Pēdējos gadsimtos cilvēki ir uzstājušies cirka arēnās un izklaides vietu skatuvēs, parādot savu nejutīgumu pret sāpēm. Viens no tiem bija slavenais To-Rama, cilvēks, kurš nesa skanīgu hindu vārdu.
20. gados viņš uzstājās cirkos Eiropā un pat uzstājās Krievijā. Patiesībā šis vīrietis bija austrietis, ķīmijas inženieris un "nepilnu slodzi" - savvaļas dzīvnieku hipnotizēšanas speciālists. Informācija par viņu ir saglabāta retajā izdevumā "Ko viņi raksta par To-Ramu" (L., 1926).
Kā liecina aculiecinieki, šī persona ir iemācījusies pilnībā nomākt sāpju jutīgumu.
Punkcijas caur plaukstām, apakšdelmiem, pleciem, vaigiem, ko ražo gara un bieza adata, patiešām neizraisīja objektīvas uztveramu sāpju pazīmes: pulsa un asinsspiediena reģistrācija punkciju laikā neuzrādīja nekādas izmaiņas; netika novērota arī refleksā skolēnu sašaurināšanās - uzticama slēptu sāpju pazīme.
To-Rama pastāstīja par sevi, ka Pirmā pasaules kara beigās viņu nopietni ievainoja granātas fragments. Lauka slimnīcā viņa stāvoklis tika atzīts par bezcerīgu - ārsti par to runāja, un viņš dzirdēja; viņš tika ievietots nāvessodā.
"Tad," raksta To-Rama, "kaut kas manī sacēlās … Es sakodu zobus, un man bija tikai viena doma:" Tev jāpaliek dzīvam, tu nemirsi, tu nejūti sāpes "- un tas arī viss. tāda paša veida. Es to atkārtoju sev bezgalīgi daudzas reizes, līdz šī doma manā miesā un asinīs ienāca tik daudz, ka es beidzot pārstāju sajust sāpes. Es nezinu, kā tas notika, bet notika kaut kas neticams. Ārsti pamāja ar galvu. Mans stāvoklis katru dienu sāka uzlaboties.
Tāpēc es paliku dzīvs tikai ar gribas palīdzību. Divus mēnešus vēlāk vienā no Vīnes slimnīcām man tika veikta neliela operācija bez vispārējas anestēzijas un pat bez vietējas anestēzijas, pietika ar vienu pašhipnozi. Un, kad es pilnībā atguvos, es izstrādāju pats savu uzvaras sistēmu pār sevi un šajā ziņā gāju tik tālu, ka nemaz nepiedzīvoju ciešanas, ja nevēlos tās piedzīvot.
Kā izriet no šī fenomenālā cilvēka stāsta, viņš nejutīgumu pret sāpēm ieguva, izmantojot pašhipnozi. Dažos gadījumos tas pats rezultāts dod ekstātisku stāvokli, par ko liecina reliģisko fanātiķu, fakīru, viduslaiku raganu un burvju varoņdarbi: ekstāzes stāvoklī viņi zaudēja sāpju jutīgumu un ar pārsteidzošu izturību pārcieta neticamāko pašmocīšanu un spīdzināšanu.
Reklāmas video:
Pilnīgi iespējams, ka šajā gadījumā zināmu lomu spēlēja viena vai otra pašhipnozes pakāpe, kas liecina par fanātiskas ticības vai pašhipnozes darbību.
Krievijas slavenā pagātnes revolucionāra Kamo (Ter-Petrosjana) psihofizioloģiskais varoņdarbs jāpiešķir tai pašai parādību kategorijai.
Nokļuvis Berlīnes cietumā un glābdams dzīvību, Kamo izlikās ārprātā un tik prasmīgi, ka viņam izdevās maldināt ārstus: viņa skolēni, kad revolucionāra ķermenis tika sadedzināts, palika paplašināti, tas ir, viņi refleksīvi nesamazinājās!
Unikāls cilvēks no Doņeckas Valērijs Lavrinenko kopā ar brīvprātīgu sirdsdarbības apstāšanos parādīja nejutīgumu pret sāpēm. Tādā veidā viena no šīm demonstrācijām ir aprakstīta žurnālā Technics for Youth (1979, Nr. 2):
- Valērijs, novilcis jaku, saritina krekla piedurknes virs elkoņa. Ar garu, plānu, apmēram milimetru biezu adāmadata sāk rakt rokā pašā elkoņa saliekumā. Adata iziet cauri ādai, it kā tā ietu starp muskuli un kaulu, un tagad jūs varat redzēt, kā āda rokas otrā pusē ir izstiepta, parādās pumpiņa, āda izlaužas cauri, nosēžas un adata iznāk. Neviena asins lāse …
- Sāpīgi? - publika jautā.
- Nē, tas nesāp, - Lavrinenko atbild. - Ja ir gribētāji, arī es viņus varu izdurt …
Nez kāpēc īpašu vēlmi neviens neizpauž. Visbeidzot izlemj meitene, mūsu kolēģe no kaimiņu redakcijas. Pīrsings notiek tāpat. Tiesa, iepriekš Valērijs klusām kaut ko saka meitenei ausī un ar pirkstu uzzīmē viņai uz rokas noteiktu “apburto loku” … Atkal ne piles asinis.
- Sāpīgi?
- Nē, - viņa smejas, - ne mazliet …
Ko viņi mums šeit rāda? Jogas kondicionēšana? Fakira triki, kas tik bieži pieminēti ārzemju stāstos par noslēpumainajiem Austrumiem? Vai arī pilnīgi moderna auto apmācība, spēja pilnībā kontrolēt savu ķermeni, iedvesmot citus un likt viņiem rīkoties kā paredzēts? Un ko viņš slepeni čukstēja viņai ausī un kāpēc viņš uzvilka apli uz viņas rokas?
. Tagad ir skaidrs, - redakcija rezumē, - ka bez automātiskās apmācības netika veiktas pēdējā pieredzē - ar roku pīrsingu. Bet kāpēc nebija asiņu, sāpju? Un ko Valērijs čukstēja meitenei?
"Es teicu tikai to, ka nebūs sāpju un ka viņa tām ticēja. Ar pirkstu uzzīmējis apli uz rokas ādas, viņš ieteica pievērst uzmanību tieši šai vietai, lai viņa “zinātu”, ka asinis neparādīsies. Un tā tas notika. Bet man jāatzīst tas, ko ārsti labi zina: uz ķermeņa ir noteiktas vietas, kuras var caurdurt nesāpīgi. Protams, daudz kas šeit ir atkarīgs arī no paša subjekta - viņam jāizlemj par šādu operāciju, jāspēj sapulcēties, koncentrēties. Meitenei tas izdevās. Tāpēc viņas sabojātie kapilāri ātri aizsērēja."
Ko visi šie cilvēki panāca, izmantojot pašhipnozi, psihoterapeiti saņem no saviem pacientiem ar ieteikumu hipnozē vai pat nomodā. Gadījumos, kad anestēzija ir kontrindicēta veselības apsvērumu dēļ, ķirurģiskas operācijas ar pietiekamu pacientu ierosināmību var veikt hipnozes laikā vai pēchipnotiskā nomodā, pēc tam, kad hipnozes laikā ir izteikts ieteikums, kura mērķis ir sāpju novēršana vai novēršana. Tie paši paņēmieni attiecas arī uz sāpju mazināšanu dzemdību laikā.
Tajos ne tik tālajos gados, kad visa valsts izrāva smadzenes par "Kašpirovska fenomenu", cirka mākslinieks Mihails Pliska - vingrotājs, akrobāts, jogs, bez ārsta pēc apmācības, vairākus gadus iepriekš Taškentā sagatavoja operācijai bez anestēzijas (anestēzija) frontes līnijas karavīrs Kh. A. Sapaev, kuram anestēzija bija kontrindicēta. Lielā Tēvijas kara dalībnieks, kurš dzīvē bija gājis tālu, ļoti cieta: viņam bija gūžas locītavas gūžas kakla dislokācija.
Neviena no klīnikām neveica operāciju, šauboties par tās veiksmīgo iznākumu. Un tad profesors U. T. Islambekovs, ārsts S. T. Marutjans ķērās pie lietas, un viņi par saviem palīgiem uzaicināja Mihailu Plisku. Tomēr, pirms izlemt par to, Mihails pats veica operāciju bez anestēzijas - uz rokas tika noņemts skafoīdais kauls.
Un pēc dažām dienām viņš jau bija sācis ierasto apmācību, pamazām palielinot slodzi. Lieliskas zināšanas par anatomiju, cilvēka psihes niansēm, smalka daudzu psihoterapijas elementu pārzināšana - tas viss viņu pamudināja piedalīties šajā operācijā. Un tas gāja izcili!
Konvulsīvās noturības brīnumi
Krampji ir sektas piekritēji, kas izauga no jansenisma (netradicionāla tendence franču un holandiešu katolicismā). Krampju parādīšanās ir saistīta ar jansenista Francois Paris vārdu. Viņš bija Parīzes parlamenta padomnieka vecākais dēls. Pēc tēva nāves agri aizveda jansenisms, viņš atdeva vietu parlamentā jaunākajam brālim, lai pilnībā nodotos dievbijīgām pārdomām.
Parīze nomira 1727. gadā trīsdesmit sešu gadu vecumā. Jansenisti viņu godināja kā svēto, lai gan pēdējos četrpadsmit gadus viņš nebija bijis pie Svētā Vakarēdiena, aizbildinoties ar to, ka nav tā cienīgs. Pirms nāves viņš diktēja atzīšanos ticībā un novēlēja apglabāt sevi kā nabagu kopīgās kapsētās. Izpildot mirušā gribu, Parīze tika apglabāta Svētā Medarda baznīcas draudzes kapsētā, kur nākamajā dienā, gaidot dziedināšanu, pulcējās invalīdu pūlis.
Daži fanātiķi publiski slaucīja sevi, plēsa lupatas uz ķermeņa un krampju pavadīti dzina sevi līdz ekstāzei.
Tieši šajās lēkmēs "krampji" nonāca transā un parādīja savas neparastās spējas. Piemēram, viņi varēja izturēt gandrīz neiedomājamu fizisku spīdzināšanu bez kaitējuma. Pukstēšana, spīdzināšana, sitieni ar smagiem un asiem priekšmetiem, nosmakšana - tas viss neradīja traumas vai pat mazākās skrambas.
Šie brīnumainie notikumi ir unikāli tādā ziņā, ka tūkstošiem cilvēku tos ir vērojuši. Kolektīvā psihoze ap Parīzes kapu un apkārtējām ielām turpinājās daudzas dienas un naktis; turklāt divdesmit gadus vēlāk brīnumi joprojām notika, un, kā atzīmēts pilsētas hronikā, "3000 brīvprātīgajiem vajadzēja vismaz uzraudzīt to sieviešu pieklājību, kuras krampju laikā varēja izskatīties necienīgas".
Tādējādi "krampju" pārdabiskie spēki piesaistīja uzmanību no visurienes, un tūkstošiem cilvēku steidzās tos novērot paši. Viņu vidū bija visu sabiedrības slāņu un visu sociālo institūciju pārstāvji - izglītības, reliģijas un valdības pārstāvji; daudzos šo oficiālo un neoficiālo brīnumu pierādījumos ir daudz tā laika dokumentu.
Turklāt daudzi liecinieki, piemēram, baznīcas nosūtītie novērotāji, bija iecerējuši atcelt jansenistu brīnumus, taču bija spiesti tos atzīt (vēlāk Vatikāns mēģināja loģiski pamatot savu nesamierināmo nostāju, saskaņā ar kuru brīnumi tika pasludināti par sātana mahinācijām).
Viens no šādiem novērotājiem, Parīzes parlamenta deputāts Luijs-Bazils Kerē de Montgerons, bija tik daudz brīnumu liecinieks, ka to aprakstīšanai vajadzēja četrus biezus sējumus, kas 1737. gadā tika izdoti ar nosaukumu La Verite des Miracles. Šajā darbā viņš sniedz daudzus "krampju" neievainojamības piemērus.
Viens viņa aprakstītais gadījums attiecas uz divdesmit gadus vecu "krampju sievieti", vārdā Žanna Molē, kura bija pieķēdēta pie sienas, un pēc tam viens no brīvprātīgajiem, "ļoti spēcīgs vīrietis", simtreiz iesita viņai vēderā ar trīsdesmit mārciņu lielu āmuru (paši "krampji" prasīja spīdzināšanu, jo viņi bija spīdzināti. pēc viņu domām, viņi paši mazināja sāpes krampju laikā).
Lai pārbaudītu triecienu spēku, pats Montgerons paņēma āmuru un sāka to sist pa sienu, pie kuras meitene bija pieķēdēta. Viņš rakstīja: "Divdesmit piektajā sitienā akmens zem maniem sitieniem pēkšņi iegāja sienā, atverot lielu atveri."
Montgerons apraksta vēl vienu gadījumu, kad "krampju sieviete" tika ne tikai izliekta aizmugurē, bet arī atspiedās ar muguru uz asas mietas. Viņa lūdza, lai piecdesmit mārciņu akmens, kas piesaistīts virvei, nokristu uz vēdera "no liela augstuma".
Akmens tika pacelts un pēc tam atkal un atkal iemests uz vēdera, bet sievietei, šķiet, nebija sāpju. Viņa bez piepūles palika neiedomājami neērtā stāvoklī, un šī pārbaudījuma beigās viņa palika bez neviena ziluma. Pēc Montgerona teiktā, testa laikā viņa nepārtraukti kliedza: "Sist stiprāk, stiprāk!"
Patiešām, "krampji" šķita pilnīgi neievainojami. Viņi nejuta nekādus sitienus no metāla stieņiem, ķēdēm vai nūjām. Spēcīgākie mocītāji-žņaudzēji nevienam no viņiem nevarēja nodarīt kaitējumu. Daži tika krustā sisti, bet uz tiem nepalika brūču pēdas. Un kas ir visspilgtākais: nevienu "krampi" nevarēja ievainot vai caurdurt ar nažiem, zobeniem vai asmeņiem!
Montgerons apraksta gadījumu, kad dzelzs urbjmašīna tika novietota ar punktu uz vēdera "konvulsīvam cilvēkam" un pēc tam urbi no visa spēka sita ar āmuru tā, ka "šķita, ka tas caur visiem orgāniem iet līdz mugurkaulam". Bet tas nenotika, un "konvulsīvais cilvēks" saglabāja pilnīgas sajūsmas izpausmi, "kliedza" Ak, cik es esmu labs! Esi drosmīgs, brāli, streiki vēl vairāk, ja vari!"
Nejūtība pret spīdzināšanu nebija vienīgā jazenenistu spēja krampju laikā. Daži kļuva gaišreģi un varēja "redzēt lietas slēptas". Citi varēja lasīt aizvērtām acīm un aizsietām acīm; ir bijuši levitācijas gadījumi. Viens no levitējošajiem, abats vārdā Becherand no Monpeljē, uzbrukuma laikā tika pacelts gaisā "ar tādu spēku, ka pat klātesošie aculiecinieki nevarēja viņu noturēt uz zemes".
Lai gan šodien mēs esam aizmirsuši par jansenistu brīnumiem, savulaik tie bija visiem uz lūpām. Slavenā matemātiķa un filozofa Paskāla māsasmeitai ar satracinātu lūgšanu izdevies gadsimtu atbrīvoties no miežiem. Luijs XV neveiksmīgi mēģināja apturēt "krampjus", aizverot Senmedardas kapsētu, par ko Voltērs sarkastiski atzīmēja: "Pēc ķēniņa pavēles Dievam šeit ir aizliegts darīt nekādus brīnumus."
Un skotu filozofs Deivids Hjūms savā filozofisko eseju rakstīja: “Patiešām, tik daudz brīnumu, kas piedēvēti vienai personai, vēl nav bijuši, piemēram, tie, kas notika Francijā pie Parīzes abata kapa. Daudzus no šiem brīnumiem uz vietas pieredzēja nevainojamas reputācijas cilvēki - un tas notika apgaismotā laikmetā, viskulturālākajā valstī pasaulē."
Mirin Dajo
Mirina Dajo runas, pēc medicīnas universitātes studentu domām, kuras viņu vēroja, bija šādas:
- Kails līdz jostas vietai viņš klusi stāv istabas vidū. Asistents strauji tuvojas viņam no aizmugures un iegremdē reperi nieru rajonā. Zāle ir pilnīgi klusa. Novērotāji sēž ar atvērtu muti un nespēj noticēt savām acīm. Ir acīmredzams, ka asmens ir izgājis cauri ķermenim, un zobena gals ir redzams no priekšpuses. Viss notiekošais šķiet nereāls, jo uz viņa ķermeņa nav neviena asins piliena …"
Mirins Dajo, īstajā vārdā Arnolds Gerits Henske, dzimis 1912. gada 6. augustā Roterdamā, pastnieka dēls un priestera meita. Viņš nodarbojās ar zīmēšanu un 20 gadu vecumā vadīja arhitektu grupu dizaina birojā.
Bērnībā un pusaudža gados ar viņu pastāvīgi notika dīvaini atgadījumi. Reiz viņš gleznoja savas vēlās tantes portretu, kura visu savu dzīvi bija nodzīvojusi Dienvidāfrikā un kuru nekad nebija redzējusi. Viņš spēja viņu uzzīmēt tik precīzi, it kā viņa istabā stāvētu viņam priekšā. No rīta pamostoties, viņš bija pārsteigts, atklājot, ka viņa rokas un palagi ir notraipīti ar krāsu, un studijā viss ir apgriezts otrādi. Viņš sapnī gleznoja savas bildes, tad pamodās un neko neatcerējās …
Svarīgākie notikumi Nolas dzīvē notika 33 gadu vecumā. Šajā laikā viņš saprata, ka viņa ķermenis nav ievainojams. Pēc tam viņš pameta darbu un pārcēlās uz Amsterdamu, kur sāka uzstāties kafejnīcās, ļaujot auditorijai viņu caurdurt, norijot lauskas un asmeņus. Viņš apgalvoja, ka tie izšķīst viņa iekšienē. Tomēr viņa nāves apstākļi faktiski atstāj šo jautājumu atklātu. Drīz visa pilsēta zināja par viņu.
Arnolds Henske pseidonīmu sev uzņēma nevis slavas dēļ, bet tikai tāpēc, ka Mirins Dajo esperanto valodā nozīmē “pārsteidzošs”. Viņš, tāpat kā daudzi tajā laikā, uzskatīja, ka ar mākslīgās esperanto valodas palīdzību būs iespējams pārvarēt šķēršļus dažādu tautu saziņā.
Drīz Mirins Dajo tiekas ar Janu Dirku de Grootu, kurš kļuvis par viņa vienīgo un uzticīgo palīgu. Jan de Groot laika gaitā par to, kas notika aizkulisēs, un to, kā viņš atcerējās Mirinu Dajo. Viņš apgalvoja, ka Dajo ir vismaz trīs sargeņģeļi, kas viņu sargāja un lika saprast, kādiem pārbaudījumiem jūs varat pakļaut savu ķermeni. Daudzi testi nav parādīti publiski, piemēram, tos aplej ar verdošu ūdeni. Tajā pašā laikā Dajo āda pat nekļuva sarkana, nemaz nerunājot par to, ka nebija apdegumu
Mirins Dajo kļuva populārs, viņu daudzas reizes pārbaudīja ārsti. Īpaši īpašs viņa sniegums bija Cīrihes kantoniskajā slimnīcā, kur viņš uzstājās 1947. gada maijā. Izlocījies līdz jostas vietai, Mirins Dajo pagriezās pret auditoriju, un palīgs ar zobenu izdūra sirdi, nieres un plaušas!
Tomēr šīs parastajam cilvēkam liktenīgās punkcijas Dajo nenesa nekādas sāpes vai kaitējumu, un viņš arī neizlēja asins pilienu. Izskatījās, ka reperis viņu pat neuztrauca. Jaunais viedoklis par masu hipnozi pazuda pēc vairāku rentgena staru uzņemšanas, kas skaidri parādīja, ka asmeņi iet caur ķermeni.
Protams, bija bailes, ka pēc repera noņemšanas notiks smaga iekšēja asiņošana. Ārsti sagaidīja tieši šādu rezultātu. Bet, kad reperis tika uzmanīgi noņemts no Dajo ķermeņa, uz ādas palika mazi plankumi: asmens ieejas un izejas vietā. Mazās brūces tika mazgātas un apstrādātas, lai gan Mirins Dajo sacīja, ka viņam nedraud infekcija un viņš to nevarēja. Tad viņš pilnībā šokēja sanākušo publiku, nokāpjot parkā un ar zobenu noskrienot pāris apļus.
Neskatoties uz to, ka dunci un reperi neradīja nekādu redzamu kaitējumu pašam Dajo, pati auditorija diezgan bieži noģība. Vienā no izrādēm Šveicē iespaidīgam skatītājam bija infarkts. Izstādē Corso Cīrihē zobena mala ietriecās kaulā.
Dzirdot raksturīgo gurkstēšanu absolūtā klusumā, vairāki cilvēki noģība. Viss beidzās ar to, ka Dajo tika aizliegts rīkot savas izrādes lielajās zālēs. Man nācās aprobežoties tikai ar nelielām kafejnīcām un bāriem. Tomēr Mirins nesūdzējās. Galu galā viņš sāka tieši no šādām vietnēm …
Jan de Groot saka, ka Dajo dienā tika caurdurts vairāk nekā 50 reizes un vairākās dienās vairāk nekā 100 reizes. Asas adāmadatas un reperi iziet cauri sirdij, plaušām un liesai, dažreiz caur vairākiem orgāniem vienlaikus, kamēr nebija asiņu. Laiku pa laikam asmeņi pārkaisa ar indi vai apzināti rūsēja. Vienā izrādē Cīrihē, lai pierādītu sabiedrībai, ka tas nav mānīšana, Dajo tika caurdurts ar trim dobām 8 mm caurulēm, caur kurām viņi izlaida ūdeni.
Dajo patika teikt, ka caur viņu iet nevis metāls, bet gan tas, ka viņš iet cauri metālam. Viņš dematerializēja ķermeņa daļu, caur kuru iziet ierocis. Vienā vingrinājumā de Groots vēroja, kā Dajo kļūst pilnīgi neredzams un materializējas tikai tad, kad tiek izjaukts viņa emocionālais līdzsvars.
Tomēr Mirina Dajo neaizskaramība nebija absolūta, jo viņš skrienot reiz salauza roku, krītot. Tomēr tajā laikā klātesošais Groots sacīja, ka Dajo vienkārši nolika kaulu un lūzums vairs nebija!
Tomēr Dajo uzstāšanās nebija ilga pat trīs gadus. 1948. gada maijā Dajo pēc Sargeņģeļu pavēles norija tērauda adatu. Adata divas dienas atradās Dajo ķermenī, un pēc tam viņam tika veikta operācija, lai to noņemtu. Pēc veiksmīgas operācijas Groots devās uz lidostu, lai satiktos ar sievu. Kopā viņi redzēja, kā Dajo nekustīgi guļ gultā.
Groots zināja, ka Dajo ļoti bieži meditēja un atstāja savu ķermeni, viņš tikai paskatījās uz pulsu, viņš bija diezgan normāls un vienmērīgs un aizgāja. Tomēr Mirins Dajo necēlās pat nākamajā dienā, un Groots uztraucās, jo nebija bijis tik ilgs transs. Nākamajā dienā Mirins Dajo nomira.
Autopsija atklāja Mirina nāves cēloni - aortas plīsumu. Tomēr ķirurgs, kurš operēja Mirinu, un viņa draugs Groots nepiekrita šim secinājumam. Pēc Groota teiktā, Mirins zināja par viņa nāvi. Dažus mēnešus pirms nāves Mirins teica Grootam, ka vairs neredzēs savu dzimteni, un pirms pēdējā eksperimenta viņš atteicās no Groot palīdzības, lai viņu nenodotu tiesai.