika Mazkrievijā. Tālāk autors raksta, ka visas senās Krievijas pilsētas bija ieskautas cietokšņa sienas un izraktas dziļos grāvjos. Bet faktiski šis būvniecības princips bija raksturīgs ne tikai Senajai Krievijai, bet arī citām tā laika valstīm. Acīmredzot komunikācija starp dažādām valstīm tad jau bija labi izveidojusies, vai arī cilvēkiem bija vienādas idejas.
Kiprianovs raksta, ka Tulas Kremļa sienas bija visgrūtākais šāda veida saraušanās:
Sākt akmens būvniecību
Kopš 9. gadsimta Krievijā tiek ražoti divu veidu ķieģeļi: neapstrādāti ķieģeļi, kas kaltēti saulē, un ugunsizturīgi ķieģeļi. Diemžēl Kiprianovs neko neziņo par ugunsizturīgo ķieģeļu izgatavošanas tehnoloģijām 9. gadsimtā. Tā kā dažas mūsdienu alternatīvas šaubās, vai tas principā bija iespējams, neizmantojot 18–19 gadsimtu tehnoloģijas, ņemot vērā sarežģīto lielu ķieģeļu masu šaušanas procesu. Kas, bez šaubām, bija nepieciešams cietokšņa sienu, torņu, tempļu un pils celtniecībai.
Vecākā saglabājusies māja no 19. gadsimta vidus, Kiprianovs uzskata Kijevas Artemizijas māju, kas nosaukta pēc tās pirmā īpašnieka, kurš dzīvoja lielā postošā mēra laikā. Šī māja, kas pazīstama arī kā Svētā Demetrija Rostova vecāku māja, tika uzcelta no akmens un pārklāta ar flīzēm.
Artemisia nams Kijevā.
Žēl, ka viņš nenorāda, kurā gadā vai gadsimtā šī sērga bija. Pirmie Eiropā zināmie plosījās 14. gadsimtā. Dimitrijs no Rostovas dzīvoja 17. gadsimtā. Interesanti, ka jau 1864. gadā šī māja tika pārklāta ar "kultūras slāni" līdz pat pirmā stāva augšai. Lai gan, varbūt tas ir pagraba žņaugs, kas lūr no zemes?
Pirmo mūra baznīcu, kas pazīstama kā Dime baznīca (desmitā tiesa), Kijevā 989. gadā uzcēla lielkņazs Vladimirs, un tā saglabājās līdz 1240. gadam, līdz iebruka tatāriem, kas Batu vadībā izpostīja valsti.
Zobakmens vēl tika atcerēts 1864. gadā, un izteiciens "tatāru-mongoļi", acīmredzot, vēl nebija izgudrots. Jēdziens "jūgs", acīmredzot, arī vēl nepastāvēja, bet dzimtās valsts (šajā gadījumā Mazo Tartarijas) drupas jau tika attiecinātas uz zobakmeņiem, un būvniecība tika attiecināta uz ārzemniekiem. Piemēram, tika uzskatīts, ka šo baznīcu uzcēla grieķi.
Skats uz Kijevā uzceltās baznīcas uz vecās Dimas baznīcas drupām.
Šo grieķu vārdi, acīmredzot, bija zaudēti jau 19. gadsimtā. Bet loģika šeit ir vienkārša: ja krievi ir tikko pieņēmuši kristietību un nekad iepriekš nav cēluši baznīcas, tad kurš viņiem uzcels savas pirmās baznīcas? Protams, grieķi. Tas, ka baznīcas Krievijā tika uzceltas pirms kristietības pieņemšanas, vai nu nebija zināms (?), Vai arī tika pieticīgi noklusēts. Turklāt ir pilnīgi iespējams, ka visi ēku datumi tika atgriezti pagātnē saskaņā ar Eiropas datumiem.
Tā tiek aprakstīti celtniecības materiāli, no kuriem šis templis tika uzcelts:
Nākamā senā ēka ir Sv. Sofijas katedrāle Kijevā:
Sv. Sofijas katedrāles plāns un fasāde Kijevā.
Protams, ne visi grieķu arhitekti strādā smagi, dažreiz jūs varat viņiem palīdzēt. Kļuva interesanti redzēt, ko grieķi tajā laikā būvēja savā dzimtenē? Meklētājprogramma spītīgi izdala antīku arhitektūru ar portiku un kolonnām zem frontona jumta. Protams, pastāv arī viduslaiki, taču to arhitektūra atšķiras no krievu. Ko tad tas dara? Mēs ieradāmies Krievijā, un izveidosim krievu stilu? Un no kurienes tas radās - krievu stilā, ja arhitekti nebija krievi?
No Sv. Sofijas katedrāles zvanu torņa ir ļoti skaidri redzams, ka tā ir izaugusi zemē par 6 metriem:
Vai jebkurā gadījumā šīs zvanu torņa zemākajai daļai nevajadzētu būt zemākai par vidējo daļu un ideālā gadījumā nedaudz augstākai, ievērojot arhitektūras pamatprincipus, kas tika piemēroti jau pirms mūsu ēras un kuri bija zināmi arī senajā Krievijā.
Kijevas-Pečerskas klosteris tika uzcelts tajā pašā laikā -11 gs. Un vairāki citi tempļi. Viens no viņiem:
Sv. Miķeļa klostera baznīcas plāns un fasāde ar zelta kupoliem Kijevā.
došanās uz Sv. Sofijas katedrāli Novgorodā.
Tagad es domāju, ka viņam prātā bija nevis grieķu, bet bizantiešu arhitekti. Bizantijas stils ir atpazīstams, taču tas atšķiras no krievu stila. Būtībā kupolu forma - tie ir plakani, līdzīgi baseinam, nevis sīpoli (slavenākais Bizantijas arhitektūras piemērs ir Konstantinopoles Hagia Sophia katedrāle). Lai gan viņi Krievijā būvēja līdzīgus:
Dmitrijevska katedrāle Vladimirā, 12. gs.
Kiprianovam nav ilustrācijas, bet ir apraksts:
Debesīs uzņemšanas katedrāle Maskavā tika uzcelta 1475. gadā. Tajā pašā laikā paši vācieši joprojām pārsedz jumtus galvenokārt ar dakstiņiem. Tāpat kā kopumā visa Eiropa.
Vecā krievu nocietinājuma arhitektūra
11. gadsimta laikā Krievija cietokšņa sienu, torņu, klosteru būvniecībā pamazām pāriet uz akmeni. Tā laika klosteri pildīja trīskāršu funkciju: civilo, reliģisko un militāro.
Novgorodas cietokšņa tornis.
Trīsvienības-Sergija klostera žoga tornis, netālu no Maskavas.
Interesantas pogas šī torņa stūros. Acīmredzot metāla bumbiņas. Bet, iespējams, diezgan liels. Un smailes galā ir kaut kāds putns. Iespējams, pīle. Un, ja tā, tad tas ir Pīļu tornis, kas nosaukts šīs pīles vārdā. Bet mūsu laikā šis tornis izskatās pavisam savādāk.
Maskavas Kremļa apraksts:
Teksta skaidrojumā teikts, ka Kremļa (Kremnik) nosaukums cēlies no Krymgorodas vai Krimas pilsētas, kas nozīmē: ieskauj kaujas ar nepilnībām. Višgoroda ir izplatīts nosaukums apdzīvotām vietām Krievijā, Ukrainā, kā arī Tallinas paaugstinātā daļa, senais cietoksnis Prāgā, apmetnes Ungārijā, Bulgārijā, Serbijā ar dažādām variācijām: Višegora, Vyšehrada. Es domāju, ka Detinetā bērni tika pulcēti ne tikai uzbrukumu laikā, bet miera laikā viņi tika izmantoti kā vietas kara un zinātnes mākslas mācīšanai bērniem. Kaut kas līdzīgs, piemēram, Suvorovas skolām. Viena tipa nosaukumi dažādās vietās var norādīt uz viena valstiskuma esamību šajās teritorijās.
Maskavas plāns, 1663. gads
Kartes leģenda:
Kremlin, b Kitay-Gorod, c White City, d māla City, e apkārt ārpus Moscow River, f apkārt ārpus Yauza River, 1 Cathedral, 2 Ivan Great, 3 Spasskaya Tower, 4 Terem, 5 Basil svētīgo, 6 River Maskava, 7 Yauza upe, 8 Neglinnaya upe
Brīvmūrnieki un itāļu arhitekti
Kiprianovs masonus piemin pavisam citādi, nekā mēs esam pieraduši to tagad saprast:
Izrādās, ka mūrniekus 19. gadsimta vidū sauca par mūrniekiem. Nu, ne vienkārši, varbūt mūrnieki, bet sava amata meistari. Un atkal nopietnai celtniecībai tika uzaicināts ārzemju arhitekts, šoreiz itāļu.
Aristoteļa Fioraventi (1415-1486) darba aktivitātes visprecīzāk apraksta krievu Vikipēdija, kas ziņo, ka dzimtenē viņš kļuva slavens ar to, ka 24 metru torni vairāk nekā 13 metrus pārvietoja uz sāniem, lai atbrīvotu vietu celtniecībai. jauna ēka. Par to ziņo arī itāļu Vikipēdija (mazāk detalizēti), kā arī tas, ka viņš kopā ar brāli Bartolomeo veica inženiertehniskos darbus Podestà pilī Boloņā. Citās ārvalstu vikipēdijās viņš tiek minēts tikai saistībā ar Debesbraukšanas katedrāles celtniecību Maskavā. Par to, ka viņš būvēja kaut ko citu, netiek ziņots. Pat itāļu Vikipēdija neziņo, ka viņš būtu bijis arhitekts.
Protams, šāda informācijas trūkuma iemesls var būt gadsimtu senums, galu galā 15. gadsimts. Bet fakts ir tāds, ka tāda pati precīza situācija lielākā vai mazākā mērā veidojas ar citiem ārvalstu arhitektiem, kuri kaut ko uzcēla Krievijas teritorijā. Un, apkopojot visu šo informāciju, secinājums liek domāt pats par sevi: vai viņi vispār bija šie ārvalstu arhitekti, kas uzcēla Krievijas pilsētas? Interesants fakts par pārvietoto 24 metru torni (tas ir 8 stāvu ēkas augstums!) Tas pēc būtības ir tik neparasts, ka iedveš pārliecību par tā uzticamību. Jo, manuprāt, nepietiek ar iztēli, lai izdomātu kaut ko tādu.
Tā Kiprianovs raksturo Debesbraukšanas katedrāli:
Jaunavas debesīs uzņemšanas katedrāles plāns un fasāde Maskavā.
Jaunavas Debesīs uzņemšanas katedrāle kalpoja par paraugu Erceņģeļa Miķeļa katedrāles celtniecībai.
Maskavas Erceņģeļa Miķeļa katedrāles plāns un fasāde.
Tas ir mazāk oriģināls nekā cita katedrāle - pasludināšana:
Pasludināšanas katedrāles plāns un fasāde Maskavā.
Šī katedrāle tika uzcelta 1416. gadā. Tās stils atgādina Athos vai Kerch baznīcas, kas datētas ar 10. gadsimtu. Tās kupoli bija pārklāti ar apzeltītām vara plāksnēm. Pamatu veidoja no balta akmens, sienas no ķieģeļiem. Tas ir bruģēts ar jašma un ahāta plāksnēm, kuras, pēc Karamzina teiktā, tika ņemtas no Rostovas un Suzdalas katedrālēm; tradicionāli tiek uzskatīts, ka tie ir atvesti no Konstantinopoles.
Kiprianovs piemin citu itāļu arhitektu - Marku Fryazinu:
Slīpētā kamera jeb liela akmens istaba Maskavā tika uzcelta 1840. gadā.
Marks Frjazins, pazīstams arī kā Marco Ruffo, bez šķautņainās palātas, aktīvi piedalījās arī Maskavas Kremļa torņu celtniecībā, taču mūsdienu Itālijas avotos tas nav minēts. Visas ēkas, kuras viņš it kā uzcēla, pabeidza citi arhitekti. Pēteris un Entonijs, acīmredzot, ir arī Fryazins. Tāpēc, ka vecais krievu "fryaz" nozīmē "ārzemnieks", "svešinieks", kā ziņo itāļu Vikipēdija. Tālāk Kiprianovs:
Terems jeb caru dzīvoklis Maskavas Kremlī, atjaunots 1840. gadā
Arī itāļu arhitekts Alevizs. Viņi bija divi, un viņi tos sauca par Jauno Alevizu un Veco Alevizu. Itālijā abi šie Alevises nav zināmi. Lūk, ko par Aleviz New raksta itāļu Vikipēdija:
Un par Alevizu Veco:
Izrādās, ka šeit minētais Pietro Antonio Solari bija slavens Itālijā:
Nez kāpēc franču Vikipēdija sīkāk raksta par viņa darba aktivitātēm (atsaucoties uz Krievijas avotiem):
Turpinājums: 2. daļa
Autors: i_mar_a