Fotoattēlā: Bards, pusdienlaiks un pusnakts
Mēs mēdzām domāt, ka noslēpumu un mistikas laiks vispirms ir nakts. Šajā dienas laikā tumšos siluetus apgaismo spokaina mēness gaisma, iezogas ēnas, čīkst grīdas dēļi un noslēpumaini gaudo vējš. Diena kaut kā nav īpaši piemērota noslēpumiem. Viss ir redzams, spīd saule, nav mīklu
Neskatoties uz to, Krievijā viņi pazina vienu velnu, kura laiks bija tieši diena. Turklāt ne tikai dienu, bet arī pusdienlaiku - kad saule ir augstu virs galvas. Šis ir gaismas triumfa laiks, kad objekti pārtrauc mest ēnu. Radība aktivizējās ne tikai nepareizā laikā, bet arī velna nepareizajā vietā - klajā laukā, kur viss ir redzams no pirmā acu uzmetiena. Šī dēmona vārds ir pusdienlaiks. Dažreiz - pusdienlaiks (tas ir, ja viņi ticēja, ka viņš ir sieviete).
Slāvu mitoloģijā lauku gariem bija zināma pakļautība. Pusdienlaiks jeb, kā to sauca arī, lauks, bija vecākais starp viņiem. Viņš bija braunija radinieks, un viņš bija atbildīgs par kārtību sēšanas darbu laikā. Viņa palīgi bija pusdienlaiks - iespējams, nāru radinieki (jebkurā gadījumā viņiem patika pusdienlaikā kutināt ceļotājus tāpat kā nārām).
Gan pusdienlaikā, gan lauka darbinieki nevarēja paciest tos, kas strādāja pusdienlaikā, un varēja par to sodīt, zaudējot saprātu. Šie slāvu mitoloģijas bērni ir mazas dievības, kas saistītas ar zemi un auglību, tāpēc tautas fantāzija viņus apmeta, kā saka, klajā laukā. Pusdienas sievietes bija atbildīgas par to, kā aug rudzi, kvieši un auzas, cieši vēroja cilvēkus, kuri ieradās viņu īpašumos, un viņiem ļoti nepatika, ja cilvēki pusdienlaikā palika strādāt laukā.
Pusdienlaiks bija ne tikai lauku, bet arī neciešamā saules karstuma, tā dedzinošā karstuma, ko saule nolaiž uz zemes, pēc iespējas augstāk rāpjoties debesīs, gari. Tika uzskatīts, ka, ja strādnieks paliek laukā pusdienlaikā, viņš aizskar lauka garus, un tie, kas pēc savas būtības nav īpaši ļauni, var viņam atriebties un pat nogalināt. Tāpēc zemnieki nestrādāja pusdienlaikā, tas bija aizliegts. Pusdienas pusdienas varēja noķert. Vai arī viņi nevarēja noķert - cilvēks pats apstājās un nevarēja novērst no viņiem acis.
Pusdienas meitenes varēja parādīties skaistu jaunavu formā ar gariem, gaišiem, plūstošiem matiem, tērpušās sniega baltās drēbēs. Viņu acis mirdzēja no zemienes zilām rudzupuķu zilām krāsām (starp citu, rudzupuķes dažkārt sauca par “pusdienas acīm”). Ja nejaušs ceļotājs pēkšņi paklupa pusdienlaikā, tad viņam vajadzēja lūgt, un, ja viņš apsēdās laukā, lai uzkodētu, tad daļu no ēdiena viņš atstāja kā upuri baltmatainajām un bālajām skaistulēm.
Hipnotizēja ne tikai pusdienlaika skaistums, bet arī deja. Bija leģenda, ka karstuma gari ļoti mīl dejot un ir sasnieguši ārkārtas prasmes šajā jautājumā. Ja meitene pēkšņi nejauši nokļuvusi laukā, satiekas pusdienlaikā un dejo viņu, tad viņa dāvās viņai kā pūru neizsakāmas bagātības.
Reklāmas video:
Bet kopumā viņi nemeklēja tikšanās ar pusdienlaiku. Bagātība ir laba lieta, taču jūs varat atvadīties no dzīves, brīdināt uzskatus un ieteikt jaunajām mātēm būt īpaši uzmanīgām, vedot jaundzimušos bērnus uz lauka. Leģendas brīdināja, ka uz robežas atstāto pusdienas bērnu var aizvilkt vai kutināt līdz nāvei.
Pusdienas pusdienas tautas apziņā dzima nez kāpēc. Acīmredzot cilvēki, kas nodarbojās ar lauksaimniecību, baidījās no karstuma dūriena. Drudzī organisms nespēj uzturēt normālu ķermeņa temperatūru, kas izraisa nopietnus traucējumus. Piemēram, saules dūriens var izjaukt smadzenes un izraisīt cilvēka nāvi. Nāvējošs iznākums, pēc ārstu domām, ir iespējams 30 procentos gadījumu.
Īpaši uzmanīgiem jābūt cilvēkiem ar sirds un asinsvadu slimībām. Viņiem tas var beigties ar komu vai sirds apstāšanos. Karstuma dūriens var notikt nemanot. Šķiet, ka tas ir kļuvis karstāks nekā parasti, labi, nedaudz reibst - domājiet tikai, kas karstumā nenotiek. Un pēkšņi cilvēks varētu nokrist zemē un zaudēt samaņu, vai arī sākt redzēt kaut ko tādu, kas nav, runāt ar gaisu, izturēties mežonīgi un dīvaini.
Tā kā cilvēki tam neredzēja saprātīgu izskaidrojumu, viņi nāca klajā ar pusdienlaiku dienām, kas it kā ļāva burvjiem uz cilvēku un spīdzināja viņu. Viņi varētu, piemēram, piespiest viņus atbildēt uz jautājumiem. Šajā ziņā tie nedaudz atgādina Sfinksu - Ēģiptes briesmonis arī mīlēja veidot mīklas. Tiesa, Sfinkss ēda lēno prātu, un viņi vienkārši nogalināja pusdienlaiku - aiz viņiem nemanīja kanibāliskus ieradumus.
Tika uzskatīts, ka, ja cilvēkam nepaveicās un viņš satika pusdienlaiku, tad viņam bija pestīšanas iespēja. Tā kā šī radība bija spēcīga tikai pusdienlaikā, bija nepieciešams ļoti lēni, pamatīgi un garlaicīgi atbildēt uz jautājumiem, piemēram, ļoti lēni, pamatīgi un apnicīgi, lai saule iznāktu no zenīta. Tiklīdz pusdienlaiks pagāja, pusdienas diena pazuda, un persona palika neskarta. Ja pusdienas diena uzvarēja, tad viņa pārvērta cilvēku par sev līdzīgu radību - padarīja viņu par lauka garu.
Pusdienas sievietēm slāvu mitoloģijā bija pretējs raksturs - tā sauktais myotis. Tās bija arī sieviešu smaržas. Bet pusdienlaiki principā bija nekaitīgi. Bija pat leģendas, ka viņi soda tikai lietas labā - neuzmanīgi, ļauni, slinki un dievbijīgi. Daži pētnieki uzskata, ka pusdienlaika dienas piederēja berekīnu kategorijai - dievišķām radībām, kas paredzētas kaut kā (šajā gadījumā kultūraugu un kultūru) aizsardzībai.
Bet sikspārnis bija simtprocentīgi dēmoni un nevarēja lepoties ar dievišķu izcelsmi. Tās bija bezbērnu raganas, kuras pēc nāves nenomierinājās un pārvērtās par ļaunajiem gariem. Viņi darīja tās pašas lietas, kuras, pēc līdzcilvēku domām, viņi darīja savas dzīves laikā.
Viņi esot nozaguši pienu no govīm un putnu olas, nožņauguši cāļus, ļāvuši slimībām un ražas neveiksmēm, sabojājuši zīdaiņus, sita un sasprauda jaundzimušos tā, ka bērni visu laiku raudāja un nevienam neļāva gulēt būdā (līdz ar to otrs nakts nosaukums - sīklietas)). Viņu izskats varētu būt atšķirīgs. Dažreiz viņus raksturo kā garas, melnas spalvas sievietes melnās drēbēs, kuras mājās ienāca pa logiem vai durvīm. Bet visus murgus varētu saukt par mioītiem - sapņotiem tārpiem, spokiem, sikspārņiem, žāvētām vecām sievietēm un veciem cilvēkiem, kraukļiem.
Baidoties no sikspārņa, mātes baidījās pamest autiņus pagalmā pēc saulrieta, atstāt māju un nest bērnu. Viņi aizvēra šūpuli ar nojumes, kā arī bērnus nemazgāja un naktī stāvošajā ūdenī nemazgāja autiņus un veļu. Un viņi noteikti apņēma bērnu ar amuletiem, lai sīklietas nevarētu tuvoties. Piemēram, zem spilvena tika novietots dadža zars - šai zālei, kā norāda nosaukums, tika piešķirta maģiskā spēja vadīt velnus.
Virs šūpulīša varēja karāties kuwat lelle - nevis šūta, bet savīta no lupatām, ar mezglotu galvu, bez stingrām detaļām. No vienas puses, tā bija bērna rotaļlieta, no otras puses - talismans, kas novērsa ļauno garu uzmanību (starp citu, šai lellei nebija sejas). Pirmā kuvatka māte izgatavoja bērnam, kad viņa vēl bija stāvoklī, un ražošanā neizmantoja adatas vai šķēres. Asi priekšmeti, acīmredzot, bija saistīti ar kaut ko negatīvu.
Kad bērniņš piedzima, māte lelli lika ar viņu gultā, un tad, kad bērns piedzima, lelle tika nosūtīta uz viņa šūpuli. Tika uzskatīts, ka lupatu ūdensceļš pasargā bērnu no ļaunas acs, slimībām un raudāšanas. Bija pat sazvērestība, kas tika izteikta, kad lelle tika savīta: "Kriksa-varaksa, tas ir jautri, spēlējies ar to, bet bērns nav maijs."
Bet, ja bērns, neskatoties uz visiem šiem trikiem, tomēr raudāja un bija slims, tad māte varēja izlemt, ka sikspārnis ir pārāk spēcīgs un viltīgs, un tāpēc viņa nav glaimojoša pret lelli un nebaidās no dadzis. Tad viņi noorganizēja īpašu ceremoniju, lai izdzītu sikspārni. Lai to izdarītu, viņi fumigēja būdiņu ar dažādiem augiem, uz logiem uzlika lelles no lupatām vai autiņbiksītēm (lai sikspārnis neiekļūtu logos). Nu, pati ceremonija tika veikta, lai izdzītu sikspārni.
Viena sieviete ar nazi izgatavoja uz sienām robus, katlā vārīja ūdeni un nogrieza bērna matu šķipsnu. Mātei bija jājautā: "Ko tu dari?" Un sieviete viņai atbildēja: "Es griezu, planēju un gatavoju myotis." Māte noslēdza rituālo dialogu ar vārdiem: "Brauciet, vāriet, tvaicējiet, sagrieziet tos tā, lai viņi nekad neatgrieztos."
Šķiet, ka sikspārnis ir sava veida vispārējs nakts šausmu tēls, piemēram, dižskābardis, ar kuru mazi bērni dažreiz nobīstas arī šodien, ja viņi nevēlas iet gulēt. Tāpat kā jūs neaizmigsiet - tad dižskābardis nāks pie jums. Kas ir dižskābardis, netiek izskaidrots, un pats bērns kaut ko ļoti, ļoti biedējošu iztēlojas. Dažreiz dižskābardis tiek saukts par babay vai babayka, kas principā ir tas pats.
Šie stiprie alkoholiskie dzērieni, kas tikai biedē bērnus, visticamāk, ir deģenerētas kodes. Tikai myotis visus izbiedēja bez izņēmuma, un dižskābardim ir pietiekami daudz šaujampulvera tikai nepilngadīgajiem, jo mūsdienu pieaugušie tam netic. Un viņiem nekad neienāktu prātā padzīt dižskābaržu. Maksimums, par ko viņi piekritīs, ir lampas neizslēgšana (bet arī bērni parasti ar to ir apmierināti - tiek uzskatīts, ka dižskābardis nevar izturēt gaismu un nāk tikai tumsā).
Deģenerācija ir skumja lieta, bet tas ir labāk nekā pazust bez pēdām. Protams, dižskābardis nav tik biedējošs kā sikspārnis, taču, neskatoties uz to, viņš ir radījums, kuru zina visi, par dižskābaržu nevienam nekas nav jāpaskaidro, tas ir populārs varonis. Bet sikspārņa antipodi, pusdienlaiks, vispār pazuda no tautas apziņas, it kā tādu nekad nebūtu. Viņiem vienkārši nebija vietas.
Piemēram, cilvēks dzīvo pilsētā, iet uz darbu no deviņiem līdz sešiem, visu laiku pavada telpās - vai nu birojā, vai kafejnīcā, vai dzīvoklī. Un lauku viņš redz tikai bildē internetā vai televizorā - visapkārt ir asfalts. Ciematā viņi reti atceras pusdienlaiku. Pirmkārt, ilgu laiku notika cīņa pret aizspriedumiem un māņticību (kas ir pareizi), kuras laikā tika zaudētas daudzas leģendas un mīti (kas ir skumji).
Otrkārt, mūsdienu zemnieku darbs ir kļuvis mehanizēts. Neviens ar rokām nesēj, nelauj un pļauj - ir kombaini, un kombainiem ir jumts, kas aizsargā no saules stariem. Treškārt, karstuma dūriens vairs nešķiet kaut kāda noslēpumaina kaite, kas rodas bez iemesla. Ir zināmi tā cēloņi, simptomi, kā to novērst un kā rīkoties, ja tas notiek. Noslēpums pazuda, un līdz ar to pazuda mīts par skaistajām gaišmatainajām jaunavām ar rudzupuķu zilajām acīm. Un šis mīts, iespējams, ir mazliet žēl.